【正文】 解，豈不負(fù)先人養(yǎng)你?特別我飛鵬盧氏，已有100多年沒有修譜了，早我們采方中發(fā)現(xiàn)不知道自己祖父母名字的人為數(shù)不少，更談不到自己是哪支哪房，所以說這次修譜，意義重大，一者可以幫你查清你的祖先是誰(shuí)，讓你的名字與先祖一起流芳千古，二者你如果真的斷線，把你的祖輩、父輩和你一周記載下來，讓你的后人代代相傳，永遠(yuǎn)知道你們是他們的先祖，將來和他們一起流芳千古。古人云：“子孫不知姓氏所從來，以昧昭穆之序者，禽獸不如也。一個(gè)人不管漂泊多遠(yuǎn)，總是望不了自己的家鄉(xiāng)，因?yàn)槟抢锫裨嶂麄兊淖嫒?。你要知道范?yáng)堂到底是回什么事?可查范陽(yáng)堂—盧姓的堂號(hào)。你想給自己的子女取個(gè)好名字，你想了解盧氏先人在各個(gè)歷史朝代的功績(jī)和對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，一套譜書在手，盧氏家族的情況都有。古人云：“養(yǎng)不教，父之過。譜書中很好的教材，家訓(xùn)族規(guī)中規(guī)范了盧氏后人的言行。她能很好的陶冶我們的情操鼓舞我們熱愛生活，奮發(fā)向上，為國(guó)貢獻(xiàn)，為族爭(zhēng)光。俗話說：“親不親，故鄉(xiāng)情。”在大流通的社會(huì)中，在國(guó)際一體化世代，人們不可能禁錮封閉。一個(gè)人走在外，路人(路上隨意向隅的人)不如鄉(xiāng)人(自己家鄉(xiāng)的人)，鄉(xiāng)人怎與血肉之情相比。五、承前啟后。對(duì)后人來說，我們應(yīng)該給他們留點(diǎn)什么?是金錢?美女?房屋?古人云：“書中自有黃金屋，書中自美如玉。綜上所述，修譜何用?回答是：尋根留本，清緣備查，增知育人，血肉聯(lián)情，承前啟后。(漢樂府《長(zhǎng)歌行》)：天下幾百條河流都自西向東流向大海，什么時(shí)候看過有河水向西流回來的？意思就是時(shí)間一去不回首安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山百學(xué)須先立志。筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神。(杜甫)博觀而約取,厚積而薄發(fā)。厚積：指大量地、充分地積蓄；薄發(fā)：指少量地、慢慢地放出。形容只有準(zhǔn)備充分才能辦好事情。(《禮記》)不登高山,不知天之高也。(《荀子》)不飛則已,一飛沖天。(司馬遷)不患人之不己知,患不知人也。(韓愈)：沒有堵塞就不會(huì)有流動(dòng)，沒有停止就不會(huì)有行動(dòng)。比喻只有破除舊的、錯(cuò)誤的東西，才能建立新的、正確的東西。說明事情都是對(duì)立的統(tǒng)一。不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。(王安石)不以規(guī)矩,無(wú)以成方園。(羅隱)倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié),衣食足則知榮辱。(劉勰)：練習(xí)一千支樂曲之后才能懂得音樂，觀察過一千柄劍之后才知道如何識(shí)別劍器。(《呂氏春秋》)差以毫厘,謬以千里。(李白)臣心一片磁針石,不指南方不肯休。(劉禹錫)：新舊事物是普遍聯(lián)系的，新事物是從舊事物中孕育出來的。(古諺語(yǔ))尺有所短,寸有所長(zhǎng)。(杜甫)春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。(孟郊)春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來。(蘇軾)從善如登,從惡如崩。(北齊書)大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。(杜甫)：曹霸一生專心致志于繪畫，對(duì)于功名富貴是不關(guān)心的。(蘇軾)當(dāng)斷不斷,反受其亂。(新唐書)得道者多助,失道者寡助。(劉勰）：登上高山，情感就彌滿了大山；眺望大海，詩(shī)意就像海水一樣翻騰。東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴卻有晴。(三國(guó)志)讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神。(朱熹)讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路。(左傳)E爾曹身與名俱滅,不廢江河萬(wàn)古流。(《禮記》)防民之口,甚于防川。