【正文】 們了解到中學(xué)生是電腦網(wǎng)民中占比例最多的一大部分。在所產(chǎn)生的問(wèn)題中，大多是由網(wǎng)絡(luò)引起的?？梢?jiàn)，網(wǎng)絡(luò)所帶來(lái)的社會(huì)問(wèn)題，并不是駭人聽(tīng)聞。因?yàn)?網(wǎng)絡(luò)早在人們的生活中成了不可缺少的一部分。%的青少年在朋友家或親戚家上網(wǎng)。在學(xué)校 %二、青少年的上網(wǎng)目的：玩游戲占48%。查資料占16%。%的用戶認(rèn)為自己上網(wǎng)時(shí)間“正好”，認(rèn)為“比較多還能滿足”%，認(rèn)為“太多了”%。第2篇:關(guān)于中學(xué)生消費(fèi)狀況的調(diào)查報(bào)告調(diào)查背景：現(xiàn)在的中學(xué)生生活在信息通訊、科技發(fā)達(dá)的新時(shí)代，我們的視野可能比長(zhǎng)輩們還要廣闊，加上我國(guó)農(nóng)村人民生活水平的不斷提高，中學(xué)生的消費(fèi)市場(chǎng)成為商家的必爭(zhēng)之地，有的中學(xué)生能正確利用好手上的錢(qián)，但是有的人卻表現(xiàn)出亂消費(fèi)的現(xiàn)象，為了更深入的了解中學(xué)生消費(fèi)狀況，揭示這一現(xiàn)象，警示有亂消費(fèi)這種行為的學(xué)生，并是學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)觀念，我們做了一組調(diào)查。從數(shù)據(jù)上看中學(xué)生的零用錢(qián)數(shù)額不少，有些學(xué)生的零用錢(qián)足以維持一個(gè)生活比較困難的家庭的日常開(kāi)支!但這算不算亂消費(fèi)，還必須調(diào)查一下這些錢(qián)的用途?？梢?jiàn)，現(xiàn)在中學(xué)生亂消費(fèi)的現(xiàn)象的確很?chē)?yán)重。主要表現(xiàn)在：注重外表，很在意別人對(duì)自己的看法?，F(xiàn)代信息通訊技術(shù)發(fā)達(dá)，中學(xué)生們對(duì)新產(chǎn)品、新技術(shù)十分敏感，加上青少年的好奇心強(qiáng)，很容易把錢(qián)花在這上面。父母對(duì)兒女的溺愛(ài)。錢(qián)用完了，又向父母要，父母不給，便發(fā)脾氣??如此下去，輕則更加助長(zhǎng)了他們亂消費(fèi)的風(fēng)氣，重則使他們變得自以為是，一意孤行，不考慮別人處境的自私性格?？偟膩?lái)說(shuō)，中學(xué)生亂消費(fèi)都是受外界影響為主。進(jìn)入21世紀(jì)，競(jìng)爭(zhēng)更加激烈了，有能力的人才能站住腳，而消費(fèi)也是一種能力，我們不應(yīng)該浪費(fèi)自己的能力，而只有正確利用這些能力，未來(lái)才會(huì)掌握在我們的手里!第3篇:中學(xué)生消費(fèi)觀調(diào)查報(bào)告伴隨著改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入，國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，人民生活走向全面小康，傳統(tǒng)的家庭生活模式已發(fā)生著轉(zhuǎn)型。琳瑯滿目的飾品、漂亮的服裝、款式新穎的文具，所有的一切無(wú)時(shí)無(wú)刻不在吸引著我們，刺激著我們的消費(fèi)欲望。一、研究目的：(1)從中學(xué)生的消費(fèi)額、消費(fèi)準(zhǔn)則、消費(fèi)對(duì)象等方面，了解目前高中生的普遍的消費(fèi)狀況，進(jìn)而透視高中生的消費(fèi)現(xiàn)狀。(3)幫助同學(xué)們樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，形成良好的消費(fèi)習(xí)慣。