【正文】 定期播音，弘揚(yáng)校園文化的主旋律。讓同學(xué)們在知識的海洋里遨游，去探索自然科學(xué)、社會科學(xué)等方面的知識。學(xué)校圖書室每日開放，提供給學(xué)生豐富的圖書，擴(kuò)大他們的閱讀面，使學(xué)生對書的愛好成為首要愛好。加強(qiáng)教風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)。對學(xué)校各部門、各組、各科教師，要求互相信任、團(tuán)結(jié)協(xié)作、互相支持，“文人相親”，組成一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗集體，弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，形成“為人求真、為學(xué)求實(shí)”的良好校風(fēng)。教師是校園文化環(huán)境的締造者和組織者，因此教師應(yīng)有高尚的教育理想，要對教育事業(yè)充滿著熱情，要對學(xué)生充滿愛心。（3）加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)。重視學(xué)風(fēng)建設(shè)，重視學(xué)生的理想教育。同時(shí)要對學(xué)生進(jìn)行心理健康教育和輔導(dǎo)。（三）加強(qiáng)農(nóng)村小學(xué)制度文化建設(shè)“不依規(guī)矩，不成方圓”，一所學(xué)校，須有一套完整的制度。制度文化，是處于表層面的物質(zhì)文化與深層面的精神文化之間的層面，不可缺少，不可替代。使之既能起強(qiáng)制作用，又能發(fā)揮激勵(lì)規(guī)范的作用。比如每年一度的教師表彰大會，優(yōu)秀學(xué)生頒獎(jiǎng)儀式，都盡可能創(chuàng)造出濃厚文化氣氛，動(dòng)情動(dòng)心、催人奮進(jìn)。良好的人際關(guān)系不僅可以使學(xué)生全身心地投入學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生奮發(fā)向上，健康成長，還可以形成良好的集體意識。師生間只有建立融洽和諧的關(guān)系，才能取得最佳教育效果，“親其師”才會“信其道”。提倡同學(xué)間學(xué)習(xí)上互幫互學(xué)，共同進(jìn)步；生活上一人有難，八方相助；紀(jì)律上互相督促，互相提醒；思想上互相交流，互相提高。總之，農(nóng)村學(xué)校校園文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)比較落后，應(yīng)大力加強(qiáng)。第二篇：農(nóng)村小學(xué)校園文化建設(shè)農(nóng)村小學(xué)校園文化建設(shè)的思考[摘要] 學(xué)校是師生學(xué)習(xí)、生活、工作的重要場所，更是學(xué)生健康成長的搖籃。如何建設(shè)農(nóng)村小學(xué)校園文化呢？筆者認(rèn)為：因地制宜，科學(xué)規(guī)劃，師生動(dòng)手，打造優(yōu)美的校園環(huán)境文化；以生為本，構(gòu)建好和諧的班級文化；以活動(dòng)為載體，打造健康向上的活動(dòng)文化；以教師為主體，塑造融教育教學(xué)師德師風(fēng)為一體的團(tuán)隊(duì)文化。校園文化是學(xué)校發(fā)展的靈魂，是凝聚人心、展示學(xué)校形象、提高學(xué)校文明程度的重要體現(xiàn)。筆者通過多年的農(nóng)村小學(xué)校園文化建設(shè)實(shí)踐，對農(nóng)村小學(xué)校園文化建設(shè)談幾點(diǎn)看法。捷克教育家夸美紐斯指出：“校園應(yīng)當(dāng)安排得美觀，成為一個(gè)快意的場所和對學(xué)生富有吸引力的地方。優(yōu)美的景色是校園的外衣，是人們對校園第一印象的 決定因素。根據(jù)學(xué)校的具體坐落，學(xué)校建設(shè)的整體布局，科學(xué)規(guī)劃好區(qū)域，如：運(yùn)動(dòng)區(qū)、生活區(qū)、綠化區(qū)等。栽花種樹要根據(jù)當(dāng)?shù)氐臍夂蛱攸c(diǎn)，就地取材。讓校園里隨時(shí)綠樹成蔭，花香撲鼻，從而，既使師生們對學(xué)校產(chǎn)生無比的熱愛之情，也為在這樣的校園里工作和學(xué)習(xí)感到自豪。因此，校園的美景像磁鐵一樣吸引著師生。原蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾說過：“用環(huán)境，用學(xué)生創(chuàng)造的周圍情景，用豐富的集體精神生活的一切東西進(jìn)行教育，這是教育過程中最微妙的領(lǐng)域之一。