【正文】 做自認(rèn)為體面、輕松、舒適、享受的工作，就是不愿意從事平凡、普通、繁重、艱苦、辛勤的體力勞動(dòng)。如果人人都只想從社會(huì)那里索取而不是付出，那么這個(gè)社會(huì)的存在、發(fā)展和進(jìn)步將成了無(wú)源之水、無(wú)本之木。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基則認(rèn)為，體力勞動(dòng)對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進(jìn)行道德教育，而且還是一個(gè)廣闊無(wú)垠驚人豐富的思想世界。在種種錯(cuò)誤人生觀就業(yè)觀影響下，許多地方熟練技工緊缺，就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻；有些地方本已摘掉“窮帽子”，卻還千方百計(jì)造假爭(zhēng)當(dāng)“貧困縣”，爭(zhēng)領(lǐng)救濟(jì)金??其實(shí)勞動(dòng)沒(méi)有貴賤之分，每一位勞動(dòng)者都應(yīng)該受到平等的尊重。美好生活要靠勞動(dòng)創(chuàng)造福州市梅峰７３８８１部隊(duì) 謝建晨走在繁華的都市里，不時(shí)會(huì)看到一些十八九歲的年輕人跪在路邊行乞。有一次，他把別人打得住進(jìn)了醫(yī)院，害得三姨替他掏了２０００多元醫(yī)療費(fèi)。他概括了八個(gè)方面。中國(guó)兩千多年的封建社會(huì)，主要是使用簡(jiǎn)單農(nóng)具進(jìn)行農(nóng)耕勞動(dòng)，直至新中國(guó)成立初期，我國(guó)還沒(méi)有像樣的機(jī)器大工業(yè)，仍是農(nóng)民占人占90%以上的貧窮落后的農(nóng)業(yè)國(guó)。人們?cè)陂_(kāi)拓進(jìn)取、不斷創(chuàng)新的勞動(dòng)中，可以養(yǎng)成團(tuán)結(jié)互助的團(tuán)隊(duì)精神，謙虛謹(jǐn)慎、勇敢堅(jiān)毅的意志，培養(yǎng)忠誠(chéng)老實(shí)、踏實(shí)肯干的品質(zhì)，從而可以發(fā)展為愛(ài)人民、愛(ài)故鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的崇高品質(zhì)。上世紀(jì)五十年代初，北京市掏糞工人時(shí)傳祥，他牢記一個(gè)通俗的道理：“掏糞也是社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的一部分”，“一人臭萬(wàn)人香”的道理，因而勤勤懇懇，出色地做好本職工作，被評(píng)為全國(guó)勞模，受到國(guó)家主席劉少奇的接見(jiàn)。在他眼里只有病人，只有農(nóng)民的疾苦，而絕不是“賺錢(qián)”，他處處為農(nóng)民著想，能省則省，他進(jìn)城購(gòu)藥，為省運(yùn)費(fèi)，總是帶著藥擠公交車(chē)，再轉(zhuǎn)長(zhǎng)途車(chē)；劉易看病不收診療費(fèi)，出診也不收出診費(fèi)，病人只需付藥費(fèi)。目前陳效繪又在著手為“打品牌”建凈菜加工車(chē)間而忙碌，他的夢(mèng)想是“讓長(zhǎng)三角的人都能吃上我種的菜”。青年學(xué)生應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到青春的寶貴和易逝，勤奮學(xué)習(xí)、積極進(jìn)取，通過(guò)自己的勤勉和勞動(dòng)不斷充實(shí)自己、完善自我，“寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，惟有如此，我們才能把握人生、實(shí)現(xiàn)理想，并為國(guó)家的富強(qiáng)和民族的繁榮奉獻(xiàn)自己的力量。在這個(gè)方面，必須具備大致兩個(gè)條件，一個(gè)是說(shuō)，勞動(dòng)者要制定客觀的勞動(dòng)期望值，如果一個(gè)人雖然具備勞動(dòng)的技能，但是如果他一定要從事力所不能及的工作，或者對(duì)于勞動(dòng)報(bào)酬懷有不切實(shí)際的幻想，那么，他實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)的權(quán)利的機(jī)會(huì)有可能喪失。