搜尋資料和理論學(xué)習(xí)并設(shè)計(jì)一份調(diào)查問(wèn)卷。結(jié)題。在開(kāi)放題中，如其中問(wèn)及如果你有一大筆錢(qián)會(huì)如何使用。這表明對(duì)金錢(qián)的支配已形成自己個(gè)性化的觀念，知道該這樣去花，但同時(shí)也說(shuō)明幫助別人的意識(shí)較單淡薄，以自我為中心，這也是獨(dú)生子女的通病。這說(shuō)明目前社會(huì)上的貪污受賄的風(fēng)氣已給學(xué)生造成了負(fù)面影響，使他們對(duì)社會(huì)，對(duì)政府產(chǎn)生了不信任感。對(duì)時(shí)尚、對(duì)生活有著獨(dú)特的見(jiàn)解和追求。另一方面，又崇尚個(gè)性化的獨(dú)特風(fēng)格，喜歡標(biāo)新立異，較少受別人左右，只要自己喜歡的就好，反感于千篇一律，裝扮出富有“個(gè)性”的自我，這就容易造成盲目消費(fèi)，浪費(fèi)金錢(qián)。在金錢(qián)的支配和消費(fèi)兩方面自主性較大。較注重外表，希望穿名牌，吃名牌，用名牌，否則認(rèn)為自己在同學(xué)面前抬不起頭，不論家庭條件如何，也要打腫臉充胖子，逼迫父母滿足自己的要求，希望在服飾著裝得以自身價(jià)格的升華，反映出虛榮與膚淺,這是很浮躁和淺顯的舉動(dòng)，容易造成盲目消費(fèi)和攀比。這實(shí)際上是一種盲目的從眾心理。過(guò)早受到社會(huì)風(fēng)氣影響，人情消費(fèi)向成年人看齊，同學(xué)之間送禮成風(fēng)。不顧家庭經(jīng)濟(jì)狀況，花錢(qián)大手大腳，盲目消費(fèi)，同學(xué)之間攀比成風(fēng)。四、對(duì)高中生正確消費(fèi)的合理建議高中生是純粹的消費(fèi)者，每天都有消費(fèi)行為，而且很大一部分都是又自己來(lái)決定的，那么高中生怎樣消費(fèi)才合理呢? 為了培養(yǎng)正常合理的消費(fèi)能力，自覺(jué)地規(guī)范和調(diào)控消費(fèi)行為，我們課題小組認(rèn)為：學(xué)校要加大力度對(duì)學(xué)生理財(cái)引導(dǎo)和勤儉節(jié)約的教育。父母對(duì)孩子的愛(ài)要適度。我們高中生要樹(shù)立適度的消費(fèi)觀。防止盲目消費(fèi)，反對(duì)一味追時(shí)髦，趕潮流。要建立健康、文明、科學(xué)的生活方式，抑制不良消費(fèi)。當(dāng)然這在很大程度上取決于我們是否有正確的審美標(biāo)準(zhǔn)與良好的生活方式。第四篇：中學(xué)生調(diào)查報(bào)告專(zhuān)題中學(xué)生調(diào)查報(bào)告是當(dāng)今中學(xué)生社會(huì)實(shí)踐方面的重要內(nèi)容,有利于中學(xué)生調(diào)查能力和寫(xiě)作努力的提高,本站最新收集數(shù)十篇中學(xué)生調(diào)查報(bào)告,希望對(duì)中學(xué)老師起一定的參考資料作用,也對(duì)中學(xué)生寫(xiě)調(diào)查報(bào)告,: 中學(xué)生理財(cái)調(diào)查報(bào)告我國(guó)傳統(tǒng)的家庭教育是不愿意讓中學(xué)生接觸金錢(qián)的,出現(xiàn)盲目消費(fèi),作為家庭成員之一,中學(xué)生不可能不和錢(qián)打交道,中學(xué)生適當(dāng)?shù)刈⒁庠鰪?qiáng)經(jīng)濟(jì)意識(shí),對(duì)健康成長(zhǎng)十分有利,也便于提高辨別和分析能力,大部分中學(xué)生家長(zhǎng)都固定地給他們一些零用錢(qián),數(shù)量從幾十元到幾百元不等,但每次還未到月末,“錢(qián)該怎么用”這一理財(cái)?shù)幕締?wèn)題存在著種種不 熟的偏見(jiàn)和誤解,甚至在他們“身無(wú)分文”,(約占79%)的初中生每月零花錢(qián)低于50元,但也有5%,在同學(xué)們零花錢(qián)的支出項(xiàng)目中,經(jīng)常購(gòu)買(mǎi)飲食品占被調(diào)查人數(shù)的70%,位列第一,緊隨其后的分別是文具,書(shū)籍,報(bào)刊雜志,多數(shù)同學(xué)存在“亂消費(fèi),理財(cái)能力差”:“很多同學(xué)信奉39。