【正文】 如果你的行為是符合“八榮”的，就是“正當”的，“正義”的，“應(yīng)該”的、“合理”的，就應(yīng)該努力追求、堅決去做；反之，則應(yīng)堅決拒絕并立即“停止”。古人云“無羞辱之心，非人也”，“民無德不立”，所以是非、美丑、善惡的界限絕不能混淆，堅持什么、反對什么、倡導(dǎo)什么、抵制什么，必須旗幟鮮明。良好的社會風(fēng)氣要靠我們大家來營造。其次，要努力掌握科學(xué)文化知識，“學(xué)無止境、學(xué)然后知不足”，未來的勞動是智能勞動、是創(chuàng)新勞動，要求勞動者有文化知識、有勞動技能、有創(chuàng)新精神。今天的學(xué)習(xí)就是為以后報效祖國、服務(wù)人民做準備，為今后的幸福生活作鋪墊，要懂得“天才就是勤奮”的道理，“天賦的資源是一種潛力，只有經(jīng)過后天的勤學(xué)苦練，才能得到開發(fā)和實 現(xiàn)?！薄疤觳啪褪前俜种坏撵`感，加百分之九十九的汗水?！蔽覀円欢ㄒ终湎r間，專心致志，要提高學(xué)習(xí)效率。第三，要培養(yǎng)勞動習(xí)慣，增強勞動意識，要從認真參加班級、學(xué)校的衛(wèi)生勞動、社會的公益勞動中，從自我服務(wù)和幫父母勞動中培養(yǎng)勞動的習(xí)慣和能力，從愛惜飯菜、節(jié)約水電、愛護綠化、保護公共設(shè)施等方面培養(yǎng)愛惜勞動成果的品質(zhì)；要尊重勞動人民，無論從事腦力勞動還是體力勞動的勞動者都應(yīng)同樣受到尊重。青年學(xué)生應(yīng)充分認識到青春的寶貴和易逝，勤奮學(xué)習(xí)、積極進取，通過自己的勤勉和勞動不斷充實自己、完善自我，“寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來”，惟有如此，我們才能把握人生、實現(xiàn)理想，并為國家的富強和民族的繁榮奉獻自己的力量。余杭區(qū)教育局關(guān)工委講師團吳堅2006年8月8日第五篇：以辛勤勞動為榮以辛勤勞動為榮胡錦濤總書記提出的社會主義榮辱觀，集中表述為“八榮八恥”，其中有一條為“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”，這種觀點在當前的社會現(xiàn)實之下，具有很強的針對性和現(xiàn)實意義。勞動是人們賴以生存的基礎(chǔ)性條件。在任何國家以及社會，勞動權(quán)都是人們的基本權(quán)利之一。即便是在原始社會，雖然沒有權(quán)利這個概念，但是如果人們不能夠互相合作，共同勞動，那么他們就會面臨生存的危機。因此，勞動需求貫穿于當時的人們的日常生活當中。小到一個個體勞動者，大到一個國家以及國家的統(tǒng)治者都要辛勤勞動。比如，北宋名臣歐陽修在其《伶官傳序》中總結(jié)唐莊宗既得天下，后又失天下的原因時說：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身。”實際上就是為了鞏固統(tǒng)治階級的統(tǒng)治地位，鼓勵人們辛勤勞動。亞圣孟子也說“生于憂患而死于安樂”。中國歷史上所出現(xiàn)的盛世，如“貞觀之治”、“文景之治”、“康乾盛世”等，都是開明的封建統(tǒng)治者與民眾共同創(chuàng)造的輝煌成就。在新中國成立后，我們國家將勞動者的這種權(quán)利上升到法律的高度，《憲法》規(guī)定：“中華人民共和國公民有勞動的權(quán)利和義務(wù)?！蓖瑫r，《勞動法》第三條規(guī)定：“勞動者享有平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利以及取得勞動報酬的權(quán)利”等，可見，勞動權(quán)是我國公民的基本權(quán)利之一。勞動是單個人在社會中的存在方式，或者說是自我實現(xiàn)的方式。但是實現(xiàn)這樣的目標，必須具備一定的條件，比如健康的體魄以及具備勞動的技能等，這是從勞動者自身而言需要具備的條件。同時，在社會中，如果一個人徒有勞動的權(quán)利還是不夠的，還必須有相應(yīng)的配套的機制保證勞動者能夠?qū)崿F(xiàn)這種權(quán)利。