【正文】 就可以獲得精神的自由和超越。閱讀下面一首詩，完成910題。我們的心永遠(yuǎn)向前憧憬，盡管活在陰沉的現(xiàn)在； 一切都是暫時(shí)的，轉(zhuǎn)瞬即逝，而那逝去的將變?yōu)榭蓯邸．這句詩告誡人們：將“悲哀”忘掉，這世界才會(huì)變得可愛。這句詩充分表達(dá)了作者相信光明與正義必將勝利的樂觀主義精神。10．對(duì)這首詩內(nèi)容賞析不恰當(dāng)一項(xiàng)是（）A． 詩的第一小節(jié)告誡人們，面對(duì)生活的不如意，不要憂愁，也不要激憤，因?yàn)檫@一切都是暫時(shí)的，美好幸福的生活一定會(huì)到來。C． 整首詩富有人生哲理：人生猶如四季，寂寥冬日當(dāng)前時(shí)，陽光明媚的春天也不過會(huì)太遠(yuǎn)，因而我們就得振作精神。必修一詩歌單元 當(dāng)堂檢測三11．對(duì)下面這首詩的解說，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）天真的預(yù)示 [英]布萊克一顆沙里看出一個(gè)世界，/一朵野花里有一座天堂 把無限放在你的手掌上，/永恒在一剎那里收藏。B． 第二句是說一個(gè)個(gè)體生命里藏著偌大的自由與自信。D．“天真”預(yù)示著美好，希望與永恒靠大家努力才能實(shí)現(xiàn)。[甲詞]《卜算子?詠梅》（陸游）驛外斷橋邊，寂寞開無主。無意苦爭春，一任群芳妒。[乙詞]《卜算子?詠梅》（毛澤東）讀陸游詠梅詞，反其意而用之。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。這句是說，梅花開在驛站外面的斷橋旁邊。這句是說，冷冷清清，無人過問。無意，沒有心思，不愿。一任群芳妒：一任，完全聽任。C． 零落成泥碾作塵：零落，凋零落地。只有香如故：只有梅花的香氣和故鄉(xiāng)的梅花香氣一樣。這句是說，還有梅花在傲寒盛開，挺拔秀麗。這句是說，等到春到人間，百花盛開、萬紫千紅的時(shí)候。詞里的梅花可以說是作者的化身，表現(xiàn)了作者遭受風(fēng)吹雨打，無可奈何而又孤芳自賞的情緒。C． 陸游是在極力主張北伐中原，收回國土而遭到投降派排擠打擊之后托物詠懷的，詞中“只有香如故”并非孤芳自賞，而是表現(xiàn)他至死不渝的愛國精神。，完成后面的題目。望長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。）2．D（“新詩”雖然不像近體詩那樣恪守格律，但也并不是不講究格律與押韻而完全自由化。）（A句式雜糅，“使”不妥；B“十天的報(bào)紙”有歧義；C語序不當(dāng)，“兩千多年前”應(yīng)該放在“文物”前面。此外，“別人”為“樓上的人”太實(shí)，與全詩意境不諧。）10．D（沒有擬人的手法。”所以“靠大家努力”在詩中未提，詩歌想告訴我們的是：希望與永恒要靠自己努力才能實(shí)現(xiàn)。）13．C（陸游詩中“爭春”是暗喻人事，表現(xiàn)自己的孤高性格——不爭寵邀媚。）15.（1）冰、雪、長城、大河、山、原，熱愛祖國山河，熱愛祖國的豪情壯志。第三篇：語文必修一第一單元單元檢測橫崗高級(jí)中學(xué)20172018學(xué)年橫崗高級(jí)中學(xué)20172018學(xué)年橫崗高級(jí)中學(xué)20172018學(xué)年橫崗高級(jí)中學(xué)20172018學(xué)年第四篇：高中語文人教版必修二第一單元檢測題高一語文第七次大練試卷命題人 趙海玲 2016—11——28一、默寫（16分，每空2分）（1）葉子出水很高，______________。（2）薄薄的青霧浮起在荷塘里。（3）匪我愆期，______________。（4）桑之未落，______________。二、基礎(chǔ)知識(shí)（25分，每小題5分）（）（jū）梵婀玲（ē）房檁（lǐn）蓊蓊郁郁（wěnɡ）（t233。）雋永（j249。）（p236。n）朝榮（zhāo）渾渾沌沌（h）細(xì)膩（n236。）千里迢迢（ti225。