,39。也有的人認(rèn)為39。,39。,還不如39。.”,是造成中學(xué)生理財(cái)能力差的一個(gè)重要原因,培養(yǎng)孩子良好的消費(fèi)習(xí)慣,懂得進(jìn)行價(jià)格比較購(gòu)物消費(fèi)。大學(xué)生課余活動(dòng)調(diào)查報(bào)告 旅游調(diào)查報(bào)告 人力資源調(diào)查報(bào)告 會(huì)計(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)調(diào)查報(bào)告 新的時(shí)代需要新的培養(yǎng)人的機(jī)制，新的人才需具備哪些特征？目前學(xué)校和家庭對(duì)中學(xué)生的不利影響有哪些？這些問(wèn)題自然成為我們關(guān)注的焦點(diǎn)，故而在1999年“社會(huì)調(diào)查實(shí)踐課”中，我們選定了“全國(guó)26個(gè)大中城市中學(xué)生家庭與學(xué)校教育現(xiàn)狀抽樣調(diào)查”這一課題。②對(duì)目前處在轉(zhuǎn)型社會(huì)中的我國(guó)中學(xué)生而言，其社會(huì)人格同其社會(huì)的性質(zhì)同樣具有過(guò)渡特征，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的人格類(lèi)型轉(zhuǎn)換的現(xiàn)階段中透視當(dāng)代中學(xué)生的人格特征，哪些透視出時(shí)代的特色，而哪些還體現(xiàn)出歷史的束縛。研究方法對(duì)于社會(huì)人格的基本界定，我們是這樣把握的：“即是指在特定歷史階段下其一社會(huì)群體在互動(dòng)過(guò)程中產(chǎn)生的為群體每個(gè)成員所認(rèn)可和接受的群體心理特征?！鄙鐣?huì)人格產(chǎn)生于社會(huì)行動(dòng)，是指“行動(dòng)的個(gè)人賦予其行動(dòng)以主觀意義，行為考慮到他人并在其行動(dòng)過(guò)程中以他人為目標(biāo)”的這樣一種心理特征。在研究中，我們采用了抽樣調(diào)查的方法，將全國(guó)所有城市分為大、中、小三等，然后在大中城市中按多階段分層抽樣方法隨機(jī)抽取了26個(gè)城市作研究對(duì)象，共計(jì)回收中學(xué)生答卷275份，經(jīng)檢查，結(jié)果客觀有效，問(wèn)卷質(zhì)量高，并采用SpSS統(tǒng)計(jì)軟件作統(tǒng)計(jì)分析，并按照調(diào)查工作計(jì)劃中確立的指標(biāo)項(xiàng)目分別作檢驗(yàn)分析，同時(shí)結(jié)合圖書(shū)館中的人口學(xué)資料，作了初步的思考。二、社會(huì)轉(zhuǎn)型期中學(xué)生對(duì)所處家庭和學(xué)校環(huán)境的感受和態(tài)度家庭是影響和作用于個(gè)體思想觀念、心理特征和行為方式的主要社會(huì)環(huán)境之一，我國(guó)素有“三歲看老”的說(shuō)法，即從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明了早期的家庭教育對(duì)個(gè)人一生的行為規(guī)范、心理特征、價(jià)值觀念、生活方式以至個(gè)性氣質(zhì)、品德塑造的重要作用，據(jù)鄭杭生先生所編的《社會(huì)學(xué)概論新修》，家庭對(duì)個(gè)人的社會(huì)化的影響大致有三：①家庭教育和家庭環(huán)境的影響是一個(gè)社會(huì)化的開(kāi)端，家庭環(huán)境因素對(duì)個(gè)人的觀念、心理和行為習(xí)慣會(huì)發(fā)生潛移默化的深刻影響。