【正文】 。在任何國(guó)家以及社會(huì)，勞動(dòng)權(quán)都是人們的基本權(quán)利之一。在新中國(guó)成立后，我們國(guó)家將勞動(dòng)者的這種權(quán)利上升到法律的高度，《憲法》規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民有勞動(dòng)的權(quán)利和義務(wù)。所以，在當(dāng)前的情況下，對(duì)于勞動(dòng)者而言，要樹立辛勤勞動(dòng)為榮的觀念，而對(duì)于政府而言，要大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提供足夠的崗位。故事講述的是：8月的一天，七十七名日本孩子來(lái)到中國(guó)的內(nèi)蒙古大草原，與三十名中國(guó)孩子一起舉行了一個(gè)名為“草原探險(xiǎn)”的夏令營(yíng)。有這樣一組數(shù)字，記錄著中國(guó)兒童和其它國(guó)家兒童參加勞動(dòng)的情況——世界各國(guó)兒童平均每天勞動(dòng)時(shí)間是：，??而中國(guó)兒童平均每天勞動(dòng)時(shí)間呢？！折合成分鐘計(jì)算也才12分鐘！勞動(dòng)時(shí)間連15分鐘都不到，這充分地體現(xiàn)了中國(guó)孩子的勞動(dòng)意識(shí)嚴(yán)重稀缺，給我們敲響了警鐘！如何才能讓孩子們擁有勞動(dòng)的意識(shí)呢？勞動(dòng)是需要鍛煉的，敬愛(ài)的家長(zhǎng)們，請(qǐng)不要溺愛(ài)您的孩子，讓他們做自己力所能及的家務(wù)事，讓他們與父母分享勞動(dòng)的快樂(lè)；親愛(ài)的同學(xué)們，請(qǐng)不要蜷縮你們的手腳養(yǎng)成懶惰的習(xí)慣，在索取的同時(shí)學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，在生活中體驗(yàn)親勤勞動(dòng)的快樂(lè)，這樣，日久天長(zhǎng)，每個(gè)孩子就都能勞動(dòng)，也會(huì)喜歡上勞動(dòng)的。有些時(shí)候，家長(zhǎng)們看見(jiàn)孩子洗盤子刷碗，便立即把孩子拉到一邊，說(shuō)：“哎呀，你想把媽媽心疼死啊？水那么涼，會(huì)把你的手凍壞的！讓媽媽干吧！”；有些時(shí)候，家長(zhǎng)到學(xué)校接孩子回家，看見(jiàn)孩子在班級(jí)里做值日，拖地擦黑板，就火燒屁股似的沖到孩子面前，說(shuō)：“小祖宗，怎么這種活兒你也干？拖地多累啊，擦黑板多辛苦啊，讓奶奶干吧，你只要把你的學(xué)習(xí)搞好就行了！”??現(xiàn)在的家長(zhǎng)們，都越來(lái)越重視孩子的學(xué)習(xí)和成績(jī)，卻忽略了其它更重要的因素：他們是否學(xué)會(huì)了勞動(dòng)、做家務(wù)？他們是否學(xué)會(huì)獨(dú)立面對(duì)生活？他們是否學(xué)會(huì)克制和自我調(diào)控？畢竟分?jǐn)?shù)只不過(guò)是一種標(biāo)準(zhǔn)，一種檢驗(yàn)??為何總是把成績(jī)與孩子的未來(lái)掛鉤？難道分?jǐn)?shù)就比孩子自力更生的能力更加值得重視？當(dāng)然，我們不能把責(zé)任都推倒家長(zhǎng)身上，有時(shí)候也會(huì)出現(xiàn)另一種情況：父母催促孩子收拾房間、桌子，倒垃圾，收衣服??其實(shí)這也不難，是我們有些同學(xué)好逸惡勞，越來(lái)越不把勞動(dòng)當(dāng)回事，像寒號(hào)鳥一樣養(yǎng)成得過(guò)且過(guò)的心理?！笔獠恢撬麄兊哪鐞?ài)，和我們的懶惰造成了這樣的惡果。第二點(diǎn)是，要實(shí)現(xiàn)這樣的勞動(dòng)權(quán)利，還必須要社會(huì)能夠提供足夠的崗位來(lái)滿足勞動(dòng)者的這種權(quán)利。亞圣孟子也說(shuō)“生于憂患而死于安樂(lè)”。