【正文】 別，可以這樣說(shuō):《史記》是（A）筆下的歷史，《資治通鑒》是（B）筆下的歷史。 ⑨《資治通鑒》成書(shū)后，模仿、續(xù)寫(xiě)的作品很多，但沒(méi)有一部能像《資治通鑒》那樣成功。所以，在浩若煙海的傳統(tǒng)史學(xué)著作中挑一部最適合于提煉治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)的史書(shū)，那沒(méi)有比《資治通鑒》更合適的作品了。 第③段加點(diǎn)詞語(yǔ)“網(wǎng)漏吞舟”，所指的具體內(nèi)容是________ （2） （3）對(duì)第⑧段劃線句的分析理解不正確的一項(xiàng)是（“好奇”一詞，在這里褒詞貶用，寫(xiě)出了司馬光對(duì)司馬遷含蓄委婉的批評(píng)?！昂闷妗笔侵杆抉R遷選材會(huì)對(duì)傳奇動(dòng)人的故事充滿興趣，卻忽略了真實(shí)性。司馬光批評(píng)司馬遷“好奇”的原因在于《史記》常常記載華而不實(shí)的故事。從政治角度而言，司馬光認(rèn)為正史的記載不應(yīng)僅僅沉溺于精彩離奇的故事。 （5）本文說(shuō)理充分，體現(xiàn)了學(xué)術(shù)論證的嚴(yán)謹(jǐn)性。 （6）根據(jù)文意，推測(cè)下面兩篇名家作品，哪一篇收錄進(jìn)了《資治通鑒》？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。（2）重新檢查；專寫(xiě)治國(guó)（3）C（4）文學(xué)家、史學(xué)家（5）本文運(yùn)用舉例論證、對(duì)比論證、引用論證。通過(guò)《資治通鑒》唐朝、兩漢數(shù)據(jù)的引用增強(qiáng)論證的說(shuō)服力和權(quán)威性?！? 【解析】【分析】（1）題干中網(wǎng)：漁網(wǎng)，比喻法網(wǎng)；吞舟：吞舟的大魚(yú)，比喻大奸。由文本“其實(shí)在《資治通鑒》里失蹤的，不僅僅是李白、甫，還有很多跟他們同樣大腕的中國(guó)歷史名人?！闭砑纯?。結(jié)合第五段“司馬光這段話包含兩層意思，其實(shí)也已經(jīng)能解答我們之前的疑惑，亦能反駁李光地的評(píng)價(jià)了”可知司馬光的寫(xiě)作原則在第六、七段進(jìn)行了分析。……還要考慮以往的歷史敘述，對(duì)一些重大政治事件的解讀是否正確，是否真的有利于后人從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。由第七段“所以，司馬光只記錄那些影響到國(guó)家興成敗、百姓幸福指數(shù)的人和事，沒(méi)有多余的篇幅留給文學(xué)、藝術(shù)以及名人事。”可知，專寫(xiě)治國(guó)。比如，今天人們所熟知的“趙氏孤兒”，故事藍(lán)本也出自《史記但這個(gè)故事的真實(shí)性，基本上已經(jīng)被后來(lái)的史學(xué)家們否定，因其內(nèi)在矛盾太明顯，也與更早的典籍《左傳》所記載的內(nèi)容出入太大”，可知C項(xiàng)錯(cuò)誤，故本題選C項(xiàng)。學(xué)生自行組織語(yǔ)言即可。由“兩漢四百余年，《資治通鑒》不過(guò)給了六十巻篇幅，唐朝不到三百年，卻占據(jù)了八十一卷篇幅”和“《資治通鑒》給予唐朝歷史如此高的關(guān)注度，卻為何只字不提李白？當(dāng)你又試圖尋找另一位唐代大名人杜甫……只不過(guò)被別人提到了一次。學(xué)生自行組織語(yǔ)言即可?！笨芍?，選A項(xiàng)。 故答案為：⑴《資治通鑒》遺漏了很多歷史名人。 專寫(xiě)治國(guó) ⑶C； ⑷文學(xué)家、史學(xué)家 ⑸本文運(yùn)用舉例論證、對(duì)比論證、引用論證。通過(guò)《資治通鑒》唐朝、兩漢數(shù)據(jù)的引用增強(qiáng)論證的說(shuō)服力和權(quán)威性?！薄军c(diǎn)評(píng)】⑴此題考查理解重要詞語(yǔ)含義的能力。（2）根據(jù)作者要表達(dá)的思想感情、揣摩作者的寫(xiě)作目的理解詞語(yǔ)。