八榮八恥思想?yún)R報(bào)-演講稿-八榮八恥演講稿與八榮八恥演講稿(范文一)匯編-在線(xiàn)瀏覽
2024-11-22 01:53本頁(yè)面
【正文】 在著不少問(wèn)題，比如：對(duì)信念與實(shí)惠，奉獻(xiàn)與索取，競(jìng)爭(zhēng)與合作，效率與公平，社會(huì)責(zé)任與個(gè)人利益，向前看與向錢(qián)看，黨性原則與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)原則等問(wèn)題，許多人認(rèn)識(shí)模糊，是非不清，拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義思想滋長(zhǎng)蔓延，有的人見(jiàn)義不為、見(jiàn)死不救、為富不仁，有的人重金錢(qián)重實(shí)惠而輕名譽(yù)輕人格，有的地方假冒偽劣商品和社會(huì)丑惡現(xiàn)象泛濫嚴(yán)重等。這些問(wèn)題的出現(xiàn)和蔓延，對(duì)社會(huì)道德體系造成了沖擊，損害了社會(huì)風(fēng)氣，也嚴(yán)重影響了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展。樹(shù)立新時(shí)期的道德觀(guān)，必須將“八榮八恥”走進(jìn)內(nèi)心，融化在自己的實(shí)際行動(dòng)中。 八榮八恥演講稿(范文一)胡錦濤同志關(guān)于樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀(guān)的重要論述，明確了我國(guó)社會(huì)當(dāng)前基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)和改革開(kāi)放的時(shí)代要求，具有很強(qiáng)的思想性和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。不同的時(shí)代，不同的民族，持有不同世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的人們，其榮辱觀(guān)是不同的。社會(huì)主義榮辱觀(guān)，回答的是社會(huì)主義社會(huì)中，什么是光榮，什么是恥辱。每個(gè)時(shí)代、每個(gè)民族的榮辱觀(guān)，歸根結(jié)底是由那個(gè)時(shí)代那個(gè)民族生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的，同時(shí)也極大地作用于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。它對(duì)榮恥的界定，對(duì)是非的
合同協(xié)議相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1