【正文】 懂其中的含義。其實(shí)在我心里，這些五彩的絲線在我心里是那些精美手鐲的替代品。 回憶兒時(shí)過節(jié)是快樂的，節(jié)日的氣氛也比現(xiàn)在濃。為了紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原，在民間都有一個(gè)傳統(tǒng)的習(xí)俗：包粽子。糯米和醬油混合一下，再加上肉就是粽子的食材。粽葉盡量要綠一些，光滑面和粗糙面分得明顯一些的，要有韌性的，不能太碎的粽葉，這樣包的時(shí)候容易裂開來，包的時(shí)候，米粒會(huì)漏出來，粽子的香味會(huì)大大減少。糯米用平常的就可以了。先把粽葉的二分之一卷成一個(gè)無底的圓 錐，然后兜兩到三勺子拌好的糯米和醬油加到圓錐里，加一塊肥肉和瘦肉，用勺子擠一擠，再兜三到四勺的糯米，兜滿為止?？墒俏沂冀K不知道為什么。拆掉，重包 !這一回，我可小心多了，為了防止它再漏出來，我甚至提前用了棉線，在尖角上面先捆了幾圈。我把剩下的二分之一的粽葉包上去，蓋住再折下去，它的兩邊就有兩個(gè)大口子開開來，會(huì)使糯米漏出來的。我索性倒出了一些糯米，把粽葉往口子上一蓋，就拿棉線捆住得了。而她們包的只有橫的口子上的三四圈，而且捆得還比我的結(jié)實(shí)呢 !初學(xué)者嘛，沒事兒的，能吃就行 ! 直到把粽葉包完，我們一家人包了有二十多個(gè)。在一大堆粽子里，我包的粽子顯得特別與從不同。 吃粽子是端午節(jié)最主要最不可少的習(xí)俗。今年我們迎來的，是第一個(gè)作為法定節(jié)日的端午節(jié)，在汶川地震帶來的傷痛未止的 時(shí)候，很有必要過好這個(gè)節(jié)日，借端午節(jié)可以驅(qū)邪避疫的寓意，護(hù)佑我們的國家和民族早日擺脫災(zāi)害，永遠(yuǎn)平安。這和中國不斷加速的城市化進(jìn)程有關(guān)。中國大多數(shù)的傳統(tǒng)文化節(jié)日，都曾有過它狂歡的面孔，端午也是如此。 由于紀(jì)念屈原說影響廣泛，使得端午節(jié)順理成章地成了“愛國主義教育節(jié)”。 很多人表示“端午節(jié)，不就是吃粽子紀(jì)念屈原嗎 ?”在端午節(jié)到來時(shí)，多數(shù)人在記憶中只剩下吃粽子，端午的一些習(xí)俗已經(jīng)遠(yuǎn)去。”民俗學(xué)家趙書說，端午節(jié)其實(shí)是一個(gè)大節(jié)日，節(jié)日內(nèi)容繁多。包括祭祀供“五毒餅”和“玫瑰餅” 。家家戶戶插艾蒿防瘟避災(zāi) 。貼葫蘆花以避“五毒” 。趙書認(rèn)為，民間習(xí)俗背后都有著深刻的傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，而今天的人們恰恰忽視了這些。相關(guān)組織應(yīng)圍繞所在城市特點(diǎn)，舉行一些群體活動(dòng)，比如賽龍舟，它成為端午節(jié)最顯眼的標(biāo)志行為，是因?yàn)樗邆湄S富的娛樂性和參與性。不妨從今年開始，讓我們重新記憶端午節(jié)，讓它成為一個(gè)別人“搶不走、奪不去”的民族節(jié)日。說起“ 端午節(jié)” ,我還知道它有另外的幾個(gè)名字呢！如“端陽節(jié)”、“女兒節(jié)”、“詩人節(jié)”。由于在這一天 ,出嫁的女兒要回娘家來探望自己的父母親而得名“女兒節(jié)”；“詩人節(jié)”當(dāng)然是要紀(jì)念愛國詩人屈原，現(xiàn)在知道了吧？ 早上，我吃過早飯，媽媽和奶奶帶我出去玩。不知怎么的 ,我發(fā)現(xiàn)今天大街上有好多人 ,他們都買了樹枝拿在手里。艾枝可以驅(qū)蚊子和蒼蠅，還可以避邪呢！我們把艾枝掛在自己家的門上、窗戶上，不是很好嗎？”我點(diǎn)點(diǎn)頭。我立刻拿起一個(gè)較大的粽子，剝開粽葉，津津有味地吃著白嫩的糯米，好吃極了！ 爺爺告訴我，端午節(jié)吃粽子是為了紀(jì)念愛國詩人屈原的愛國精神 及崇高人格。過端午節(jié)，真好！ 描寫端午節(jié)習(xí)俗 的作文 2 農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。端午節(jié)是我國二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。他在楚王身邊做官，以形象是自己的國家富強(qiáng)起來。在流放中，屈原聽說楚國的都城被敵人占領(lǐng)，百姓遭難，悲憤極了。出國的百姓聽到屈原投江的消息，都十分悲痛。這就是五月端陽包粽子的來歷。