【正文】 了“創(chuàng)建綠色家園，建設(shè)富裕新村”等活動(dòng)，人們的生態(tài)文明觀念得到了進(jìn)一步加強(qiáng)。臘八粥你喝幾天，哩哩啦啦二十三。這首兒歌描述的年俗活動(dòng)早已成為烙在華夏兒女身上的中國(guó)印、系在炎黃子孫心頭的中國(guó)結(jié)。成為中國(guó)第44處世界遺產(chǎn)?！笆^、剪刀、布”游戲起源于中國(guó)，然后傳到日本、韓國(guó)等地，隨著亞歐貿(mào)易的不斷發(fā)展又傳到了歐洲，到了近現(xiàn)代逐漸風(fēng)靡全世界。茶館相聲的優(yōu)勢(shì)就在于“原汁原味、雅俗共賞”，既保留了相聲的原貌，又和老百姓胃口。茶館相聲的發(fā)展要做到①立足實(shí)踐，從百姓生活中汲取營(yíng)養(yǎng)②繼承傳統(tǒng)，注重保留茶館形式 ③剔除傳統(tǒng)相聲作品中的庸俗落后內(nèi)容 ④滿足各類市場(chǎng)需求，不斷創(chuàng)新 A．①③ B．②③ C．②④ D．③④由我國(guó)著名藝術(shù)家楊麗萍領(lǐng)銜的《云南映象》在澳大利亞演出，引起轟動(dòng)。該劇引發(fā)澳大利亞觀眾共鳴的根本原因是()A．世界文化是由不同民族文化構(gòu)成的B．中華文化與澳大利亞文化具有巨大的反差 C．不同國(guó)家的人民具有共同的人文情懷D．具有鮮明民族特色的文化作品能得到世界認(rèn)可2彩色動(dòng)畫影片《大鬧天宮》自上個(gè)世紀(jì)60年代開(kāi)始影響幾代中國(guó)人，其后通過(guò)錄像帶、VCD、電視重播使其影響更加廣泛，甚至登陸法國(guó)、美國(guó)等國(guó)家和地區(qū)，如今人們還可以在網(wǎng)絡(luò)上觀看3D版的《大鬧天宮》。英國(guó)體育紀(jì)念品的熱賣說(shuō)明 ①商品交換可以推動(dòng)文化的交流與傳播②文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物③文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展④文化傳承離不開(kāi)一定的物質(zhì)載體 A ①③B ②④C ①④D ②③2對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)或者前輩藝術(shù)家的藝術(shù)成果，是“把自己掰碎了做成別人”進(jìn)行復(fù)制，還是“把別人掰碎了成為自己”再加以提高？我們無(wú)疑應(yīng)該選擇后者。這要求我們A在文化交流中，尊重世界文化多樣性B正確處理文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系 C在文化建設(shè)中，把握先進(jìn)文化的方向D正確處理民族文化與世界文化的關(guān)系第Ⅱ卷（非選擇題 共52分）《中共中央關(guān)于深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》。結(jié)合材料，從文化的作用角度分析建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的經(jīng)濟(jì)意義。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)分析說(shuō)明國(guó)家舉辦道德模范評(píng)選活動(dòng)的原因。由于這些孩子對(duì)本國(guó)的文化傳統(tǒng)還缺少系統(tǒng)全面認(rèn)識(shí)，出國(guó)以后其世界觀和價(jià)值觀的形成受國(guó)外影響很大，容易與國(guó)內(nèi)文化傳統(tǒng)、價(jià)值觀發(fā)生沖突，直接的表現(xiàn)就是出國(guó)回來(lái)后對(duì)什么都看不慣。運(yùn)用文化生活知識(shí)，對(duì)學(xué)生王某的觀點(diǎn)作簡(jiǎn)要評(píng)析?！安辉S動(dòng)”、“不愿動(dòng)”、“不敢動(dòng)”都是建筑遺產(chǎn)“冰棍現(xiàn)象”的表現(xiàn)。一些人士認(rèn)為，建筑遺產(chǎn)必須“原汁原味”，甚至強(qiáng)調(diào)“只許看不許動(dòng)”，把建筑當(dāng)成花瓶，加以冷凍式的保護(hù)，這致使建筑遺產(chǎn)得不到合理的利用。（12分）《共同譜寫中非人民友誼新篇章》的重要演講。文化是各國(guó)人民增進(jìn)相互了解和友誼的重要橋梁和紐帶，人文文化交流是中非新型戰(zhàn)略伙伴關(guān)系的重要支柱。人文交流將為中非關(guān)系發(fā)展提供豐富的文化營(yíng)養(yǎng)，注入強(qiáng)大的精神動(dòng)力！” 請(qǐng)從《文化生活》角度談?wù)勎幕涣鞯闹匾饬x。在解決國(guó)際問(wèn)題上，中國(guó)政府一貫主張用和平方式解決，堅(jiān)決反對(duì)訴諸武力相威脅，這體現(xiàn)了中華民族 A．熱情好客和英勇頑強(qiáng)的精神 B．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一和愛(ài)好和平的精神 C．