【正文】 。在任何國家以及社會，勞動權(quán)都是人們的基本權(quán)利之一。在新中國成立后，我們國家將勞動者的這種權(quán)利上升到法律的高度，《憲法》規(guī)定：“中華人民共和國公民有勞動的權(quán)利和義務(wù)。所以，在當前的情況下，對于勞動者而言，要樹立辛勤勞動為榮的觀念，而對于政府而言，要大力發(fā)展經(jīng)濟，提供足夠的崗位。故事講述的是：8月的一天，七十七名日本孩子來到中國的內(nèi)蒙古大草原，與三十名中國孩子一起舉行了一個名為“草原探險”的夏令營。有這樣一組數(shù)字，記錄著中國兒童和其它國家兒童參加勞動的情況——世界各國兒童平均每天勞動時間是：，??而中國兒童平均每天勞動時間呢？！折合成分鐘計算也才12分鐘！勞動時間連15分鐘都不到，這充分地體現(xiàn)了中國孩子的勞動意識嚴重稀缺，給我們敲響了警鐘！如何才能讓孩子們擁有勞動的意識呢？勞動是需要鍛煉的，敬愛的家長們，請不要溺愛您的孩子，讓他們做自己力所能及的家務(wù)事，讓他們與父母分享勞動的快樂；親愛的同學(xué)們，請不要蜷縮你們的手腳養(yǎng)成懶惰的習(xí)慣，在索取的同時學(xué)會奉獻，在生活中體驗親勤勞動的快樂，這樣，日久天長，每個孩子就都能勞動，也會喜歡上勞動的。有些時候，家長們看見孩子洗盤子刷碗，便立即把孩子拉到一邊，說：“哎呀，你想把媽媽心疼死?。克敲礇?，會把你的手凍壞的！讓媽媽干吧！”；有些時候，家長到學(xué)校接孩子回家，看見孩子在班級里做值日，拖地擦黑板，就火燒屁股似的沖到孩子面前，說：“小祖宗，怎么這種活兒你也干？拖地多累啊，擦黑板多辛苦啊，讓奶奶干吧，你只要把你的學(xué)習(xí)搞好就行了！”??現(xiàn)在的家長們，都越來越重視孩子的學(xué)習(xí)和成績，卻忽略了其它更重要的因素：他們是否學(xué)會了勞動、做家務(wù)？他們是否學(xué)會獨立面對生活？他們是否學(xué)會克制和自我調(diào)控？畢竟分數(shù)只不過是一種標準，一種檢驗??為何總是把成績與孩子的未來掛鉤？難道分數(shù)就比孩子自力更生的能力更加值得重視？當然，我們不能把責(zé)任都推倒家長身上，有時候也會出現(xiàn)另一種情況：父母催促孩子收拾房間、桌子，倒垃圾，收衣服??其實這也不難，是我們有些同學(xué)好逸惡勞，越來越不把勞動當回事，像寒號鳥一樣養(yǎng)成得過且過的心理?！笔獠恢撬麄兊哪鐞?，和我們的懶惰造成了這樣的惡果。第二點是，要實現(xiàn)這樣的勞動權(quán)利，還必須要社會能夠提供足夠的崗位來滿足勞動者的這種權(quán)利。亞圣孟子也說“生于憂患而死于安樂”。余杭區(qū)教育局關(guān)工委講師團吳堅2006年8月8日第五篇：以辛勤勞動為榮以辛勤勞動為榮胡錦濤總書記提出的社會主義榮辱觀，集中表述為“八榮八恥”，其中有一條為“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”，這種觀點在當前的社會現(xiàn)實之下，具有很強的針對性和現(xiàn)實意義。古人云“無羞辱之心，非人也”，“民無德不立”，所以是非、美丑、善惡的界限絕不能混淆，堅持什么、反對什么、倡導(dǎo)什么、抵制什么，必須旗幟鮮明?？喔杉忧筛桑每茖W(xué)知識武裝勞動者，才能出效率，出新成果。當然只講苦干不講巧干是不行的，苦干是巧干的基礎(chǔ)，是發(fā)揮創(chuàng)造性的前提，但是不能有勇無謀、必須善于總結(jié)和吸取中外先進經(jīng)驗，敢想敢干，刻苦鉆研，敢于不斷挑戰(zhàn)自我，做創(chuàng)新型的勞動者。每次看完病，開藥時他都會問：“家里還有什么藥，能用的就用上，短缺的我給你配”。石油工人為了國家利益，在極端艱苦的條件下，克服重重困難，處處以國家利益為重，為了早出油，他們提出：“有條件要上，沒有條件也要創(chuàng)造條件上”，喊出了“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的豪言壯語。劉少奇親切地握著時傳祥的手說：“我們在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，都要好好地為人民服務(wù)?？