【正文】 在腸胃，不治將益深。扁鵲出，桓侯又不悅?；负罟适谷藛栔?，扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也?！本游迦?，桓公體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣，桓侯遂死。夫事之禍福亦有腠理之地，故曰：“圣人早從事焉。人們常常犯一個(gè)錯(cuò)誤，總是當(dāng)事情惡化到一定程度的時(shí)候，去亡羊補(bǔ)牢。在我們的信仰中也是如此，需要防微杜漸。雅各甚至很形象的說：“私欲既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。身體的死是我們避免不了的，不過雅各這里所說的是靈性的死。這便是問題的癥結(jié)，在我個(gè)人看來，私欲是每個(gè)人都有而且是避免不了的，只是看在每個(gè)個(gè)體當(dāng)中是不是將私欲演變成罪。假如一個(gè)人不給私欲提供生存空間，即或是有私欲，它也不會(huì)對(duì)人造成任何傷害，并且很好消滅。而當(dāng)一個(gè)人給私欲提供了生存空間的時(shí)候，就會(huì)成為罪。雖然我們?cè)诖藭r(shí)可以除掉它，但是還會(huì)給土壤里留下痕跡，使周圍的事物受到影響。因此我覺得，雅各說此話的意思就是要我們將惡事消滅在萌芽狀態(tài)。”開始覺得很有道理，但最近我越想越覺得這句話有問題?！睕]有大罪與小罪之分，只要是罪，工價(jià)是一樣的，所以這句話是不成立的。有了胎就得生，沒有胎就無所謂生，私欲沒有懷胎就不可能生出罪來，所以我們不要等有了罪去消滅罪，而要當(dāng)有私欲的時(shí)候，就應(yīng)將其毀滅，讓罪無法產(chǎn)生?！边@出自《周子通書它告誡人們要正視自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，不能一味堅(jiān)持自己的意見和想法。由此可見，蔡桓公——一個(gè)諱疾忌醫(yī)的人是多么的可鄙，可悲。我們上學(xué)期學(xué)的《孫權(quán)勸學(xué)》中，呂蒙就是一個(gè)很好的例子。試想，如果呂蒙沒有聽取孫權(quán)之勸告，那么將會(huì)怎么樣呢？呂蒙只會(huì)仍然我行我素，永遠(yuǎn)都只能作為一介武夫，魯肅當(dāng)然也不愿與他深交，因?yàn)閰蚊蓻]有學(xué)問，甚至?xí)床黄鹚７駝t，一誤再誤，那么錯(cuò)誤將會(huì)越來越嚴(yán)重，以至于發(fā)展到無法挽救的地步。如果你犯了錯(cuò)，有人指出了，那么這是一件值得慶幸的事。有時(shí)，錯(cuò)誤也許只是一個(gè)不經(jīng)意的動(dòng)作；有時(shí)，錯(cuò)誤也許是一句不經(jīng)意間吐露的話語；有時(shí)，錯(cuò)誤也許是解題時(shí)的粗心大意。也許，沒有人會(huì)發(fā)現(xiàn)它，但大多數(shù)，會(huì)有生活中的“孫權(quán)”來提出你的錯(cuò)誤、缺點(diǎn)和不足。每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)誤，關(guān)鍵在于你怎樣來看待它。犯過錯(cuò)的人不一定成功，但是成功的人肯定犯過錯(cuò)，然而，他們會(huì)虛心接受別人的意見，作為衡量自己的一個(gè)標(biāo)桿，使自己成功。想要成功，聽取別人的批評(píng)建議，認(rèn)真彌補(bǔ)自己的不足是最重要的。朋友，你做到了嗎？點(diǎn)評(píng)：文章以兩個(gè)事例說明接納他人建議的重要性：蔡桓公因?yàn)椴宦牨怡o的勸告，拖延回避，最終病死；呂蒙聽取并采納孫權(quán)建議，廣泛涉獵，了解歷史，由一介武夫成飽學(xué)之士。細(xì)節(jié)決定成敗，而這細(xì)節(jié)就在于是否會(huì)虛心接受批評(píng)。否則諱疾忌醫(yī)，后患無窮。教材把它作為寓言故事選入課本的。目的是讓學(xué)生在閱讀中認(rèn)識(shí)“諱疾忌醫(yī)”的危害性，理解防微杜漸，聽取別人意見的重要意義?！备鶕?jù)這一目標(biāo)要求，在以前文言文積累的基礎(chǔ)上，來學(xué)習(xí)這一篇故事性較強(qiáng)的課文，學(xué)生的阻力較小些了。作為初三的學(xué)生具有一定的閱讀文言文的能力，所以對(duì)本文易于理解。