學(xué)習(xí)六個(gè)為什么心得體會(huì)-在線瀏覽
2025-11-21 18:29本頁(yè)面
【正文】 國(guó)’的夙愿，奉獻(xiàn)一顆赤誠(chéng)的心”的人生感言。我認(rèn)為，吳大觀同志的精神閃光點(diǎn)主要體現(xiàn)為以下三點(diǎn)：一、一生跟著黨走的堅(jiān)定信心。他堅(jiān)信只有馬克思主義、只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)和發(fā)展中國(guó)，這種信念他一生都沒有動(dòng)搖過(guò)。吳大觀同志一生矢志報(bào)國(guó)，始終不忘自己是中國(guó)人，時(shí)刻牢記時(shí)代賦予知識(shí)分子的責(zé)任。在工作中，他要求嚴(yán)格，事必親躬。難能可貴的是，他清正廉潔，從不向組織提出任何要求。吳大觀同志用一生演繹了這樣一句為世人耳熟能詳?shù)脑挘荷幌?，奮斗不止。在他退休以后，本應(yīng)該去安享晚年。他對(duì)人民、對(duì)國(guó)家、成才必須有頑強(qiáng)的意志，必須只爭(zhēng)朝夕，從點(diǎn)滴做起，不能好高騖遠(yuǎn)。在工作崗位上大膽探索、創(chuàng)新創(chuàng)造。自覺向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中更新思維、開闊眼界，在實(shí)踐中磨煉意志、學(xué)會(huì)忍耐，成長(zhǎng)為知識(shí)豐富、技能精湛、視野開闊、愛崗敬業(yè)的有用之才。二〇〇九年八月二十日第二篇：六個(gè)為什的心得體會(huì)一、什么是六個(gè)“為什么” 為什么必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，而不能搞指導(dǎo)思想的多元化；為什么只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，而不能搞民主社會(huì)主義和資本主義；為什么必須堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度，而不能搞“三權(quán)分立”；為什么必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，而不能搞西方的多黨制；為什么必須堅(jiān)持以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，而不能搞私有化或“純而又純”的公有制；為什么必須堅(jiān)持改革開放不動(dòng)搖，而不能走回頭路。新的歷史時(shí)期，中國(guó)如何發(fā)展，中國(guó)向哪里去？是一個(gè)重要的問(wèn)題。共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民代表大會(huì)制度，多黨合作制，是我國(guó)政治制度的核心內(nèi)容。為什么必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位 而不能搞指導(dǎo)思想的多元化馬克思主義在中國(guó)的指導(dǎo)地位，不是個(gè)別人也不是一個(gè)黨的主觀意志決定的，而是歷史的選擇、人民的選擇。在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天，西方敵對(duì)勢(shì)力不愿意看到我國(guó)的發(fā)展壯大，從來(lái)沒有停止過(guò)對(duì)我國(guó)進(jìn)行“西化”、“分化”的圖謀，我們與其進(jìn)行滲透與反滲透、顛覆與反顛覆 的斗爭(zhēng)將是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的，有時(shí)甚至是很激烈的。為什么只有社會(huì)主義才能救中國(guó)只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)而不能搞民主社會(huì)主義和資本主義中國(guó)特色社會(huì)主義，不是走封閉僵化老路或改旗易幟邪路的社會(huì)主義，而是銳意改革、著力發(fā)展、堅(jiān)持開放、以人為本、促進(jìn)和諧的社會(huì)主義，是順應(yīng)時(shí)代潮流、走在時(shí)代前列的客觀要求，這是其時(shí)代特色。為什么必須堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度 而不能搞“三權(quán)分立”世界上許多國(guó)家的歷史告訴我們，發(fā)展民主只能走自己的道路，脫離本國(guó)實(shí)際，脫離國(guó)情，脫離經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀要求，盲目照搬別國(guó)模式，不但實(shí)現(xiàn)不了人民發(fā)展民主的愿望，反而會(huì)給人民利益和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展造成損失甚至災(zāi)難。要認(rèn)清資產(chǎn)階級(jí)民主固有的弊端和虛偽性，認(rèn)清社會(huì) 主義民主與資本主義民主的本質(zhì)區(qū)別，切不可照搬照抄外國(guó)政治制度的模式。采用適合國(guó)情、國(guó)家性質(zhì)和社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r的政黨制度，是一個(gè)國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的重要條件。繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，必須堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，把這一基本制度堅(jiān)持好、完善好、落實(shí)好，而絕不能搞西方的多黨制。我國(guó)人口多、底子薄，發(fā)展很不平衡，我們?cè)谕七M(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中所肩負(fù)任務(wù)的艱巨性和繁重性世所罕見。當(dāng)然，我國(guó)不搞私有化，應(yīng)以實(shí) 事求是地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)社會(huì)主義公有制的作用和績(jī)效為前提，以搞好搞活公有制經(jīng)濟(jì)為前提，也就是需要通過(guò)深化改革，讓社會(huì)主義公有制的優(yōu)越性充分顯示出來(lái)。實(shí)踐證明改革開放的方向和道路是完全正確的。因此，在新的更加艱巨繁重的任務(wù)、新的更加錯(cuò)綜復(fù)雜的環(huán)境面前，我們必須堅(jiān)定信念：堅(jiān)決走充滿生機(jī)活力的新路，決不走實(shí)踐證明是封閉僵化的老路，也決不走那種改旗易幟、放棄共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、放棄社會(huì)主義的邪路。在這個(gè)極為重要的問(wèn)題上，全黨要堅(jiān)定不移，全國(guó)人民也要堅(jiān)定不移。我感到，可以用科學(xué)性、真理性、實(shí)踐性、人民性這三個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)概括該書的特點(diǎn)。我們?yōu)槭裁幢仨殘?jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)？道理其實(shí)并不復(fù)雜。我們的事業(yè)需要馬克思主義。那么，如何理解馬克思主義的科學(xué)性和真理性？馬克思主義的科學(xué)性和真理性，在于它的世界觀和方法論是科學(xué)的。在人類思想史上，還沒有一種學(xué)說(shuō)像馬克思主義那樣對(duì)世界歷史產(chǎn)生如此巨大的影響。一位法國(guó)學(xué)者說(shuō)，沒有馬克思，沒有對(duì)馬克思的記憶，也就沒有將來(lái)；不去閱讀而且反復(fù)閱讀和討論馬克思，將永遠(yuǎn)都是一個(gè)錯(cuò)誤。馬克思主義的科學(xué)性和真理性，在于它代表了最廣大人民的利益。恩格斯說(shuō)過(guò)：“科學(xué)越是毫無(wú)顧忌和大公無(wú)私，它就越
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