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握文章的核心內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本文的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對(duì)應(yīng)句子并進(jìn)行比對(duì)，得出正確結(jié)論。理解詞語(yǔ)時(shí)，要特別注意聯(lián)系語(yǔ)境理解；另外還要具備一定的辨析詞語(yǔ)的能力，主要從詞語(yǔ)的感情色彩、語(yǔ)體色彩、語(yǔ)意等幾個(gè)方面考慮。論證方法包括：舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。引用論證：其作用要具體分析。 ⑹本題考查學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。做這類試題要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析題干要求，能揣摩理解出題者意圖，當(dāng)然考試時(shí)這類題型以主觀題為主，在備考時(shí)還應(yīng)多練習(xí)、多積累。 材料一：對(duì)才華出眾、外形靚麗、造型時(shí)尚、為人友善、個(gè)性獨(dú)特的明星產(chǎn)生傾慕心理，恐怕是每一代青少年必然經(jīng)歷的心理體驗(yàn)。然而，在差異化的表象之下，不同時(shí)代的人們又會(huì)對(duì)偶像的概念達(dá)成一定的共識(shí)，那就是任何優(yōu)質(zhì)偶像、大眾榜樣都應(yīng)該具有過(guò)人的藝術(shù)才華、執(zhí)著的敬業(yè)精神和良好的公眾形象。 當(dāng)前文化領(lǐng)域，仍存在一些病態(tài)審美現(xiàn)象，這些現(xiàn)象有的不僅是“顏值消費(fèi)”和“眼球經(jīng)濟(jì)”跑偏的結(jié)果，更是文娛圈子奢靡浮夸之風(fēng)的新變種。 一個(gè)開(kāi)放多元的社會(huì)，審美自可參差多態(tài)，各得其所。熱捧“小鮮肉”等娛樂(lè)造勢(shì)傳遞出讓人擔(dān)憂的傾向：在“論美貌你贏不了我”的喧囂中，演員的自我修養(yǎng)顯得無(wú)足輕重，一些人演技不好卻拿著天價(jià)片酬，各種任性都被慣出來(lái)了；在“娛樂(lè)至上”“流量為王”的誤區(qū)中，一些影視作品、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、綜藝節(jié)目刻意迎合低俗口味，消費(fèi)各種“奇葩”“怪咖”，為博眼球甚至不惜挑戰(zhàn)社會(huì)公序良俗，散發(fā)著獵奇、拜金、頹廢的氣息。 以文化人，更在育人。青少年是國(guó)家的未來(lái)，一個(gè)社會(huì)和國(guó)家的流行文化擁抱什么、拒絕什么、傳播什么，確乎是關(guān)系國(guó)家未來(lái)的大事。（摘編自辛識(shí)平《“娘炮”之風(fēng)當(dāng)休矣》，新華社北京2018年9月6日電）材料三：軍人氣質(zhì)，是英雄主義的血性，是集體主義的奉獻(xiàn)，是永不言敗的剛毅，是為國(guó)為民的擔(dān)當(dāng)。一些“小鮮肉”“花美男”充斥屏幕，他們看起來(lái)弱不禁風(fēng)卻妝容精致，說(shuō)起話來(lái)有氣無(wú)力且矯揉造作，沒(méi)有一絲陽(yáng)剛之氣，卻被扭曲的“眼球經(jīng)濟(jì)”推波助瀾。如果放任“陰柔之鳳”勁吹，讓不良文化侵蝕人們的思想，血性陽(yáng)剛之氣和尚武精神就會(huì)消退。唯此，方能塑造剛健勇毅的時(shí)代氣質(zhì)和自信自強(qiáng)的社會(huì)風(fēng)尚。（摘編自王寧《用軍人氣質(zhì)激揚(yáng)民族雄風(fēng)》，2018年10月4日）材料四：社會(huì)轉(zhuǎn)型期所產(chǎn)生的消極影響有損美育實(shí)施的生態(tài)。不少學(xué)生更多沾染的是經(jīng)濟(jì)意識(shí)、“小我”考量和感官愉悅，對(duì)美的發(fā)現(xiàn)、追求和創(chuàng)造的自覺(jué)精神日趨稀薄。（摘編自潘涌《美育為何難落實(shí)》，2017年1月17日）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的青少年在開(kāi)放多元的社會(huì)中可以擁有不同審美選擇，但不能變審美為“審丑”。