學(xué)習(xí)六個為什么心得體會-在線瀏覽
2024-11-14 18:29本頁面
【正文】 國’的夙愿，奉獻(xiàn)一顆赤誠的心”的人生感言。我認(rèn)為，吳大觀同志的精神閃光點主要體現(xiàn)為以下三點：一、一生跟著黨走的堅定信心。他堅信只有馬克思主義、只有中國共產(chǎn)黨才能救中國和發(fā)展中國，這種信念他一生都沒有動搖過。吳大觀同志一生矢志報國，始終不忘自己是中國人，時刻牢記時代賦予知識分子的責(zé)任。在工作中，他要求嚴(yán)格，事必親躬。難能可貴的是，他清正廉潔，從不向組織提出任何要求。吳大觀同志用一生演繹了這樣一句為世人耳熟能詳?shù)脑挘荷幌?，奮斗不止。在他退休以后，本應(yīng)該去安享晚年。他對人民、對國家、成才必須有頑強的意志，必須只爭朝夕，從點滴做起，不能好高騖遠(yuǎn)。在工作崗位上大膽探索、創(chuàng)新創(chuàng)造。自覺向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，在實踐中更新思維、開闊眼界，在實踐中磨煉意志、學(xué)會忍耐，成長為知識豐富、技能精湛、視野開闊、愛崗敬業(yè)的有用之才。二〇〇九年八月二十日第二篇：六個為什的心得體會一、什么是六個“為什么” 為什么必須堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，而不能搞指導(dǎo)思想的多元化；為什么只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國，而不能搞民主社會主義和資本主義；為什么必須堅持人民代表大會制度，而不能搞“三權(quán)分立”；為什么必須堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，而不能搞西方的多黨制；為什么必須堅持以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，而不能搞私有化或“純而又純”的公有制；為什么必須堅持改革開放不動搖，而不能走回頭路。新的歷史時期，中國如何發(fā)展，中國向哪里去？是一個重要的問題。共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民代表大會制度，多黨合作制，是我國政治制度的核心內(nèi)容。為什么必須堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位 而不能搞指導(dǎo)思想的多元化馬克思主義在中國的指導(dǎo)地位，不是個別人也不是一個黨的主觀意志決定的，而是歷史的選擇、人民的選擇。在綜合國力競爭日趨激烈的今天，西方敵對勢力不愿意看到我國的發(fā)展壯大，從來沒有停止過對我國進行“西化”、“分化”的圖謀，我們與其進行滲透與反滲透、顛覆與反顛覆 的斗爭將是長期的、復(fù)雜的，有時甚至是很激烈的。為什么只有社會主義才能救中國只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國而不能搞民主社會主義和資本主義中國特色社會主義，不是走封閉僵化老路或改旗易幟邪路的社會主義，而是銳意改革、著力發(fā)展、堅持開放、以人為本、促進和諧的社會主義，是順應(yīng)時代潮流、走在時代前列的客觀要求，這是其時代特色。為什么必須堅持人民代表大會制度 而不能搞“三權(quán)分立”世界上許多國家的歷史告訴我們，發(fā)展民主只能走自己的道路，脫離本國實際，脫離國情，脫離經(jīng)濟社會發(fā)展的客觀要求，盲目照搬別國模式，不但實現(xiàn)不了人民發(fā)展民主的愿望，反而會給人民利益和經(jīng)濟社會發(fā)展造成損失甚至災(zāi)難。要認(rèn)清資產(chǎn)階級民主固有的弊端和虛偽性，認(rèn)清社會 主義民主與資本主義民主的本質(zhì)區(qū)別，切不可照搬照抄外國政治制度的模式。采用適合國情、國家性質(zhì)和社會發(fā)展?fàn)顩r的政黨制度，是一個國家發(fā)展進步的重要條件。繼續(xù)推進中國特色社會主義現(xiàn)代化事業(yè)，必須堅定不移地走中國特色社會主義政治發(fā)展道路，把這一基本制度堅持好、完善好、落實好，而絕不能搞西方的多黨制。我國人口多、底子薄，發(fā)展很不平衡，我們在推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中所肩負(fù)任務(wù)的艱巨性和繁重性世所罕見。當(dāng)然，我國不搞私有化，應(yīng)以實 事求是地認(rèn)識和評價社會主義公有制的作用和績效為前提，以搞好搞活公有制經(jīng)濟為前提，也就是需要通過深化改革，讓社會主義公有制的優(yōu)越性充分顯示出來。實踐證明改革開放的方向和道路是完全正確的。因此，在新的更加艱巨繁重的任務(wù)、新的更加錯綜復(fù)雜的環(huán)境面前，我們必須堅定信念：堅決走充滿生機活力的新路，決不走實踐證明是封閉僵化的老路，也決不走那種改旗易幟、放棄共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、放棄社會主義的邪路。在這個極為重要的問題上，全黨要堅定不移，全國人民也要堅定不移。我感到，可以用科學(xué)性、真理性、實踐性、人民性這三個關(guān)鍵詞來概括該書的特點。我們?yōu)槭裁幢仨殘猿忠择R克思主義為指導(dǎo)？道理其實并不復(fù)雜。我們的事業(yè)需要馬克思主義。那么，如何理解馬克思主義的科學(xué)性和真理性？馬克思主義的科學(xué)性和真理性，在于它的世界觀和方法論是科學(xué)的。在人類思想史上，還沒有一種學(xué)說像馬克思主義那樣對世界歷史產(chǎn)生如此巨大的影響。一位法國學(xué)者說，沒有馬克思，沒有對馬克思的記憶，也就沒有將來；不去閱讀而且反復(fù)閱讀和討論馬克思，將永遠(yuǎn)都是一個錯誤。馬克思主義的科學(xué)性和真理性，在于它代表了最廣大人民的利益。恩格斯說過：“科學(xué)越是毫無顧忌和大公無私，它就越
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