【正文】 年的生活作總結(jié)，還清心靈上的債”。七、拓展延伸文章后的有巴金的作品《日》，“我懷念上古的夸父，他追趕日影，渴死在場谷”“寒冷、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死”，表現(xiàn)出了追求理想的激情以及“寧為玉碎，不為瓦全”的精神。二文表現(xiàn)出了一“剛”一“柔”的迥異氣質(zhì)。而這種戰(zhàn)斗的、改造的、批判的熱情一直貫穿了他整個的生命。正是因?yàn)榘徒?． 在現(xiàn)實(shí)中無法實(shí)現(xiàn)自己的理想，因此他才痛苦地自責(zé)，這種痛苦是不能實(shí)現(xiàn)自我的痛苦，是自我人格割裂的痛苦。作者曾經(jīng)談到自己的《隨想錄》時說：我從來不是戰(zhàn)士。十多年中在全國報(bào)刊上，在人們的口頭上，“偉大的”桂冠總是和“文革”連在一起，我惶恐地高呼萬歲也一直未停。我的眼睛終于給我撥開了，即使是睡眼朦朧，我也看出那個“偉大的”騙局。為了凈化心靈，不讓內(nèi)部留下骯臟的東西，我不得不挖掉心上的垃圾，不使它們污染空氣。要消除垃圾，凈化空氣，單單對我個人要求嚴(yán)格是不夠的，大家都有責(zé)任。他如他敬仰的魯迅先生，自己“肩扛了沉重的閘門，放他們到光明中去”。教學(xué)反思：《小狗包弟》選自巴金的作品《隨想錄》，而這部作品是一個傷痕累累的老人面對一個瘋狂的、是非顛倒的時代所作的反省。因此，要讓學(xué)生“觀一葉而知天下秋”而非“一葉障目，不見泰山”，這個“度”的把握就顯得猶為重要了。忽略了這些，難以讓學(xué)生從小狗的悲劇命運(yùn)的背后，看到人的悲劇和時代的悲劇，課堂不免失之于淺薄。如，老人對社會和時代的認(rèn)識是在一步步地走向深刻，而他的改造社會和人性的熱情卻是始終如一的。．第二篇：小狗包弟教學(xué)案例《小狗包弟》教學(xué)案例肇州縣第二中學(xué) 張晶一、案例分析：《小狗包弟》是高中語文必修1第三單元的課文。這篇課文的主要價值，首先在于它的認(rèn)識作用，它以以小見大的方式，借一條小狗反映了那個瘋狂時代慘無人道的現(xiàn)實(shí)，以及十年**給人的心靈帶來的深深的傷害。二、教學(xué)目標(biāo)：知識與能力目標(biāo)了解作者及時代背景，領(lǐng)會其寫作意圖。過程與方法目標(biāo)品味探究，理解作者對小狗包弟的感情變化。他在字里行間燃燒的激情，點(diǎn)亮多少人靈魂的燈塔；他在人生中真誠地行走，叩響多少人心靈的大門。（教師有感情地朗誦）（二）知人論世（多媒體課件展示）知人：巴金，原名李堯棠，祖籍浙江嘉興，生于四川成都一個官宦家庭。1920年至1923年在成都外語專門學(xué)校攻讀英語，參加進(jìn)步刊物《半月》的工作，進(jìn)行反封建的宣傳活動。1927年赴法國，翌年在巴黎完成第一部中篇小說《滅亡》。1931年在《時報(bào)》上連載“激流三部曲”之一《家》，這是我國現(xiàn)代文學(xué)史上最卓越的作品之一。十年間國民收入損失約五千億元”。”“一天早上，當(dāng)我走回報(bào)社的時候，一路看到在樹上吊尸的景象。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟見到八具這樣的尸體。在這場災(zāi)難中，一大批老干部受到打擊和迫害，巴金就是其中的一個。（三）整體感知，結(jié)構(gòu)梳理引子（1自然段）——一位藝術(shù)家和狗的故事。發(fā)展（3—6自然段）——小狗包弟的一些表現(xiàn)，以及它與家人的親密關(guān)系。尾聲（10－13自然段）——小狗包弟之死留給作者永久的心靈傷痛，作家的懺悔。問題2：找出文中描寫小狗包弟的句子，并分析突出了小狗包弟的什么特點(diǎn)？明確：正面描寫：第2自然段 “狗來了、不停地作揖” 第3自然段 “它不咬人、引客人發(fā)笑” 側(cè)面描寫：第3段 寫由起女士在兩年之后仍然對包弟念念不忘。