【正文】 如果你的行為是符合“八榮”的，就是“正當(dāng)”的，“正義”的，“應(yīng)該”的、“合理”的，就應(yīng)該努力追求、堅(jiān)決去做；反之，則應(yīng)堅(jiān)決拒絕并立即“停止”。古人云“無(wú)羞辱之心，非人也”，“民無(wú)德不立”，所以是非、美丑、善惡的界限絕不能混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么、倡導(dǎo)什么、抵制什么，必須旗幟鮮明。良好的社會(huì)風(fēng)氣要靠我們大家來(lái)營(yíng)造。其次，要努力掌握科學(xué)文化知識(shí)，“學(xué)無(wú)止境、學(xué)然后知不足”，未來(lái)的勞動(dòng)是智能勞動(dòng)、是創(chuàng)新勞動(dòng)，要求勞動(dòng)者有文化知識(shí)、有勞動(dòng)技能、有創(chuàng)新精神。今天的學(xué)習(xí)就是為以后報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民做準(zhǔn)備，為今后的幸福生活作鋪墊，要懂得“天才就是勤奮”的道理，“天賦的資源是一種潛力，只有經(jīng)過(guò)后天的勤學(xué)苦練，才能得到開(kāi)發(fā)和實(shí) 現(xiàn)?！薄疤觳啪褪前俜种坏撵`感，加百分之九十九的汗水?！蔽覀円欢ㄒ终湎r(shí)間，專心致志，要提高學(xué)習(xí)效率。第三，要培養(yǎng)勞動(dòng)習(xí)慣，增強(qiáng)勞動(dòng)意識(shí)，要從認(rèn)真參加班級(jí)、學(xué)校的衛(wèi)生勞動(dòng)、社會(huì)的公益勞動(dòng)中，從自我服務(wù)和幫父母勞動(dòng)中培養(yǎng)勞動(dòng)的習(xí)慣和能力，從愛(ài)惜飯菜、節(jié)約水電、愛(ài)護(hù)綠化、保護(hù)公共設(shè)施等方面培養(yǎng)愛(ài)惜勞動(dòng)成果的品質(zhì)；要尊重勞動(dòng)人民，無(wú)論從事腦力勞動(dòng)還是體力勞動(dòng)的勞動(dòng)者都應(yīng)同樣受到尊重。青年學(xué)生應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到青春的寶貴和易逝，勤奮學(xué)習(xí)、積極進(jìn)取，通過(guò)自己的勤勉和勞動(dòng)不斷充實(shí)自己、完善自我，“寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，惟有如此，我們才能把握人生、實(shí)現(xiàn)理想，并為國(guó)家的富強(qiáng)和民族的繁榮奉獻(xiàn)自己的力量。余杭區(qū)教育局關(guān)工委講師團(tuán)吳堅(jiān)2006年8月8日第五篇：以辛勤勞動(dòng)為榮以辛勤勞動(dòng)為榮胡錦濤總書(shū)記提出的社會(huì)主義榮辱觀，集中表述為“八榮八恥”，其中有一條為“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”，這種觀點(diǎn)在當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)實(shí)之下，具有很強(qiáng)的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義。勞動(dòng)是人們賴以生存的基礎(chǔ)性條件。在任何國(guó)家以及社會(huì)，勞動(dòng)權(quán)都是人們的基本權(quán)利之一。即便是在原始社會(huì)，雖然沒(méi)有權(quán)利這個(gè)概念，但是如果人們不能夠互相合作，共同勞動(dòng)，那么他們就會(huì)面臨生存的危機(jī)。因此，勞動(dòng)需求貫穿于當(dāng)時(shí)的人們的日常生活當(dāng)中。小到一個(gè)個(gè)體勞動(dòng)者，大到一個(gè)國(guó)家以及國(guó)家的統(tǒng)治者都要辛勤勞動(dòng)。