（2）親切的稱呼、簡單的對(duì)話，__________了受壓抑者的共同的思想感情?！?溝通 偏袒 溝通 偏袒 連通 偏向 連通 偏向 ，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?分）A．我奉勸你，填寫志愿時(shí)，不要又想報(bào)北大，又想報(bào)南大，總是那么見異思遷．．．．。C．認(rèn)識(shí)他五年了，他的生活沒有一點(diǎn)起色,反而壓力越來越大，每次見到他都是一副怨天尤人．．．．的樣子。（），現(xiàn)代散文家、詩人。，原名郁文，現(xiàn)代著名的小說家、散文家，“五四”時(shí)期與郭沫若、成仿吾等人發(fā)起成立創(chuàng)造社。C.《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集，共收錄從西周初年到春秋中葉的詩歌300篇，分為“風(fēng)”“雅”“頌”三大類。填入下面語段橫線處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()有了這許多樹，小屋就有了許多特點(diǎn)。；，；而，為小屋布置了一個(gè)美妙的綠的背景。（20分）蘭溪棹（zh224。蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚來上灘。（3分）第二句用了的修辭手法，寫出了蘭溪水的。（9分）這首詩，從頭到尾沒有寫到“人”，也沒有寫到“情”，卻為什么讀來使人感到景中有人，景中有情？（8分）四、閱讀下面的文字，完成9～12題。春光爛漫，心里卻絲絲憂郁，問依依垂柳，怎么辦？不要害怕開始，生活總把我們送到起點(diǎn)，勇敢些，請(qǐng)現(xiàn)出一個(gè)微笑。是的，眼前將會(huì)有更多的變故，更多的失落、更多的背叛，也會(huì)有更多的疑惑、更多的煩惱、更多的辛酸；但是我們帶著心中的微笑，穿過世事的云煙，就可能沉著應(yīng)變。地球上的生靈中，惟有人會(huì)微笑。忘記微笑是一種嚴(yán)重的生命疾患，一個(gè)不會(huì)微笑的人可能擁有名譽(yù)、地位和金錢，卻一定不會(huì)有內(nèi)心的寧靜和真正的幸福，他的生命中必有隱藏的遺憾。當(dāng)然，開懷大笑與嚎啕大哭都是生命的自然悸動(dòng)，然而我們千萬不要將微笑遺忘。他人的微笑，真?zhèn)坞y辨。即使是陰冷的奸笑，也無妨還之以笑顏。微笑毋需學(xué)習(xí)，生而俱會(huì)，然而微笑的能力卻有可能退化。從一個(gè)最淡的微笑開始，重構(gòu)自己靈魂的免疫系統(tǒng)，再次將胸臆拓寬。在第⑤－⑨段中，作者聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，有針對(duì)性地談到了“微笑”的作用，請(qǐng)分條概述。（6分）上文：__________________________________ ______；下一段：____________________________ _______________。1下列對(duì)文章的分析和鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是（）（6分），作者用細(xì)膩的筆觸，表現(xiàn)了微笑是一個(gè)飽含熱情、拓寬心胸、獲得成功與幸福的基礎(chǔ)。，但存有微笑心緒的前提是心存溫柔、顧眷、自惜、自信的情感。“微笑”入手，表現(xiàn)自己對(duì)生命、生活的深層感悟，做到了以小見大、托物言志。我疲累于灰暗的都市的天空和黃漠的平原，我懷念著綠色，如同涸轍的魚盼等著雨水！我急不暇擇的心情即使一枝之綠也視同至寶。答案：A 2．依次填入句中橫線上的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①場景復(fù)現(xiàn)是一種很重要的思維能力，當(dāng)你能夠復(fù)現(xiàn)別人的場景的時(shí)候，你也應(yīng)該能夠把自己看到的真實(shí)的場景____________成文字。