放任“陰柔之風(fēng)”勁吹，會(huì)導(dǎo)致血性陽(yáng)剛之氣和尚武精神的消退，不利于大眾群體文化品格的提升。崇高、陽(yáng)剛與雄壯等美感元素的缺失，容易造成青少年人格發(fā)育“空心化”，使得校園文化生態(tài)異化。社會(huì)轉(zhuǎn)型期難免出現(xiàn)負(fù)面情緒。（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（偶像具有時(shí)代差異性是正常社會(huì)現(xiàn)象，每一代青少年經(jīng)歷傾慕偶像的心理體驗(yàn)也屬正常。病態(tài)審美現(xiàn)象引發(fā)公眾反感，就是因?yàn)檫@種病態(tài)的文化對(duì)青少年產(chǎn)生了巨大的負(fù)面影響。病態(tài)審美現(xiàn)象由多種因素導(dǎo)致，有的與“顏值消費(fèi)”和“眼球經(jīng)濟(jì)”跑偏存在密切聯(lián)系。新時(shí)代軍人身上獨(dú)特的氣質(zhì)之美可以作為當(dāng)前社會(huì)另一個(gè)審美維度，引領(lǐng)時(shí)代潮流。 【答案】 （1）C（2）B（3）①?gòu)呐枷衽c榜樣來(lái)說(shuō)，應(yīng)注重提升自身藝術(shù)才華，愛(ài)崗敬業(yè)，展現(xiàn)良好公眾形象；②從社會(huì)來(lái)說(shuō)，要抵制不良文化侵蝕，以優(yōu)秀文化滋養(yǎng)青少年；③從公眾傳播來(lái)說(shuō)，應(yīng)以軍人氣質(zhì)激揚(yáng)民族雄風(fēng)，塑造剛健勇毅的時(shí)代氣質(zhì)、自信自強(qiáng)的社會(huì)風(fēng)尚；④從學(xué)校來(lái)說(shuō)，應(yīng)打造品位高雅、內(nèi)涵豐富、陶冶學(xué)生身心的“美育課”。故選C。故選B。這些現(xiàn)象之所以引發(fā)公眾反感，還因?yàn)檫@種病態(tài)的文化對(duì)青少年的負(fù)面影響不可低估。培養(yǎng)能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，需要抵制不良文化的侵蝕，更需要優(yōu)秀文化的滋養(yǎng)”，這是對(duì)社會(huì)的要求，即社會(huì)要抵制不良文化侵蝕，以優(yōu)秀文化滋養(yǎng)青少年；如材料三“偉大的隊(duì)伍孕育偉大的精神，剛毅的品格塑造獨(dú)特的氣質(zhì)”“一個(gè)健康的社會(huì)，一個(gè)向上的民族，應(yīng)該有昂揚(yáng)雄健之氣概，有敢于開(kāi)拓之勇力，有青春勃發(fā)之精神”“改變病態(tài)審美，扭轉(zhuǎn)矯揉造作，不妨給社會(huì)多注入軍人氣質(zhì)，把優(yōu)秀文化品格灌入以青少年為主的大眾群體。故答案為：⑴C；⑵B；⑶①?gòu)呐枷衽c榜樣來(lái)說(shuō)，應(yīng)注重提升自身藝術(shù)才華，愛(ài)崗敬業(yè)，展現(xiàn)良好公眾形象；②從社會(huì)來(lái)說(shuō)，要抵制不良文化侵蝕，以優(yōu)秀文化滋養(yǎng)青少年；③從公眾傳播來(lái)說(shuō)，應(yīng)以軍人氣質(zhì)激揚(yáng)民族雄風(fēng)，塑造剛健勇毅的時(shí)代氣質(zhì)、自信自強(qiáng)的社會(huì)風(fēng)尚；④從學(xué)校來(lái)說(shuō)，應(yīng)打造品位高雅、內(nèi)涵豐富、陶冶學(xué)生身心的“美育課”。信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語(yǔ)句，形成整體印象，尤其要注意對(duì)選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。（2）本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。（3）本題考查概括文本內(nèi)容要點(diǎn)的能力。概括材料主要內(nèi)容的方法有：方法一：語(yǔ)句摘錄法。方法二：要點(diǎn)歸納法。方法三：層意合并法。