【正文】 為落實(shí)素質(zhì)教育的重要教學(xué)內(nèi)容，初中階段的道德與法治課程應(yīng)該在對(duì)核心素養(yǎng)的教學(xué)要求進(jìn)行貫徹和落實(shí)時(shí)，緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，對(duì)課堂的教學(xué)模式進(jìn)行進(jìn)一步的改進(jìn)和完善，如此方能在學(xué)生自身思想道德修養(yǎng)和法治觀念的培養(yǎng)中，強(qiáng)化其道德素質(zhì)和法治意識(shí)，才能在增強(qiáng)學(xué)生核心素養(yǎng)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。小學(xué)階段的道德與法治課能夠提升學(xué)生的品德，還能夠促進(jìn)學(xué)生的多方面發(fā)展。1．轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，讓學(xué)生有效學(xué)習(xí)教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)要比傳授知識(shí)更重要，學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)方法之后就會(huì)提升學(xué)習(xí)的效率，達(dá)到事半功倍的效果。在小學(xué)道德與法治課教學(xué)過(guò)程中，教師需要清楚地認(rèn)識(shí)到學(xué)生掌握基礎(chǔ)理論知識(shí)是必要的，這也能夠促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升，讓學(xué)生有效地掌握知識(shí)和學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生形成正確的、有效的學(xué)習(xí)思維。小學(xué)的道德與法治課知識(shí)總體上難度系數(shù)要大一些，但是只要學(xué)生能夠理解，并且參與到其中就能夠?qū)χR(shí)進(jìn)行總結(jié)，也能夠得到較好的效果。2．從學(xué)生出發(fā)，優(yōu)化教學(xué)方法要想更好地提升小學(xué)道德與法治課知識(shí)有效傳播的效率，就要認(rèn)真地考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，不斷地創(chuàng)新已有的教學(xué)模式，不斷地對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行優(yōu)化，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。教學(xué)的留白在最近幾年的小學(xué)教學(xué)過(guò)程中也是一種非常有效的教學(xué)方式，已經(jīng)得到了全方位的推廣和使用，并且也取得了相應(yīng)的效果。此種教學(xué)設(shè)計(jì)在小學(xué)的道德與法治課中能夠讓教學(xué)質(zhì)量得到較大的提升，學(xué)生在思考問(wèn)題的過(guò)程中可以發(fā)揮自己的想象力，不斷地突出特定的思維和習(xí)慣，找出更加科學(xué)的答案，由此提升學(xué)生的實(shí)踐和研究能力。樹立起以人為本的觀念，首先需要教師轉(zhuǎn)變思想，改變以自我為中心的教育模式和教育思想，建立新型的師生關(guān)系，師生之間增加交流和互動(dòng)，適當(dāng)進(jìn)行角色的互換。若是學(xué)生的興趣點(diǎn)比較低，教師就需要究其原因，對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)作出更多的了解和反應(yīng)，明確地?cái)[正教師自己的位置，改變沉悶的課堂環(huán)境，進(jìn)而促進(jìn)教學(xué)效果的提升。要采取有效的措施去對(duì)整個(gè)教學(xué)的環(huán)境和教學(xué)的過(guò)程進(jìn)行優(yōu)化，提升教學(xué)的整體質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生多方面的進(jìn)步。綜合研究各類對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響的學(xué)習(xí)要素，做好教學(xué)的準(zhǔn)備和設(shè)計(jì)，由此提升道德與法治課堂的教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。教學(xué)論文《小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)策略》趙英第四篇：初中道德與法治心得體會(huì)初中道德與法治心得體會(huì)初中道德與法治心得體會(huì)美國(guó)著名學(xué)者波斯納曾經(jīng)提出：教師的成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思，實(shí)踐證明，教師若能在教育教學(xué)實(shí)踐中勤于反思，勇于反思，善于反思，則教師的專業(yè)發(fā)展和個(gè)體成長(zhǎng)必將取得令人滿意的收獲。