崇尚交流和不畏強(qiáng)暴的精神 D．自強(qiáng)不息和睦鄰友好的精神互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，對(duì)我們的影響越來(lái)越大。另一方面，一些低俗的網(wǎng)絡(luò)文化和網(wǎng)絡(luò)謠言也給人們身心健康帶來(lái)不利影響。網(wǎng)絡(luò)低俗文化和網(wǎng)絡(luò)謠言現(xiàn)象的存在說(shuō)明A．各種文化只有在相互沖擊中才能不斷發(fā)展 B．文化發(fā)展需要加強(qiáng)管理和引導(dǎo) C．文化是多元的，具有差異性和包容性 D．低俗文化具有存在的合理性針對(duì)上述現(xiàn)象，我們應(yīng)該①增強(qiáng)抵御落后文化、腐朽文化的能力 ②加強(qiáng)道德修養(yǎng)，作出正確的文化選擇 ③合理利用網(wǎng)絡(luò)，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)文明 ④遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)，拒絕虛擬世界的誘惑 A．①③④ B．①②④ C．①②③ D．②③④1“地勢(shì)坤，君子以厚德載物。坤》中的這句話從文化角度理解應(yīng)該是 A．揚(yáng)善懲惡，引領(lǐng)良好風(fēng)尚的形成和發(fā)展B．提高思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)C．提高科學(xué)文化修養(yǎng)，掌握更多的科學(xué)文化知識(shí) D．汲取中華傳統(tǒng)道德文化的精華，加強(qiáng)社會(huì)道德建設(shè)1高爾基說(shuō)：“智慧是珠寶，如果用謙虛謹(jǐn)慎鑲邊，就會(huì)更加絢爛奪目。這告訴我們，培育文明風(fēng)尚重在A．樹(shù)立崇高道德理想 B．選擇科學(xué)的世界觀C．點(diǎn)滴做起，扎實(shí)行動(dòng) D．宣傳教育，開(kāi)拓創(chuàng)新1建設(shè)和諧文化，最根本的就是要堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系。不過(guò)，可以預(yù)見(jiàn)的是，無(wú)論人們將《江南Style》的走紅分析得多么透徹，都很難預(yù)料下一首“神曲”會(huì)以怎樣的面貌出現(xiàn)。這告訴我們（），有助于增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性 ，都有助于提高思想道德修養(yǎng) 、不尚空談、重在行動(dòng) 在全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，要高度重視和切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，這是因?yàn)锳．思想道德建設(shè)是現(xiàn)代化建設(shè)的中心工作 B．思想道德建設(shè)是社會(huì)主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié) C．思想道德建設(shè)是現(xiàn)代化建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ) D．思想道德建設(shè)是實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)目標(biāo)的政治保證推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮必須大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。這是因?yàn)?，社?huì)主義核心價(jià)值體系是（）①中華民族精神的核心內(nèi)容 ②全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ) ③發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo) ④社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn) A.①② B.②④ C.③④ D.②③ 2012年“尋找最美鄉(xiāng)村教師” 大型公益活動(dòng)展現(xiàn)了鄉(xiāng)村教師淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)和高尚情操。在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的新時(shí)期,雷鋒精神依然有強(qiáng)大的生命力。文化藝術(shù)如果被污染了，社會(huì)也會(huì)“生病”。每位最美鄉(xiāng)村醫(yī)生身上都有一種讓觀眾感到心靈震撼的精神力量?？梢?jiàn)（）參考答案1——10DDBCBABBBC 1118BBCDCDCD19.①文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。