問題3：小狗如此聰明、可愛，為什么他仍然擺脫不了自己的厄運(yùn)，最終被送上了解剖臺？明確：a、像巴金這樣的很多知識分子都出過國，留過學(xué)，難免會有一些小資情結(jié)，錢鐘書、楊絳都遭到過批斗，在那個年代，養(yǎng)一只寵物狗本被視為一種奢侈，作者養(yǎng)一只寵物狗，會引起很多人的注意。反映當(dāng)時那種人人自危，人人力求自保的社會現(xiàn)實(shí)，同時也注定了小狗包弟命運(yùn)的悲劇性。沉重的原因：作家想到了解剖臺上的小狗包弟的慘象，進(jìn)而想到為了自保，自己將相處了七年，有著深厚情誼的包弟犧牲掉，心中便產(chǎn)生了深深的愧疚，這種內(nèi)心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。包弟和巴金在文革中都是受害者！“文革”中，巴金也是受害者之一，“文革”結(jié)束后，他勇于反省，對包弟表示深深的歉意和懺悔。問題2：說出自己心中的愧疚。播放視頻《2003年感動中國人物巴金》五、教學(xué)反思 沒有任何一堂課是毫無遺憾的，人生就是一幕幕充滿遺憾的戲劇，巴金的人生估計(jì)也是如此，我的課堂也是這樣。教師有效引導(dǎo)，學(xué)生積極配合，并有利拓展。在品味句子和寫作手法這兩方面做得不是很好，因?yàn)檎n堂容量的關(guān)系，我把這兩方面都在這節(jié)課中刪掉了，如果時間允許，我覺得還應(yīng)該再有更多的與高考銜接的課外拓展。希望以后會減少遺憾吧！第三篇：小狗包弟小狗包弟（巴金）教學(xué)目標(biāo)了解文革時期**的社會狀態(tài)及文革給人身心造成的巨大傷害。感受作者巴金勇于剖析自我的巨大勇氣，學(xué)習(xí)他的反思精神。感受巴金于質(zhì)樸的文字間表現(xiàn)出的真情實(shí)感。教學(xué)難點(diǎn)感受作者巴金勇于剖析自我的巨大勇氣，學(xué)習(xí)他的反思精神?！苯裉煳覀兙蛠韺W(xué)習(xí)他的敘事散文《小狗包弟》，看看巴金先生是如何用文學(xué)掃除心里的垃圾，感受他在文中所表現(xiàn)出的勇氣和力量。同時也被譽(yù)為是“五四”新文化運(yùn)動以來最有影響力的作家之一，是20世紀(jì)中國杰出的文學(xué)大師、中國當(dāng)代文壇的巨匠。巴金也是文革中的受害者，他被抄家，經(jīng)受各種形式的批判斗爭，被迫進(jìn)行勞動改造，但他在文革結(jié)束后對自己進(jìn)行反思，對小狗包弟表達(dá)深深的懺悔，這與今天同學(xué)們愛護(hù)小狗，當(dāng)小狗不幸死亡寫文章表達(dá)傷心懷念之情是不一樣的——在人情殆盡的文革時期，人的性命尚且沒有保障，一條小狗的生死更是無足輕重，不足掛齒。到了今天，尊重生命，愛護(hù)動物已經(jīng)達(dá)成了共識。五、整體感知 通讀全文，注意字音：作揖；租賃；叱罵；解剖；墮落；休憩 問：文章寫了幾個故事？分別是什么故事？明確：兩個故事：藝術(shù)家和狗的故事；巴金和包弟的故事。六、具體分析問：作為主角的包弟，文中對它有哪些描寫（根據(jù)同學(xué)的回答進(jìn)行歸類——正面、側(cè)面），突出了包弟的怎樣特點(diǎn)？明確：（正面）第3自然段4句（它不咬人?； 朝著籬笆叫?；它會進(jìn)來作幾個揖?。特點(diǎn)：可愛，聰明，通人性，有情義明確：此部分情感為歡樂問：在作者與包弟相處的七年中，你還能找出那些表現(xiàn)作者對包弟情感的語句或字詞？ 我又想起我曾經(jīng)養(yǎng)過那條狗。．．．．叫聲的確有點(diǎn)刺耳，但它也只是叫幾聲就安靜了。小狗包弟特殊的身世成為它悲慘遭遇的直接也是主要原因（日本種，舊主人是瑞典人，還有外國名字），這些都有崇洋媚外的嫌疑甚至背上里通外國的罪名。（舉例：寧要社會主義的草，不要資本主義的苗。問：送走包弟的前后，作者的情感發(fā)生了哪些變化？