【正文】 端午節(jié)習(xí)俗作文 篇5“五月五，是端陽。吃粽子，撒白糖?！币宦牭叫∨笥褌冋f起這首兒歌，我們就知道端午節(jié)來了。每家每戶都忙著包各種陷的粽子：有鮮肉陷的，有白糖陷的，還有蜜棗陷的……真是種類繁多呀！除了吃粽子，還要舉行“賽龍舟”的比賽。告訴你們，愛國詩人屈原投江而死，往江里扔粽子是讓魚蛟蝦蟹吃粽子吃飽了，不再去吃屈原的遺體；而賽龍舟是為了撈救屈原。你應(yīng)該沒想到，這個普普通通的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)竟隱藏著這么多有趣的風(fēng)俗吧！端午節(jié)習(xí)俗作文 篇6今天就是端午節(jié)了，婆婆在包香軟可口的粽子。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。我說：“屈原的故事可真感人?。　眿寢層终f：“農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，兩千多年來，端午節(jié)一直是一個全民健身，防疫祛病，避瘟驅(qū)毒，祈求健康的民俗佳節(jié)。就在我說完的這一刻，一陣香味撲鼻而來，是婆婆包的粽子煮好了，我們一家開開心心的吃粽子了。午飯后，我們一家人去閩侯竹岐的金水湖看龍舟比賽。很快，開始下毛毛雨。當(dāng)我找到座位時，四艘船已經(jīng)準備好開始比賽了。誰先拿到浮標(biāo)上的旗子，誰就是冠軍。四艘船一起沖出起點。沖刺開始了。最后，兩艘龍舟幾乎同時到達了終點線。預(yù)賽結(jié)束了。我無法把目光從它身上移開。比賽開始了。四艘龍舟都沖出了起點。只剩下300米，四艘船開始沖刺。第三名只剩下100米，第四泳道的龍舟突然加速，最終以3~4秒的優(yōu)勢獲得冠軍。端午節(jié)習(xí)俗作文 篇8大家都知道端午節(jié)吧！下面我就給大家介紹一下它吧——農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，英文為DragonBoatFestival，又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原。賽龍舟是中國民間傳統(tǒng)水上體育娛樂項目，已流傳兩千多年，多是在喜慶節(jié)日舉行，是多人集體劃槳競賽。由此可見，賽龍舟不僅是一種體育娛樂活動，更體現(xiàn)出人們心中的愛國主義和集體主義精神。比賽是在規(guī)定距離內(nèi)，同時起航，以到達終點先后決定名次。漢族多在每年端午節(jié)舉行，船長一般為20—30米，每艘船上約30名水手。插艾葉，帶香囊。龍船下水喜洋洋。出于好奇，我問奶奶：“這些絲線有什么用？”奶奶說：“這些絲線叫‘長命縷’，能保佑你長命百歲?！蹦棠袒卮鸬?。大掃除結(jié)束后我們就吃中飯了，這頓飯很特別，因為主食竟是粽子！而且還是用黃豆瓣包的。”我還是搞不明白，于是問奶奶：“‘五黃’分別是哪些東西呀？”“‘五黃‘分別是黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子和雄黃酒。吃完中飯，爸爸用雄黃酒在我的額頭上畫了一個大大的“王”字，在畫的時候我又唱起了那支兒歌：“五月五，是端午……端午節(jié)習(xí)俗作文 篇10端午節(jié)的風(fēng)俗農(nóng)歷五月初五的端午節(jié)馬上就要到了，它是中國的傳統(tǒng)節(jié)日我們都知道端午節(jié)這天，全國最為相同的是吃粽子。傳說；帶彩色絲線上帝可以保佑家人身體健康，驅(qū)走瘟災(zāi)，萬事如意。洗完臉后就開始吃粽子，粽子是用糯米，紅棗，紅豆包成的，特別好吃，吃上一個還想再吃一個。吃完飯?zhí)柭冻霭雮€腦袋，一家人還要弄些柳條回來，再用彩色紙疊成葫蘆，插在大門上方。傳說；這是人們紀念愛國詩人屈原留下的風(fēng)俗，雖然是個傳說但故鄉(xiāng)的人都很相信。