因此，教師在一堂課后，如能靜下心來(lái)認(rèn)真反思一下教學(xué)過(guò)程和自己課堂教學(xué)的表現(xiàn)，如教態(tài)如何，板書怎樣，課堂結(jié)構(gòu)是否合理，教學(xué)方法是否妥當(dāng)，教學(xué)氣氛是否活潑等，這樣邊回憶邊反思，邊反思邊研究，你會(huì)對(duì)自己在教學(xué)過(guò)程中的機(jī)智應(yīng)變等可取之處，會(huì)心地點(diǎn)頭微笑。經(jīng)常這樣認(rèn)真的“推敲”自己的教學(xué)過(guò)程，有利于根據(jù)自己的不足之處，有針對(duì)性的進(jìn)行改正，就能針對(duì)自己的薄弱環(huán)節(jié)磨練敲打，不斷的總結(jié)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，努力增強(qiáng)教學(xué)機(jī)智和課堂教學(xué)能力。課堂反饋、課后練習(xí)、形成測(cè)驗(yàn)，要盡量反饋出學(xué)生掌握知識(shí)的程度，要暴露出教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題，對(duì)存在的問(wèn)題要分析原因，制定改進(jìn)措施，從而使教學(xué)質(zhì)量不斷提高。特級(jí)語(yǔ)文教師魏書生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，只要堅(jiān)持每天寫一點(diǎn)教學(xué)筆記或心得，十年以后也許你就是一個(gè)教育家了?？梢约m正教學(xué)中的偏差，減少盲目性，增強(qiáng)科學(xué)性，從而取得教育教學(xué)的更大成效，以更好地促進(jìn)自我的發(fā)展。我們要提高課堂教學(xué)水平，一方面要向他人學(xué)習(xí)，研究他人的教學(xué)方法經(jīng)驗(yàn)，另一方面也要善于自我認(rèn)識(shí)，自我監(jiān)督，以發(fā)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程中的問(wèn)題，認(rèn)清教學(xué)中的不足，從而自我完善，尋求更合理更有效的教學(xué)方法。你也會(huì)因自己在課堂中的小小缺憾和不足之處，而面帶愧色。如何提高課堂教學(xué)質(zhì)量?重要的一條是堅(jiān)持執(zhí)行教學(xué)質(zhì)量分析制度，發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)中的普遍問(wèn)題。只要我們做一個(gè)有心人，練就一雙慧眼，那么自己教學(xué)中乃至身邊的種種現(xiàn)象，都值得反思研究，我們可以反思對(duì)心理偏差學(xué)生的教育方法，可以反思如何避免學(xué)生中的抄作業(yè)現(xiàn)象，有的放矢地去反思，根據(jù)問(wèn)題去學(xué)習(xí)、研究、實(shí)踐，從而能不斷的解決教育教學(xué)中的實(shí)際困惑。實(shí)踐表明，結(jié)合教學(xué)實(shí)際，注重提煉反思，寫好教學(xué)后記或反思總結(jié)，可以把自己點(diǎn)點(diǎn)滴滴的感悟聯(lián)系起來(lái)，進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)的歸納提煉，形成有見地的論文。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“只有教師思考的大腦才能教會(huì)學(xué)生思考的大腦，同時(shí)只有喜歡學(xué)習(xí)的教師才能培養(yǎng)出喜歡學(xué)習(xí)的學(xué)生”初中道德與法治心得體會(huì)2017年秋季，初中《道德與法治》統(tǒng)編新教材進(jìn)課堂教學(xué)，新教材是新事物，如何把握新教材的脈絡(luò)，有效開展道德與法治課教學(xué)，已成為初中政治老師深入研討的課題。以下是筆者對(duì)初中道德與法治課教學(xué)的一些體會(huì)與做法。通過(guò)培訓(xùn)與研讀，筆者認(rèn)識(shí)到，新教材體現(xiàn)了新課程理念，更好落實(shí)了教育立德樹人的根本任務(wù)，推動(dòng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了思想性和人文性，新教材圖文并茂、生動(dòng)活潑，符合學(xué)生的認(rèn)知心理。每一課以“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”開始，希望將學(xué)生的個(gè)體生活經(jīng)驗(yàn)作為學(xué)習(xí)的起點(diǎn)。最后均以“拓展空間”結(jié)束，希望使教學(xué)能夠從課堂延伸到學(xué)生更廣闊的生活領(lǐng)域。備課標(biāo)就是要把握每一課時(shí)教學(xué)的三維目標(biāo)。