【正文】 重、艱苦、辛勤的體力勞動。這正像胡錦濤主席所批評指出的那樣，他們?nèi)鄙俚木褪恰耙孕燎趧趧訛闃s、以好逸惡勞為恥”的優(yōu)秀品德和正確的勞動就業(yè)思想觀念。勞動能提高社會價值，勞動能使身體健康，勞動能使心靈純凈。隨著金錢萬能之風的愈刮愈烈，不少人將欽羨的目光投向那些一夜成名的名人和一夜暴富的大款身上。好逸惡勞不僅不能增加社會財富，反而浪費社會資源，破壞可持續(xù)發(fā)展，污染社會風氣，違背社會公德，給子孫后代造孽，這不僅與“光榮”二字毫不沾邊，而且是可怕的、可悲的、可恥的，應堅決予以制止或依法取締。命運給了我們坎坷的遭遇,最重要的是我們不能向命運低頭,不能好逸惡勞!因此，如何正確對待工作和勞動的問題，實際上就是社會主義榮辱觀的一項重要的思想內(nèi)容，也是我們每個人如何選擇和樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的具體體現(xiàn)。胡錦濤主席在社會主義榮恥觀中，講到要“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥”，是對辛勤勞動的再次充分的肯定，也是對所有勞動者的鼓勵。社會成員只有對社會貢獻的總量大于社會的支出，這個社會才能發(fā)展，才能進步；反之就會停滯，就會倒退。如果人人都只想從社會那里索取而不是付出，那么這個社會的存在、發(fā)展和進步將成了無源之水、無本之木。nbsp第三篇：以辛勤勞動為榮——八榮八恥心得體會以辛勤勞動為榮——八榮八恥心得體會某報報道：上海某區(qū)評選優(yōu)秀學生，從２８０００名中學生中挑出１７名候選人。這種現(xiàn)象并非偶然。其中，３２．３％的孩子沒有勞動習慣，３７．２％的孩子不知道怎樣才算勞動。在社會上，也普遍存在著輕視勞動的現(xiàn)象?？匆姯h(huán)衛(wèi)工人，大人會對孩子說：“瞧見沒有，不好好學習，將來你就像他那樣。６―１８歲的孩子每個年齡段該做什么家務，都有明文規(guī)定。馬克思說過，勞動才是人的第一需要。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基則認為，體力勞動對于小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進行道德教育，而且還是一個廣闊無垠驚人豐富的思想世界。美國哈佛大學曾經(jīng)對波士頓地區(qū)４５６名兒童做過一項長達２０年的跟蹤調(diào)查，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，愛干家務的孩子和不愛干家務的孩子相比，長大以后的失業(yè)率為１∶１５，犯罪率為１∶１０，愛干家務的孩子平均收入要高出２０％左右。這是因為，讓孩子從小干家務，可以培養(yǎng)他們吃苦耐勞、堅韌負責、珍重親情、尊重他人等良好品質(zhì)，他們長大以后自然比那些“四體不勤”的孩子更有出息。整理房間、洗衣服這些看似生活中的小事，卻給了孩子一份責任心，一份自豪感，這樣的孩子才更懂得珍惜他人的勞動，熱愛生活，體貼他人。通過勞動，人類從盤錯交織的古樹走向陸地，從愚昧無知的遠古走向現(xiàn)代文明。因此，熱愛勞動、尊重勞動應該成為全社會的道德共識。在他們眼里，勞動成了“沒本事、愚蠢”甚至“下賤”的代名詞，而坐享其成、不勞而獲，甘當“啃老族”，甚至巧取豪奪卻被視為“有能耐”、“光榮”，有些地方甚至出現(xiàn)“笑貧不笑娼”的怪現(xiàn)象。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，社會分工越來越細，勞動的形式和形態(tài)日益呈現(xiàn)多樣性，勞動的內(nèi)涵和外延不斷被豐富和拓展。在種種錯誤人生觀就業(yè)觀影響下，許多地方熟練技工緊缺，就業(yè)形勢嚴峻；有些地方本已摘掉“窮帽子”，卻還千方百計造假爭當“貧困縣”，爭領救濟金??其實勞動沒有貴賤之分，每一位勞動者都應該受到平等的尊重。很明顯，這里的“勞動”絕不僅限于產(chǎn)業(yè)工人和農(nóng)民的勞動。而那些好逸惡勞者，則應當受到譴責和鄙視。