【正文】 方面。所以，我們做事不能夠疏忽那些細(xì)小的錯誤，而應(yīng)該常常保持著一種警覺的態(tài)度，經(jīng)常進(jìn)行反省和檢查。絕不可以像蔡桓公那樣。《扁鵲見蔡桓公》讀后感2《》中記敘了扁鵲見蔡桓公的故事。讀了這則寓言故事，恐怕誰都認(rèn)為蔡桓公太蠢，蠢得可笑。對待缺點(diǎn)和錯誤，應(yīng)防微杜漸，及早改正，否則將釀成大禍，后果不堪設(shè)想，后悔莫及?歷史上諸如此類固執(zhí)冥頑之人可謂舉不勝舉。三國時袁紹倚仗自己軍隊(duì)強(qiáng)大，而不聽部下忠告，在官渡之戰(zhàn)中一敗涂地，前功盡棄。我們有些同學(xué)生性好強(qiáng)，對老師的教育不屑一顧，對家長的勸告置之不理，對同學(xué)的批評橫眉怒對。要知道，“漏洞雖小，也能沉沒一艘大船”，積少成多，小錯鑄成大錯。當(dāng)然，一個人的缺點(diǎn)并非可以立即改正過來，這首先需要有頑強(qiáng)的毅力；其次要善于聽取別人的忠告。還要取人之長，補(bǔ)己之短，要善于發(fā)現(xiàn)別人的閃光點(diǎn)對照自己的缺點(diǎn)，并引以為借鑒。剛愎自用者，執(zhí)迷不悟者，固執(zhí)己見者，其結(jié)果都會落得個與蔡桓公同樣的下場。”《扁鵲見蔡桓公》讀后感3《韓非子故事的內(nèi)容是講扁鵲幾次拜見蔡桓公，發(fā)現(xiàn)其病情不斷惡化，并屢屢勸其醫(yī)治，都遭到對方傲慢拒絕，蔡桓公從而病入膏肓，不可救藥。殊不知。對待缺點(diǎn)和錯誤，應(yīng)防微杜漸，及早改正，否則將釀成不禍。歷史上諸如此類因?yàn)橼ゎB之人可謂數(shù)不勝數(shù)。三國時，馬稷因不聽諸葛亮之勸阻，王平之美言而痛失街亭。蔣斤石在在西安事貿(mào)中不聽楊稱虎、張學(xué)良規(guī)勸，消極抗日，最后落得個身敗名裂的下場，這些與蔡桓公的下場都訴說著同樣的一個道理：要善于聽取別人的批評與建議，勿以惡小而為之。他們以損人利己為小事，以不拘小節(jié)為瀟灑，以不求上進(jìn)為榮耀，最后陷入錯誤的泥沼中而不能自拔?！狈e少成多，小錯鑄成大錯，所以要在自己小錯時就加以改正。當(dāng)然，一個人的缺點(diǎn)并非可以一日之間改正過來，這首先需要有頑強(qiáng)的毅力，其次要善于聽取別人的忠告。還要取人之長，補(bǔ)己之短，要善于發(fā)現(xiàn)別人的閃光點(diǎn)，對照自己的缺點(diǎn)，并引以為借鑒。執(zhí)迷不悟者，固執(zhí)己見者，其結(jié)果都會像蔡桓公一樣?！侗怡o見蔡桓公》讀后感4惡雖小，勿為之！扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深?！北怡o出，桓侯曰：“醫(yī)之好治不病以為功。”桓侯不應(yīng)。居十日，扁鵲復(fù)見曰：“君之病在腸胃，不治將益深。扁鵲出，桓侯又不悅。桓侯故使人問之，扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也?！本游迦眨腹w痛，使人索扁鵲，已逃秦矣，桓侯遂死。夫事之禍福亦有腠理之地，故曰：“圣人早從事焉。人們常常犯一個錯誤，總是當(dāng)事情惡化到一定程度的時候，去亡羊補(bǔ)牢。在我們的信仰中也是如此，需要防微杜漸。雅各甚至很形象的說：“私欲既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。身體的死是我們避免不了的，不過雅各這里所說的是靈性的死。這便是問題的癥結(jié)，在我個人看來，私欲是每個人都有而且是避免不了的，只是看在每個個體當(dāng)中是不是將私欲演變成罪。假如一個人不給私欲提供生存空間，即或是有私欲，它也不會對人造成任何傷害，并且很好消滅。