【正文】 浪靜的景象，在月光下別具一種朦朧美。因?yàn)橹挥小疤睹鏌o風(fēng)”，波瀾不驚，湖光和秋月才能兩相協(xié)調(diào)。第三、四句詩人的視線從廣闊的湖光月色的整體畫面集中到君山一點(diǎn)。詩人筆下秋月之中的洞庭山水變成了一件精美絕倫的工藝美術(shù)珍品，給人以莫大的藝術(shù)享受。此句的擅勝之處，不止表現(xiàn)在設(shè)譬的精警上，還表現(xiàn)了詩人壯闊不凡的氣度和寄托了詩人高卓清奇的情致。舉重若輕，自然湊泊，毫無矜氣作色之態(tài)，這是十分難得的。沒有蕩思八極、納須彌于芥子的氣魄，沒有振衣千仞、涅而不緇的襟抱，極富有浪漫色彩的奇思?jí)巡?。賞析二：這是詩人遙望洞庭湖而寫的風(fēng)景詩，明白如話而意味雋永。全詩選擇了月夜遙望的角度，把千里洞庭盡收眼底，抓住最有代表性的湖光山色，輕輕著筆，通過豐富的想象、巧妙的比喻，獨(dú)出心裁地把洞庭美景再現(xiàn)于紙上，顯示出驚人的藝術(shù)功力。第二句用鏡子的比喻表現(xiàn)夜晚湖面的平靜，因?yàn)樘栆崖洌环垂?，像鏡子沒磨時(shí)光澤暗淡的樣子。用“山水”屬于古代漢語中“偏義復(fù)詞”的用法。全詩純?nèi)粚懢埃扔忻鑼懙募?xì)致，又有比喻的生動(dòng)，讀來饒有趣味。與素月的清光交相輝映，儼如瓊田玉鑒，是一派空靈、縹緲、寧靜、和諧的境界?！昂汀弊窒碌霉?，表現(xiàn)出了水天一色、玉宇無塵的融和的畫境。接下來描繪湖上無風(fēng)，迷迷蒙蒙的湖面宛如未經(jīng)磨拭的銅鏡?！疤睹鏌o風(fēng)鏡未磨”以生動(dòng)形象的比喻補(bǔ)足了“湖光秋月兩相和”的詩意。否則，湖面狂風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，湖光和秋月便無法輝映成趣，也就無有“兩相和”可言了。詩人筆下的秋月之中的洞庭山水變成了一件精美絕倫的工藝美術(shù)珍品，給人以莫大的藝術(shù)享受。然而，它的擅勝之處，不止表現(xiàn)在設(shè)譬的精警上，尤其可貴的是它所表現(xiàn)的壯闊不凡的氣度和它所寄托的高卓清奇的情致。舉重若輕，自然湊泊，毫無矜氣作色之態(tài)，這是十分難得的。一首山水小詩，見出詩人富有浪漫色彩的奇思?jí)巡?，這是很難得的。作者介紹：劉禹錫（772－842），字夢(mèng)得，漢族，中國唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛陽，唐朝文學(xué)家，哲學(xué)家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監(jiān)察御史，是王叔文政治改革集團(tuán)的一員。他的家庭是一個(gè)世代以儒學(xué)相傳的書香門第。后來永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）。望洞庭原文翻譯及賞析4望洞庭唐朝 劉禹錫湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。(山水翠 一作：山水色)《望洞庭》譯文洞庭湖水色與月光互相輝映，湖面風(fēng)平浪靜，猶如未磨的銅鏡?！锻赐ァ纷⑨尪赐ィ汉诮窈鲜”辈?。兩：指湖光和秋月。指水色與月光互相輝映。鏡未磨：古人的鏡子用銅制作、磨成。山水翠：也作“山水色”。白銀盤：形容平靜而又清的洞庭湖面?！锻赐ァ焚p析詩中描寫了秋夜月光下洞庭月的優(yōu)美景色。