(諸葛亮)風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還。(孟子)G感時(shí)思報(bào)國(guó),拔劍起蒿萊。(《詩(shī)經(jīng)》)工欲善其事,必先利其器。(蘇軾)觀眾器者為良匠,觀眾病者為良醫(yī)。葉適)光陰似箭,日月如梭。(《三國(guó)演義》)H海闊憑魚躍,天高任鳥飛。(王勃)海上生明月,天涯共此時(shí)。(岑參)會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。福兮,鍋之所伏。(論語(yǔ))兼聽則明,偏信則暗。亡羊而補(bǔ)牢,未為遲也。(論語(yǔ))江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。(劉基)近水樓臺(tái)先得月,向陽(yáng)花木易為春。(傅玄)鏡破不改光,蘭死不改香。我勸天公重抖擻, 不拘一格降人才。(諸葛亮《后出師表》)捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸。(論語(yǔ))君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。(論語(yǔ))君子之交淡若水,小人之交甘若醴。窮且益堅(jiān),不墜青云之志。烈士暮年,壯心不已。(晏殊)流水不腐,戶樞不蠹。流動(dòng)的水不會(huì)發(fā)臭，經(jīng)常轉(zhuǎn)動(dòng)的門軸不會(huì)腐爛。路漫漫其修遠(yuǎn)今,吾將上下而求索。(元曲(龔自珍)落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色。(尚書)梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。(詩(shī)經(jīng))：靡：無(wú)；初：開始；鮮：少；克：能。多用以告誡人們?yōu)槿俗鍪乱剖忌平K。(孔子)莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君。(劉禹錫)莫等閑,白了少年頭,空悲切！(岳飛)木秀于林,風(fēng)必摧之。(王安石)P皮之不存,毛將焉附？(左傳)蚍蜉撼大樹,可笑不自量。(宋玉)：曲調(diào)高深，能跟著唱的人就少?，F(xiàn)比喻言論或作品不通俗，能了解的人很少。其身不正,雖令不從。(陶淵明)千古興亡多少事,悠悠,不盡長(zhǎng)江滾滾流。(老子)前不見古人,后不見來者。(陳子昂)前車之覆,后車之鑒。(《戰(zhàn)國(guó)策》)鍥而不舍,金石可鏤。勸學(xué))青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)。(辛棄疾)：滿含人民血淚的江水滾滾東流而去，是重重的青山所無(wú)法阻擋的，從更深的層次來理解，這兩句詩(shī)含蓄地傳達(dá)了詞人對(duì)抵抗外敵，光復(fù)山河的堅(jiān)定意志。清水出芙蓉,天然去雕飾。(易經(jīng))窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下。(司馬遷)人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。(《左傳》)仁者見之謂之仁,智者見之謂之智。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。(孔子)莫等閉,白了少年頭,空悲切。(曹操)山不在高,有仙則名。(劉禹錫)山高月小,水落石出。水退下去了 水里的石頭就顯現(xiàn)出來了山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。(陸游)少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功。(屈原)身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通。(李清照)生也有涯,知(智)也無(wú)涯。(宋愚人千慮。(《晏子春秋》)盛名之下,其實(shí)難副。指名聲常?？赡艽笥趯?shí)際。盛年不重來,一日難再晨,及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人。(《后漢書》)：① 東隅：指日出處，即早晨，喻初始。原指在某處先有所失，在另一處又有所得。十年樹木,百年樹人。權(quán)修》)深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花：矛盾的特殊性，要學(xué)會(huì)具體問題具體分析。(鮑照)士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。