在校園環(huán)境的建設(shè)中，組織師生參加植樹、種花、除草等勞動(dòng)，參加掃地的清潔活動(dòng)，參加每周一次的勞動(dòng)課。在這些美的創(chuàng)造過程中，學(xué)生學(xué)會了做人，學(xué)會了求知，學(xué)會了勞動(dòng)，學(xué)會了生活，學(xué)會了健體，學(xué)會了審美。師生動(dòng)手，共同呵護(hù)校園花木。有的學(xué)校綠化校園一陣風(fēng)，栽了大量花木，而隨著時(shí)間的推移，成活、長大的寥寥無幾，甚至雜草叢生。在余暇時(shí)間，悉心觀察每一株花木，哪一株需要澆水，就澆一澆；哪一株?duì)I養(yǎng)不良，就施施肥；哪一株生病了，就灑灑藥。既須勞動(dòng)，又長見識。這項(xiàng)業(yè)余活動(dòng)既能鍛煉師生的能力，更能讓師生體會勞動(dòng)的快樂。根據(jù)學(xué)校的建設(shè)特點(diǎn)，精心打造校園的每一個(gè)點(diǎn)，讓其皆具靈性，發(fā)揮無聲的育人功能。整個(gè)校園，就是思想品德教育的大課堂，要讓學(xué)生視線所到的地方，都帶有教育性。在學(xué)校圍墻上做了一面文化墻，校園墻上有一首首“無聲的詩”。一幅幅“主體的畫”有古人勤奮讀書的“韋編三絕”；有志之士，及時(shí)振作的“聞雞起舞”；尊師重教，誠懇求學(xué)的“程門立雪”；讀書勤奮的“牛角掛書”；刻苦學(xué)習(xí)的“懸梁”故事等。學(xué)生經(jīng)常在過道、花園駐足品味，在近距離地了解先賢其人其事的基礎(chǔ)上，吮吸著經(jīng)典詩文的芳香，聆聽著先人們的絕唱，春風(fēng)化雨，潤物無聲。恰如陶行知先生所言“一草一木皆關(guān)情”。學(xué)生的良好品質(zhì)在無言中提升。所謂班級文化，必須由班級全體成員共同創(chuàng)造、為班級全體成員承認(rèn)、給予學(xué)生最好的發(fā)展條件、使學(xué)生感到最大 滿足的一種文化，其包括物質(zhì)、制度、精神三個(gè)層面。小學(xué)班級文化作為一種文化形態(tài)，一旦形成，就能對學(xué)生產(chǎn)生巨大的能量。班級文化建設(shè)的質(zhì)量，直接關(guān)系到師生生命溝通與交往質(zhì)量,有人曾形象地把它比喻成學(xué)生磨煉本領(lǐng)、學(xué)會生存、創(chuàng)造人生的“驛站”，進(jìn)行知識信息交流、體驗(yàn)快樂與憂愁、釀造希望與收獲的“生活舞臺”。在我們農(nóng)村學(xué)校，班級文化建設(shè)普遍存在形式化和單一化的現(xiàn)象，屬于低層次的教室布置。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師對班級文化建設(shè)不夠重視，教室的功能只是單純?yōu)閷W(xué)生們提供“避風(fēng)雨”和師生組織課堂教學(xué)的場所，教室自身的育人功能幾乎等于零。筆者認(rèn)為：應(yīng)從以下三個(gè)方面進(jìn)行思考。班級的物質(zhì)文化包括班級建設(shè)的“硬環(huán)境”建設(shè)和“軟環(huán)境”建設(shè)。教室的“硬環(huán)境”既是一種物質(zhì)存在，也是班級文化的外化結(jié)果和物質(zhì)形式的表現(xiàn)。通過物質(zhì)文化建設(shè)來培養(yǎng)小學(xué)生良好的行為習(xí)慣：一是對物的使用如桌椅擺放整齊有序、保持教室清潔衛(wèi)生，來培養(yǎng)小學(xué)生愛整潔的習(xí)慣。班級的“軟環(huán)境”建設(shè)主要指在班級傳播信息的“宣傳媒體”，如壁報(bào)、班級日記、讀書隨筆、主題班會、班刊等。班級日記、讀書隨筆、主題班會、班刊等可以及時(shí)交流大家的 6 讀書信息、學(xué)習(xí)情況及班級里的一些活動(dòng)。以制度文化確保班級文化的發(fā)展。制度是來約束人的不良行為的，是建設(shè)優(yōu)良秩序必不可少的重要條件。班級精神指不同的學(xué)生個(gè)體在同一班級文化氛圍熏陶下表現(xiàn)出的共同的精神狀態(tài)。一是利用班規(guī)班訓(xùn)警示學(xué)生。對于啟蒙教育的對象——小學(xué)生來說，要把他們從一個(gè)不懂事的頑童培養(yǎng)成具有優(yōu)秀品質(zhì)的社會人，必須使他們從小在學(xué)校里養(yǎng)成能受制度約束的習(xí)慣。二是以本班學(xué)生為本，把《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生行為規(guī)范》細(xì)化成具體可操作的行為。