傊?，勤勞是中華民族的傳統(tǒng)美德，它代代相傳，成為維系中華文明長盛不衰的巨大精神力量，使中華民族能夠巍然屹立于世界民族之林。最近當選的科學(xué)院院士袁隆平，人們稱譽他為“雜交水稻之父”、“當代神農(nóng)”。據(jù)報道：我國已能生產(chǎn)一種高效、安全、清潔的能源——氫能，設(shè)計生產(chǎn)能力為800萬噸/年，已定為2008年奧運期間的汽車能源。解放后才逐步建立起一些現(xiàn)代大工業(yè)，如長春第一汽車制造廠、鞍鋼、大慶油田??并涌現(xiàn)出一大批像王進喜、王崇倫、郝建秀、時傳祥這樣的全國勞模，他們成為激勵全國人民努力工作的模范。我國明代著名的醫(yī)學(xué)家李時珍，花了三十七年，爬了千重山，跑了萬里路，采集草藥、并親自嘗試，他訪問過成千上萬人，收集整理藥方11096種，才編寫出巨著《本草綱目》。今天僅就“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥”談點個人的認識。只要不怕被人瞧不起，擦鞋也能干出一番事業(yè)來。幾天前，表弟又喝得醉醺醺地回家，三姨氣得訓(xùn)了他幾句。老人家說：“你三姨家強子兩天前喝農(nóng)藥了，差一點兒沒了命。有的自稱失竊無錢回家，有的自稱家中遭災(zāi)，難續(xù)學(xué)業(yè)??“八榮八恥”是一把道德標尺，時刻丈量著每個人的一言一行。經(jīng)濟領(lǐng)域的制假販假，政治領(lǐng)域的耍花架子，搞形式主義，虛夸浮報等，都是好逸惡勞的表現(xiàn)。胡錦濤總書記在２００５年全國勞動模范和先進工作者表彰大會上指出：要尊重和保護一切有益于人民和社會的勞動，尊重和保護一切為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)作出貢獻的勞動。當今世界，經(jīng)濟、政治、文化等各方面的發(fā)展，越來越依賴于知識、人才和創(chuàng)造的力量，而這一切最終都要靠勞動來實現(xiàn)。不僅如此，勞動對塑造一個人的健康人格也具有重要價值。在父母們的眼里，孩子的學(xué)習(xí)永遠是第一位的，至于體育、道德、勞動都可以退而求其次。本新聞共2頁,當前在第1頁12amp。許多時候,命運給了我們黑暗的際遇,但并沒有剝奪我們追求光明的權(quán)利。究其思想根源，就是他們認為辛勤的勞動不光彩，舒適、輕松、享受的工作才光榮。但剝削者最終因好逸惡勞、驕奢淫逸被勞動人民所推翻。勞動是人類社會存在和發(fā)展的最基本的條件。沒有勞動，就沒有現(xiàn)在的人類；沒有勞動，社會便得不到發(fā)展；沒有勞動，人類將變得一無是處?！贝蟀l(fā)明家愛迪生說過：“世界上沒有一種具有真正價值的東西，可以不經(jīng)過艱苦辛勤的勞動而能夠得到。勞動是打開幸福之門的鑰匙，是每個公民的根。沒有勞動，就沒有現(xiàn)在的人類；沒有勞動，社會便得不到發(fā)展；沒有勞動，人類將變得一無是處?！贝蟀l(fā)明家愛迪生說過：“世界上沒有一種具有真正價值的東西，可以不經(jīng)過艱苦辛勤的勞動而能夠得到。勞動是打開幸福之門的鑰匙，是每個公民的根。生活中,勞動必將是一筆難得的人生資源和財富,人生的絢麗和精彩都是在不斷的勞動并勇于創(chuàng)造的過程中寫出來的!【】凡是了解歷史的人都知道，在人猿到人的轉(zhuǎn)變中，勞動起了決定性作用。中華民族本來就是一個勤勞的民族。其一，無論從事什么工作，凡辛勤勞動者都是光榮的，都應(yīng)當受到大家和社會的尊重；無論是誰，任何輕視勞動、蔑視勞動、貪圖享受、不尊重辛勤勞動的人，都是錯誤的，都是可恥的，都應(yīng)當受到大家的批評和指責(zé)。生活中,勞動必將是一筆難得的人生資源和財富,人生的絢麗和精彩都是在不斷的勞動并勇于創(chuàng)造的過程中寫出來的!凡是了解歷史的人都知道，在人猿到人的轉(zhuǎn)變中，勞動起了決定性作用。中華民族本來就是一個勤勞的民族。其一，無論從事什么工作，凡辛勤勞動者都是光榮的，都應(yīng)當受到大家和社會的尊重；無論是誰，任何輕視勞動、蔑視勞動、貪圖享受