何謂辛勤勞動？我想至少要包括這樣幾個內(nèi)涵：一曰誠實。其對立面是欺騙，弄虛作假。二曰敬業(yè)。一個人懶的根源在于缺乏責任心、進取心和事業(yè)心，貪圖安逸終究難成大業(yè)。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。美好生活要靠勞動創(chuàng)造福州市梅峰７３８８１部隊 謝建晨走在繁華的都市里，不時會看到一些十八九歲的年輕人跪在路邊行乞。當社會中每個成員都勤勉努力，奮發(fā)有為，這個社會就會快速穩(wěn)步發(fā)展?！靶腋Ｉ钅睦飦?，要靠勞動去創(chuàng)造。那些正值年少的乞討者，收起你虛偽的面紗，以強者的姿態(tài)投入生活吧，不然，只會被世人所鄙視和唾棄。４月９日，我回農(nóng)村老家看母親?！北淼軓娮咏衲辏玻稓q，是三姨家的獨苗。后來，三姨夫托人在一家私企給他找了份工作。從此，他再找工作都是高不成低不就，越來越?jīng)]有了自信。有一次，他把別人打得住進了醫(yī)院，害得三姨替他掏了２０００多元醫(yī)療費。沒想到，自尊心極強的表弟竟然喝了農(nóng)藥。她下崗后沒有消沉，四處找活干。剛干時，村里人議論紛紛，說她沒出息。表妹說：“我再苦再累不是靠父母吃閑飯?！北淼芎捅砻枚际窍聧徆と耍皇菍Α懊孀印钡目捶ú煌?，才使二人選擇了不同的人生道路。來論摘登學校在進行“榮辱觀”教育的時候應該多管齊下，德、智、體、美、勞多位一體，全面引導，真正將“榮辱觀”融入人們的情感和意識中，并轉(zhuǎn)化為實際行動，從而營造一個良好的社會環(huán)境。牢固樹立“社會主義榮辱觀”，軍人更責無旁貸，這是新時期加強國防和軍隊建設的強大思想武器。他概括了八個方面。談三個問題。勞動創(chuàng)造了人、創(chuàng)造了人類文明。恩格斯指出“勞動創(chuàng)造了人本身”。人類社會的一切精神財富也來自勞動，勤勞出智慧，一切文學、藝術、社會科學和自然科學等等，追其根源都在于人們的辛勤勞動。震驚世界的高原鐵路——青藏鐵路已于今年七月一日正式通車，而這條鐵路的設計過程卻飽含了設計師的智慧和辛勤勞動，從格喀爾木到拉薩這條全長1142公里的“天路”，是總工程師李金城帶領他的團隊用雙腳一步一個腳印丈量出來 的，他們翻越巍巍昆侖、橫穿可可西里無人區(qū)，用常人無法企及的毅力，為這條“天路”勾畫藍圖，而李金城本人六年里在這條路上走了五十多個來回，行程超過十萬公里。人類社會的歷史，就是一部勞動與勞動人民的歷史，沒有勞動和勞動人民，社會就不會前進，歷史就不會發(fā)展，生活水平就不會提高。勞動使人類改變了野蠻和愚昧，勞動使人類變得文明、高尚。中國兩千多年的封建社會，主要是使用簡單農(nóng)具進行農(nóng)耕勞動，直至新中國成立初期，我國還沒有像樣的機器大工業(yè)，仍是農(nóng)民占人占90%以上的貧窮落后的農(nóng)業(yè)國。但十年“文化大革命”的浩劫，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭到了嚴重破壞，國民經(jīng)濟陷入了崩潰的邊緣。1979年鄧小平提出“科學技術是第一生產(chǎn)力”，有力地粉碎了“讀書無用論”，激勵了廣大青年人的求知欲望，在科技界掀起了“為國爭光、勇攀科學高峰”的熱潮。城鄉(xiāng)面貌有了很大改 變，人民的生活水平有了很大的提高，宣告我國已進入工業(yè)國時代。近年來，我國許多新興產(chǎn)業(yè)正在崛起，生命科學、生物科學取得了重大突破，電子信息的數(shù)學化、網(wǎng)絡化正在進入生產(chǎn)領域，新材料、新能源的開發(fā)，航空航天、海洋等科技含量很高的領域正在逐步征服。全球第一只人工繁殖的大熊貓已于今年7月22日在臥龍中國保護大熊貓研究中心誕生，今年九月我國將發(fā)射第一顆航空育種衛(wèi)星，將搭載九大類180組2000分種子材料升空，全面探索航天育種技術、機理、方法和理論，培育優(yōu)良品種。總之，沒有勞動者依托科學技術的辛勤勞動，就沒有國家的富強，人民生活水平的提高。道德的根源來自實踐，勤勞是道德之本，唯勤勞者最知勞動成果來之不易。人們在開拓進取、不斷創(chuàng)新的勞動