結(jié)果半路上，有的中國(guó)孩子就把水喝光，干糧吃盡，不得不靠別人支援??其實(shí)，現(xiàn)在的我們不缺乏勞動(dòng)能力，只是缺乏勞動(dòng)意識(shí)。孩子們的年齡都在11~16歲之間。”同時(shí)，《勞動(dòng)法》第三條規(guī)定：“勞動(dòng)者享有平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利以及取得勞動(dòng)報(bào)酬的權(quán)利”等，可見(jiàn)，勞動(dòng)權(quán)是我國(guó)公民的基本權(quán)利之一。今天的學(xué)習(xí)就是為以后報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民做準(zhǔn)備，為今后的幸福生活作鋪墊，要懂得“天才就是勤奮”的道理，“天賦的資源是一種潛力，只有經(jīng)過(guò)后天的勤學(xué)苦練，才能得到開(kāi)發(fā)和實(shí) 現(xiàn)。上世紀(jì)60年代，他與鞍鋼老英雄孟泰一起在設(shè)備簡(jiǎn)陋的車(chē)間里搞革新，克服了許多老、大、難問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)了一百多項(xiàng)革新，先后突破了十幾項(xiàng)重要技術(shù)難題，終于試制成功大型軋輥等一些過(guò)去依靠進(jìn)口的設(shè)備，填補(bǔ)了我國(guó)冶金史上的空白。原寶塔中心衛(wèi)生院的外科醫(yī)生劉易，2003年12月16日調(diào)任貫屯鄉(xiāng)衛(wèi)生院院長(zhǎng)，上任后他對(duì)職工們說(shuō)：“我們要讓衛(wèi)生院走進(jìn)農(nóng)民的心窩窩”。在現(xiàn)實(shí)生活中，存在著體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)、簡(jiǎn)單勞動(dòng)與復(fù)雜勞動(dòng)、個(gè)人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)等差別，雖然創(chuàng)造的價(jià)值有大小，但每一個(gè) 行業(yè)，每一個(gè)崗位都是社會(huì)不可缺少的，人民所需要的。總之，沒(méi)有勞動(dòng)者依托科學(xué)技術(shù)的辛勤勞動(dòng)，就沒(méi)有國(guó)家的富強(qiáng)，人民生活水平的提高。人類社會(huì)的歷史，就是一部勞動(dòng)與勞動(dòng)人民的歷史，沒(méi)有勞動(dòng)和勞動(dòng)人民，社會(huì)就不會(huì)前進(jìn)，歷史就不會(huì)發(fā)展，生活水平就不會(huì)提高。來(lái)論摘登學(xué)校在進(jìn)行“榮辱觀”教育的時(shí)候應(yīng)該多管齊下，德、智、體、美、勞多位一體，全面引導(dǎo)，真正將“榮辱觀”融入人們的情感和意識(shí)中，并轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，從而營(yíng)造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境。后來(lái)，三姨夫托人在一家私企給他找了份工作。一個(gè)人懶的根源在于缺乏責(zé)任心、進(jìn)取心和事業(yè)心，貪圖安逸終究難成大業(yè)。在他們眼里，勞動(dòng)成了“沒(méi)本事、愚蠢”甚至“下賤”的代名詞，而坐享其成、不勞而獲，甘當(dāng)“啃老族”，甚至巧取豪奪卻被視為“有能耐”、“光榮”，有些地方甚至出現(xiàn)“笑貧不笑娼”的怪現(xiàn)象。６―１８歲的孩子每個(gè)年齡段該做什么家務(wù)，都有明文規(guī)定。胡錦濤主席在社會(huì)主義榮恥觀中，講到要“以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥”，是對(duì)辛勤勞動(dòng)的再次充分的肯定，也是對(duì)所有勞動(dòng)者的鼓勵(lì)。