②思想道德建設(shè)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，要充分發(fā)揮道德模范的榜樣作用，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。20．（9分）①當(dāng)今社會(huì)文化生活色彩斑斕，舉辦尋找最美鄉(xiāng)村醫(yī)生活動(dòng)，有利于有利于奏響主旋律，改造落后文化、抵制腐朽文化，堅(jiān)持先進(jìn)文化。尋找最美鄉(xiāng)村醫(yī)生活動(dòng)，有利于建設(shè)社會(huì)主義精神文明，培育“四有”公民，建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚。尋找最美鄉(xiāng)村醫(yī)生活動(dòng)，對(duì)于提高人們的思想道德素質(zhì)，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀具有十分重要意義。(2)①紅色電影所展示的黨的革命歷史和愛(ài)國(guó)主義精神，集中體現(xiàn)著中華民族精神。②中華民族精神的基本內(nèi)涵是以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。④當(dāng)前社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期，必須“用革命的東西來(lái)教育現(xiàn)代的年輕人”，繼續(xù)弘揚(yáng)中華民族精神，這是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。論壇中呈現(xiàn)的以下話題引發(fā)了同學(xué)們熱議，請(qǐng)你參與探究。近年來(lái)，安徽好人和道德模范已成為引領(lǐng)公民道德建設(shè)和精神文明創(chuàng)建的指向標(biāo)，成為道德建設(shè)中引起廣告關(guān)注的“安徽現(xiàn)象”。請(qǐng)你從文化傳承和思想道德建設(shè)的角度，回應(yīng)“網(wǎng)友心聲”。以媒體行動(dòng)的方式，踐行社會(huì)公益的理念，充分發(fā)揮新聞媒體引導(dǎo)輿論、凝聚愛(ài)心、弘揚(yáng)先進(jìn)的作用。21． 材料一 錢學(xué)森中國(guó)航天事業(yè)奠基人，《感動(dòng)中國(guó)》人物。這期間，他在學(xué)術(shù)上取得了輝煌的成就，生活上享有豐厚的待遇。他說(shuō)“祖國(guó)已經(jīng)解放，人民中國(guó)才是我永遠(yuǎn)的家。他的品格成就了他的科學(xué)，正如愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)的“大多數(shù)人都以為是才智成就了科學(xué)家，他們錯(cuò)了，是品格。材料二：國(guó)慶長(zhǎng)假期間，廣東佛山禪城人潮洶涌的東方書城前，一個(gè)攤位的側(cè)邊貼著紅紙，上書“永安社區(qū)宣委，紅色電影雙周展映”。這一特別的節(jié)目吸引了眾多路人駐足停留，由于沒(méi)有座位，人們只好站著觀看。（2）結(jié)合材料二，請(qǐng)從民族精神角度分析“用革命的東西來(lái)教育現(xiàn)代的年輕人”的意義。這給我們的啟示是（）①文化市場(chǎng)需要加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)②在文化生活中，我們要提高眼力，拒絕污染 ③發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)要把社會(huì)效益放在第一位④人們對(duì)文化的消費(fèi)需求呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn) A．① B．①② C．①②③ D．①②③④2．當(dāng)前，文化市場(chǎng)在滿足人民日益增長(zhǎng)的文化需要的同時(shí)，出現(xiàn)了“娛樂(lè)化”“低俗化”的傾向。一個(gè)民族，沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。弟子又問(wèn)，如果大家都富裕了，又該怎么辦?孔子說(shuō)，“教之”。回答題。經(jīng)過(guò)30多年的改革開(kāi)放，我國(guó)人民生活已經(jīng)獲得了很大改善，越來(lái)越多的人“富”起來(lái)了。舉辦“江蘇讀書節(jié)”，推進(jìn)書香江蘇建設(shè)。倡導(dǎo)全民閱讀是（）①文化富有生機(jī)與活力的重要保證 ②中國(guó)特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié) ③大力建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的內(nèi)在要求 ④提升公民科學(xué)文化修養(yǎng)的重要途徑 A.①③ B.①② C.③④ D.②④8．以“身邊人講身邊事，身邊事教身邊人”為主要形式的“百