結(jié)合本單元的教學(xué)目標(biāo)和本課的特點(diǎn)，我把本文的教學(xué)目標(biāo)確定為一下幾點(diǎn)：在疏通文意的基礎(chǔ)上，熟練朗讀課文。在理解的基礎(chǔ)上背誦課文。這個(gè)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置符合九年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，即整體感知局部思維遷移拓展。使學(xué)生在掌握基本知識(shí)、基本技能的同時(shí)，接受正確的人生教育。本節(jié)課的難點(diǎn)是：蔡桓公“遂死”的結(jié)局揭示的諱疾忌醫(yī)的危害性。根據(jù)新課程要求，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，利用多媒體輔助教學(xué)，確定了本節(jié)課的教法如下： 1．本文通俗易懂，情節(jié)生動(dòng)有趣，學(xué)生在借助工具書和注釋，有能力獨(dú)立完成文意的疏通，掌握重點(diǎn)詞句的意思。然后對(duì)照注釋，查字典、詞典，弄懂生字、生詞的含義，特別是課文中出現(xiàn)的與現(xiàn)代漢語用法不同的詞語，如文中出現(xiàn)的“有間”“居”“復(fù)”“益”“應(yīng)”“索”“是以”“請(qǐng)”“齊”“湯”“還”等詞，進(jìn)而弄懂每句話的意思乃至全文的意思。討論扁鵲和蔡桓公的幾次見面的，每次見面的結(jié)果怎樣，蔡桓公最后的結(jié)局是什么，闡明了什么哲理，對(duì)我們有什么啟示，從而更深入地理解課文的內(nèi)容，真正理解成語“諱疾忌醫(yī)”的含義。教學(xué)本文過程中務(wù)必讓學(xué)生多讀，在讀中領(lǐng)會(huì)句意，領(lǐng)會(huì)文章的中心思想。本文寫人敘事都是為了闡明道理，教學(xué)中要防止另生枝節(jié)，如分析扁鵲醫(yī)術(shù)高明之類。力求最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，參與性，合作性和創(chuàng)造性，從而使學(xué)生在讀中理解，在議中感悟，在學(xué)中升華。在反復(fù)的誦讀中，理解人物形象，深入體會(huì)文中蘊(yùn)含的思想。討論法：培養(yǎng)學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)，合作探究等渠道解決問題的能力。談話法：引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)大膽的談。六、重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法學(xué)習(xí)誦讀文言文的方法，根據(jù)注釋和工具書讀懂課文，在讀懂課文的基礎(chǔ)上分析四次拜見的過程，進(jìn)而能概括出這則寓言的內(nèi)容，這是學(xué)習(xí)重點(diǎn)。針對(duì)重點(diǎn)、難點(diǎn)擬采用“三步法”來解決，做法如下：第一步：我能演（采用小組表演比賽法）具體做法是：在反復(fù)誦讀和疏通文意的基礎(chǔ)上，請(qǐng)學(xué)生對(duì)“四見”進(jìn)行即興表演。通過學(xué)生自己的表演，更深入的理解?；负钏焖馈钡淖謽?，讓學(xué)生探究“桓侯死”的真正原因，并設(shè)想扁鵲逃出后的結(jié)局。第三步：我能背具體做法是：在大屏幕上打出“四見”的提示，學(xué)生根據(jù)提示，進(jìn)行快速記憶訓(xùn)練，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，看哪些學(xué)生能完成背誦，給予鼓勵(lì)。①簡化教學(xué)內(nèi)容，凡與誦讀關(guān)系不密切的內(nèi)容和文章出處，作者生平等都用寥寥數(shù)語帶過；②注重領(lǐng)悟的作用，不搞“句句落實(shí)”“字字落實(shí)”。七、說教學(xué)手段以課堂為主陣地，以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，結(jié)合多媒體電教設(shè)備輔助教學(xué)。