故鄉(xiāng)的端午節(jié)非常隆重。關(guān)于端午節(jié)的由來，是為了紀念偉大的39。相傳屈原是戰(zhàn)國時期 楚國的大夫，因看到楚國衰亡，人民遭受苦難，自己又無力挽救百姓，心中悲憤難忍而投汨羅江自盡。說到端午節(jié)，我們這里最長見的習(xí)俗就是吃粽子。因為家里包的粽子非常新鮮，吃起來特別清香。在端午節(jié)的前幾天奶奶就會把包粽子的葉子買回來，用清水洗干凈，然后準備好包粽子的原料：糯米、肉、紅棗等。這一天，人們還會插艾葉、賽龍舟。端午節(jié)習(xí)俗作文 篇12每年農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日，又稱端陽節(jié)、重五節(jié)。用紅、黃、藍、白、黑五色的絲線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，成為長命縷各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。無論南方北方，這一天還要用雄黃酒在兒童的額頭上畫個“王”字，還要佩戴五顏六色的香囊。五月五日，端午節(jié)到了，我們一家吃著粽子，唱著歌曲：“五月五，是端陽，插艾葉，戴香囊。”真好聽！媽媽和奶奶包的粽子味道不一樣，有甜的、咸的，真好吃！端午節(jié)習(xí)俗作文 篇13在我們的中國有著許許多多古老的傳統(tǒng)節(jié)日，現(xiàn)在我為大家說說端午節(jié)吧！端午節(jié)又稱為端陽節(jié)，是我們中國十分隆重的節(jié)日。農(nóng)歷五月初五就是端午節(jié)了，家家戶戶都要包粽子，還有有趣的劃龍舟比賽呢！奶奶在家已經(jīng)煮好了香噴噴的粽子，打開鍋蓋滿屋都飄著粽子的清香，讓我聞得口水直流個不停。在場的觀眾們興奮喊道著加油加油，在為參賽者加油鼓勵，參賽者們聽了心里充滿了信心使勁地劃槳，水花到處飛濺。?。∵@真是我最難忘的一天了。雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的。懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫工吳道子，照夢中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像，通令天下于端午時，一律張貼，以驅(qū)邪魔。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅(qū)瘴。賽龍舟：當(dāng)時楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。清乾隆二十九年臺灣開始有龍舟競渡，當(dāng)時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。香港有競渡，近來英國人也有仿效我國人作法，組織鬼佬隊，進行競賽活動。飲雄黃酒：此種習(xí)俗，在長江流域地區(qū)的人家很盛行。佩香囊：端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點綴之風(fēng)。第四篇：端午節(jié)習(xí)俗端午節(jié)習(xí)俗【佩飾】健人，舊時江浙一帶端五時婦女的一種飾物。插在婦女發(fā)髻，也用以饋送。又互相獻賚，名曰健人。小序》云：“杭俗，健人即艾人，而易之以帛，作駱虎狀，婦人皆戴之，”似此則當(dāng)有驅(qū)邪辟疫之作用；一說即古時的步搖，純?yōu)閶D女裝飾品(蔡云《吳獻》注)。多見于江南。此物一說源于古代的步搖，一說即艾人的別樣形式。凡以繒銷翦制艾葉，或攢繡仙、佛、合、烏、蟲、魚、百獸之形，八寶群花之類。加以幡幢寶蓋，繡球繁纓，鐘鈴百狀，或貫以串，名曰豆娘，不可勝紀。我國古代視虎為神獸，俗以為可以鎮(zhèn)祟辟邪、保佑安寧。能噬食鬼魅，??亦辟惡”。艾虎或以艾編剪而成，或剪彩為虎，粘以艾葉，佩戴于發(fā)際身畔。