【正文】 做自認(rèn)為體面、輕松、舒適、享受的工作，就是不愿意從事平凡、普通、繁重、艱苦、辛勤的體力勞動。如果人人都只想從社會那里索取而不是付出，那么這個社會的存在、發(fā)展和進(jìn)步將成了無源之水、無本之木。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基則認(rèn)為，體力勞動對于小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進(jìn)行道德教育，而且還是一個廣闊無垠驚人豐富的思想世界。在種種錯誤人生觀就業(yè)觀影響下，許多地方熟練技工緊缺，就業(yè)形勢嚴(yán)峻；有些地方本已摘掉“窮帽子”，卻還千方百計造假爭當(dāng)“貧困縣”，爭領(lǐng)救濟(jì)金??其實勞動沒有貴賤之分，每一位勞動者都應(yīng)該受到平等的尊重。美好生活要靠勞動創(chuàng)造福州市梅峰７３８８１部隊 謝建晨走在繁華的都市里，不時會看到一些十八九歲的年輕人跪在路邊行乞。有一次，他把別人打得住進(jìn)了醫(yī)院，害得三姨替他掏了２０００多元醫(yī)療費(fèi)。他概括了八個方面。中國兩千多年的封建社會，主要是使用簡單農(nóng)具進(jìn)行農(nóng)耕勞動，直至新中國成立初期，我國還沒有像樣的機(jī)器大工業(yè)，仍是農(nóng)民占人占90%以上的貧窮落后的農(nóng)業(yè)國。人們在開拓進(jìn)取、不斷創(chuàng)新的勞動中，可以養(yǎng)成團(tuán)結(jié)互助的團(tuán)隊精神，謙虛謹(jǐn)慎、勇敢堅毅的意志，培養(yǎng)忠誠老實、踏實肯干的品質(zhì)，從而可以發(fā)展為愛人民、愛故鄉(xiāng)、愛祖國的崇高品質(zhì)。上世紀(jì)五十年代初，北京市掏糞工人時傳祥，他牢記一個通俗的道理：“掏糞也是社會主義建設(shè)事業(yè)的一部分”，“一人臭萬人香”的道理，因而勤勤懇懇，出色地做好本職工作，被評為全國勞模，受到國家主席劉少奇的接見。在他眼里只有病人，只有農(nóng)民的疾苦，而絕不是“賺錢”，他處處為農(nóng)民著想，能省則省，他進(jìn)城購藥，為省運(yùn)費(fèi)，總是帶著藥擠公交車，再轉(zhuǎn)長途車；劉易看病不收診療費(fèi)，出診也不收出診費(fèi)，病人只需付藥費(fèi)。目前陳效繪又在著手為“打品牌”建凈菜加工車間而忙碌，他的夢想是“讓長三角的人都能吃上我種的菜”。青年學(xué)生應(yīng)充分認(rèn)識到青春的寶貴和易逝，勤奮學(xué)習(xí)、積極進(jìn)取，通過自己的勤勉和勞動不斷充實自己、完善自我，“寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來”，惟有如此，我們才能把握人生、實現(xiàn)理想，并為國家的富強(qiáng)和民族的繁榮奉獻(xiàn)自己的力量。在這個方面，必須具備大致兩個條件，一個是說，勞動者要制定客觀的勞動期望值，如果一個人雖然具備勞動的技能，但是如果他一定要從事力所不能及的工作，或者對于勞動報酬懷有不切實際的幻想，那么，他實現(xiàn)勞動的權(quán)利的機(jī)會有可能喪失。結(jié)果半路上，有的中國孩子就把水喝光，干糧吃盡，不得不靠別人支援??其實，現(xiàn)在的我們不缺乏勞動能力，只是缺乏勞動意識。孩子們的年齡都在11~16歲之間。”同時，《勞動法》第三條規(guī)定：“勞動者享有平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利以及取得勞動報酬的權(quán)利”等，可見，勞動權(quán)是我國公民的基本權(quán)利之一。今天的學(xué)習(xí)就是為以后報效祖國、服務(wù)人民做準(zhǔn)備，為今后的幸福生活作鋪墊，要懂得“天才就是勤奮”的道理，“天賦的資源是一種潛力，只有經(jīng)過后天的勤學(xué)苦練，才能得到開發(fā)和實 現(xiàn)。上世紀(jì)60年代，他與鞍鋼老英雄孟泰一起在設(shè)備簡陋的車間里搞革新，克服了許多老、大、難問題，實現(xiàn)了一百多項革新，先后突破了十幾項重要技術(shù)難題，終于試制成功大型軋輥等一些過去依靠進(jìn)口的設(shè)備，填補(bǔ)了我國冶金史上的空白。原寶塔中心衛(wèi)生院的外科醫(yī)生劉易，2003年12月16日調(diào)任貫屯鄉(xiāng)衛(wèi)生院院長，上任后他對職工們說：“我們要讓衛(wèi)生院走進(jìn)農(nóng)民的心窩窩”。