(史記)世事洞明皆學(xué)問,人情練達(dá)即文章。(白居易)書到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過不知難。(林逋)誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。(《禮記》)：水太清了，魚就無(wú)法生存，要求別人太嚴(yán)格了，就沒有伙伴。察，意為精明。歲寒,然后知松柏之后凋也。這是孔子的感嘆。T它山之石,可以攻玉。小雅》)：意思是別座山上的石頭，可以取來制作治玉的磨石；也可以用來制成美好珍寶?！?原比喻別國(guó)的賢才可為本國(guó)效力。踏破鐵鞋無(wú)覓處,得來全不費(fèi)功夫。(史記)：原意是桃樹不招引人，但因它有花和果實(shí)，人們?cè)谒旅孀邅碜呷?，走成了一條小路。天時(shí)不如地利,地利不如人和。不為,則易者亦難矣。(顧炎武)天時(shí)人事日相催，冬至陽(yáng)生春又來：天時(shí)指的是一年中的時(shí)令時(shí)節(jié)，人事指的是人世間要遇到的各種事情。人生的下一站來的比你想像的更快。時(shí)間不會(huì)因?yàn)槿说膯栴}而停下來?！镀堊印?：會(huì)發(fā)展有其自然、特定的規(guī)律,它不會(huì)因?yàn)閳虻氖ッ鞫痛嬖?，也不?huì)因?yàn)殍疃筒淮嬖凇?李商隱):老天爺同情那幽僻處的小草，人世間也珍惜著傍晚時(shí)的晴天。老子W玩物喪志。(《論語(yǔ)》)：過去的事情不可挽回，未來的卻還能把握住為人性僻耽佳句,語(yǔ)不驚人死不休。(陸游)文武之道,一張一弛。(白居易)聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻。問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。(朱熹)我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。(杜甫)無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來。(陸游吾生也有涯,而知也無(wú)涯。(劉備)物以類聚,人以群分。(李商隱)先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。(楊萬(wàn)里)心事浩茫連廣宇,于無(wú)聲處聽驚雷。(屈原)信言不美,美言不信。(老子)星星之火,可以燎原。(孔子)學(xué)而不厭,誨人不倦。(禮記)學(xué)無(wú)止境。(魯迅)Y言者無(wú)罪,聞?wù)咦憬洹Ｂ犎∫庖姷娜思词箾]有對(duì)方所提的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，也值得引以為戒。《陽(yáng)春》之曲,和者必寡。(《后漢書》)業(yè)精于勤,荒于嬉,行成于思,毀于隨。一年之計(jì),莫如樹谷。百年之計(jì),莫如樹人。若有百年，則可以樹人了。(《孟子》)衣莫若新,人莫若故。以古為鏡,可以知興替。(孫昭遠(yuǎn))憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身。(秦觀)有志者,事竟成。與惡人居。人不學(xué),不知道。(左傳)欲窮千里目,更上一層樓。(論語(yǔ))Z早歲那知世事艱,中原北望氣如山。(元稹)：經(jīng)歷過無(wú)比深廣的滄海的人，別處的水再難以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，別處的云都黯然失色。弛而不張,文武弗為也,一張一弛,文武之道也。知困,然后能自強(qiáng)也。(孫子兵法)知識(shí)就是力量。(蘇洵)：知道的就說，要說就毫無(wú)保留。(陸游)至長(zhǎng)反短,至短反長(zhǎng)。愚者千慮,必有一得。一封書信只為墻，讓它三尺又何妨長(zhǎng)城萬(wàn)里今尤在，不見當(dāng)年秦始皇臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)默無(wú)言，心事重，萬(wàn)千情思。這句話主要說的是人要有恒心，不要三天打魚，兩天曬網(wǎng)。朝朝暮暮：指朝夕相聚但得柔情消俠氣，此生長(zhǎng)愿伴妝臺(tái)莫等閑，白了少年頭，空悲切經(jīng)多世事心長(zhǎng)愜：就是說經(jīng)歷的事情多了心中就會(huì)泰然自若重湖疊巘清嘉，有三秋桂子十里荷花如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬萬(wàn)花叢中過，片葉不沾身涇溪石險(xiǎn)人競(jìng)慎，終歲不聞傾覆聲。