請找出最能表現(xiàn)這種情感的句子或詞語。”（第一個“包袱”）輕松 “……反而背上了更加沉重的包袱?！鼻敢饷鞔_：糾結(jié)→輕松→沉重→歉意。本文的語言質(zhì)樸自然，但卻真摯感人，尤其第十段，“反而”、“但是”、“還”、“又”、“不但”等關(guān)聯(lián)詞，逼真地再現(xiàn)了作者送走包弟后掙扎煎熬的心情，使表達(dá)更具有感染力，更能引起讀者的感情共鳴。肉體雖然存活下來了但精神的折磨一直持續(xù)著。我們知道在文學(xué)作品中作者如果著力描寫景物其目的往往并不是單純地刻畫景物，而是為了烘托氣氛，表達(dá)情感。問：文章11自然段對“我”住處環(huán)境進(jìn)行了較細(xì)致地描寫，大家一起來看看作者都選取了哪些意象，表達(dá)了怎樣的情感?！啊液孟褡隽艘粓龃髩?。” 問：這里的“滿園”真的就單指自己這一片園嗎？明確：“滿園創(chuàng)傷”不僅僅是對園中景，更是心中情。作家要說的是雖然整整１３年過去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那種愧疚和自責(zé)仍然沒有減少一分，反而與日俱增，而且作者認(rèn)為“這種煎熬不會終結(jié)，”除非“給自己過去十年的生活作總結(jié)，還清心靈上的債”，所以作家在76歲高齡，仍然帶病書寫著心中真誠的懺悔，最后輯成了《隨想錄》一書。（巴金也因《隨想錄》被譽(yù)為“二十世紀(jì)中國文學(xué)的良心”。有反省、自律精神，敢于說真話。問：小狗包弟的故事到這里就講完了，我們回到第一自然段看看另一條小狗的故事，看看第一自然段都寫了些什么（1min）?劃出讓你有感觸的句子。批斗結(jié)束，他走不動，讓專政隊(duì)拖著他游街示眾，衣服撕破了，滿身是血和泥土，口里發(fā)出呻喚。這情景實(shí)在可怕，十多天來我就睡不好覺…（文革的慘烈、專政隊(duì)殘暴、人性缺失）認(rèn)識的人看見半死不活的他都掉開頭去。它親熱地叫著，撲到他跟前，到處聞聞，用舌頭舔舔，用腳爪在他的身上撫摸。最后專政隊(duì)用大棒打斷了小狗的后腿，它發(fā)出幾聲哀叫，痛苦地拖著傷殘的身子走開了。藝術(shù)家給關(guān)了幾年才放出來，他的第一件事就是買幾斤肉去看望那只小狗。作者對小狗進(jìn)行了一系列的動作描寫，活脫脫展現(xiàn)出了小狗對藝術(shù)家的忠誠和不離不棄，這種動物對人的美好情感與文革時期的殘暴、人情淡漠形成了鮮明的對比，表達(dá)了作者無限的悲傷、心痛。看著小狗悲慘地死去，讀者深受感染，情不不禁地悲傷起來。從而深刻的揭露了文革的罪惡，體現(xiàn)了作者的悲憫情懷，表達(dá)了作者呼喚人性，提倡人道主義，具有可貴的嚴(yán)于自我解剖的精神。（“聽了這個故事，我又想起我曾經(jīng)養(yǎng)過的那條小狗。為文章奠定了一個悲傷的情感基調(diào)。藝術(shù)家和狗的故事與巴金和包弟的故事形成映襯，藝術(shù)家與狗的故事主要表現(xiàn)觸目驚心的肉體傷害，而巴金與包弟的故事主要在于心靈上的創(chuàng)傷和折磨，二者共同呈現(xiàn)了文革期間瘋狂而又病態(tài)的社會現(xiàn)狀，表現(xiàn)了文革對人身心的殘害。這兩種意見都有道理，持前一種意見的同學(xué)，他們的是非觀念和強(qiáng)，能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。巴金這種自我反思、懺悔的行為有什么意義？明確：懺悔意識對于中華民族而言是極度匱乏的，在文革結(jié)束后的一段時間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔(dān)責(zé)任，而巴金作為為數(shù)不多的懺悔者，在文革中作為主人失去了包弟，作為丈夫失去了妻子，作為本應(yīng)備受全社會尊重的作家受到了迫害。而區(qū)區(qū)一條小狗的性命在過去特別是文革時期是根本