在現(xiàn)實生活中，存在著體力勞動與腦力勞動、簡單勞動與復(fù)雜勞動、個人勞動和社會勞動等差別，雖然創(chuàng)造的價值有大小，但每一個 行業(yè)，每一個崗位都是社會不可缺少的，人民所需要的。總之，沒有勞動者依托科學(xué)技術(shù)的辛勤勞動，就沒有國家的富強(qiáng)，人民生活水平的提高。人類社會的歷史，就是一部勞動與勞動人民的歷史，沒有勞動和勞動人民，社會就不會前進(jìn)，歷史就不會發(fā)展，生活水平就不會提高。來論摘登學(xué)校在進(jìn)行“榮辱觀”教育的時候應(yīng)該多管齊下，德、智、體、美、勞多位一體，全面引導(dǎo)，真正將“榮辱觀”融入人們的情感和意識中，并轉(zhuǎn)化為實際行動，從而營造一個良好的社會環(huán)境。后來，三姨夫托人在一家私企給他找了份工作。一個人懶的根源在于缺乏責(zé)任心、進(jìn)取心和事業(yè)心，貪圖安逸終究難成大業(yè)。在他們眼里，勞動成了“沒本事、愚蠢”甚至“下賤”的代名詞，而坐享其成、不勞而獲，甘當(dāng)“啃老族”，甚至巧取豪奪卻被視為“有能耐”、“光榮”，有些地方甚至出現(xiàn)“笑貧不笑娼”的怪現(xiàn)象。６―１８歲的孩子每個年齡段該做什么家務(wù)，都有明文規(guī)定。胡錦濤主席在社會主義榮恥觀中，講到要“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥”，是對辛勤勞動的再次充分的肯定，也是對所有勞動者的鼓勵。只有在社會主義社會實行生產(chǎn)資料公有制，取消了剝削制度，實行了不勞動者不得食和按勞分配的原則，勞動成了每個社會成員應(yīng)盡的責(zé)任和光榮豪邁的事業(yè)，勞動光榮的思想才能變成現(xiàn)實。其一，無論從事什么工作，凡辛勤勞動者都是光榮的，都應(yīng)當(dāng)受到大家和社會的尊重；無論是誰，任何輕視勞動、蔑視勞動、貪圖享受、不尊重辛勤勞動的人，都是錯誤的，都是可恥的，都應(yīng)當(dāng)受到大家的批評和指責(zé)。生活中,勞動必將是一筆難得的人生資源和財富,人生的絢麗和精彩都是在不斷的勞動并勇于創(chuàng)造的過程中寫出來的!凡是了解歷史的人都知道，在人猿到人的轉(zhuǎn)變中，勞動起了決定性作用。中華民族本來就是一個勤勞的民族。勞動是打開幸福之門的鑰匙，是每個公民的根。沒有勞動，就沒有現(xiàn)在的人類；沒有勞動，社會便得不到發(fā)展；沒有勞動，人類將變得一無是處?！贝蟀l(fā)明家愛迪生說過：“世界上沒有一種具有真正價值的東西，可以不經(jīng)過艱苦辛勤的勞動而能夠得到。勞動是人類社會存在和發(fā)展的最基本的條件。究其思想根源，就是他們認(rèn)為辛勤的勞動不光彩，舒適、輕松、享受的工作才光榮。本新聞共2頁,當(dāng)前在第1頁12amp。不僅如此，勞動對塑造一個人的健康人格也具有重要價值。胡錦濤總書記在２００５年全國勞動模范和先進(jìn)工作者表彰大會上指出：要尊重和保護(hù)一切有益于人民和社會的勞動，尊重和保護(hù)一切為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)作出貢獻(xiàn)的勞動。有的自稱失竊無錢回家，有的自稱家中遭災(zāi)，難續(xù)學(xué)業(yè)??“八榮八恥”是一把道德標(biāo)尺，時刻丈量著每個人的一言一行。幾天前，表弟又喝得醉醺醺地回家，三姨氣得訓(xùn)了他幾句。今天僅就“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥”談點個人的認(rèn)識。解放后才逐步建立起一些現(xiàn)代大工業(yè)，如長春第一汽車制造廠、鞍鋼、大慶油田??并涌現(xiàn)出一大批像王進(jìn)喜、王崇倫、郝建秀、時傳祥這樣的全國勞模，他們成為激勵全國人民努力工作的模范。最近當(dāng)選的科學(xué)院院士袁隆平，人們稱譽(yù)他為“雜交水稻之父”、“當(dāng)代神農(nóng)”。劉少奇親切地握著時傳祥的手說：“我們在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，都要好好地為人民服務(wù)。每次看完病，開藥時他都會問：“家里還有什么藥，能用的就用上，短缺的我給你配”。苦干加巧干，用科學(xué)知識武裝勞動者，才能出效率，出新成果。余杭區(qū)教育局關(guān)工委講師團(tuán)吳堅2006年8月8日第五篇：以辛勤勞動為榮以辛勤勞動為榮胡錦濤總書記提出的社會主義榮辱觀，集中表述為“八榮八恥”，其中有一條為“以辛