只有在社會(huì)主義社會(huì)實(shí)行生產(chǎn)資料公有制，取消了剝削制度，實(shí)行了不勞動(dòng)者不得食和按勞分配的原則，勞動(dòng)成了每個(gè)社會(huì)成員應(yīng)盡的責(zé)任和光榮豪邁的事業(yè)，勞動(dòng)光榮的思想才能變成現(xiàn)實(shí)。其一，無(wú)論從事什么工作，凡辛勤勞動(dòng)者都是光榮的，都應(yīng)當(dāng)受到大家和社會(huì)的尊重；無(wú)論是誰(shuí)，任何輕視勞動(dòng)、蔑視勞動(dòng)、貪圖享受、不尊重辛勤勞動(dòng)的人，都是錯(cuò)誤的，都是可恥的，都應(yīng)當(dāng)受到大家的批評(píng)和指責(zé)。生活中,勞動(dòng)必將是一筆難得的人生資源和財(cái)富,人生的絢麗和精彩都是在不斷的勞動(dòng)并勇于創(chuàng)造的過(guò)程中寫(xiě)出來(lái)的!凡是了解歷史的人都知道，在人猿到人的轉(zhuǎn)變中，勞動(dòng)起了決定性作用。中華民族本來(lái)就是一個(gè)勤勞的民族。勞動(dòng)是打開(kāi)幸福之門(mén)的鑰匙，是每個(gè)公民的根。沒(méi)有勞動(dòng)，就沒(méi)有現(xiàn)在的人類；沒(méi)有勞動(dòng)，社會(huì)便得不到發(fā)展；沒(méi)有勞動(dòng)，人類將變得一無(wú)是處?！贝蟀l(fā)明家愛(ài)迪生說(shuō)過(guò)：“世界上沒(méi)有一種具有真正價(jià)值的東西，可以不經(jīng)過(guò)艱苦辛勤的勞動(dòng)而能夠得到。勞動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的最基本的條件。究其思想根源，就是他們認(rèn)為辛勤的勞動(dòng)不光彩，舒適、輕松、享受的工作才光榮。本新聞共2頁(yè),當(dāng)前在第1頁(yè)12amp。不僅如此，勞動(dòng)對(duì)塑造一個(gè)人的健康人格也具有重要價(jià)值。胡錦濤總書(shū)記在２００５年全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者表彰大會(huì)上指出：要尊重和保護(hù)一切有益于人民和社會(huì)的勞動(dòng)，尊重和保護(hù)一切為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出貢獻(xiàn)的勞動(dòng)。有的自稱失竊無(wú)錢(qián)回家，有的自稱家中遭災(zāi)，難續(xù)學(xué)業(yè)??“八榮八恥”是一把道德標(biāo)尺，時(shí)刻丈量著每個(gè)人的一言一行。幾天前，表弟又喝得醉醺醺地回家，三姨氣得訓(xùn)了他幾句。今天僅就“以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥”談點(diǎn)個(gè)人的認(rèn)識(shí)。解放后才逐步建立起一些現(xiàn)代大工業(yè)，如長(zhǎng)春第一汽車(chē)制造廠、鞍鋼、大慶油田??并涌現(xiàn)出一大批像王進(jìn)喜、王崇倫、郝建秀、時(shí)傳祥這樣的全國(guó)勞模，他們成為激勵(lì)全國(guó)人民努力工作的模范。最近當(dāng)選的科學(xué)院院士袁隆平，人們稱譽(yù)他為“雜交水稻之父”、“當(dāng)代神農(nóng)”。劉少奇親切地握著時(shí)傳祥的手說(shuō)：“我們?cè)邳h的領(lǐng)導(dǎo)下，都要好好地為人民服務(wù)。每次看完病，開(kāi)藥時(shí)他都會(huì)問(wèn)：“家里還有什么藥，能用的就用上，短缺的我給你配”?？喔杉忧筛?，用科學(xué)知識(shí)武裝勞動(dòng)者，才能出效率，出新成果。余杭區(qū)教育局關(guān)工委講師團(tuán)吳堅(jiān)2006年8月8日第五篇：以辛勤勞動(dòng)為榮以辛勤勞動(dòng)為榮胡錦濤總書(shū)記提出的社會(huì)主義榮辱觀，集中表述為“八榮八恥”，其中有一條為“以辛