比如，北宋名臣?xì)W陽(yáng)修在其《伶官傳序》中總結(jié)唐莊宗既得天下，后又失天下的原因時(shí)說(shuō)：“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身?！睂?shí)際上就是為了鞏固統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治地位，鼓勵(lì)人們辛勤勞動(dòng)。亞圣孟子也說(shuō)“生于憂患而死于安樂(lè)”。中國(guó)歷史上所出現(xiàn)的盛世，如“貞觀之治”、“文景之治”、“康乾盛世”等，都是開(kāi)明的封建統(tǒng)治者與民眾共同創(chuàng)造的輝煌成就。在新中國(guó)成立后，我們國(guó)家將勞動(dòng)者的這種權(quán)利上升到法律的高度，《憲法》規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民有勞動(dòng)的權(quán)利和義務(wù)?！蓖瑫r(shí)，《勞動(dòng)法》第三條規(guī)定：“勞動(dòng)者享有平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利以及取得勞動(dòng)報(bào)酬的權(quán)利”等，可見(jiàn)，勞動(dòng)權(quán)是我國(guó)公民的基本權(quán)利之一。勞動(dòng)是單個(gè)人在社會(huì)中的存在方式，或者說(shuō)是自我實(shí)現(xiàn)的方式。但是實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)，必須具備一定的條件，比如健康的體魄以及具備勞動(dòng)的技能等，這是從勞動(dòng)者自身而言需要具備的條件。同時(shí)，在社會(huì)中，如果一個(gè)人徒有勞動(dòng)的權(quán)利還是不夠的，還必須有相應(yīng)的配套的機(jī)制保證勞動(dòng)者能夠?qū)崿F(xiàn)這種權(quán)利。在這個(gè)方面，必須具備大致兩個(gè)條件，一個(gè)是說(shuō)，勞動(dòng)者要制定客觀的勞動(dòng)期望值，如果一個(gè)人雖然具備勞動(dòng)的技能，但是如果他一定要從事力所不能及的工作，或者對(duì)于勞動(dòng)報(bào)酬懷有不切實(shí)際的幻想，那么，他實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)的權(quán)利的機(jī)會(huì)有可能喪失。第二點(diǎn)是，要實(shí)現(xiàn)這樣的勞動(dòng)權(quán)利，還必須要社會(huì)能夠提供足夠的崗位來(lái)滿足勞動(dòng)者的這種權(quán)利。現(xiàn)實(shí)情況是，即便有這樣的期望，勞動(dòng)者的權(quán)利還是得不到滿足。所以，在當(dāng)前的情況下，對(duì)于勞動(dòng)者而言，要樹(shù)立辛勤勞動(dòng)為榮的觀念，而對(duì)于政府而言，要大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提供足夠的崗位。如果要達(dá)到這樣的條件，還必須具備兩方面的條件，首先是良好的制度環(huán)境，其次是相當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)條件等。當(dāng)前，我國(guó)正處于迅速發(fā)展的階段，面臨著許多重大改革和建設(shè)。我們只有把13億中國(guó)人緊密團(tuán)結(jié)在一起，齊心協(xié)力才能把事業(yè)辦好。這就要求我們13億人民都來(lái)為共同事業(yè)、為共同理想而辛勤勞動(dòng)。——讀《夏令營(yíng)中的較量》有感如今，經(jīng)常聽(tīng)到大人們說(shuō)：“現(xiàn)在的孩子越來(lái)越嬌氣了?！笔獠恢?，正是他們的溺愛(ài)，和我們的懶惰造成了這樣的惡果。今天，我讀了《夏令營(yíng)中的較量》，心靈深受觸動(dòng)。故事講述的是：8月的一天，七十七名日本孩子來(lái)到中國(guó)的內(nèi)蒙古大草原，與三十名中國(guó)孩子一起舉行了一個(gè)名為“草原探險(xiǎn)”的夏令營(yíng)。