【正文】 結果，每個中國孩子在參加這個夏令營的一段時間里，要不是走不動，就是背不動背包，特別是在晚餐的時候，這群平時衣來伸手，飯來張口的小皇帝、小公主們沒有東西吃，就只好餓肚子，有些中國孩子開始向中國領隊哭冤叫屈。但是實現(xiàn)這樣的目標，必須具備一定的條件，比如健康的體魄以及具備勞動的技能等，這是從勞動者自身而言需要具備的條件?！蔽覀円欢ㄒ终湎r間，專心致志，要提高學習效率。有了科技專家指導，在他們的基地里有機魚、有機豬、有機蔬菜，建立了地下300立方米的沼氣池，解決用電、殺蟲、喂魚等一系列問題。注明了每個村的具體位置以及每戶人家的居住位置，對家里的兒童、老人、孕婦都做了標志，從衛(wèi)生院到哪個村，哪戶人家，需多長時間到達，看圖便一目了然，他又把衛(wèi)生院的接診電話號碼刷到公路邊的墻上，他實現(xiàn)了貫屯鄉(xiāng)衛(wèi)生院8小時上班，24小時出診，保證隨叫隨到的承諾，農(nóng)民說：“劉易是半夜叫，半夜到；‘雞叫’叫，‘雞叫’到，他為老百姓做下的善事多得就象夜里的星星”。只要是對社會、對人民有益的勞動都是同樣重要、不可缺少的，都應受到尊重。道德的根源來自實踐，勤勞是道德之本，唯勤勞者最知勞動成果來之不易。勞動使人類改變了野蠻和愚昧，勞動使人類變得文明、高尚。牢固樹立“社會主義榮辱觀”，軍人更責無旁貸，這是新時期加強國防和軍隊建設的強大思想武器。從此，他再找工作都是高不成低不就，越來越?jīng)]有了自信?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，社會分工越來越細，勞動的形式和形態(tài)日益呈現(xiàn)多樣性，勞動的內(nèi)涵和外延不斷被豐富和拓展。馬克思說過，勞動才是人的第一需要。社會成員只有對社會貢獻的總量大于社會的支出，這個社會才能發(fā)展，才能進步；反之就會停滯，就會倒退。但對做什么工作才叫勞動？什么樣的勞動才算是辛勤的勞動？恐怕不少人并不明白，說不上個道道來。任何不珍惜和不尊重辛勤勞動者的勞動和成果的行為，都是極為可恥的，同樣也應當受到大家和社會的譴責。正是由于勞動，才能使我們祖先由動物進化成現(xiàn)在的人類。孜孜不倦,使中華英豪,充滿激情,爭做棟梁。第一篇：大學生八榮八恥演講稿以辛勤勞動為榮各位老師，各位同學們： 大家好！我是來自計算機科學院的***，我們大家都知道，胡錦濤主席在社會主義榮恥觀中，講到了要“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥”?？v觀歷史，正如魯班，李冰……哪一位能工巧匠不都是從平時的勞動中汲取經(jīng)驗以及總結成事。人類的發(fā)展史其實就是一部勞動史，是勞動創(chuàng)造了歷史，是勞動改變了世界。光陰是短暫的，大學的時光更是很容易一去不復返的。所以，一談到勞動的問題，一講到就業(yè)的問題，一提到從事工作的環(huán)境或地點去處的問題，很多同學就鬧不明白，就會產(chǎn)生這樣或那樣的意見，就鬧思想情緒，精神萎靡不振，這也嫌累，那也怕苦，不去工作，更不愿意去勞動。這是一個非常簡單的道理。著名教育家陶行知也說：人生兩件寶，雙手和大腦。于是，有人開始把勞動分出三六九等，總想做自認為體面、輕松、舒適的工作，而對平凡、普通、繁重、艱苦的體力勞動避而遠之。熱愛勞動的人必然十分珍惜勞動成果，珍惜財力和資源，精打細算，絕不會不計成本，搞粗放式的經(jīng)營和揮霍無度。表弟呆在家里無所事事，便和社會上的閑散人員混在了一起，整天不是喝酒就是滋事生非。武警黃金第九支隊 許浩然 李超第四篇：以辛勤勞動為榮以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥——“社會主義榮辱觀”講稿之四（2）今年三月四日，胡錦濤總書記在看望出席全國政協(xié)十屆四次會議的委員時，發(fā)表了關于樹立“社會主義榮辱觀”的重要講話。