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大學生八榮八恥演講稿-以辛勤勞動為榮(專業(yè)版)

2024-11-14 18:32上一頁面

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【正文】 結果,每個中國孩子在參加這個夏令營的一段時間里,要不是走不動,就是背不動背包,特別是在晚餐的時候,這群平時衣來伸手,飯來張口的小皇帝、小公主們沒有東西吃,就只好餓肚子,有些中國孩子開始向中國領隊哭冤叫屈。但是實現(xiàn)這樣的目標,必須具備一定的條件,比如健康的體魄以及具備勞動的技能等,這是從勞動者自身而言需要具備的條件?!蔽覀円欢ㄒ终湎r間,專心致志,要提高學習效率。有了科技專家指導,在他們的基地里有機魚、有機豬、有機蔬菜,建立了地下300立方米的沼氣池,解決用電、殺蟲、喂魚等一系列問題。注明了每個村的具體位置以及每戶人家的居住位置,對家里的兒童、老人、孕婦都做了標志,從衛(wèi)生院到哪個村,哪戶人家,需多長時間到達,看圖便一目了然,他又把衛(wèi)生院的接診電話號碼刷到公路邊的墻上,他實現(xiàn)了貫屯鄉(xiāng)衛(wèi)生院8小時上班,24小時出診,保證隨叫隨到的承諾,農(nóng)民說:“劉易是半夜叫,半夜到;‘雞叫’叫,‘雞叫’到,他為老百姓做下的善事多得就象夜里的星星”。只要是對社會、對人民有益的勞動都是同樣重要、不可缺少的,都應受到尊重。道德的根源來自實踐,勤勞是道德之本,唯勤勞者最知勞動成果來之不易。勞動使人類改變了野蠻和愚昧,勞動使人類變得文明、高尚。牢固樹立“社會主義榮辱觀”,軍人更責無旁貸,這是新時期加強國防和軍隊建設的強大思想武器。從此,他再找工作都是高不成低不就,越來越?jīng)]有了自信。“歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢”。隨著經(jīng)濟的發(fā)展,社會分工越來越細,勞動的形式和形態(tài)日益呈現(xiàn)多樣性,勞動的內(nèi)涵和外延不斷被豐富和拓展。馬克思說過,勞動才是人的第一需要。社會成員只有對社會貢獻的總量大于社會的支出,這個社會才能發(fā)展,才能進步;反之就會停滯,就會倒退。但對做什么工作才叫勞動?什么樣的勞動才算是辛勤的勞動?恐怕不少人并不明白,說不上個道道來。任何不珍惜和不尊重辛勤勞動者的勞動和成果的行為,都是極為可恥的,同樣也應當受到大家和社會的譴責。正是由于勞動,才能使我們祖先由動物進化成現(xiàn)在的人類。孜孜不倦,使中華英豪,充滿激情,爭做棟梁。第一篇:大學生八榮八恥演講稿以辛勤勞動為榮各位老師,各位同學們: 大家好!我是來自計算機科學院的***,我們大家都知道,胡錦濤主席在社會主義榮恥觀中,講到了要“以辛勤勞動為榮,以好逸惡勞為恥”??v觀歷史,正如魯班,李冰……哪一位能工巧匠不都是從平時的勞動中汲取經(jīng)驗以及總結成事。人類的發(fā)展史其實就是一部勞動史,是勞動創(chuàng)造了歷史,是勞動改變了世界。光陰是短暫的,大學的時光更是很容易一去不復返的。所以,一談到勞動的問題,一講到就業(yè)的問題,一提到從事工作的環(huán)境或地點去處的問題,很多同學就鬧不明白,就會產(chǎn)生這樣或那樣的意見,就鬧思想情緒,精神萎靡不振,這也嫌累,那也怕苦,不去工作,更不愿意去勞動。這是一個非常簡單的道理。著名教育家陶行知也說:人生兩件寶,雙手和大腦。于是,有人開始把勞動分出三六九等,總想做自認為體面、輕松、舒適的工作,而對平凡、普通、繁重、艱苦的體力勞動避而遠之。熱愛勞動的人必然十分珍惜勞動成果,珍惜財力和資源,精打細算,絕不會不計成本,搞粗放式的經(jīng)營和揮霍無度。表弟呆在家里無所事事,便和社會上的閑散人員混在了一起,整天不是喝酒就是滋事生非。武警黃金第九支隊 許浩然 李超第四篇:以辛勤勞動為榮以辛勤勞動為榮,以好逸惡勞為恥——“社會主義榮辱觀”講稿之四(2)今年三月四日,胡錦濤總書記在看望出席全國政協(xié)十屆四次會議的委員時,發(fā)表了關于樹立“社會主義榮辱觀”的重要講話。