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正文內(nèi)容

讀矛盾論小感-在線瀏覽

2024-11-16 01:02本頁面
  

【正文】 供了人們認識世界和改造世界的根本方法-矛盾分析法?,F(xiàn)就矛盾的同一性和斗爭性進行分析。并對其進行了解釋。世界上一切事物的過程里和人們的思想里,都包含著這樣帶矛盾性的方面,無一例外。各種矛盾之間,又互相成為矛盾。矛盾是普遍存在的,且矛盾總有兩個對立面,就像生對應死、成功對應失敗、進對應退一樣。這兩方面是相互依存的!這就是矛盾的同一性的一個方面的含義。好比如無產(chǎn)階級之前是被統(tǒng)治者,在后來的斗爭中取得勝利成為了統(tǒng)治者;同樣的,新中國成立之前,統(tǒng)治中國的是資產(chǎn)階級,在經(jīng)歷兩黨的戰(zhàn)爭后,新中國成立了,人民當家作主了!矛盾的斗爭性 是矛盾著的對立面相互排斥、相互分離的性質(zhì)與趨勢。列寧說:“對立的統(tǒng)一(一致、同一、合一),是有條件的、一時的、暫存的、相對的。”那列寧的這段話是什么意思呢?一切過程都有始有終,一切過程都轉(zhuǎn)化為它們的對立物。無論什么事物的運動都采取兩種狀態(tài),相對地靜止的狀態(tài)和顯著地變動的狀態(tài)。當著事物的運動在第一種狀態(tài)的時候,它只有數(shù)量的變化,沒有性質(zhì)的變化,所以顯出好似靜止的面貌。我們在日常生活中所看見的統(tǒng)一、團結(jié)、聯(lián)合、調(diào)和、均勢、相持、僵局、靜止、有常、平衡、凝聚、吸引等等,都是事物處在量變狀態(tài)中所顯現(xiàn)的面貌。事物總是不斷地由第一種狀態(tài)轉(zhuǎn)化為第二種狀態(tài),而矛盾的斗爭則存在于兩種狀態(tài)中,并經(jīng)過第二種狀態(tài)而達到矛盾的解決。但矛盾的同一性和矛盾的斗爭性是相互聯(lián)結(jié)、相輔相成的,沒有斗爭性就沒有同一性,斗爭性寓于同一性之中,沒有同一性也沒有斗爭性。矛盾斗爭性的絕對性體現(xiàn)在物質(zhì)運動的絕對性,矛盾同一性的相對性體現(xiàn)在物質(zhì)靜止的相對性。其在事物的發(fā)展中是相互結(jié)合共同發(fā)生作用的。在一定的條件下,矛盾的斗爭性可能處于主要的方面,而在另一條件下,矛盾的同一性又可能處于主要的方面。我們中國人常說:“相反相成。這句話是辯證法的,是違反形而上學的?!跋喑伞本褪钦f在一定條件之下兩個矛盾方面互相聯(lián)結(jié)起來,獲得了同一性。在同一性中存在著斗爭性,在特殊性中存在著普遍性,在個性中存在著共性。2011級生物工程01班王碧霞201104060123第三篇:讀矛盾論后感記得自己在讀高中時就已經(jīng)讀過馬克思主義哲學中的矛盾,后來又讀了毛主席的《矛盾論》。后來才漸漸發(fā)現(xiàn)矛盾內(nèi)容更加豐富,更具有教育意義。換句話說,矛盾就是對立統(tǒng)一。“統(tǒng)一”是指矛盾雙方相互吸引,相互聯(lián)結(jié)的屬性、趨勢,又叫“同一性”。矛盾具有普遍性與客觀性,它是一切事物所固有的,不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。從老子“小國寡民”的構(gòu)想,到陶淵明對“世外桃源”的向往,都在期望發(fā)現(xiàn)或建設(shè)一個沒有任何矛盾的“理想世界”。古往今來,人們所處的世界都是充滿矛盾的世界。因而我們應該承認矛盾的客觀存在性,不能回避矛盾,否認矛盾。像具體問題具體分析、主要矛盾和次要矛盾的辨證關(guān)系、矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系原理等,對于我們的生活都有很大的幫助與啟發(fā)。而其特殊性是指矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有特點。”“對癥下藥”、“量體裁衣”、“因材施教”、“因地制宜”等成語都告訴我們一個道理,就是要具體地分析事物的特點。用哲學語言來說,就是要對具體問題具體分析?!疤靷}倉,野茫茫,風吹草低現(xiàn)牛羊”謳歌的是遼闊雄渾的北國草原;“日出江化紅勝火,春來江水綠如藍”描繪的則是風景迤儷的江南風景。鴻篇巨制《紅樓夢》中寫了四百多個有名有姓的人物,其中能給人留下深刻印象的典型人物不下數(shù)十個。試想,如果作者們離開對山河風光和各種人物矛盾的特殊性的具體分析和深刻把握,能夠創(chuàng)作出這些千秋傳誦,光耀后世的文學瑰寶嗎?在事物發(fā)展過程中處于支配地位,對事物發(fā)展起決定作用的矛盾,叫做主要矛盾;其他處于從屬地位,對事物的發(fā)展不起決定作用的矛盾,叫做次要矛盾。黨的十一界三中全會以來,我國堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心,大力發(fā)展社會主義經(jīng)濟,我國的GDP取得了長遠的進步,但我們并沒有因此忽視政治、文化和社會生活各個方面存在的種種矛盾、困難和問題,我們扎扎實實的加以解決,堅持經(jīng)濟與社會相互協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展,實現(xiàn)社會的全面進步。但是,十個指頭同時按下去,那也不成調(diào)子?!比欢饕芎痛我懿⒉皇且怀刹蛔兊?。我們應該注意他們的轉(zhuǎn)變,不然就會給我們的生活和工作帶來問題和困難。自從十一界三中全會以來,我國堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心。這時黨中央意識到這個問題的嚴重性,適時做出調(diào)整,將全國的重心放到抗擊非典上。從矛盾的主次方面來說,在事物內(nèi)部居于支配地位,起主導作用的矛盾方面,叫做矛盾的主要方面;處于被支配地位,不起主導作用的矛盾方面,叫做矛盾的次要方面。分清事物的主流與支流,對于我們認清形勢,正確估計工作中的成績與缺
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