③家庭中父母的權(quán)威對(duì)兒童的社會(huì)化具有重大影響，家庭環(huán)境中的權(quán)威形象和親子之間的感情交流，使家庭社會(huì)化對(duì)個(gè)體的心理和觀念具有強(qiáng)大的滲透力和塑造力。父母與子女在家庭里充當(dāng)?shù)慕巧c地位存在一定的差異，具體說(shuō)“父母是施教者，子女是受教者，是依賴者，他對(duì)有支配權(quán)的一方－－父母，會(huì)發(fā)現(xiàn)’自居作用’，而子女在這種作用下會(huì)追隨和仿效父母，以期將來(lái)能成為父母那樣的人。由調(diào)查的結(jié)果來(lái)看，在問(wèn)及學(xué)生“當(dāng)老師教導(dǎo)您怎樣做人與父母教導(dǎo)不一致時(shí)，您會(huì)選擇什么？”％的中學(xué)生選擇了（A）“聽(tīng)父親的”其較之（B）“聽(tīng)母親的”％稍高，但由此已可看出現(xiàn)代中國(guó)家庭德育中母親的地位較之古代“父嚴(yán)母慈”的家庭中母親的地位已有很大的提升，雖然這樣，還是可以看出現(xiàn)代中學(xué)生對(duì)父母的教導(dǎo)的依賴性已下降到足以引起重視的地步，％的學(xué)生選擇（C）“聽(tīng)老師的”，可見(jiàn)在學(xué)生的品德教育的施行者中，老師無(wú)疑是較之家長(zhǎng)更具有道德典范和說(shuō)服力的人物，其所行所言會(huì)給尚處在世界觀、人生觀奠基階段的中學(xué)生帶來(lái)巨大的塑造性影響。不過(guò)我們?nèi)皂毧吹搅硪幻?，％的中學(xué)生選擇（E）“誰(shuí)的說(shuō)法與我相符合就聽(tīng)誰(shuí)的”，這一比例之高是讓我們始料不及的，我們起碼可從中看出當(dāng)代中學(xué)生的“自我中心”傾向的表現(xiàn)，當(dāng)代的中學(xué)生，由于獨(dú)生子女占較大比例（本次調(diào)查結(jié)果中，獨(dú)生子女占66％），在家庭中地位較高，致使一部分學(xué)生以自我為中心的性格特征得到強(qiáng)化。這一部分學(xué)生較之前面“誰(shuí)對(duì)就聽(tīng)誰(shuí)的”那些學(xué)生而言，更難以與人相處，常常以自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判一切事物，難以做到客觀、公正和替他人著想，這是我們今后的教育工作中所應(yīng)重視的一個(gè)問(wèn)題。他們的回答顯明地表現(xiàn)了接近青春期和正處在青春期中的青少年所普遍具有的叛逆性，不過(guò)他們的回答更趨極端罷了?！奔热磺嗌倌晏貏e注意觀察他人的行為以利于自己的角色扮演，但同時(shí)家庭里父母的教導(dǎo)與學(xué)校里老師的教導(dǎo)如果存在價(jià)值指向上的不一致性（這種情況目前在我國(guó)的確存在：老師作為傳統(tǒng)的道德訓(xùn)導(dǎo)者與尤其在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的家庭中父母的價(jià)值觀實(shí)際是有很大的不一致性的）這種不一致性增加了青少年的困惑，有時(shí)讓他們無(wú)所適從，兼之在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，人的自我意識(shí)與獨(dú)立意識(shí)發(fā)展進(jìn)程加快，而且快速的知識(shí)、科學(xué)技術(shù)的更替又打破對(duì)以往權(quán)威和長(zhǎng)輩的一味服從，于是一部分青少年就有可能不重視傳統(tǒng)的道德教育，他們就可能“誰(shuí)的都不聽(tīng)”。