教師要求學(xué)生講成語“起死回生” 引出《扁鵲見蔡桓公》提問作者生平、出處、主人公等：（韓非子（三）、掌握常用生字詞注音，辨析多音字 ；注意文言文的特殊現(xiàn)象，如通假字，古今異義，一詞多義，詞性活用等，能指出通假字的意義：湯(同“燙”)用熱水焐 還(同“旋”)回轉(zhuǎn)，掉轉(zhuǎn) 火齊(同“劑”)，藥劑（四）、討論探究，研讀課文。一見：在腠理??恐深 寡人無疾 二見：在肌膚??益深 不應(yīng)，不悅 三見：在腸胃??益深 又不應(yīng)，又不悅四見：望桓侯??還走 使人問之 結(jié)局：扁鵲逃 桓侯死（五）、教師小結(jié)，拓展延伸，感悟課文。（六）、思維遷移討論交流：我們的生活中有沒有這樣的現(xiàn)象？你最想對(duì)扁鵲和蔡桓公說什么？這一環(huán)節(jié)，旨在引導(dǎo)學(xué)生能正確看待自己的不足，正確對(duì)待生活中的一些現(xiàn)象，以便更好的接受別人的批評(píng)和幫助。一、說教材《扁鵲見蔡桓公》是語文版九年級(jí)上冊(cè)第六單元的一篇文言文。作為初三的學(xué)生具有一定的閱讀文言文的能力，所以對(duì)本文易于理解。結(jié)合本單元的教學(xué)目標(biāo)和本課的特點(diǎn)，確定了以下教學(xué)目標(biāo)：積累文言知識(shí)。培養(yǎng)復(fù)述課文的能力，自主學(xué)習(xí)，合作探究的能力。這個(gè)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，即整體感知局部思維遷移拓展。三、說教法根據(jù)新課程要求，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，確定了本節(jié)課的教法如下：情境設(shè)置法：故事導(dǎo)入，激發(fā)感情，引起興趣。點(diǎn)撥法：適當(dāng)點(diǎn)撥，拓展思路。力求最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，參與性，合作性和創(chuàng)造性，從而使學(xué)生在讀中理解，在議中感悟，在學(xué)中升華。在反復(fù)的誦讀中，理解人物形象，深入體會(huì)文中蘊(yùn)含的思想。討論法：培養(yǎng)學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)，合作探究等渠道解決問題的能力。談話法：引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)大膽的談。六、說教學(xué)過程為較好的完成教學(xué)任務(wù)，我設(shè)計(jì)了層層遞進(jìn)的五個(gè)環(huán)節(jié)：故事導(dǎo)入，感知課文。討論探究，研讀課文。發(fā)散思維，深究課文。注意的是：一、說教材，對(duì)文本的出處，作者及背景，文本的目的，我們要學(xué)到的知識(shí)，簡潔明了說明。三、說重點(diǎn)難點(diǎn)，本文的重點(diǎn)是什么，難點(diǎn)是什么，用什么的方法去突破。五、說教學(xué)過程，對(duì)教學(xué)這篇課文要經(jīng)過幾個(gè)步驟。六、說教學(xué)后果，哪里做得好，好在哪些方面，不足之處是什么，今后應(yīng)該怎樣解決。通過敘述扁鵲為蔡桓公“四診病”而蔡桓公卻“四忌醫(yī)”的情節(jié)，塑造了扁鵲和蔡桓公這兩個(gè)人物的形象，在輕松的敘述中滲透了生活哲理。②理解文中句意。（2）能力目標(biāo)：培養(yǎng)閱讀能力和觀察事物的能力，對(duì)提高寫作能力會(huì)有幫助。教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)：（1）教學(xué)重點(diǎn)： 疏通文意。二、說教法：學(xué)生已學(xué)習(xí)過《〈論語〉十則》、《寓言三則》等文言文，具備了必要的文言文基礎(chǔ)知識(shí)，掌握了基本的文言文分析方法，培養(yǎng)了翻譯文言文的能力。如果仍然沿用傳統(tǒng)的文言講析方法，勢(shì)必會(huì)磨滅他們學(xué)習(xí)的興趣，無法收到教學(xué)實(shí)效。因此，擬對(duì)本節(jié)課設(shè)計(jì)如下教學(xué)程序：三、說學(xué)法：學(xué)生學(xué)習(xí)的過程