孩子們的年齡都在11~16歲之間。根據(jù)規(guī)定，每人都要負(fù)重10公斤，至少要步行50公里路。結(jié)果，每個(gè)中國(guó)孩子在參加這個(gè)夏令營(yíng)的一段時(shí)間里，要不是走不動(dòng)，就是背不動(dòng)背包，特別是在晚餐的時(shí)候，這群平時(shí)衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的小皇帝、小公主們沒(méi)有東西吃，就只好餓肚子，有些中國(guó)孩子開(kāi)始向中國(guó)領(lǐng)隊(duì)哭冤叫屈?？墒沁@又有什么用呢？剛上路時(shí)，日本孩子的背包鼓鼓囊囊，裝滿了必備用品；而有些中國(guó)孩子的背包幾乎是空的，裝樣子，只背點(diǎn)吃的。結(jié)果半路上，有的中國(guó)孩子就把水喝光，干糧吃盡，不得不靠別人支援??其實(shí)，現(xiàn)在的我們不缺乏勞動(dòng)能力，只是缺乏勞動(dòng)意識(shí)。有些時(shí)候，家長(zhǎng)們看見(jiàn)孩子洗盤(pán)子刷碗，便立即把孩子拉到一邊，說(shuō)：“哎呀，你想把媽媽心疼死??？水那么涼，會(huì)把你的手凍壞的！讓媽媽干吧！”；有些時(shí)候，家長(zhǎng)到學(xué)校接孩子回家，看見(jiàn)孩子在班級(jí)里做值日，拖地擦黑板，就火燒屁股似的沖到孩子面前，說(shuō)：“小祖宗，怎么這種活兒你也干？拖地多累啊，擦黑板多辛苦啊，讓奶奶干吧，你只要把你的學(xué)習(xí)搞好就行了！”??現(xiàn)在的家長(zhǎng)們，都越來(lái)越重視孩子的學(xué)習(xí)和成績(jī)，卻忽略了其它更重要的因素：他們是否學(xué)會(huì)了勞動(dòng)、做家務(wù)？他們是否學(xué)會(huì)獨(dú)立面對(duì)生活？他們是否學(xué)會(huì)克制和自我調(diào)控？畢竟分?jǐn)?shù)只不過(guò)是一種標(biāo)準(zhǔn)，一種檢驗(yàn)??為何總是把成績(jī)與孩子的未來(lái)掛鉤？難道分?jǐn)?shù)就比孩子自力更生的能力更加值得重視？當(dāng)然，我們不能把責(zé)任都推倒家長(zhǎng)身上，有時(shí)候也會(huì)出現(xiàn)另一種情況：父母催促孩子收拾房間、桌子，倒垃圾，收衣服??其實(shí)這也不難，是我們有些同學(xué)好逸惡勞，越來(lái)越不把勞動(dòng)當(dāng)回事，像寒號(hào)鳥(niǎo)一樣養(yǎng)成得過(guò)且過(guò)的心理。要知道，懶惰的人最終不會(huì)得到什么好結(jié)果，就像“草原探險(xiǎn)”夏令營(yíng)中的中國(guó)孩子一樣??甚至形成惡性循環(huán)，就更不堪設(shè)想。有這樣一組數(shù)字，記錄著中國(guó)兒童和其它國(guó)家兒童參加勞動(dòng)的情況——世界各國(guó)兒童平均每天勞動(dòng)時(shí)間是：，??而中國(guó)兒童平均每天勞動(dòng)時(shí)間呢？！折合成分鐘計(jì)算也才12分鐘！勞動(dòng)時(shí)間連15分鐘都不到，這充分地體現(xiàn)了中國(guó)孩子的勞動(dòng)意識(shí)嚴(yán)重稀缺，給我們敲響了警鐘！如何才能讓孩子們擁有勞動(dòng)的意識(shí)呢？勞動(dòng)是需要鍛煉的，敬愛(ài)的家長(zhǎng)們，請(qǐng)不要溺愛(ài)您的孩子，讓他們做自己力所能及的家務(wù)事，讓他們與父母分享勞動(dòng)的快樂(lè)；親愛(ài)的同學(xué)們，請(qǐng)不要蜷縮你們的手腳養(yǎng)成懶惰的習(xí)慣，在索取的同時(shí)學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，在生活中體驗(yàn)親勤勞動(dòng)的快樂(lè)，這樣，日久天長(zhǎng)，每個(gè)孩子就都能勞動(dòng)，也會(huì)喜歡上勞動(dòng)的?？傊?，讓我們學(xué)會(huì)勞動(dòng)、愛(ài)上勞動(dòng)，無(wú)疑是社會(huì)寄予我們的最大愿望，也是我們少年兒童最需要的本能性的力量。