余杭區(qū)教育局關(guān)工委講師團(tuán)吳堅(jiān)2006年8月8日第五篇：以辛勤勞動(dòng)為榮以辛勤勞動(dòng)為榮胡錦濤總書記提出的社會(huì)主義榮辱觀，集中表述為“八榮八恥”，其中有一條為“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”，這種觀點(diǎn)在當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)實(shí)之下，具有很強(qiáng)的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義。古人云“無(wú)羞辱之心，非人也”，“民無(wú)德不立”，所以是非、美丑、善惡的界限絕不能混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么、倡導(dǎo)什么、抵制什么，必須旗幟鮮明?？喔杉忧筛?，用科學(xué)知識(shí)武裝勞動(dòng)者，才能出效率，出新成果。當(dāng)然只講苦干不講巧干是不行的，苦干是巧干的基礎(chǔ)，是發(fā)揮創(chuàng)造性的前提，但是不能有勇無(wú)謀、必須善于總結(jié)和吸取中外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，敢想敢干，刻苦鉆研，敢于不斷挑戰(zhàn)自我，做創(chuàng)新型的勞動(dòng)者。每次看完病，開藥時(shí)他都會(huì)問(wèn)：“家里還有什么藥，能用的就用上，短缺的我給你配”。石油工人為了國(guó)家利益，在極端艱苦的條件下，克服重重困難，處處以國(guó)家利益為重，為了早出油，他們提出：“有條件要上，沒(méi)有條件也要?jiǎng)?chuàng)造條件上”，喊出了“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的豪言壯語(yǔ)。劉少奇親切地握著時(shí)傳祥的手說(shuō)：“我們?cè)邳h的領(lǐng)導(dǎo)下，都要好好地為人民服務(wù)。總之，勤勞是中華民族的傳統(tǒng)美德，它代代相傳，成為維系中華文明長(zhǎng)盛不衰的巨大精神力量，使中華民族能夠巍然屹立于世界民族之林。最近當(dāng)選的科學(xué)院院士袁隆平，人們稱譽(yù)他為“雜交水稻之父”、“當(dāng)代神農(nóng)”。據(jù)報(bào)道：我國(guó)已能生產(chǎn)一種高效、安全、清潔的能源——?dú)淠?，設(shè)計(jì)生產(chǎn)能力為800萬(wàn)噸/年，已定為2008年奧運(yùn)期間的汽車能源。解放后才逐步建立起一些現(xiàn)代大工業(yè)，如長(zhǎng)春第一汽車制造廠、鞍鋼、大慶油田??并涌現(xiàn)出一大批像王進(jìn)喜、王崇倫、郝建秀、時(shí)傳祥這樣的全國(guó)勞模，他們成為激勵(lì)全國(guó)人民努力工作的模范。我國(guó)明代著名的醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍，花了三十七年，爬了千重山，跑了萬(wàn)里路，采集草藥、并親自嘗試，他訪問(wèn)過(guò)成千上萬(wàn)人，收集整理藥方11096種，才編寫出巨著《本草綱目》。今天僅就“以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥”談點(diǎn)個(gè)人的認(rèn)識(shí)。只要不怕被人瞧不起，擦鞋也能干出一番事業(yè)來(lái)。幾天前，表弟又喝得醉醺醺地回家，三姨氣得訓(xùn)了他幾句。老人家說(shuō)：“你三姨家強(qiáng)子兩天前喝農(nóng)藥了，差一點(diǎn)兒沒(méi)了命。有的自稱失竊無(wú)錢回家，有的自稱家中遭災(zāi)，難續(xù)學(xué)業(yè)??“八榮八恥”是一把道德標(biāo)尺，時(shí)刻丈量著每個(gè)人的一言一行。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的制假販假，政治領(lǐng)域的耍花架子，搞形式主義，虛夸浮報(bào)等，都是好逸惡勞的表現(xiàn)。