然后在層意的基礎(chǔ)上提煉概括。 大雨如注（節(jié)選）畢飛宇姚子涵四歲那一年就被母親韓月嬌帶出去上“班”了。在小學(xué)畢業(yè)的那個(gè)暑假接受過(guò)很好的禮儀訓(xùn)練，舉止得體，高貴。寫(xiě)得一手明媚的歐體。會(huì)剪紙。擅長(zhǎng)演講與主持。古箏獨(dú)奏上過(guò)省臺(tái)的春晚。她的成績(jī)始終穩(wěn)定在班級(jí)前三、年級(jí)前十。附屬中學(xué)初中部二年級(jí)的同學(xué)早就不把姚子涵當(dāng)人看了，他們不嫉妒，相反，他們懷揣著敬仰，一律把姚子涵同學(xué)叫作“畫(huà)皮”（“畫(huà)皮”出自《聊齋志異》，指妖怪偽裝成美女時(shí)披在身上的人皮，比喻掩蓋掙擰面目或丑惡本質(zhì)的美麗外表）。和所有的孩子一樣，這個(gè)狠一開(kāi)始也是給父母逼出來(lái)的。結(jié)果呢？絕大部分孩子不行，逼急了能沖著家長(zhǎng)抄家伙。大姚在家長(zhǎng)會(huì)上曾這樣控訴說(shuō)：“我們也經(jīng)常提醒姚子涵注意休息，她不肯??！”——這還有什么可說(shuō)的。 晚上七點(diǎn)是舞蹈班的課，姚子涵沒(méi)有讓母親陪同。她不允許父母陪同其實(shí)是事出有因的，她在抱怨，她在生父母的氣?！皣?guó)標(biāo)”多帥啊，每一個(gè)動(dòng)作都咔咔咔的，有電。他們當(dāng)初怎么就選擇古箏了呢？從什么時(shí)候開(kāi)始的呢？姚子涵開(kāi)始癡迷于“帥”，她不再喜愛(ài)在視覺(jué)上“不帥”的事物。古箏演奏的效果甚至都不如一把長(zhǎng)笛，更不用說(shuō)薩克斯管和鋼琴了。姚子涵感覺(jué)自己猥瑣了，上不了臺(tái)面。 傍晚的風(fēng)把姚子涵的短發(fā)撩起來(lái)了，她瞇起了眼睛。他們的眼光是什么眼光？他們的見(jiàn)識(shí)是什么見(jiàn)識(shí)？——她姚子涵吃了多少苦啊。姚子涵最郁悶的地方還在這里：她還不能丟，都學(xué)到這個(gè)地步了。她的人生要是能夠從頭再來(lái)多好啊，她自己做主，她自己設(shè)定。飆吧。姚子涵一下子就覺(jué)得自己老了，憑空給自己的眼角想象出一大堆的魚(yú)尾紋。 說(shuō)來(lái)說(shuō)去還是一個(gè)字，錢。要是家里頭有錢，父母當(dāng)初的選擇可能就不一樣了。這么一想，姚子涵的自卑涌上來(lái)了。同學(xué)們都知道，姚子涵的家坐落在師范大學(xué)的“大院”里頭，聽(tīng)上去很好。因?yàn)閹煼洞髮W(xué)的拆遷、征地和擴(kuò)建，大姚夫婦搖身一變，由一對(duì)青年農(nóng)民變成師范大學(xué)的雙職工了。姚子涵，著名的“畫(huà)皮”，百科全書(shū)式的巨人，覺(jué)得自己可憐了。特別沒(méi)意思?；夭蝗サ?。 多虧了這個(gè)世上還有一個(gè)“愛(ài)妃”?？墒?，舞蹈班的女生偏偏就叫他“愛(ài)妃”?！皭?ài)妃”告訴姚子涵，他最大的愿望就是發(fā)明一種時(shí)空機(jī)器，在他的時(shí)空機(jī)器里，所有的孩子都不是他們父母的，相反，孩子擁有了自主權(quán)，可以隨意選擇他們的爹媽。 ） A.B.C.D.（2）“畫(huà)皮”意義深刻，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分析其含義。 【答案】 （1）D（2）①“畫(huà)皮”表現(xiàn)了姚子涵在同學(xué)眼中氣質(zhì)出眾、多才多藝的優(yōu)秀形象。③“畫(huà)皮”諷刺了表面光鮮，實(shí)際對(duì)孩子造成很大傷害的家庭教育。她對(duì)自己非常狠，事事追求完美；雖然多才多藝，但覺(jué)得自己的才藝上不了臺(tái)面；渴望自己做主，但不與父母溝通，不敢說(shuō)出自己的真實(shí)想法，只一味抱怨。姚子涵在“姚子涵”似的父母的逼迫下，雖然各方面都比較優(yōu)秀，但只是父母炫耀的工具，父母從未體察到她內(nèi)心深處的凄涼、自卑。全才姚子涵成為同學(xué)羨慕的“畫(huà)皮”，大姚的教育方式成為學(xué)校推廣的典型。故選D?？