在這個方面，必須具備大致兩個條件，一個是說，勞動者要制定客觀的勞動期望值，如果一個人雖然具備勞動的技能，但是如果他一定要從事力所不能及的工作，或者對于勞動報酬懷有不切實際的幻想，那么，他實現(xiàn)勞動的權(quán)利的機會有可能喪失。第二點是，要實現(xiàn)這樣的勞動權(quán)利，還必須要社會能夠提供足夠的崗位來滿足勞動者的這種權(quán)利?，F(xiàn)實情況是，即便有這樣的期望，勞動者的權(quán)利還是得不到滿足。所以，在當前的情況下，對于勞動者而言，要樹立辛勤勞動為榮的觀念，而對于政府而言，要大力發(fā)展經(jīng)濟，提供足夠的崗位。如果要達到這樣的條件，還必須具備兩方面的條件，首先是良好的制度環(huán)境，其次是相當?shù)慕?jīng)濟基礎(chǔ)條件等。當前，我國正處于迅速發(fā)展的階段，面臨著許多重大改革和建設(shè)。我們只有把13億中國人緊密團結(jié)在一起，齊心協(xié)力才能把事業(yè)辦好。這就要求我們13億人民都來為共同事業(yè)、為共同理想而辛勤勞動。——讀《夏令營中的較量》有感如今，經(jīng)常聽到大人們說：“現(xiàn)在的孩子越來越嬌氣了?！笔獠恢撬麄兊哪鐞?，和我們的懶惰造成了這樣的惡果。今天，我讀了《夏令營中的較量》，心靈深受觸動。故事講述的是：8月的一天，七十七名日本孩子來到中國的內(nèi)蒙古大草原，與三十名中國孩子一起舉行了一個名為“草原探險”的夏令營。孩子們的年齡都在11~16歲之間。根據(jù)規(guī)定，每人都要負重10公斤，至少要步行50公里路。結(jié)果，每個中國孩子在參加這個夏令營的一段時間里，要不是走不動，就是背不動背包，特別是在晚餐的時候，這群平時衣來伸手，飯來張口的小皇帝、小公主們沒有東西吃，就只好餓肚子，有些中國孩子開始向中國領(lǐng)隊哭冤叫屈?？墒沁@又有什么用呢？剛上路時，日本孩子的背包鼓鼓囊囊，裝滿了必備用品；而有些中國孩子的背包幾乎是空的，裝樣子，只背點吃的。結(jié)果半路上，有的中國孩子就把水喝光，干糧吃盡，不得不靠別人支援??其實，現(xiàn)在的我們不缺乏勞動能力，只是缺乏勞動意識。有些時候，家長們看見孩子洗盤子刷碗，便立即把孩子拉到一邊，說：“哎呀，你想把媽媽心疼死??？水那么涼，會把你的手凍壞的！讓媽媽干吧！”；有些時候，家長到學(xué)校接孩子回家，看見孩子在班級里做值日，拖地擦黑板，就火燒屁股似的沖到孩子面前，說：“小祖宗，怎么這種活兒你也干？拖地多累啊，擦黑板多辛苦啊，讓奶奶干吧，你只要把你的學(xué)習(xí)搞好就行了！”??現(xiàn)在的家長們，都越來越重視孩子的學(xué)習(xí)和成績，卻忽略了其它更重要的因素：他們是否學(xué)會了勞動、做家務(wù)？他們是否學(xué)會獨立面對生活？他們是否學(xué)會克制和自我調(diào)控？畢竟分數(shù)只不過是一種標準，一種檢驗??為何總是把成績與孩子的未來掛鉤？難道分數(shù)就比孩子自力更生的能力更加值得重視？當然，我們不能把責(zé)任都推倒家長身上，有時候也會出現(xiàn)另一種情況：父母催促孩子收拾房間、桌子，倒垃圾，收衣服??其實這也不難，是我們有些同學(xué)好逸惡勞，越來越不把勞動當回事，像寒號鳥一樣養(yǎng)成得過且過的心理。要知道，懶惰的人最終不會得到什么好結(jié)果，就像“草原探險”夏令營中的中國孩子一樣??甚至形成惡性循環(huán)，就更不堪設(shè)想。有這樣一組數(shù)字，記錄著中國兒童和其它國家兒童參加勞動的情況——世界各國兒童平均每天勞動時間是：，??而中國兒童平均每天勞動時間呢？！折合成分鐘計算也才12分鐘！勞動時間連15分鐘都不到，這充分地體現(xiàn)了中國孩子的勞動意識嚴重稀缺，給我們敲響了警鐘！如何才能讓孩子們擁有勞動的意識呢？勞動是需要鍛煉的，敬愛的家長們，請不要溺愛您的孩子，讓他們做自己力所能及的家務(wù)事，讓他們與父母分享勞動的快樂；親愛的同學(xué)們，請不要蜷縮你們的手腳養(yǎng)成懶惰的習(xí)慣，在索取的同時學(xué)會奉獻，在生活中體驗親勤勞動的快樂，這樣，日久天長，每個孩子就都能勞動，也會喜歡上勞動的?？傊?，讓我們學(xué)會勞動、愛上勞動，無疑是社會寄予我們的最大愿望，也是我們少年兒童最需要的本能性的力量。