讀矛盾論有感-在線瀏覽
2024-10-21 13:12本頁面
【正文】 寫下了《矛盾論》，借以說明主觀主義和教條主義的危害性，改正他們的理論脫離實際，思考問題的主觀性，片面性的錯誤。為了中華民族的生存，有必要指出中華民族矛盾上升為主要矛盾，而無產階級與資本階級和矛盾降為次要矛盾?！睹苷摗愤\用唯物辯證法總結了中國共產黨領導中國革命斗爭的實踐經(jīng)驗，從辯證法與形而上學兩種世界觀 矛盾的普遍性矛盾的特殊性 矛盾普遍性與特殊性 主次矛盾和矛盾主次方面 矛盾的統(tǒng)一性與斗爭性等方面，深刻地闡述了對立統(tǒng)一規(guī)律，發(fā)揮了對立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的實質和核心的思想。唯物辯證法用聯(lián)系的觀點看問題，形而上學用孤立的觀點看問題。唯物辯證法認為事物發(fā)展都是由內部矛盾引起的，而形而上學認為發(fā)展是外部力量推動的結果。矛盾的普遍性。矛盾的普遍性即矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程之中。矛盾普遍存在于自然界、人類社會和人的思維領域，沒有矛盾就沒有世界。矛盾不斷地出現(xiàn)，又不斷解決。要深入研究事物的本質，才能充分認識到矛盾的普遍性。由此我們得到了對具體事物要作具體分析。它們是一定條件下相互轉化和相互聯(lián)結的。同一個事物既有矛盾的普遍性也有矛盾的特殊性。其中主要矛盾一般適用于“辦事情”，解決問題，而矛盾的主要方面則一般適用于“看問題”，認識事物。矛盾的統(tǒng)一性與斗爭性這是矛盾的基本性質。這個性質提醒人們不要把事物看成是一成不變的，而要以發(fā)展的眼光看問題。矛盾的斗爭性表現(xiàn)在矛盾雙方是對立、排斥、斗爭的，而這個性質貫穿事物發(fā)展始終。我們不僅僅要學習其中的思想精髓，還要能把它運用到我們今后的工作生活當中，有了這些理論的指導和我們今后的實踐，這樣才能算是真正理解懂得了《矛盾論》的思想精神。須知，人生在世，我們會面臨許許多多的矛盾，特別是在理想人生和現(xiàn)實人生、情感與理智、物質生活和精神生活等方面，矛盾更是多如牛毛。世界上矛盾無處不有，人生中矛盾無時不在?！笆挛锇l(fā)展的根本原因在于內部的矛盾性。青年一代的我們，正處在熱情如火的時期，面對的矛盾更是復雜與多樣，這就要求我們必須正確運用矛盾分析的方法去對待問題，樹立起正確的人生觀。在理想人生和現(xiàn)實人生方面，應正確認識到理想人生必須植根于現(xiàn)實人生之中，同時又要用理想人生來指導推動現(xiàn)實人生的實踐活動。而作為新一代的我們更應該牢牢掌握其精髓，并將之應用于實踐，為我們的成功增添一份力量。下面是答案網(wǎng) 小編給大家整理的讀矛盾論有感，供大家參閱!最近拜讀了毛澤東的《矛盾論》，不禁為其的深刻論述所折服。該文用通俗易懂的語言，大量具體而生動的例子全面的闡述了馬克思主義的唯物辯證法思想，并且在許多方面發(fā)揮發(fā)展了馬克思和列寧的思想，創(chuàng)造性地運用于中國革命的具體實踐，成功的分析和解決了中國革命過程中許多 的復雜矛盾。矛盾存在于一切客觀事物和主觀思維的過程中，矛盾貫穿于一切事物過程的始終，這是矛盾的普遍性和絕對性。矛盾著的事物依一定的條件有同一性，因此能夠共居于一個統(tǒng)一體中，又能夠互相轉化到相反的方面去，這以構成矛盾的特殊性和相對性。讀矛盾論有感毛澤東同志在繼承馬克思、恩格斯和列寧等革命導師成果的基礎上，科學地用矛盾分析方法分析了中國革命的具體情況，并適用之，開辟一條新道路，引導中國革命從失敗走向勝利。其次，把握共性與個性、絕對與相對的關系是認識矛盾和解決矛盾的關鍵。矛盾雙方又同一又斗爭構成事物的矛盾運動。第二、矛盾著的雙方，依據(jù)一定的條件，各向著其相反的方面轉化。一切矛盾著的事物和矛盾著的概念，都是因一定的條件，一面互相對立，一面又互相聯(lián)結、互相貫通、互相滲透、互相依賴。對立面的統(tǒng)一是有條件的，暫時的，相對的。矛盾雙方互相排斥，對立的斗爭性是不受條件限制的。而矛盾的同一性則必定要以一定的條件為前提，條件的改變則促成矛盾的轉化，沒有一定的條件則矛盾雙方不能共存也不能轉化。毛澤東同志在文章中著重分析了矛盾形式有對抗性和非對抗性的區(qū)別。而非對抗性的矛盾則主要經(jīng)過調整內部關系，建立和諧與統(tǒng)一，使矛盾得到解決。對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的核心和實質。如今，世界在變，世界在發(fā)展，但毛澤東同志的《矛盾論》，用矛盾分析方法對待一切卻永遠是充滿生命力的，特別是對于青年一代，更具有指導意義。人生有缺撼、不完美，就造成人生的各種問題的沖突，形成人生矛盾。人生矛盾貫穿于人生的全過程，存在于人生的每個方面。青年一代的我們，正處在熱情如火的時期，面對
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