水是所有生物體的重要組成部分。而水母中98%都是水。水對(duì)于維持生物體溫度的穩(wěn)定起很大作用。大氣中的水汽能阻擋地球輻射量的60%，保護(hù)地球不致冷卻。在冬季則能緩慢地釋放熱量，云中的水通過(guò)降水落下來(lái)變成雨，冬天則變成雪。地下水又從地層里冒出來(lái)，形成泉水，經(jīng)過(guò)小溪、江河匯入大海。水是生命的源泉，對(duì)我們有著如此重要的作用，但是，在我們現(xiàn)實(shí)生活中，由于人們的不珍惜，將會(huì)是我們?nèi)祟?lèi)生存面臨資源枯竭的一大挑戰(zhàn)......人體重量的50～60%由水組成，兒童體內(nèi)的水分更高達(dá)80%。但地球上的淡水資源只占地球水資源總量的3%，在這3%。地球是一顆水的星 70% 為水覆蓋。二、怎樣保護(hù)我們的水資源1 首先，要樹(shù)立惜水意識(shí)，開(kāi)展水資源警示教育。3 市區(qū)截污處理工程。4 家庭只要注意改掉不良的習(xí)慣，就能節(jié)水70%左右。三、怎樣合理利用水資源我們堅(jiān)持人與自然和諧相處的理念。在水資源開(kāi)發(fā)利用中，大力推進(jìn)節(jié)約用水，努力保護(hù)生態(tài)和環(huán)境，既滿足當(dāng)代人對(duì)水的需求又給子孫后代留下足夠的生存和發(fā)展空間。：集齊衣物一起洗滌，使其改進(jìn)。五、研究過(guò)程的感受1. 王超：水是生命的發(fā)源地有啦水可以保證人們的生長(zhǎng)發(fā)育發(fā)展，然而人們卻在肆無(wú)忌憚地浪費(fèi)水資源，把浪費(fèi)水資源當(dāng)作恥辱!節(jié)約水資源，這樣我們的世界將會(huì)變的更美麗。水是生命的源泉、工業(yè)的血液、他們對(duì)水是怎樣的態(tài)度?， 每天打扮的干干凈凈的，難道就沒(méi)有人感到慚愧嗎?若再這樣任之下去，所以我們就要從現(xiàn)在起，樹(shù)立節(jié)水意識(shí)，慎重對(duì)待此問(wèn)題.盧彬：水是，生命之源。直至現(xiàn)在還有許多人還未認(rèn)識(shí)到水之源的寶貴，還再是無(wú)忌憚的浪費(fèi)它，這然我對(duì)人類(lèi)的將來(lái)感到深深困惑，人類(lèi)將來(lái)的出路在哪里。節(jié)約水之源，從我做起，相信世界會(huì)因你而該變。中學(xué)生調(diào)查報(bào)告2內(nèi)容提要：我國(guó)雖然普及了九年義務(wù)教育，并且依法強(qiáng)制執(zhí)行，但農(nóng)村中學(xué)生輟學(xué)現(xiàn)象仍然非常嚴(yán)重，輟學(xué)的原因錯(cuò)綜復(fù)雜，有社會(huì)、家庭、學(xué)校、學(xué)生自身的原因，其中家庭因素占主要原因，建議通過(guò)大力宣傳，完善法律制度，當(dāng)?shù)卣畯?qiáng)制推行九年義務(wù)教育，強(qiáng)化學(xué)校的管理，促進(jìn)九年義務(wù)教育的推進(jìn)，以達(dá)到提高學(xué)生鞏固率的作用。在改革開(kāi)放30年后的今天，此地的經(jīng)濟(jì)雖然提高了不少，但仍是經(jīng)濟(jì)落后、貧困的地區(qū)。他們要么把孩子帶走外出讀書(shū)，要么把孩子留在家中讓年老體邁的老人看管，一年四季很少回家探望，只有春節(jié)前才回老家短暫停留數(shù)日，對(duì)留守孩子很少、很難、很好地進(jìn)行教育。接下來(lái)就我校20xx年下至20xx年下的學(xué)生人數(shù)變化作一統(tǒng)計(jì)。(3)中學(xué)生健康的消費(fèi)風(fēng)氣應(yīng)成為建設(shè)節(jié)約型校園的一項(xiàng)重要內(nèi)容。建議把中學(xué)生良好消費(fèi)心理和行為的培養(yǎng)作為校園文化建設(shè)的重要組成部分。