備學(xué)生就是在尊重學(xué)生的個(gè)性差異基礎(chǔ)上，了解學(xué)生的知識(shí)體系，了解學(xué)生的思想狀況，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)方法、愛(ài)好和對(duì)教學(xué)的期望，選擇符合學(xué)情的教學(xué)內(nèi)容與教法。三、采取靈活的教學(xué)方法，打造生本課堂(一)采取先學(xué)后教的教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力初中《道德與法治》課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教材中“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”欄目，要求學(xué)生課前做好個(gè)人情況的搜集，為新課的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。以“做情緒情感的主人——情緒的管理”為例，學(xué)生通過(guò)教師上傳的視頻了解到本節(jié)的基礎(chǔ)知識(shí)，如積極樂(lè)觀的情緒會(huì)對(duì)我們的日常學(xué)習(xí)和生活有哪些影響，消極悲觀的情緒又對(duì)我們有哪些不利影響，然后針對(duì)我們應(yīng)該怎樣避免不良情緒對(duì)我們學(xué)習(xí)生活的影響，怎樣化消極悲觀的情緒為積極樂(lè)觀的情緒等問(wèn)題展開討論，通過(guò)師生之間的討論，使學(xué)生學(xué)會(huì)管理自己的情緒等。我們都知道，興趣是學(xué)習(xí)最好的老師，是學(xué)好《道德與法治》這門課程的關(guān)鍵，新課改下的創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)法可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和教材內(nèi)容，靈活創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，改變教學(xué)形式，從而達(dá)到吸引學(xué)生注意力，提高課堂效率的目的，如：創(chuàng)設(shè)生活情境、故事情境等教學(xué)法都是理想的選擇。(三)開展合作探究教學(xué)，提高學(xué)生解決問(wèn)題的能力初中《道德與法治》課標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生合作探究學(xué)習(xí)?！短骄颗c分享》是初中《道德與法治》教材中出現(xiàn)頻率最多的欄目。教師應(yīng)根據(jù)《探究與分享》欄目的主題，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)活動(dòng)問(wèn)題或要求，明確探究方向，避免偏題，使教學(xué)更有針對(duì)性、實(shí)效性。更好地解決學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題。這樣筆者就讓他來(lái)當(dāng)紀(jì)律委員，目的是讓他來(lái)?yè)Q位思考，體驗(yàn)一下身為紀(jì)律委員管理班級(jí)的艱辛，體會(huì)紀(jì)律委員的職責(zé)。經(jīng)過(guò)反省后，他當(dāng)著全班同學(xué)的面前檢討自己的行為，表態(tài)以后愿意服從班干部的監(jiān)管。(四)開展互動(dòng)教學(xué)，讓學(xué)生主動(dòng)參與到課堂中來(lái)在傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中，往往是教師在課堂上講得激情彭拜、滿腔熱血，而學(xué)生則在臺(tái)下死氣沉沉，甚至出現(xiàn)打瞌睡的現(xiàn)象，究其原因在于教師僅僅重視自己講的內(nèi)容，而忽略了學(xué)生這個(gè)學(xué)習(xí)主體的專注和接受程度。以“在集體中成長(zhǎng)——集體生活成就我”為例，教師可以針對(duì)“集體生活”這個(gè)話題和學(xué)生展開互動(dòng)，通過(guò)互動(dòng)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)集體生活的重要性理解得不是很透徹，然后通過(guò)“籃球比賽”、評(píng)選“學(xué)習(xí)小組”以及“流動(dòng)紅旗”等活動(dòng)使學(xué)生意識(shí)到自己的成長(zhǎng)離不開集體生活，從而使學(xué)生懂得集體生活的重要性，幫助學(xué)生樹立正確的集體意識(shí)、合作意識(shí)以及團(tuán)結(jié)精神等等。初中道德與法治心得體會(huì)本周三參加了在文華中學(xué)聽課學(xué)習(xí)，聽評(píng)了一節(jié)課改觀摩課，感觸頗深，下面就這半天的聽課情況談點(diǎn)自己的感受。二、探究篇三、收獲篇。