③福田上臺(tái)后，日本輿論認(rèn)為他一向重視日美同盟，應(yīng)該會(huì)給日美關(guān)系找回“舒適度”，__________安倍過分主張對(duì)等所造成的皸裂。答案：B 3．(2011武漢市一檢)下列各句中，沒有語病的一句是()A．不久前正式發(fā)布的2011年中央一號(hào)文件，是新中國成立以來中央首次全面系統(tǒng)地部署水利改革發(fā)展工作，并將水利提升到關(guān)系國家安全的戰(zhàn)略高度的黨的重要文件。C．外交部發(fā)言人洪磊8日在答記者問時(shí)表示，中國尊重蘇丹南方公投結(jié)果，希望雙方本著互諒互讓，繼續(xù)通過對(duì)話與協(xié)商解決懸而未決的問題，維護(hù)蘇丹的和平與穩(wěn)定。解析：；，應(yīng)在“互諒互讓”后加上“的原則”；，應(yīng)去掉“的基本要素”。______________。關(guān)于守信，我不必多講。____________。我說“錯(cuò)了”，素質(zhì)教育首先教育怎么樣做一個(gè)人。③ 一個(gè)人有一點(diǎn)羞恥心是很重要的，如果一個(gè)人徹底沒有羞恥心，那他什么事都敢做。⑤ 要確立做人的基本品德，核心有三點(diǎn)：知恥、守信和氣節(jié)。答案：C二、(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成5～7題。功利境界主于利，倫理境界主于愛，政治境界主于權(quán)，學(xué)術(shù)境界主于真，宗教境界主于神。藝術(shù)境界主于美。瑞士思想家阿米爾說：“一片自然風(fēng)景是一個(gè)心靈的境界?！彼囆g(shù)家以心靈映射萬象，代山川而宣言，他所表現(xiàn)的是主觀的生命情調(diào)與客觀的自然景象交融互滲，成就一個(gè)鳶飛魚躍、活潑玲瓏、淵然而深的靈境；這靈境就是構(gòu)成藝術(shù)之所以為藝術(shù)的“意境”。王安石有一首《題西太一宮壁》詩：“柳葉鳴蜩綠暗，荷花落日紅酣?！鼻叭淙菍懢啊系钠G麗的陽春，但看了末一句，全部景象遂籠罩上了一層無邊的哀感、回憶的愁思和重逢的欣慰，情景交織，成了一首絕美的“詩”。正如惲南田所說：“皆靈想之所獨(dú)辟，總非人間所有！”這是我的所謂“意境”?！碧拼嫾覐堣策@兩句論畫訓(xùn)示，是這一意境創(chuàng)設(shè)的基本條件。B．藝術(shù)家在創(chuàng)作中以心靈映射萬象，代山川立言，所表現(xiàn)的是主觀的生命情調(diào)與客觀的自然景象交融互滲，這種靈境就是意境。D．意境就是“情”與“境”(意象)的結(jié)晶石。答案：C 6．以下關(guān)于情與景的說法，正確的一項(xiàng)是（）A．阿米爾說，一片自然風(fēng)景是一個(gè)心靈的境界。B．“鳶飛魚躍”雖是客觀景象，但滲透了主觀生命情調(diào)，因此成就了一種活潑玲瓏、淵然而深的靈境。D．在一個(gè)藝術(shù)表現(xiàn)里，情和景交融互滲。如杜甫“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”的詩句。C前三句是寫景，但有最末一句點(diǎn)化，那些景中也就透著情。D情和景交融互滲，并非先后有序，循環(huán)往復(fù)。可見，“心靈”是意境創(chuàng)設(shè)的基本條件。C．一個(gè)獨(dú)特的宇宙、嶄新的境象，才能為人類增加豐富，替世界開辟新境，因此，“獨(dú)特的宇宙”“嶄新的境象”是意境創(chuàng)設(shè)的基本條件。解析：從末段第一句中“情和景交融互滲”及最后一句“外師造化，中得心源”可知，意境創(chuàng)設(shè)的基本條件為“情景交融”。(6分)一 句 話 聞一多有一句話說出就是禍，有一句話能點(diǎn)得著火，別看五千年沒有說破，你猜得透火山的緘默？ 說不定是突然著了魔，突然青天里一個(gè)霹靂 爆一聲：“咱們的中國！” 這話叫我今天怎么說？ 你不信鐵樹開花也可，那么有一句話你聽著： 等火山忍不住了緘默，不要發(fā)抖，伸舌頭，頓