【正文】 真理一經(jīng)同中國具體實(shí)際相結(jié)合，就使中國革命的面目為之一新，產(chǎn)生了新民主主義的整個(gè)歷史階段。這正是馬克思主義能夠始終反映時(shí)代和實(shí)踐的要求，始終保持蓬勃生機(jī)和活力，始終具有科學(xué)性和真理性的根本原因。馬克思曾說：“正確的理論必須結(jié)合具體情況并根據(jù)現(xiàn)存條件加以闡明和發(fā)揮。它的全部理論都立足于實(shí)現(xiàn)和維護(hù)最廣大人民的根本利益，把全人類解放和人的全面發(fā)展作為最高價(jià)值追求，不謀求任何私利、不抱有任何偏見，是科學(xué)性、階級性和實(shí)踐性相統(tǒng)一的理論。只有堅(jiān)持以發(fā)展著的馬克思主義為指導(dǎo)，中國特色社會(huì)主義事業(yè)才能沿著正確方向勝利前進(jìn)。惟有堅(jiān)持改革開放的必由之路，始終做到不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，我們才能引領(lǐng)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的航船乘風(fēng)破浪，駛向更加光輝的未來。為什么必須堅(jiān)持以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度 而不能搞私有化或“純而又純”的公有制堅(jiān)持公有制為主體，既是我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的要求和特點(diǎn)，也是我國經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的需要和特點(diǎn)。30年來，正是中國特色社會(huì)主義，使中華民族走向現(xiàn)代化、走向世界、走向未來，成功實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉(zhuǎn)折，中華大地面貌 煥然一新；正是中國特色社會(huì)主義，使13億中國人民大踏步趕上時(shí)代潮流，穩(wěn)定地走上了富裕安康的廣闊道路，確保了人民安居樂業(yè)、社會(huì)安定有序、國家長治久安?；仡欉^去，展望未來，馬克思主義是中國革命與社會(huì)主義建設(shè)取得成功的理論武器，馬克思主義與中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，產(chǎn)生了有中國特色的社會(huì)主義理論，是具體指導(dǎo)我們工作地指導(dǎo)思想。因此，必須立足崗位，腳踏實(shí)地，端正心態(tài)，勤勉敬業(yè)。他還心系群眾，奉獻(xiàn)社會(huì)，為“希望工程”等捐款近10萬元。他熱愛黨、熱愛祖國和人民的一生，是致力于建設(shè)航空強(qiáng)國的一生，是無私奉獻(xiàn)的一生。是把我國建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的必由之路。今年是偉大的中華人民共和國六十年華誕，又是改革開放30周年。還認(rèn)真的參與了本館組織的學(xué)習(xí)討論活動(dòng)，大大地拓寬了我的理論知識面。從理論上來講，社會(huì)主義社會(huì)是一個(gè)不斷發(fā)展和變化的社會(huì)，隨著實(shí)踐的發(fā)展，就必然要經(jīng)歷一個(gè)從初級到高級，從不發(fā)達(dá)到發(fā)達(dá)，從不完善到比較完善的過程。著力轉(zhuǎn)變不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，沒有改革開放就沒有我們館的發(fā)展壯大。他堅(jiān)信只有馬克思主義、只有中國共產(chǎn)黨才能救中國和發(fā)展中國，這種信念他一生都沒有動(dòng)搖過。吳大觀同志用一生演繹了這樣一句為世人耳熟能詳?shù)脑挘荷幌?，奮斗不止。自覺向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中更新思維、開闊眼界，在實(shí)踐中磨煉意志、學(xué)會(huì)忍耐，成長為知識豐富、技能精湛、視野開闊、愛崗敬業(yè)的有用之才。為什么必須堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位 而不能搞指導(dǎo)思想的多元化馬克思主義在中國的指導(dǎo)地位，不是個(gè)別人也不是一個(gè)黨的主觀意志決定的，而是歷史的選擇、人民的選擇。要認(rèn)清資產(chǎn)階級民主固有的弊端和虛偽性，認(rèn)清社會(huì) 主義民主與資本主義民主的本質(zhì)區(qū)別，切不可照搬照抄外國政治制度的模式。當(dāng)然，我國不搞私有化，應(yīng)以實(shí) 事求是地認(rèn)識和評價(jià)社會(huì)主義公有制的作用和績效為前提，以搞好搞活公有制經(jīng)濟(jì)為前提，也就是需要通過深化改革，讓社會(huì)主義公有制的優(yōu)越性充分顯示出來。我感到，可以用科學(xué)性、真理性、實(shí)踐性、人民性這三個(gè)關(guān)鍵詞來概括該書的特點(diǎn)。在人類思想史上，還沒有一種學(xué)說像馬克思主義那樣對世界歷史產(chǎn)生如此巨大的影響。一位德國作家在談到19世紀(jì)以來的歷史巨變時(shí)說，沒有工人運(yùn)動(dòng)，沒有社會(huì)主義者，沒有馬克思，當(dāng)今世界5/6的人口將依然還生活在半奴隸制的陰郁狀態(tài)之中。”毛澤東同志指出，馬克思這些老祖宗的書，必須讀，但單靠老祖宗是不行的，任何國家的共產(chǎn)黨，任何國家的思想界，都要?jiǎng)?chuàng)造新的理論，寫出新的著作?！敝袊嗣裾窃跔幦∶褡濯?dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民富裕的長期奮斗中，選擇了馬克思主義作為自己的思想武器。歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，就是堅(jiān)持真理、堅(jiān)持科學(xué)、堅(jiān)持最廣大人民的利益，就是堅(jiān)持中國人民自己選擇的發(fā)展道路。通讀全書，從最廣大人民的根本利益出發(fā)進(jìn)行有理有力的論述是一個(gè)重要特點(diǎn)。作為一名系部教師，我感受責(zé)任重大，承擔(dān)的工作具有了挑戰(zhàn)性，使自己有了較強(qiáng)的緊迫感和使命感。該書從理論和實(shí)踐的結(jié)合上講清楚了必須堅(jiān)持什么、不能搞什么，政治性強(qiáng)，導(dǎo)向作用突出。把社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)作為思想政治教育的主要內(nèi)容，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，對于培養(yǎng)千百萬中國特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人具有重大而深遠(yuǎn)的意義。