列如賽龍舟，掛香囊，香囊內(nèi)有朱 砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四 溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。 端午節(jié)的活動(dòng)可真多啊 ! 描寫端午節(jié)習(xí)俗的作文 3 端午節(jié)在中國的民間節(jié)日中可以算得上隆重，粽子、茶雞蛋、插艾蒿等都是端午節(jié)的特色。說起粽子，它不僅好吃，最主要的是在包粽子的過程中，體現(xiàn)著樂趣。 端午節(jié)前夕，家家把在山上采的艾蒿插在門上，說是為了避邪，我們小孩只是效仿著做，不懂其中的含義。其實(shí)在我心里，這些五彩的絲線在我心里是那些精美手鐲的 替代品。 回憶兒時(shí)過節(jié)是快樂的，節(jié)日的氣氛也比現(xiàn)在濃。為了紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原，在民間都有一個(gè)傳統(tǒng)的習(xí)俗：包粽子。糯米和醬油混合一下，再加上肉就是粽子的食材。粽葉盡量要綠一些，光滑面和粗糙面分得明顯一些的，要有韌性的，不能太碎的粽葉，這樣包的時(shí)候容易裂開來，包的時(shí)候，米粒會(huì)漏出來，粽子的香味會(huì)大大減少。糯米用平常的就可以了。先把粽葉的二分之一卷成一個(gè)無底的圓錐，然后兜兩到三勺子拌好的糯米和醬油加到圓錐里，加一塊肥肉和瘦肉，用勺子擠一擠，再兜三到四勺的糯米，兜滿為止?？墒俏沂冀K不知道為什么。拆掉，重包 !這一回，我可小心多了，為了防止它再漏出來，我甚至提前用了棉線，在尖角上面先捆了幾圈。我把剩下的二分之一的粽葉包上去，蓋住再折下去，它的兩邊就有兩個(gè)大口子開開來，會(huì)使糯米漏出來的。我索性倒出了一些糯米，把粽葉往 口子上一蓋，就拿棉線捆住得了。而她們包的只有橫的口子上的三四圈，而且捆得還比我的結(jié)實(shí)呢 !初學(xué)者嘛，沒事兒的，能吃就行 ! 直到把粽葉包完，我們一家人包了有二十多個(gè)。在一大堆粽子里，我包的粽子顯得特別與從不同。 吃粽子是端午節(jié)最主要最不可少的習(xí)俗。今年我們迎來的，是第一個(gè)作為法定節(jié)日的端午節(jié)，在汶川地震帶來的傷痛未止的時(shí)候，很有必要過好這個(gè)節(jié)日，借端午節(jié)可以驅(qū)邪避疫的寓意，護(hù)佑我們的國家和民族早日擺脫災(zāi)害，永遠(yuǎn)平安。這和中國不斷加速的城市化進(jìn)程有關(guān)。中國大多數(shù)的傳統(tǒng)文化節(jié)日，都曾有過它狂歡的面孔，端午也是如此。 由于紀(jì)念屈原說影響廣泛，使得端午節(jié)順理成章地成了“愛國主義教育節(jié)”。 很多人表示“端午節(jié)，不就是吃粽子紀(jì)念屈原嗎 ?”在端午節(jié)到來時(shí)，多數(shù)人在記憶中只剩下吃粽子，端午的一些習(xí)俗已經(jīng)遠(yuǎn)去?！泵袼讓W(xué)家趙書說，端午節(jié)其實(shí)是一個(gè)大節(jié)日，節(jié)日內(nèi)容繁多。包括祭祀供“五毒餅”和“玫瑰餅” 。家家戶戶插艾蒿防瘟避災(zāi) 。貼葫蘆花以避“五毒” 。趙書認(rèn)為，民間習(xí)俗背后都有著深刻的傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，而今天的人們恰恰忽視了這些。相關(guān)組織應(yīng)圍繞所在城市特點(diǎn)，舉行一些群體活動(dòng)，比如賽龍舟，它成為端午節(jié)最顯眼的標(biāo)志行為，是因?yàn)樗邆湄S富的娛樂性和參與性。不妨從今年開始，讓我們重新記憶端午節(jié)，讓它成為一個(gè)別人“搶不走、奪不去”的民族節(jié)日。粽子實(shí)際上頭天晚上就做好了。家鄉(xiāng)農(nóng)村人過端午吃粽子就是吃粽子，也沒說紀(jì)念什么，只是學(xué)校的老師說是紀(jì)念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐。就是說，過了端午節(jié)，就可完全脫掉棉襖了。天不亮就趕到遠(yuǎn)處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來后就插在門框上，據(jù)說可避邪。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來熏蚊子，因?yàn)槟菚r(shí)多數(shù)人家沒有蚊帳。 三是