詩人飛馳想像，以清新的筆調(diào)，生動(dòng)地描繪出洞庭月水寧繪、祥和的朦朧美，勾畫出一幅美麗的洞庭山水圖。雖都是寫望中景月，差異卻顯而易見。潭面如山，月水如盤，君山如螺。詩人筆下的君山猶如鑲嵌在明山洞庭月上一顆精美絕樓的翡翠，令人美不勝收。“月光秋月兩相和，潭面無風(fēng)山未磨。首句描寫澄徹空明的月水與素月青光交相輝映，儼如瓊田玉鑒，是一派空靈、縹緲、寧繪、和諧的境界。“和”字下得工煉，表現(xiàn)出了水天一色、玉宇無塵的融和的畫境。接下來描繪月上無風(fēng)，迷迷濛濛的月面宛如未經(jīng)磨拭的銅山?！疤睹鏌o風(fēng)山未磨”以生動(dòng)形月的比喻補(bǔ)足了“月光秋月兩相和”的詩意。否則，月面狂風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，月光和秋月無法相映成趣，也就無“兩相和”可言了。在皓月銀輝之下，洞庭山愈顯青翠，洞庭水愈顯清澈，山水渾然一體，望去如同一只雕鏤透剔的銀盤里，放了一顆小巧玲瓏的青螺，十分惹人喜愛?！鞍足y盤里一青螺”，真是匪夷所思的妙句。在詩人眼里，千里洞庭不過是妝樓奩山、案上杯盤而已。把人與自然的關(guān)系表現(xiàn)得這樣親切，把月山的景物描寫得這樣高曠清超，這正是詩人性格、情操和美學(xué)趣味的反映。此詩描寫了秋夜月光下洞庭月的優(yōu)美景色，表達(dá)了詩人對(duì)洞庭風(fēng)光的喜愛和贊美之情，表現(xiàn)了詩人壯闊不凡的氣度和高卓清奇的情致。首句描寫湖水與素月交相輝映的景象，第二句描繪無風(fēng)時(shí)湖面平靜的情狀，第三、四句集中描寫湖中的君山。湖光山色，輕輕著筆，通過豐富的想象、巧妙的比喻，獨(dú)出心裁地把洞庭美景再現(xiàn)于紙上，顯示出驚人的藝術(shù)功力。第二句用鏡子的比喻表現(xiàn)夜晚湖面的平靜，因?yàn)樘栆崖?，湖水不反光，像鏡子沒磨時(shí)光澤暗淡的樣子。用“山水”屬于古代漢語中“偏義復(fù)詞”的用法。全詩純?nèi)粚懢?，既有描寫的?xì)致，又有比喻的生動(dòng)，讀來饒有趣味。與素月的清光交相輝映，儼如瓊田玉鑒，是一派空靈、縹緲、寧靜、和諧的境界?！昂汀弊窒碌霉挘憩F(xiàn)出了水天一色、玉宇無塵的融和的畫境。接下來描繪湖上無風(fēng)，迷迷蒙蒙的湖面宛如未經(jīng)磨拭的銅鏡?！疤睹鏌o風(fēng)鏡未磨”以生動(dòng)形象的比喻補(bǔ)足了“湖光秋月兩相和”的詩意。否則，湖面狂風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，湖光和秋月便無法輝映成趣，也就無有“兩相和”可言了。詩人筆下的秋月之中的洞庭山水變成了一件精美絕倫的工藝美術(shù)珍品，給人以莫大的藝術(shù)享受。然而，它的擅勝之處，不止表現(xiàn)在設(shè)譬的精警上，尤其可貴的是它所表現(xiàn)的壯闊不凡的氣度和它所寄托的高卓清奇的情致。舉重若輕，自然湊泊，毫無矜氣作色之態(tài)，這是十分難得的。一首山水小詩，見出詩人富有浪漫色彩的奇思?jí)巡?，這是很難得的?！锻赐ァ穭?chuàng)作背景《望洞庭》是公元824年（唐穆宗長慶四年）秋劉禹錫赴和州刺史任、經(jīng)洞庭湖時(shí)所作?！眲⒂礤a貶逐南荒，二十年間去來洞庭，據(jù)文獻(xiàn)可考的約有六次。而此詩則是這次行腳的生動(dòng)記錄。