胡錦濤總書記在２００５年全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者表彰大會(huì)上指出：要尊重和保護(hù)一切有益于人民和社會(huì)的勞動(dòng)，尊重和保護(hù)一切為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出貢獻(xiàn)的勞動(dòng)。當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面的發(fā)展，越來(lái)越依賴于知識(shí)、人才和創(chuàng)造的力量，而這一切最終都要靠勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。不僅如此，勞動(dòng)對(duì)塑造一個(gè)人的健康人格也具有重要價(jià)值。在父母?jìng)兊难劾?，孩子的學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)是第一位的，至于體育、道德、勞動(dòng)都可以退而求其次。本新聞共2頁(yè),當(dāng)前在第1頁(yè)12amp。許多時(shí)候,命運(yùn)給了我們黑暗的際遇,但并沒(méi)有剝奪我們追求光明的權(quán)利。究其思想根源，就是他們認(rèn)為辛勤的勞動(dòng)不光彩，舒適、輕松、享受的工作才光榮。但剝削者最終因好逸惡勞、驕奢淫逸被勞動(dòng)人民所推翻。勞動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的最基本的條件。沒(méi)有勞動(dòng)，就沒(méi)有現(xiàn)在的人類；沒(méi)有勞動(dòng)，社會(huì)便得不到發(fā)展；沒(méi)有勞動(dòng)，人類將變得一無(wú)是處?！贝蟀l(fā)明家愛(ài)迪生說(shuō)過(guò)：“世界上沒(méi)有一種具有真正價(jià)值的東西，可以不經(jīng)過(guò)艱苦辛勤的勞動(dòng)而能夠得到。勞動(dòng)是打開幸福之門的鑰匙，是每個(gè)公民的根。沒(méi)有勞動(dòng)，就沒(méi)有現(xiàn)在的人類；沒(méi)有勞動(dòng)，社會(huì)便得不到發(fā)展；沒(méi)有勞動(dòng)，人類將變得一無(wú)是處?！贝蟀l(fā)明家愛(ài)迪生說(shuō)過(guò)：“世界上沒(méi)有一種具有真正價(jià)值的東西，可以不經(jīng)過(guò)艱苦辛勤的勞動(dòng)而能夠得到。勞動(dòng)是打開幸福之門的鑰匙，是每個(gè)公民的根。生活中,勞動(dòng)必將是一筆難得的人生資源和財(cái)富,人生的絢麗和精彩都是在不斷的勞動(dòng)并勇于創(chuàng)造的過(guò)程中寫出來(lái)的!【】凡是了解歷史的人都知道，在人猿到人的轉(zhuǎn)變中，勞動(dòng)起了決定性作用。中華民族本來(lái)就是一個(gè)勤勞的民族。其一，無(wú)論從事什么工作，凡辛勤勞動(dòng)者都是光榮的，都應(yīng)當(dāng)受到大家和社會(huì)的尊重；無(wú)論是誰(shuí)，任何輕視勞動(dòng)、蔑視勞動(dòng)、貪圖享受、不尊重辛勤勞動(dòng)的人，都是錯(cuò)誤的，都是可恥的，都應(yīng)當(dāng)受到大家的批評(píng)和指責(zé)。生活中,勞動(dòng)必將是一筆難得的人生資源和財(cái)富,人生的絢麗和精彩都是在不斷的勞動(dòng)并勇于創(chuàng)造的過(guò)程中寫出來(lái)的!凡是了解歷史的人都知道，在人猿到人的轉(zhuǎn)變中，勞動(dòng)起了決定性作用。中華民族本來(lái)就是一個(gè)勤勞的民族。其一，無(wú)論從事什么工作，凡辛勤勞動(dòng)者都是光榮的，都應(yīng)當(dāng)受到大家和社會(huì)的尊重；無(wú)論是誰(shuí)，任何輕視勞動(dòng)、蔑視勞動(dòng)、貪圖享受