而當(dāng)一個人給私欲提供了生存空間的時候，就會成為罪。雖然我們在此時可以除掉它，但是還會給土壤里留下痕跡，使周圍的事物受到影響。因此我覺得，雅各說此話的意思就是要我們將惡事消滅在萌芽狀態(tài)。”開始覺得很有道理，但最近我越想越覺得這句話有問題?！睕]有大罪與小罪之分，只要是罪，工價(jià)是一樣的，所以這句話是不成立的。有了胎就得生，沒有胎就無所謂生，私欲沒有懷胎就不可能生出罪來，所以我們不要等有了罪去消滅罪，而要當(dāng)有私欲的時候，就應(yīng)將其毀滅，讓罪無法產(chǎn)生?！边@出自《周子通書它告誡人們要正視自己的缺點(diǎn)和錯誤，不能一味堅(jiān)持自己的意見和想法。由此可見，蔡桓公——一個諱疾忌醫(yī)的人是多么的可鄙，可悲。我們上學(xué)期學(xué)的《孫權(quán)勸學(xué)》中，呂蒙就是一個很好的例子。試想，如果呂蒙沒有聽取孫權(quán)之勸告，那么將會怎么樣呢？呂蒙只會仍然我行我素，永遠(yuǎn)都只能作為一介武夫，魯肅當(dāng)然也不愿與他深交，因?yàn)閰蚊蓻]有學(xué)問，甚至?xí)床黄鹚?。否則，一誤再誤，那么錯誤將會越來越嚴(yán)重，以至于發(fā)展到無法挽救的地步。如果你犯了錯，有人指出了，那么這是一件值得慶幸的事。有時，錯誤也許只是一個不經(jīng)意的動作；有時，錯誤也許是一句不經(jīng)意間吐露的話語；有時，錯誤也許是解題時的粗心大意。也許，沒有人會發(fā)現(xiàn)它，但大多數(shù)，會有生活中的“孫權(quán)”來提出你的錯誤、缺點(diǎn)和不足。每個人都會犯錯誤，關(guān)鍵在于你怎樣來看待它。犯過錯的人不一定成功，但是成功的人肯定犯過錯，然而，他們會虛心接受別人的意見，作為衡量自己的一個標(biāo)桿，使自己成功。想要成功，聽取別人的批評建議，認(rèn)真彌補(bǔ)自己的不足是最重要的。朋友，你做到了嗎？點(diǎn)評：文章以兩個事例說明接納他人建議的重要性：蔡桓公因?yàn)椴宦牨怡o的勸告，拖延回避，最終病死；呂蒙聽取并采納孫權(quán)建議，廣泛涉獵，了解歷史，由一介武夫成飽學(xué)之士。細(xì)節(jié)決定成敗，而這細(xì)節(jié)就在于是否會虛心接受批評。否則諱疾忌醫(yī)，后患無窮。教材把它作為寓言故事選入課本的。目的是讓學(xué)生在閱讀中認(rèn)識“諱疾忌醫(yī)”的危害性，理解防微杜漸，聽取別人意見的重要意義。”根據(jù)這一目標(biāo)要求，在以前文言文積累的基礎(chǔ)上，來學(xué)習(xí)這一篇故事性較強(qiáng)的課文，學(xué)生的阻力較小些了。作為初三的學(xué)生具有一定的閱讀文言文的能力，所以對本文易于理解。結(jié)合本單元的教學(xué)目標(biāo)和本課的特點(diǎn)，我把本文的教學(xué)目標(biāo)確定為一下幾點(diǎn)：在疏通文意的基礎(chǔ)上，熟練朗讀課文。在理解的基礎(chǔ)上背誦課文。這個教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置符合九年級學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，即整體感知局部思維遷移拓展。使學(xué)生在掌握基本知識、基本技能的同時，接受正確的人生教育。本節(jié)課的難點(diǎn)是：蔡桓公“遂死”的結(jié)局揭示的諱疾忌醫(yī)的危害性。根據(jù)新課程要求，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，利用多媒體輔助教學(xué)，確定了本節(jié)課的教法如下： 1．