宋陳元規(guī)《歲時廣記》引《歲時雜記》：“端午以艾為虎形，至有如黑豆大者，或剪彩為小虎，粘艾葉以戴之?！庇智甯徊於爻纭堆嗑q時記》：“每至端陽，閨閣中之巧者，用綾羅制成小虎及粽子??以彩線穿之，懸于釵頭，或系于小兒之背，古詩云：‘玉燕釵頭艾虎輕’，即此意也。典型的方法是用雄黃酒在小兒額頭畫“王”字，一借雄黃以驅(qū)毒，二借猛虎(“王”似虎的額紋，又虎為獸中之王，因以代虎)以鎮(zhèn)邪。”除在額頭、鼻耳涂抹外，亦可涂抹他處，用意一致?！遍L命縷，端午節(jié)時厭勝佩飾。其俗在端午節(jié)以五色絲結(jié)而成索，或懸于門首，或戴小兒項頸，或系小兒手臂，或掛于床帳、搖籃等處，俗謂可避災(zāi)除病、保佑安康、益壽延年。此俗始于漢代。佚文》：“午日，以五彩絲系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名長命縷，一名辟兵紹”。清富察敦祟《燕京歲時記》記當(dāng)時風(fēng)俗：“每至端陽，閨閣中之巧者，用續(xù)羅制成小虎及粽子、壺盧、櫻桃、桑葚之類，以彩線穿之，懸于釵頭，或系于小兒之背。史載唐代宗興元元年端節(jié)，宮廷曾賜百索一軸。禮志十五》：“前一日，以金縷延壽帶、彩絲續(xù)命縷分賜百官?！?荷包戴香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色絲線纏成的，有用碎布縫成的，內(nèi)裝香料（用中草藥白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成），佩在胸前，香氣撲鼻。”以及另一種“蚌粉鈴”：“端五日以蚌粉納帛中，綴之以綿，若數(shù)珠。這些隨身攜帶的袋囊，內(nèi)容物幾經(jīng)變化，從吸汗的蚌粉、驅(qū)邪的靈符、銅錢，辟蟲的雄黃粉，發(fā)展成裝有香料的香囊，制作也日趨精致，成為端午節(jié)特有的民間藝品。老年人為了防病健身，一般喜歡戴梅花、菊花、桃子、蘋果、荷花、娃娃騎魚、娃娃抱公雞、雙蓮并蒂等形狀的，象征著鳥語花香，萬事如意，夫妻恩愛，家庭和睦。青年人戴香包最講究，如果是熱戀中的情人，那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚別致的香包，趕有節(jié)前送給自己的情郎。【禳解、祛除及避五毒】 如上所述，端午在古人心目中是毒日、惡日，在民間信仰中這個思想一直傳了下來，所以才有種種求平安、禳解災(zāi)異的習(xí)俗。種種節(jié)俗，如采藥，以雄黃酒灑墻壁門窗，飲蒲酒等，看似迷信，但又是有益于身體健康的衛(wèi)生活動。今天這些衛(wèi)生習(xí)俗仍然是應(yīng)發(fā)展，并應(yīng)弘揚傳承的。這是最古老的端午節(jié)俗之一?！薄稓q時廣記》卷二十二“采雜藥”引《荊楚歲時記》佚文：“五月五日，競采雜藥，可治百病。雜記》中，有五月捉蛤蟆的記載，亦是制藥用。還有在五日于蛤蟆口中塞墨錠，懸掛起來晾干，即成蛤蟆錠，涂于膿瘡上可使消散。又如湖北監(jiān)利于端午“采百草”，亦采藥草之俗。②沐蘭湯，端午日洗浴蘭湯是《大戴禮》記載的古俗。《九歌《荊楚歲時記》：“五月五日，謂之浴蘭節(jié)。后來一般是煎蒲、艾等香草洗澡。不論男女老幼，全家都洗，此俗至今尚存，據(jù)說可治皮膚病、去邪氣?！肚G楚歲時記》：“以菖蒲(多年生草本植物，生在水邊，地下有淡紅色根莖，葉子形狀像劍，肉穗花序?！逼丫莆斗枷悖兴谥?，后來又在酒中加入雄黃、朱砂等?！泵黢T應(yīng)京《月令廣義》：“五日用朱砂酒，辟邪解毒，用酒染額胸手足心，無會虺(古書上說的一種毒蛇)蛇之患?！贝怂琢鱾鬏^廣。另外有的地區(qū)還用雄黃酒末在小孩額上畫“王”字，使小孩帶有虎的印記，以用虎辟邪。雄黃加水和酒灑于室內(nèi)可消毒殺菌，飲蒲灑也頗有益。北方一些地區(qū)，喜于端午采嫩樹葉、野菜葉蒸晾，制成茶葉。這對健康也有好處。