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。2．和：和諧，這里指水色與月光融為一體。鏡未磨：古人的鏡子用銅制作、磨成。兩說均可。青螺：一種青黑色的螺形的墨，古代婦女用以畫眉。譯文洞庭湖的水光與秋月交相融和，水面波平浪靜就好像銅鏡未磨。賞析這是人遙望洞庭湖而寫的風(fēng)景詩，明白如話而意味雋永。第二句用鏡子的比喻表現(xiàn)夜晚湖面的平靜，因?yàn)樘栆崖?，湖水不反光，像鏡子沒磨時(shí)光澤暗淡的樣子。用“山水”屬于古代漢語中“偏義復(fù)詞”的用法。全詩純?nèi)粚懢埃扔忻鑼懙募?xì)致，又有比喻的生動(dòng)，讀來饒有趣味。下面是小編為你帶來的古詩望天門山原文翻譯及賞析，歡迎閱讀。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來。兩岸的青山相對(duì)聳立巍峨險(xiǎn)峻出現(xiàn)，一葉孤舟從天地之間慢慢飄來。浩浩蕩蕩的長江東流到此（被天門山阻擋），激起滔天的波浪，回旋著向北流去。我（仿佛乘坐）著一艘小船（從天邊）披著陽光順流而下。兩山隔江對(duì)峙，形同天設(shè)的門戶，所以叫“天門”。楚江：即長江。開：劈開，斷開?；兀恨D(zhuǎn)變方向，改變方向。日邊來：指孤舟從天水相接處的遠(yuǎn)方駛來，就像來自天邊。李白無比熱愛祖國的壯麗山河，一生遍游名山大川，留下了許多不朽的杰作。天門山為今安徽省蕪湖市的東梁山與和縣的西梁山的總稱。俗呼梁山曰西梁山，呼博望山曰東梁山，總謂之天門山。詩人不寫博望、梁山兩山隔江對(duì)峙，卻說山勢(shì)“中斷”，從而形象地寫出兩山峭拔相對(duì)的險(xiǎn)峻：“楚江開”，不令點(diǎn)明了山與水的關(guān)系，而且描繪出山勢(shì)中斷、江水至此浩蕩而出的氣勢(shì)。后兩句描繪出從兩岸青山夾縫中望過去的遠(yuǎn)景，“相對(duì)”二字用得巧妙，使兩岸青山具有了生命和感情。第一句“天門中斷楚江開”，著重寫出浩蕩東流地楚江沖破天門奔騰而去地壯闊氣勢(shì)。由于楚江怒濤地沖擊，才撞開了“天門”，使它中斷而成為東西兩山?！辈贿^前者隱后者顯而已。第二句“碧水東流至此回”，又反過來著重寫夾江對(duì)峙的天門山對(duì)洶涌奔騰的楚江的約束力與反作用。如果說上一句就是借山勢(shì)寫出水的洶涌，那么這一句則是借水勢(shì)襯出山的奇險(xiǎn)。這也許稱得上對(duì)長江流向的精細(xì)說明，但不是詩，更不能顯現(xiàn)天門奇險(xiǎn)的氣勢(shì)。黃河萬里觸山動(dòng)，盤渦轂轉(zhuǎn)秦地雷。絕句尚簡省含蓄，所以不象七古那樣寫得淋漓盡致?！边@兩句是一個(gè)不可分割的整體。詩人并不是站在岸上的某一個(gè)地方遙望天門山，他“望”的立腳點(diǎn)便是從“日邊來”的“一片孤帆”。如果是站在岸上某個(gè)固定的立腳點(diǎn)“望天門山”，那大概只會(huì)產(chǎn)生“兩岸青山相對(duì)立”的靜態(tài)感?！俺觥弊植坏普娴乇憩F(xiàn)了在舟行過程中“望天門山”時(shí)天門山特有的姿態(tài)，而且寓含了舟中人的新鮮喜悅之感。青山既然對(duì)遠(yuǎn)客如此有情，則遠(yuǎn)客自當(dāng)更加興會(huì)淋漓。這首詩寫了碧水青山，白帆紅日，交映成一幅色彩絢麗的畫面。隨著詩人行舟，山斷江開，東流水回，青山相對(duì)迎出，孤帆日邊駛來，景色由遠(yuǎn)及近再及遠(yuǎn)地展開。