本文通俗易懂，情節(jié)生動有趣，學(xué)生在借助工具書和注釋，有能力獨(dú)立完成文意的疏通，掌握重點(diǎn)詞句的意思。然后對照注釋，查字典、詞典，弄懂生字、生詞的含義，特別是課文中出現(xiàn)的與現(xiàn)代漢語用法不同的詞語，如文中出現(xiàn)的“有間”“居”“復(fù)”“益”“應(yīng)”“索”“是以”“請”“齊”“湯”“還”等詞，進(jìn)而弄懂每句話的意思乃至全文的意思。討論扁鵲和蔡桓公的幾次見面的，每次見面的結(jié)果怎樣，蔡桓公最后的結(jié)局是什么，闡明了什么哲理，對我們有什么啟示，從而更深入地理解課文的內(nèi)容，真正理解成語“諱疾忌醫(yī)”的含義。教學(xué)本文過程中務(wù)必讓學(xué)生多讀，在讀中領(lǐng)會句意，領(lǐng)會文章的中心思想。本文寫人敘事都是為了闡明道理，教學(xué)中要防止另生枝節(jié)，如分析扁鵲醫(yī)術(shù)高明之類。力求最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主動性，參與性，合作性和創(chuàng)造性，從而使學(xué)生在讀中理解，在議中感悟，在學(xué)中升華。在反復(fù)的誦讀中，理解人物形象，深入體會文中蘊(yùn)含的思想。討論法：培養(yǎng)學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)，合作探究等渠道解決問題的能力。談話法：引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)大膽的談。六、重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法學(xué)習(xí)誦讀文言文的方法，根據(jù)注釋和工具書讀懂課文，在讀懂課文的基礎(chǔ)上分析四次拜見的過程，進(jìn)而能概括出這則寓言的內(nèi)容，這是學(xué)習(xí)重點(diǎn)。針對重點(diǎn)、難點(diǎn)擬采用“三步法”來解決，做法如下：第一步：我能演（采用小組表演比賽法）具體做法是：在反復(fù)誦讀和疏通文意的基礎(chǔ)上，請學(xué)生對“四見”進(jìn)行即興表演。通過學(xué)生自己的表演，更深入的理解。桓侯遂死”的字樣，讓學(xué)生探究“桓侯死”的真正原因，并設(shè)想扁鵲逃出后的結(jié)局。第三步：我能背具體做法是：在大屏幕上打出“四見”的提示，學(xué)生根據(jù)提示，進(jìn)行快速記憶訓(xùn)練，在規(guī)定的時間內(nèi)，看哪些學(xué)生能完成背誦，給予鼓勵。①簡化教學(xué)內(nèi)容，凡與誦讀關(guān)系不密切的內(nèi)容和文章出處，作者生平等都用寥寥數(shù)語帶過；②注重領(lǐng)悟的作用，不搞“句句落實(shí)”“字字落實(shí)”。七、說教學(xué)手段以課堂為主陣地，以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，結(jié)合多媒體電教設(shè)備輔助教學(xué)。教師要求學(xué)生講成語“起死回生” 引出《扁鵲見蔡桓公》提問作者生平、出處、主人公等：（韓非子（三）、掌握常用生字詞注音，辨析多音字 ；注意文言文的特殊現(xiàn)象，如通假字，古今異義，一詞多義，詞性活用等，能指出通假字的意義：湯(同“燙”)用熱水焐 還(同“旋”)回轉(zhuǎn)，掉轉(zhuǎn) 火齊(同“劑”)，藥劑（四）、討論探究，研讀課文。一見：在腠理??恐深 寡人無疾 二見：在肌膚??益深 不應(yīng)，不悅 三見：在腸胃??益深 又不應(yīng)，又不悅四見：望