二、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了多種媒體手段利用了音頻，視頻等多種媒體手段，增強(qiáng)了課堂的感染力，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了感動(dòng)中國(guó)十大人物之中的事例，具有較強(qiáng)的教育效果。三、教師的教學(xué)設(shè)計(jì)十分注重學(xué)生實(shí)際思想品德課教學(xué)必須從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，否則會(huì)使這門課成為空洞的說(shuō)教，讓學(xué)生厭煩，本節(jié)課教師在問(wèn)題的設(shè)置上十分注重了學(xué)生自身的實(shí)際，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中覺(jué)得所學(xué)的東西是鮮活的，不是教師在說(shuō)教，從認(rèn)識(shí)上自然地能接受，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)效果。充分體現(xiàn)了本節(jié)課的教育作用。五、板書設(shè)計(jì)巧妙，獨(dú)具匠心本節(jié)課的課題是《走向自立人生》，授課教師將本節(jié)課的一些重要知識(shí)點(diǎn)如自立的重要性、必要性、表現(xiàn)等巧妙地拼成一個(gè)“立”字，使學(xué)生對(duì)本節(jié)課的重要知識(shí)點(diǎn)一目了然，起到了很好板書效果。總之在今后的課堂教學(xué)中，我要努力向具有前位思想的同行們學(xué)習(xí)，提高自己的教學(xué)能力，爭(zhēng)取在課改大潮中不落伍。②中學(xué)時(shí)代見證著一個(gè)人從少年到青年的生命進(jìn)階。②與個(gè)人的人生目標(biāo)緊密相連。？（夢(mèng)想的作用②③）①編織人生夢(mèng)想，是青少年時(shí)期的重要生命主題。③有夢(mèng)想，就有希望，才能不斷地進(jìn)步和發(fā)展。②努力，是夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間的橋梁。？①學(xué)習(xí)是我們中學(xué)階段的重要任務(wù)。③學(xué)習(xí)需要自覺(jué)主動(dòng)的態(tài)度。？（意義）①學(xué)習(xí)，不僅讓我們能夠生存，而且可以讓我們有更充實(shí)的生活。③學(xué)習(xí)點(diǎn)亮我們心中的明燈，激發(fā)前進(jìn)的動(dòng)力。②掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。？（意義）①可以促進(jìn)自我發(fā)展。：②心理。？②他人評(píng)價(jià)。①要揚(yáng)長(zhǎng)避短。③不斷激發(fā)自己的潛能。②朋友見證了我們一起走過(guò)的成長(zhǎng)歷程。：虛擬、平等、自主。②可以滿足我們的一些心理需要。②虛擬的交往難以觸摸到生活中的真實(shí)。②教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人的使命。②老師的批評(píng)意味著關(guān)心、提醒和勸誡，可以幫助我們反省自己，改進(jìn)不足。④對(duì)待老師的表?yè)P(yáng)，要不驕不躁，繼續(xù)努力。②家是我們心靈的港灣。②孝親敬長(zhǎng)是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是每個(gè)中國(guó)公民的法律義務(wù)。②學(xué)會(huì)尊敬、傾聽、感恩。②我們與父母在心智、學(xué)識(shí)、經(jīng)歷等方面差異較大。？①親子沖突需要雙方通過(guò)良好的互動(dòng)溝通來(lái)解決。③可以嘗試讓父母了解我們的變化和需要，用他們能接受的方式表達(dá)我們的愛(ài)。生命的思考】？①生命是脆弱的、艱難的。③生命都是寶貴的，生命價(jià)值高于一切。②不漠視生命，謹(jǐn)慎對(duì)待生命關(guān)系，處理生命問(wèn)題。？①關(guān)注自己的身體。？①關(guān)心身體狀況，養(yǎng)成健康生活方式。③增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，掌握—些基本自救自護(hù)方法。②傳承優(yōu)秀的民族文化，發(fā)揚(yáng)民族精神。②挫折是生命成長(zhǎng)的一部分。(2)積極影響:①得意時(shí)，挫折會(huì)使我們更清醒，避免盲目樂(lè)觀、精神懈怠。？①逐漸培養(yǎng)面對(duì)困難的勇氣和堅(jiān)強(qiáng)的意志。？①能夠活出自己的人生，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。③將個(gè)人理想與國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興和人類命運(yùn)共同體結(jié)合起來(lái)。②拒絕冷漠，關(guān)切他人。七年級(jí)下【第一單元：青春時(shí)光】？