三是小學(xué)班級制度建設(shè)要尊重小學(xué)生的意見和建議，突出班級制度文化的民主性、科學(xué)性，同時(shí)要適合兒童的心理特點(diǎn)，要突出主題、簡捷適用，這樣便于小學(xué)生記憶、理解和執(zhí)行。隨著年級的上升，班級制度可逐步擴(kuò)充，到了高年級，班級制度文化建設(shè)應(yīng)基本建立建全。首先教師要帶頭遵守制度，如：要求學(xué)生不遲到，教師上課、參加班級活動(dòng)就應(yīng)不遲到。以精神文化建設(shè)夯實(shí)班級文化的核心。班級精神文化建設(shè)應(yīng)從抓班風(fēng)入手，以建立和諧班級為奮斗目標(biāo)。教師要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會怎樣與他人交往，如：會使用“你好，對不起、沒關(guān)系、謝謝”禮貌用語；經(jīng)常組織集體活動(dòng)，在活動(dòng)中鍛煉學(xué)生與他人交往的能力，學(xué)會關(guān)心別人、幫助別人、諒解別人的過失。正確輿論是在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生對班上的一些現(xiàn)象展開評論、辯論，使學(xué)生明辨是非而形成的，要樹立起“我是集體中的一員為榮，我損害集體榮譽(yù)可恥”的共同價(jià)值觀。三、以活動(dòng)為載體，打造健康向上的行為文化。行為文化的主體是校長、教師和學(xué)生，載體是各種各樣的集體活動(dòng)。而良好行為習(xí)慣的習(xí)得，也是個(gè)人品德社會化的過程，可以轉(zhuǎn)化成自身內(nèi)在的性格情操，影響其一生；豐富多彩的集體活動(dòng)正是學(xué)生走向社會歷練性格的開始，也是養(yǎng)成良好習(xí)慣、培養(yǎng)良好人際關(guān)系的重要途徑。校長、教師的管理行為和教育行為對學(xué)生世界觀形成、心理成長、行為養(yǎng)成都有極大的影響力。為此，筆者在學(xué)校內(nèi)深入開展了教風(fēng)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)活動(dòng)，把“三風(fēng)”建設(shè)作為提升學(xué)校品位、提高教育質(zhì)量的突破口，做到以領(lǐng)導(dǎo)工作作風(fēng)帶動(dòng)師德師風(fēng)，以教風(fēng)促學(xué)風(fēng)，以優(yōu)良的工作作風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)鑄就良好的校風(fēng)。根據(jù)實(shí)際，開展豐富多彩的活動(dòng)。要求農(nóng)村學(xué)校要精心籌劃，融科學(xué)與人文為一體、內(nèi)容豐富、形式靈活的各種文化活動(dòng)，以滿足學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要。各種課外活動(dòng)小組，如學(xué)科興趣小組、體育運(yùn)動(dòng)隊(duì)、鼓樂隊(duì)、書法美術(shù)組、舞蹈合唱隊(duì)等，由專業(yè)老師進(jìn)行輔導(dǎo)，以提高學(xué)生興趣和技能水平。把學(xué)校傳統(tǒng)特色活動(dòng)(學(xué)雷鋒活動(dòng)、運(yùn)動(dòng)會、兒童節(jié)、文娛晚會等)與本地民間傳統(tǒng)文化活動(dòng)(端午節(jié)、清明節(jié)、重陽節(jié)等)有機(jī)整合，倡導(dǎo)鼓勵(lì)全體師生一起參與。四、以教師為主體，塑造融教育教學(xué)師德師風(fēng)為一體的團(tuán)隊(duì)文化。重視打造教師團(tuán)隊(duì)精神，凝聚戰(zhàn)斗力。這是因?yàn)椋旱谝?，現(xiàn)代教育理論有一個(gè)很著名的教育思想——整體大于各部分之和——即簡單地說，三個(gè)教師組成的一個(gè)有機(jī)團(tuán)體決不等于三個(gè)教師的簡單組合，其發(fā)揮的作用也不是三個(gè)教師個(gè)人所能發(fā)揮的作用。例如：我校一直堅(jiān)持年級主備課活動(dòng)，收到良好效果。學(xué)校如果沒有一批愛崗敬業(yè)的優(yōu)秀教師，校園文化建設(shè)只能是紙上談兵。在拼力打造優(yōu)秀教師團(tuán)隊(duì)的過程，以轉(zhuǎn)變觀念為前提，以教師認(rèn)同為基礎(chǔ)，以領(lǐng)導(dǎo)模范引導(dǎo)為關(guān)鍵，以賞識教師為動(dòng)力，以建立機(jī)制為保障，以校本教研為手段，以發(fā)展教師為目的，以共創(chuàng)佳績?yōu)槟繕?biāo)，以學(xué)生發(fā)展為宗旨。加大教師隊(duì)伍建設(shè)力度，加強(qiáng)校本培訓(xùn)，促