塑造節(jié)約型的校園理念，利用校園環(huán)境影響大學(xué)生理性健康的消費(fèi)習(xí)慣的養(yǎng)成，形成良好的生活作風(fēng)，向社會(huì)輸出具有健康理性消費(fèi)習(xí)慣的社會(huì)人才。在普通話中，有1000多個(gè)單音節(jié)同音字。例如，“紀(jì)念——紀(jì)年”，“業(yè)績(jī)——業(yè)跡”等，都是因?yàn)橐袅x相同或相近造成的。不注意用眼衛(wèi)生如看電視和上網(wǎng)時(shí)間太長(zhǎng)等等。調(diào)查表明，學(xué)生近視的發(fā)生與其父母或兄弟姐妹有無(wú)近視有密切關(guān)系，高度近視基本上是由遺傳造成的。二、輟學(xué)的原因一是認(rèn)真領(lǐng)會(huì)上級(jí)精神，提高工作認(rèn)識(shí)。為了使下派干部工作扎實(shí)開(kāi)展，區(qū)委成立下派干部工作的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，明確工作職責(zé)，制定工作標(biāo)準(zhǔn)。問(wèn)題很明顯就出來(lái)了。至于學(xué)生呢?要改變長(zhǎng)期認(rèn)為學(xué)校食堂漏洞的問(wèn)題，出現(xiàn)問(wèn)題要及時(shí)于食堂相關(guān)部門(mén)反映。讀書(shū)無(wú)用論的思想意識(shí)近年來(lái)，大學(xué)畢業(yè)出就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻，再加上一些個(gè)體爆發(fā)戶，雖然沒(méi)有文憑，甚至有些沒(méi)有什么文化知識(shí)，卻能賺大錢(qián)。他們認(rèn)為上學(xué)花那么多的費(fèi)用，得不償失。學(xué)生厭學(xué)情緒有的學(xué)生輟學(xué)時(shí)因?yàn)樗麄兊幕A(chǔ)差，對(duì)學(xué)習(xí)缺乏自信和興趣，沒(méi)有行之有效的學(xué)習(xí)方法和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，通常表現(xiàn)為上課注意力不集中，聽(tīng)不懂，作業(yè)不會(huì)做，不能及時(shí)完成，學(xué)業(yè)成績(jī)差，沒(méi)有自信，他們中一些自尊心較強(qiáng)或感情較脆弱的人，往往會(huì)選擇離開(kāi)學(xué)校。留守兒童：隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展很多農(nóng)村人選擇進(jìn)城打工，這其中又有相當(dāng)一部分是夫妻一同外出打工，他們將孩子托付給爺爺、奶奶或者托付給親戚，沒(méi)辦法托付的只得住校。爺爺、奶奶、親戚可能更多的是關(guān)心孩子的生活，父母更是覺(jué)得虧了孩子，極力地想在生活上給予彌補(bǔ)。事實(shí)上，正是由于父母不在身邊使孩子的行為失去了控制，喜歡看電視的可以看到半夜，也沒(méi)人干涉，不喜歡看書(shū)做作業(yè)的平時(shí)在家也沒(méi)人督促，更不用說(shuō)躲在家里抽煙，跑出去上網(wǎng)玩游戲，所以說(shuō)，這些學(xué)生一旦養(yǎng)成了這一系列壞習(xí)慣，又往往是屢教不改，最后只能是家長(zhǎng)失望，老師灰心，學(xué)生回家。一些家長(zhǎng)外出打工，把孩子留在家中讓老人看管不放心，于是就把孩子帶到打工的地方上學(xué)。1看電視的距離太近。3寫(xiě)作業(yè)的姿態(tài)不正確。5長(zhǎng)時(shí)間在電腦前。7不認(rèn)真做眼保健操。9不合理吃東西。三、采取的措施建立了相關(guān)的制度，保障學(xué)生盡可能少流失。制度的實(shí)施使得控輟保學(xué)工作落實(shí)到實(shí)處，取得了很好的效果。這對(duì)有些孩子而言，假期卻十分難