德育與心理健康教育校本教材開(kāi)發(fā)與應(yīng)用各階段研究計(jì)劃與總結(jié)-在線瀏覽
2024-11-15 12:11本頁(yè)面
【正文】 使學(xué)生的美術(shù)特長(zhǎng)得到更好的發(fā)展，進(jìn)一步了解美術(shù)的基本知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和創(chuàng)新思維能力，提高學(xué)生的審美觀。欣賞之余，還可以師生座談心得。二、活動(dòng)時(shí)間： 每星期四第四節(jié)課三、活動(dòng)步驟：臉譜社團(tuán)是課堂教學(xué)的補(bǔ)充和延伸，與課堂教學(xué)相比更加具有靈活性和可塑性，因而學(xué)生非常喜歡參加。臉譜社團(tuán)建立在四年級(jí)二班教室里，每周一次，而且不能輕易暫停，除了特殊情況外。臉譜是一個(gè)很廣的課程，設(shè)計(jì)、繪畫(huà)、欣賞等都是學(xué)習(xí)的內(nèi)容。一般應(yīng)用于凈、丑兩個(gè)行當(dāng)，其中各種人物大都有自己特定的譜式和色彩，借以突出人物的性格特征，具有“寓褒貶、別善惡”的藝術(shù)功能，使觀眾能目視外表，窺其心胸。指導(dǎo)學(xué)生從事美術(shù)創(chuàng)作，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和熱愛(ài)生活的習(xí)慣，創(chuàng)作出內(nèi)容積極向上，催人奮進(jìn)，有一定的藝術(shù)品味的作品。第三篇：德育與心理健康教育德育德育與心理健康教育德育與心理健康教育的同構(gòu)共建，是指二者的有機(jī)聯(lián)系，其理想狀態(tài)是二者融為一體。那么德育與心育有哪些聯(lián)系？又如何協(xié)同發(fā)展呢？狹義的德育專指道德教育，但是許多人并不贊成這一定義，認(rèn)為德育必須包含更多的內(nèi)容。通常所說(shuō)的動(dòng)機(jī)教育、興趣教育、能力教育、情感教育、意志教育、性格教育等都是心理教育的有機(jī)組成部分?！币虼说赖缕焚|(zhì)的形成和發(fā)展必須以個(gè)性心理活動(dòng)為基礎(chǔ)，并且是主體心理活動(dòng)的結(jié)果。德育與心育的協(xié)同發(fā)展，是指二者的有機(jī)聯(lián)系，其理想狀態(tài)是二者融為一體。二者既是一種相容關(guān)系，也是一種反饋關(guān)系。它是培養(yǎng)健全人格的需要，是開(kāi)發(fā)人的潛能的需要，是符合兒童作為社會(huì)——心理存在的發(fā)展規(guī)律的，是符合教育整體實(shí)施的特點(diǎn)，也是尋求適合我國(guó)國(guó)情的心理輔導(dǎo)和道德教育的一種嘗試。在學(xué)校德育過(guò)程中，尊重學(xué)生的自主需要和完整人格是教育價(jià)值的體現(xiàn)。德育主要是培養(yǎng)道德的意識(shí)傾向性和道德心理品質(zhì)，培養(yǎng)上述這些品質(zhì)以及提高道德判斷能力、自我修養(yǎng)能力等既是德育的任務(wù)，也是心育的任務(wù)。注重對(duì)學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)的關(guān)切，幫助學(xué)生及時(shí)解決這些過(guò)程中出現(xiàn)的心理困惑和心理問(wèn)題，排釋來(lái)自個(gè)體內(nèi)部和外部的心理壓力，努力促使他們形成樂(lè)觀、進(jìn)取、堅(jiān)毅的生活態(tài)度，可以使學(xué)生進(jìn)一步體現(xiàn)德育在滿足自我精神成長(zhǎng)方面需求的能力，能增大德育在學(xué)生情感生活中的張力。要想提高德育的實(shí)效性，轉(zhuǎn)變德育觀念至關(guān)重要，建立新型的師生關(guān)系是德育觀念轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)。只有民主、平等、對(duì)話的師生關(guān)系才能使我們的德育工作深入“童心”。第二，開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，升值道德生命。活動(dòng)促進(jìn)了人的心理在個(gè)人既有的遺傳素質(zhì)與社會(huì)環(huán)境的相互作用中的發(fā)展；活動(dòng)有利于培養(yǎng)和發(fā)揮個(gè)性的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性等主體性特征；活動(dòng)還有利于個(gè)體潛能的發(fā)揮。道德教育從本質(zhì)上講就是為了影響人、內(nèi)化人的心理品質(zhì)，這種品質(zhì)反映了人的內(nèi)在要求，是自主的，因而是個(gè)人的真實(shí)存在。以往的德育觀點(diǎn)認(rèn)為，老師比學(xué)生掌握更多的道德真理，因此道德教育只能是教師灌輸給學(xué)生。我們?cè)谙驅(qū)W生傳遞正向價(jià)值的時(shí)候，應(yīng)該允許他們有質(zhì)疑德育的權(quán)利，只有了解、把握不同個(gè)體的品質(zhì)特征和精神需求，才能在德育內(nèi)容和方式上，選擇最好的時(shí)機(jī)和結(jié)合點(diǎn)。第五，回歸生活，由封閉走向開(kāi)放。但是道德規(guī)范從本質(zhì)上講，并不是干巴巴的教條，它是活生生的人們的行為規(guī)范，它滲透于一切社會(huì)關(guān)系中。只有從封閉的校園走向開(kāi)放的社會(huì)生活，才能體會(huì)百味人生，才能不斷超越自身從而擴(kuò)展和豐富個(gè)體的精神世界。德育與心育協(xié)同發(fā)展了，就能以德養(yǎng)心，以心育德。其實(shí)，學(xué)生接受的知識(shí)增多了，我們的學(xué)生已經(jīng)與過(guò)去的不同了，學(xué)生改變了，我們老師的教育觀念如果跟不上時(shí)代的變化，學(xué)生肯定不能全面接受老師的教育。健康個(gè)性的培養(yǎng)德育首先是面對(duì)具體的每個(gè)學(xué)生的，必須適應(yīng)學(xué)生年齡階段身心發(fā)展的規(guī)律。特別是今天中學(xué)生絕大多數(shù)為獨(dú)生子女,他們特定的家庭環(huán)境中形成了不同個(gè)性,他們的個(gè)性中存在著如下不足：一是內(nèi)向，沒(méi)有交往能力；二是不能正確地認(rèn)識(shí)自己，從而準(zhǔn)確地把握自己；三是個(gè)性古怪，帶有明顯的偏激和逆反心理；四是缺乏堅(jiān)強(qiáng)意志力和穩(wěn)定的自信，如此等等。二十一世紀(jì)的中學(xué)生有著不同于以往的特點(diǎn)，他們面臨著更多的選擇，承受著更多的壓力，寄托著家長(zhǎng)更多的期望。每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，都有著自己獨(dú)特的一面。在課間，課堂上互動(dòng)起來(lái)，把自己親切、隨和的一面展現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生覺(jué)得老師沒(méi)有架子，容易接近愿意和你說(shuō)心里話。這時(shí)學(xué)生也就叢內(nèi)心接納
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