：船到險(xiǎn)處，船家心存警惕，嚴(yán)防意外，所以常常是有驚無(wú)險(xiǎn)，平安渡過；反之，船到了“平流無(wú)石處”，駕船者卻往往麻痹大意，掉以輕心，結(jié)果導(dǎo)致船翻人亡的慘禍。第三篇：經(jīng)典勵(lì)志名人警句有很多的名人也說過很多勵(lì)志的句子，一起來看看吧。——孔丘，他就沒有片刻的安寧，他也就不會(huì)感到生命的恬靜和光榮?！睹献印罚骸澳銥槭裁吹礁呖杖ソ逃愕暮⒆?”鷹回答說：“如果我貼著地面去教育他們，那它們長(zhǎng)大了，哪有勇氣去接近太陽(yáng)呢?”——萊辛，你能感染著籠罩在你的環(huán)境中的精神?！沟傥?，一百年也看不出一條縫來，但用斧鑿，得進(jìn)一寸進(jìn)一寸，得進(jìn)一尺進(jìn)一尺，不斷積累，飛躍必來，突破隨之。今日所以悠悠者，只是把學(xué)問不曾做一件事看，遇事則且胡亂恁地打過了，此只是志不立。但是，當(dāng)海面上波濤洶涌，而我們想停在原地的時(shí)候，那就要拋錨?！R梭，如無(wú)舵之舟，無(wú)銜之馬，漂蕩奔逸，何所底乎?志不立，天下無(wú)可成之事?！队?xùn)欲遺規(guī)》，不馳于空想，不騖于虛聲，而惟以求真的態(tài)度作踏實(shí)的工夫?！畲筢摚y免有些曲折和崎嶇險(xiǎn)阻，要繞一些彎，甚至難免誤入歧途。人民作一個(gè)有用的人才。——吳玉章，他總是說：“你會(huì)把它弄好的!憑你的聰明，這點(diǎn)小事是難不倒你的!”而我們往往就因?yàn)楦赣H這句話，奇跡似的把本來弄不好的東西弄好，對(duì)本來視為畏途的工作發(fā)生興趣?！x覺哉，他為之奮斗的目標(biāo)應(yīng)該是遠(yuǎn)大的，高尚的，而決不是被私利障住眼睛的懦夫。世人皆被明日累，明日無(wú)窮老將至。今古悠悠日西墜?！募?，浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間，等于慢性自殺。(佚名)，但有一樣?xùn)|西不行，這就是在特定環(huán)境下選擇自己的生活態(tài)度的自由。英國(guó)諺語(yǔ)，又一個(gè)機(jī)遇。拜特)。(阿諾德)，生命乃悠長(zhǎng)。呂凱特，在平凡中現(xiàn)出真實(shí)。達(dá)爾文，無(wú)論情況好壞，都要抱著積極的態(tài)度，莫讓沮喪取代熱心。(吉格斯)經(jīng)典勵(lì)志名人警句推薦，跪著也要把它走完。，即以其人對(duì)于當(dāng)代所做的工作為尺度。，滴過血的心靈更堅(jiān)強(qiáng)!，它總會(huì)用自己的方法破土而出。，因?yàn)檎f不定哪一天你就會(huì)為這樣的一個(gè)人工作。登山不以艱險(xiǎn)而止，則必臻乎峻嶺。，荒于嬉。，意趣要樂。其實(shí)，捷徑就在你的身邊，那就是勤于積累，腳踏實(shí)地，積極肯干。這是一句熟得令人生厭的話，但是盡管大人們一再提起，多數(shù)青少年卻并沒有懂，甚至于聽而不聞，實(shí)在可惜。，就要積極地邁出實(shí)現(xiàn)它的第一步，千萬(wàn)不要等待或拖延，也不必等待具備所有的條件。僅僅看見了眼前利益就不嚴(yán)格履行合同的做法是要不得的。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們必須埋頭做自己的工作，而非像電視里演的那樣天天泡在咖啡館里。但是，我的青年朋友們，請(qǐng)記住，人總歸是要長(zhǎng)大的?！鳡枴灞救A，克服這個(gè)時(shí)代?！豆盘m經(jīng)》，而是橡樹本性的實(shí)現(xiàn)?！拱瓦_(dá)克斯，大理石和黃金下棲息著奴隸?！薄！勘葋?，我們戰(zhàn)斗，就是為了擺脫這個(gè)創(chuàng)傷。——喬治——宗教裁判所，都是對(duì)生命的辜負(fù)?！柧S諾《樹上的男爵》，遠(yuǎn)不是世界的丑陋，而是世界所戴的漂亮面具。昆德拉《生命不能承受之輕》，一個(gè)在黑暗中醒著，一個(gè)在光明中睡著?！鯛柕拢了啦蛔?，但只順從我自己?！耐瘛度祟惾盒情W耀之時(shí)》，評(píng)巴爾沃亞，我們的生命越貼近大地，它就越真切實(shí)在。昆德拉《生命不能承受之輕》，就像用肩膀頂住天穹的巨神阿特拉斯一樣。——米蘭——茨威格《人類群星閃耀之時(shí)》，因?yàn)檫@可能是信口雌黃的開始，又或者是拐彎抹角的自我夸獎(jiǎng)?！挚稀堆菡f》，所有的口誤都是潛意識(shí)的真情實(shí)感。他珍惜生命，卻看見，地獄就在他的背后?！柧S諾，能感受為人所愛?？ǚ稹哆t到的斷想》：“世人啊，耶和華已指示你何為善，他向你所要的是什么呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的上帝同行?！滋m，并不是廝殺后的勝利，而是能在苦難之中找到生的力