沒有勞動,就沒有人類的今天。“懂得一粥一飯,常思耕夫之苦” ;“一絲一縷,恒念織女維艱”;“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”的道理。朱德元帥和張思德同為四川儀隴縣人,當?shù)乩习傩镇湴恋胤Q自己的“家鄉(xiāng)”是“兩德之鄉(xiāng)”。劉易實踐著他自己的職業(yè)誓言,艱苦奮斗、努力工作、熱心奉獻、服務大眾。他這里的一煮就熟的臺灣毛豆、有專吃藤不吃薯的保健蔬菜甘薯莖尖,他地里種的番茄、茄子口感更 好,外觀更鮮亮,他種的毛豆一上市,500公斤兩小時便搶購一空,番薯藤以每公斤8元的價格已上了臨平大酒店的餐桌。第三,要培養(yǎng)勞動習慣,增強勞動意識,要從認真參加班級、學校的衛(wèi)生勞動、社會的公益勞動中,從自我服務和幫父母勞動中培養(yǎng)勞動的習慣和能力,從愛惜飯菜、節(jié)約水電、愛護綠化、保護公共設施等方面培養(yǎng)愛惜勞動成果的品質;要尊重勞動人民,無論從事腦力勞動還是體力勞動的勞動者都應同樣受到尊重。同時,在社會中,如果一個人徒有勞動的權利還是不夠的,還必須有相應的配套的機制保證勞動者能夠實現(xiàn)這種權利??墒沁@又有什么用呢?剛上路時,日本孩子的背包鼓鼓囊囊,裝滿了必備用品;而有些中國孩子的背包幾乎是空的,裝樣子,只背點吃的。根據(jù)規(guī)定,每人都要負重10公斤,至少要步行50公里路。勞動是單個人在社會中的存在方式,或者說是自我實現(xiàn)的方式。”“天才就是百分之一的靈感,加百分之九十九的汗水。余杭區(qū)中泰鄉(xiāng)有位外來種地的“農(nóng)民”——陳效繪,他跑各地農(nóng)產(chǎn)品基地和市場了解供求信息,走訪浙江、江蘇等地的農(nóng)科院,及時獲得新品種。為此,他帶領職工跑遍了全鄉(xiāng)15個行政村,33個自然村,訪問了全鄉(xiāng)1038戶人家,繪制了全鄉(xiāng)各村各戶的分布總圖和15張分圖。所謂“三百六十行,行行出狀元”反映了人們對待勞動的態(tài)度。勞動培養(yǎng)人的美德。人類在勞動實踐中,不斷提高認識自然的能力,而工具不斷改進,科學技術的不斷發(fā)展,又提高了人類征服自然的能力,從而使人類的物質和文化生活日益提高。吉林德惠 于永波當前一些人的“榮辱觀”出了問題,不愛勞動和付出,靠旁門左道發(fā)財致富,勢必導致私欲膨脹,甚至走上違法犯罪之路。沒想到,表弟嫌公司管得太嚴工作太累,沒上幾天班就炒了老板的“魷魚”。三曰勤儉。這是可悲的、可恥的、可怕的,不僅不能增加社會財富,反而污染社會風氣,有損社會公德。實際上,勞動對于每個人成長的意義非常重大。社會的物質財富和精神財富來源于全體社會成員辛勤勞動的積累,社會的存在和發(fā)展是靠每一個人的辛勤勞動創(chuàng)造的。說起勞動光榮、勞動創(chuàng)造人類、勞動創(chuàng)造財富、勞動創(chuàng)造幸福的道理,或許不懂得這些道理的人不多?!耙孕燎趧趧訛闃s、以好逸惡勞為恥”,同時還向人們指出了這樣一個道理:不僅辛勤勞動者光榮,而且珍惜辛勤勞動者的成果,尊重辛勤勞動者的成就,也是光榮的。古猿人之所以能夠直立行走,能夠最終走出森林成為真正意義上的人類,勞動的作用是無可替代的。百折不撓,讓華夏同胞,不懈努力,迎難而上。所以我今天要發(fā)表演講的題目就是《讓勞動生花》。“勞動”就是為了激發(fā)人們潛在的本能。馬克思曾說:“任何一個民族,如果停止了勞動,不用說一年,就是幾個星期也要滅亡。在此我們又何嘗不希望自己能抓緊身邊的分分秒秒,從身邊的小事做起,為將來的大事謀發(fā)展。為什么有些同學對工作總是挑挑揀揀?為什么有的同學光想去條件優(yōu)越、環(huán)境優(yōu)美、生活待遇好、工資收入高的地方工作,而不愿到條件艱苦、環(huán)境較差、生活待遇不好、工資收入低的地方工作?一句話,就是有的人總想
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