最早的如掛艾草于門，《荊楚歲時記》：“采艾以為人，懸門戶上，以禳毒氣。五月文含艾油最多，(此時正值文生長旺期)所以功效最好，人們也就爭相采艾了。”同時也在門上掛蒲束及葛蒲削的蒲劍，蒲束扎的蒲龍?！薄肚寮武洝肪砦澹骸按髌褳閯?，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸于床戶，皆以卻鬼。另外還焚燒艾蒿等以驅(qū)趕蚊蠅。與采藥、采艾蒲等相聯(lián)系的有蹋百草、斗百草等游戲，是古人往野外游藝之遺俗。五毒圖民間認為五月是五毒(蝎、蛇、蜈蚣、蜘蛛、蟾蜍)出沒之時，民間要用各種方法以預(yù)防五毒之害。這是一種辟邪巫術(shù)遺俗。端午也以桃印為門飾?！独m(xù)漢書”后世的昧符、吉祥葫蘆即源于此?！堆嗑q時記》又記：“端陽日用彩紙剪成各樣葫蘆，倒粘于門闌上，以泄毒氣。有的還在紙葫蘆上垂絲穗、飄帶等，更為好看，或在葫蘆中剪出五毒形狀，掛貼于門，亦表示將五毒之氣泄盡之意，意為“倒災(zāi)葫蘆”。所以后世多于門前掛鏡驅(qū)邪。通常將掛艾草、菖蒲、榕枝艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插或懸在門上。所以方士們稱它為“水劍”，后來的風(fēng)俗則引申為“蒲劍”，可以斬千邪。而晉代《風(fēng)土志》中則有“以艾為虎形，或剪彩為小虎，帖以艾葉，內(nèi)人爭相裁之。艾草代表招百福，是一種可以治病的藥草，插在門口，可使身體健康。有關(guān)艾草可以驅(qū)邪的傳說已經(jīng)流傳很久，主要是它具備醫(yī)藥的功能而來，像宗懔的《荊楚歲時記》中記載曰“雞未鳴時，采艾似人形者，攬而取之，收以灸病，甚驗?！币话闳艘灿性诜课萸昂笤苑N艾草，求吉祥的習(xí)俗。榕枝在民間的意義可使身體矯健“插榕較勇龍，插艾較勇健”。石榴皮為一常見的中藥。黃巢之亂的時候，有一次黃巢經(jīng)過逼個村落，正好看到一個婦女背上背著一個較大的孩子，手上牽著一個年紀較小的，黃巢非常好奇，就詢問原因。黃巢聽了大受感動，并且告訴婦人只要門上懸掛石榴花，就可以避黃巢之禍。簡稱“躲午”，亦稱“躲端五”。此俗宋代似已形成，陸游《豐歲》詩有“羊腔酒擔(dān)爭迎婦，遣鼓龍船共賽神”之句。又，《灤州志》：“女之新嫁者，于是月俱迎以歸，謂之‘躲端午’”。俗信端午節(jié)下雨，不吉；反之則吉。陳元靚《歲時廣記》引《提要錄》云：“五月五日哨，人曝藥，歲無災(zāi)。此閩中諺語。清趙懷玉詩自注亦引有“端陽無雨是豐年”的諺語?！鳖A(yù)《九歌《湘君》即描寫湘人馭駕龍舟，將玉佩沉入江中(與拋蹤子入江相仿)悼念某位歷史人物之詩?！肚G楚歲時記》載：“五月五日，謂之浴蘭節(jié)。”此后，歷代詩賦、筆記、志書 等記載競渡就數(shù)不勝數(shù)了。如廣州黃埔、郊區(qū)一帶龍船，長33米，路上有100人，橈手約80人。湖南汨羅市龍舟則長16—22米，撓手24—48人。龍船一般是狹長、細窄，船頭飾龍頭，船尾飾龍尾。一般以木雕成，加以彩繪（也有用紙扎、紗扎的）。除龍頭龍尾外，龍舟上還有鑼鼓、旗幟或船體繪畫等裝飾。一般龍舟沒有這么多的裝飾，多飾以各色三角旗、掛彩等。如果是寫實的，則可證古代龍船之精麗了。追蹤屈子》繪蕪湖龍船，也是龍頭高昂，上有層樓。龍船競渡前，先要請龍、祭神。并且買一對紙制小公雞置龍船上，認為可保佑船平安（隱隱可與古代鳥舟相對應(yīng)）。有的直接在河邊祭龍頭，殺雞滴血于龍頭之上，如四川、貴州等個別地區(qū)。而在湖北的屈原家鄉(xiāng)秭歸，也有祭拜屈原的儀式流傳。地理志》中有記載：“其迅楫齊馳，棹歌亂響，喧振水陸，觀者如云?！笨梢妰珊貐^(qū)，祭屈原與賽龍舟是緊密相關(guān)的。又如浙江地區(qū)，是以龍舟競渡紀念曹娥。列女傳》中載，曹娥是投江死去的，民間則傳說她下江尋找父尸。虔祀曹娥》即描繪會稽地區(qū)人民祭祀曹娥之景象。另外還有廣西的紀念馬援、福州的紀念閻王王審知等儀式。如今這些含有迷信色彩的儀式已很少見，但在過去，人們祭祀龍神廟時氣氛很嚴肅，多祈