一、二句寫出了天門山水雄奇險(xiǎn)峻不可阻遏的氣勢(shì)，給人驚心動(dòng)魄之感。“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。第一句緊扣題目，總寫天門山。第二句寫天門山下的江水。江水流至天門山時(shí)受阻，沖開天門山形成湍急的旋渦。”第三句承前第一句寫夾江對(duì)峙的天門山的形勢(shì)。天門山夾江聳立，故說它們就是“相對(duì)出”。最后一句承前第二句寫長江江面的遠(yuǎn)景?！叭者厑怼?，極言船來處之高遠(yuǎn)?？v目遠(yuǎn)眺，天空無物。這首詩意境開闊，氣魄豪邁，音節(jié)和諧流暢，語言形象、生動(dòng)，畫面色彩鮮明。詩人將讀者的視野沿著煙波浩渺的長江，引向無限寬廣的天地里，使人頓時(shí)覺得心胸開闊、眼界擴(kuò)大。這首詩和王之煥的《登鸛鵲樓》，一首是寫黃河，一首是寫長江，山川形勢(shì)各有特點(diǎn)，而作品中的意境也不盡相同，但作為盛唐時(shí)期抒情詩歌的代表作，兩者的共同處是，意境開闊，氣象雄偉，充滿了蓬勃的朝氣和積極向上的力量。由于末句在敘事中飽含詩人的激情，這首詩便在描繪出天門山雄偉景色的同時(shí)突出了詩人的自我形象豪邁、奔放、自由灑脫、無拘無束。全詩在“望”字統(tǒng)領(lǐng)下展開，“天門”之山形水色融為一體，雄奇壯偉的景象得到充分的展現(xiàn)。山水互為映襯詩中的山水是緊密關(guān)聯(lián)，互為映襯的。天門兩峰橫夾楚江，而楚江激流穿越天門?！氨趟畺|流”為山峰所遏制，故至天門而回旋，山為水開，水為山回，互為制約，又融為了一體。通覽全詩，山形水勢(shì)，或合說，或分寫，或明提，或暗示，密切相關(guān)，互映互襯，展現(xiàn)出了極為宏闊壯觀的景象。耿耿不寐，如有隱憂。我心匪鑒，不可以茹。薄言往愬，逢彼之怒。我心匪席，不可卷也。憂心悄悄，慍于群小。靜言思之，寤辟有摽。靜言思之，不能奮飛。耿耿不寐，如有隱憂。柏木船兒蕩悠悠，河中水波漫漫流。不是想喝沒好酒，姑且散心去遨游。亦有兄弟，不可以據(jù)。我心并非青銅鏡，不可美丑全都包容。前去訴苦求安慰，竟遇發(fā)怒壞性情。我心匪席，不可卷也。我心并非卵石圓，不能隨便來滾轉(zhuǎn)。雍容嫻雅有威儀，不能荏弱被欺瞞。覯閔既多，受侮不少。憂愁重重難排除，小人恨我真可惡。靜下心來仔細(xì)想，撫心拍胸猛醒悟。靜言思之，不能奮飛。靜下心來仔細(xì)想，不能奮起高飛越。耿(gěng)耿不寐(m232。微我無酒，以敖(225。泛：浮行，漂流，隨水沖走。耿耿：魯詩作“炯炯”，指眼睛明亮；一說形容心中不安。隱：痛。n)，不可以茹(r亦有兄弟，不可以據(jù)。)，逢彼之怒。鑒：銅鏡。據(jù)：依靠。我心匪石，不可轉(zhuǎn)也。威儀棣(d236。愬：同“訴”，告訴。選：假借為“柬”。憂心悄(qiǎo)悄，慍(y249。覯(g242。靜言思之，寤(w249。)有摽(bi224。悄悄：憂貌。覯：同“遘”，遭逢。寤：交互。摽：捶，打。)而微？心之憂矣，如匪澣(hu224。靜言思之，不能奮飛。迭：更動(dòng)。澣：同“浣”，洗滌。其抒情口氣，有幽怨之音，無激亢之語。首章以“泛彼柏舟，亦泛其流”起興，以柏舟作比。用柏木做的舟堅(jiān)牢結(jié)實(shí)，但卻漂蕩于水中，無所依傍。因此，才會(huì)“耿耿不寐，如有隱憂”了，筆鋒落實(shí)，一個(gè)暗夜輾轉(zhuǎn)難眠的女子的身影便顯現(xiàn)出來。