八榮八恥-八榮八恥的哲學(xué)思考-演講稿-八榮八恥演講稿與八榮八恥學(xué)習(xí)發(fā)言-演講稿-八榮八恥演講稿匯編-在線瀏覽
2024-11-22 02:18本頁(yè)面
【正文】 克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)，重視自覺(jué)樹(shù)立正確的思想意識(shí)，用正確的思想意識(shí)指導(dǎo)我們的行動(dòng)。胡總書(shū)記提出的“八榮”就是一種比金錢更重要的做人需要的道德精神，是真善美的體現(xiàn)。三、體現(xiàn)了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有能動(dòng)的反作用。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有能動(dòng)的反作用，正確的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在存在具有促進(jìn)作用。不同的時(shí)代，不同的階級(jí)，不同的政黨，有不同的榮辱觀。胡總書(shū)記提出的“八榮八恥”，實(shí)際上明確提出了社會(huì)主義的公德觀和社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。四、體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷向前發(fā)展。我國(guó)古代的思想家歷來(lái)十分重視榮辱觀念。近年來(lái)，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人曾在各種場(chǎng)合多次提到“社會(huì)主義榮辱觀”，但如此具體地闡述“社會(huì)主義榮辱觀”，且把“榮”和“辱”擺在同等重要的位置，卻并不多見(jiàn)?！鞍藰s八恥”是胡錦濤總書(shū)記對(duì)中華民族優(yōu)秀倫理傳統(tǒng)在新時(shí)期的發(fā)展，是對(duì)馬克思主義倫理學(xué)在新時(shí)期的深刻解讀. 八榮八恥學(xué)習(xí)發(fā)言－演講稿－八榮八恥演講稿八榮八恥學(xué)習(xí)發(fā)言總書(shū)記提出的“八榮八恥”是在新形勢(shì)下，對(duì)社會(huì)主義價(jià)值觀的鮮明導(dǎo)向，是社會(huì)主義道德規(guī)范的本質(zhì)要求，是中華民族美德和時(shí)代精神的結(jié)合，它涵蓋了如何對(duì)待祖國(guó)、人民、科學(xué)、
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