沒有勞動，就沒有人類的今天?！岸靡恢嘁伙?，常思耕夫之苦” ；“一絲一縷，恒念織女維艱”；“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的道理。朱德元帥和張思德同為四川儀隴縣人，當?shù)乩习傩镇湴恋胤Q自己的“家鄉(xiāng)”是“兩德之鄉(xiāng)”。劉易實踐著他自己的職業(yè)誓言，艱苦奮斗、努力工作、熱心奉獻、服務大眾。他這里的一煮就熟的臺灣毛豆、有專吃藤不吃薯的保健蔬菜甘薯莖尖，他地里種的番茄、茄子口感更 好，外觀更鮮亮，他種的毛豆一上市，500公斤兩小時便搶購一空，番薯藤以每公斤8元的價格已上了臨平大酒店的餐桌。第三，要培養(yǎng)勞動習慣，增強勞動意識，要從認真參加班級、學校的衛(wèi)生勞動、社會的公益勞動中，從自我服務和幫父母勞動中培養(yǎng)勞動的習慣和能力，從愛惜飯菜、節(jié)約水電、愛護綠化、保護公共設施等方面培養(yǎng)愛惜勞動成果的品質(zhì)；要尊重勞動人民，無論從事腦力勞動還是體力勞動的勞動者都應同樣受到尊重。同時，在社會中，如果一個人徒有勞動的權利還是不夠的，還必須有相應的配套的機制保證勞動者能夠實現(xiàn)這種權利?？墒沁@又有什么用呢？剛上路時，日本孩子的背包鼓鼓囊囊，裝滿了必備用品；而有些中國孩子的背包幾乎是空的，裝樣子，只背點吃的。根據(jù)規(guī)定，每人都要負重10公斤，至少要步行50公里路。勞動是單個人在社會中的存在方式，或者說是自我實現(xiàn)的方式。”“天才就是百分之一的靈感，加百分之九十九的汗水。余杭區(qū)中泰鄉(xiāng)有位外來種地的“農(nóng)民”——陳效繪，他跑各地農(nóng)產(chǎn)品基地和市場了解供求信息，走訪浙江、江蘇等地的農(nóng)科院，及時獲得新品種。為此，他帶領職工跑遍了全鄉(xiāng)15個行政村，33個自然村，訪問了全鄉(xiāng)1038戶人家，繪制了全鄉(xiāng)各村各戶的分布總圖和15張分圖。所謂“三百六十行，行行出狀元”反映了人們對待勞動的態(tài)度。勞動培養(yǎng)人的美德。人類在勞動實踐中，不斷提高認識自然的能力，而工具不斷改進，科學技術的不斷發(fā)展，又提高了人類征服自然的能力，從而使人類的物質(zhì)和文化生活日益提高。吉林德惠 于永波當前一些人的“榮辱觀”出了問題，不愛勞動和付出，靠旁門左道發(fā)財致富，勢必導致私欲膨脹，甚至走上違法犯罪之路。沒想到，表弟嫌公司管得太嚴工作太累，沒上幾天班就炒了老板的“魷魚”。三曰勤儉。這是可悲的、可恥的、可怕的，不僅不能增加社會財富，反而污染社會風氣，有損社會公德。實際上，勞動對于每個人成長的意義非常重大。社會的物質(zhì)財富和精神財富來源于全體社會成員辛勤勞動的積累，社會的存在和發(fā)展是靠每一個人的辛勤勞動創(chuàng)造的。說起勞動光榮、勞動創(chuàng)造人類、勞動創(chuàng)造財富、勞動創(chuàng)造幸福的道理，或許不懂得這些道理的人不多?！耙孕燎趧趧訛闃s、以好逸惡勞為恥”，同時還向人們指出了這樣一個道理：不僅辛勤勞動者光榮，而且珍惜辛勤勞動者的成果，尊重辛勤勞動者的成就，也是光榮的。古猿人之所以能夠直立行走，能夠最終走出森林成為真正意義上的人類，勞動的作用是無可替代的。百折不撓,讓華夏同胞,不懈努力,迎難而上。所以我今天要發(fā)表演講的題目就是《讓勞動生花》。“勞動”就是為了激發(fā)人們潛在的本能。馬克思曾說：“任何一個民族，如果停止了勞動，不用說一年，就是幾個星期也要滅亡。在此我們又何嘗不希望自己能抓緊身邊的分分秒秒，從身邊的小事做起，為將來的大事謀發(fā)展。為什么有些同學對工作總是挑挑揀揀？為什么有的同學光想去條件優(yōu)越、環(huán)境優(yōu)美、生活待遇好、工資收入高的地方工作，而不愿到條件艱苦、環(huán)境較差、生活待遇不好、工資收入低的地方工作？一句話，就是有的人總想