次章緊承上一章，這無以排解的憂愁如果有人能分擔(dān)，那該多好！女子雖然逆來順受，但已是忍無可忍，此時(shí)此刻想一吐為快。勉強(qiáng)前往，又“逢彼之怒”，舊愁未吐，又添新恨。既不能含茹，又不能傾訴，用宋女詞人李清照的話說，真是“這次第，怎一個(gè)‘愁’字了得”（《聲聲慢第三章是反躬自省之詞?！巴x棣棣，不可選也”意思是說：我雖不容于人，但人不可奪我之志，我一定要保持自己的尊嚴(yán)，決不屈撓退讓。第四章詩對(duì)主人公那如山如水的愁恨從何而來的問題作了答復(fù)：原來是受制于群小，又無力對(duì)付他們。入夜，靜靜地思量這一切，不由地?fù)嵝呐男剡B聲嘆息，自悲身世。日月，是上天的使者，光明的源泉。內(nèi)心是那樣渴望自由，但卻是有奮飛之心，無奮飛之力，只能嘆息作罷。對(duì)于女主人公是怎樣的人以及小人指什么人等問題爭(zhēng)議也很大，各家之說中，認(rèn)為女主人公是貴族婦人、群小為眾妾的意見支持者比較多。五章一氣呵成，娓娓而下，語言凝重而委婉，感情濃烈而深摯。不可卷也”，幾句最為精彩，經(jīng)常為后世詩人所引用。鄘風(fēng)髧彼兩髦，實(shí)維我儀。母也天只！不諒人只！泛彼柏舟，在彼河側(cè)。之死矢靡慝。垂發(fā)齊眉少年郎，是我心中好對(duì)象。我的天啊我的娘，為何對(duì)我不體諒？柏木小船在漂蕩，漂泊蕩漾河岸旁。至死不會(huì)變主張。這里形容船在河中不停漂浮的樣子。髧：頭發(fā)下垂?fàn)睢＞S：乃，是。之死：到死。矢靡它：沒有其他。靡它，無他心。諒：相信。慝：通“忒”，變更，差錯(cuò)，變動(dòng)。鑒賞此詩的主人公可能是一個(gè)待嫁的姑娘，她選中的對(duì)象是一個(gè)不到二十的少年郎。開篇以柏舟泛流起興，寫女主人公為自己的婚姻戀愛受阻而苦惱，就好比那在河中飄蕩的柏木小舟一樣。這就是女主人公的心上人，她非他不嫁，至死不渝。母女的意見不統(tǒng)一，愛情就發(fā)生了危機(jī)?？磥碓娭信魅斯浅趾笠环N態(tài)度的：至死誓靡它！堅(jiān)決到這種程度，母親也就難辦了。所以女主人公一面誓死維護(hù)愛情，一面從內(nèi)心發(fā)出沉重的嘆息：娘呀天啊，為什么就不相信我是有眼力的呢！這一聲嘆息，使得詩的內(nèi)容變得沉甸甸的。像這種敢愛敢恨的女子自己找婆家的事情，真是有違傳統(tǒng)習(xí)俗的，當(dāng)父母的當(dāng)然不會(huì)同意。但是代溝的存在，使兩代人的擇偶觀念不可避免地存在著差異和沖突。問題的關(guān)鍵是，母女二人的矛盾不可調(diào)和，因此才有了“之死矢靡他”的決絕抗?fàn)帯Ｄ仙健罚?，禮教已通過婚俗和輿論干預(yù)生活。而哪里有壓迫哪里就有反抗，詩中也就表現(xiàn)了青年男女為了爭(zhēng)取婚戀自由而產(chǎn)生的反抗意識(shí)，這是一個(gè)很新很有價(jià)值的信息。柏舟》混為一談，認(rèn)為是共姜自誓之作。柏舟原文翻譯及賞析3柏舟作者：詩經(jīng)朝代：先秦泛彼柏舟，亦泛其流。微我無酒，以敖以游。亦有兄弟，不可以據(jù)。我心匪石，不可轉(zhuǎn)也。威儀棣棣，不可選也。覯閔既多，受侮不少。日居月諸，胡迭而微？心之憂矣，如匪浣衣。譯文：柏木船兒蕩悠悠，河中水波漫漫流。不是想喝沒好酒，姑且散心去邀游。也有長兄與小弟，不料兄弟難依憑。我心并非卵石圓，不能隨便來滾轉(zhuǎn)；我心并非草席軟，不能任意來翻卷。憂愁重重難排除，小人恨我真可惡。靜下心來仔細(xì)想，撫心拍胸猛醒悟。靜下心