①參加集體活動(dòng)，在集體的溫暖中放松自己。③自我調(diào)節(jié)，成為自己的“心理保健醫(yī)生”。？①獨(dú)立思維并不等同于一味地追求獨(dú)特。（批判精神）表現(xiàn)在哪些方面？①對(duì)事情有自己的看法。③敢于向不合理的事情說(shuō)“不”。？（思維批判性的意義作用）①有助于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，思考問(wèn)題，探索解決方案。？（批判性思維的要求？）①有質(zhì)疑的勇氣，有表達(dá)自己觀點(diǎn)和提出合理化建議的能力。？①有助于了解異性的思維方式和情感特征。？①內(nèi)心坦蕩②言談得當(dāng)③舉止得體？？①自強(qiáng)可以讓我們更自信。？①堅(jiān)強(qiáng)的意志。③持久的堅(jiān)持。復(fù)雜情緒：害羞、焦慮、厭惡、內(nèi)疚等。②消極影響：可能讓我們因?yàn)槟硞€(gè)小小的挫敗而止步不前。②學(xué)會(huì)合理地調(diào)節(jié)情緒，有助于我們更好地適應(yīng)環(huán)境，成為情緒的主人。②轉(zhuǎn)移注意。④放松訓(xùn)練。？①當(dāng)二者發(fā)生沖突時(shí)，應(yīng)把集體利益放在個(gè)人利益之上，堅(jiān)持集體主義。？①美好集體是我們共同學(xué)習(xí)、共同生活的精神家園，引領(lǐng)我們成長(zhǎng)。？（怎樣才能做到與集體共成長(zhǎng)？）①在共建中盡責(zé)，自主建設(shè)，自我管理?！镜谒膯卧鹤哌M(jìn)法治天地】？①每一部法律都是應(yīng)生活的需要而制定和頒布的，又對(duì)生活加以規(guī)范和調(diào)整。③法律與我們每個(gè)人如影隨行，相伴一生。②由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施。？①規(guī)范作用：法律通過(guò)規(guī)定權(quán)利和義務(wù)，規(guī)范著全體社會(huì)成員的行為。？①未成年人身心發(fā)育尚不成熟，自我保護(hù)能力較弱，辨別是非能力和自控能力不強(qiáng)。？《未成年人保護(hù)法》《預(yù)防未成年人犯罪法》。？①建設(shè)法治中國(guó)是中國(guó)人民的共同事業(yè)，人民是法治的踐行者也是受益者。③當(dāng)法律真正成為我們的信仰時(shí)，才會(huì)充分體現(xiàn)其自身價(jià)值，發(fā)揮其應(yīng)有功能。②提高道德水平，增強(qiáng)法治意識(shí)。？（意義）①有利于養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成正確的價(jià)值觀念，獲得他人與社會(huì)的接納與認(rèn)可。？①主動(dòng)了解社會(huì)，關(guān)注社會(huì)發(fā)展變化，積極投身于社會(huì)實(shí)踐。？（網(wǎng)絡(luò)豐富日常生活的表現(xiàn)）①網(wǎng)絡(luò)讓我們?nèi)粘Ｉ钪械男畔鬟f和交流變得方便迅捷。③網(wǎng)絡(luò)讓我們的生活變得更加便利和豐富多彩。②網(wǎng)絡(luò)促進(jìn)民主政治的進(jìn)步。？①網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊。③個(gè)人隱私容易被侵犯。②要學(xué)會(huì)辨析網(wǎng)絡(luò)信息，自覺(jué)抵制不良信息。④在網(wǎng)上傳播正能量，共同培育向上向善的網(wǎng)絡(luò)文化。語(yǔ)言文明、儀表端莊、舉止文明。②文明有禮促進(jìn)社會(huì)和諧。？①要態(tài)度謙和，用語(yǔ)文明。③需要在社會(huì)生活中不斷學(xué)習(xí)、觀察、思考和踐行。②誠(chéng)信是一個(gè)人安身立命之本。④誠(chéng)信促進(jìn)社會(huì)文明、國(guó)家興旺。②運(yùn)用誠(chéng)信智慧，做到恪守誠(chéng)實(shí)的要求又尊重他人隱私。？如：合同違約、欠債不還（一般違法行為）（2）行政違法行為。（一般違法行為）（3）刑事違法行為：即嚴(yán)重違法行為或犯罪。②無(wú)論一般違法還是犯罪，都是違法行為，都有社會(huì)危害性，都要承擔(dān)法律責(zé)任。②分清是非，增強(qiáng)守法觀念，嚴(yán)格遵守治安管理的法律規(guī)定。？嚴(yán)重社會(huì)危害性、刑事違法性、應(yīng)受刑罰處罰性①嚴(yán)重社會(huì)危害性是犯罪的最本質(zhì)特征。③應(yīng)受刑罰處罰性是犯罪的法律后果。（只能單獨(dú)使用）（2）附加刑：罰金、剝奪政治權(quán)利、沒(méi)收財(cái)產(chǎn)、驅(qū)逐出境。②預(yù)防犯罪，需要我們杜絕不良行為。④要從小事做起，避免沾染不良習(xí)氣，自覺(jué)遵紀(jì)守法，防患于未然。？①只有對(duì)自己負(fù)責(zé)，才能發(fā)掘潛能，承擔(dān)時(shí)代和國(guó)家賦予的使命。？①不言代價(jià)與回報(bào)。③努力提升自身素質(zhì)，增強(qiáng)履行責(zé)任的