伞?huà)皮’站有站相，坐有坐姿，亭亭玉立，是文藝青年的范兒”，這是“畫(huà)皮”在文中的淺層意思，即同學(xué)們眼中的姚子涵的優(yōu)秀的一面——?dú)赓|(zhì)出眾、多才多藝，文章二、三、四都是圍繞姚子涵這優(yōu)秀的一面展開(kāi)；文章第五段說(shuō)“姚子涵不只是抱怨，不只是生氣，她是恨。沒(méi)意思。她吃盡了苦頭，只是為自己的錯(cuò)誤人生夯實(shí)了一個(gè)錯(cuò)誤的基礎(chǔ)?？忌梢試@這三個(gè)方面分析作答。考生可以根據(jù)這些概括姚子涵現(xiàn)象。和所有的孩子一樣，這個(gè)狠一開(kāi)始也是給父母逼出來(lái)的。故答案為：⑴D；⑵①“畫(huà)皮”表現(xiàn)了姚子涵在同學(xué)眼中氣質(zhì)出眾、多才多藝的優(yōu)秀形象。③“畫(huà)皮”諷刺了表面光鮮，實(shí)際對(duì)孩子造成很大傷害的家庭教育。她對(duì)自己非常狠，事事追求完美；雖然多才多藝，但覺(jué)得自己的才藝上不了臺(tái)面；渴望自己做主，但不與父母溝通，不敢說(shuō)出自己的真實(shí)想法，只一味抱怨。姚子涵在“姚子涵”似的父母的逼迫下，雖然各方面都比較優(yōu)秀，但只是父母炫耀的工具，父母從未體察到她內(nèi)心深處的凄涼、自卑。全才姚子涵成為同學(xué)羨慕的“畫(huà)皮”，大姚的教育方式成為學(xué)校推廣的典型。解答此題，應(yīng)從語(yǔ)句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。⑵本題考查文本中關(guān)鍵字詞的作用和內(nèi)涵。解答這類題目，首先要明確題干的要求，如本題“‘畫(huà)皮’意義深刻，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分析其含義”，然后到文中找到“畫(huà)皮”所在的句子，理解其表面意思，再結(jié)合具體的語(yǔ)境分析其深層意思。從題干來(lái)看，本題題干說(shuō)“‘姚子涵’現(xiàn)象十分普遍，請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析造成這一現(xiàn)象的原因”，然后結(jié)合文本先分析“姚子涵”現(xiàn)象是什么，再分析是什么導(dǎo)致這種現(xiàn)象。 它將人類思維從有限的因果關(guān)系中解放出來(lái)。一方面，微觀史學(xué)研究將更趨廣泛和深入；另一方面，歷史研究的碎片化問(wèn)題也將更趨嚴(yán)重。原始社會(huì)末期，大型史詩(shī)創(chuàng)生并廣泛傳誦，與神話一道建構(gòu)群體內(nèi)部的認(rèn)同，從而維系了較大規(guī)模人類社會(huì)組織的存在與發(fā)展，并最終促成文明時(shí)代的到來(lái)。司馬遷在《史記》中建構(gòu)了以黃帝為中華民族共同祖先的起源話語(yǔ)體系，這一話語(yǔ)體系影響深遠(yuǎn)，其后拓跋鮮卑建立北魏，述其遠(yuǎn)祖即溯至黃帝之子昌意。中華民族歷經(jīng)數(shù)千年風(fēng)雨而能長(zhǎng)盛不衰，發(fā)展成為當(dāng)今世界規(guī)模最為龐大的民族共同體，離不開(kāi)傳統(tǒng)史學(xué)在推動(dòng)群體認(rèn)同方面所發(fā)揮的重大作用。古爾迪和大衛(wèi)這對(duì)于正在大數(shù)據(jù)時(shí)代走入史料無(wú)限之境的史學(xué)來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一次十分及時(shí)的提醒。 大敘事需要宏大的形式和時(shí)空，但這兩者都非其本質(zhì)。希羅多德撰寫(xiě)《歷史》，兼記希臘人和異邦人的豐功偉績(jī)，藉此頌揚(yáng)乃至炫耀人類作為一個(gè)整體曾經(jīng)煥發(fā)出的勇氣和榮光。大數(shù)據(jù)時(shí)代，凡一切能夠量化的學(xué)術(shù)技能，都有可能由信息技術(shù)全部或部分代勞，唯有人文情懷是人類主體性的最后營(yíng)壘，技術(shù)無(wú)法染指。唯大情懷者才能駕馭好大數(shù)據(jù)、利用好大數(shù)據(jù)，書(shū)寫(xiě)出真正關(guān)注人類過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)的偉大敘事。） A.