【正文】 搭，后被張順殺死。后來致使全家都死在史進(jìn)的刀下?！端疂G傳》著力揭露她們水性無定、見利忘義等丑惡品質(zhì)，而不是努力發(fā)掘她們身上的閃光點。另外，書中還有一個值得重視的女性形象——九天玄女。她的出現(xiàn)給梁山事業(yè)的正義性抹上了濃重的“神助”色彩。她又賜予宋江三卷天書，要宋江“替天行道，為主全忠仗義，為臣輔國安民”。在中國古代作品中，虛構(gòu)神仙的做法是很普遍的，但起決定作用的以男性神仙居多，九天玄女也是虛構(gòu)的神仙，但卻是一位女神仙，讓她發(fā)揮如此巨大的作用，居于如此崇高的地位，足以說明作者對女性的尊重與愛戴。而對這些形象的類化、解讀，可以看出作者的婦女觀。這些形象鮮明、個性突出的女性與眾多的英雄好漢一起充實著《水滸傳》的人物畫廊，二者相映成輝，相得益彰。首先，他大膽地把三位女英雄列入七十二地煞，讓她們一起與眾多男性“好漢”“替天行道”。讓三位女英雄同其他的男英雄一起闖蕩江湖,鏟奸除暴,建功立業(yè)；讓她們和其他好漢一樣平起平坐,在梁山泊占有自己的一席之位。在作者筆下，這些女性真正走出了家庭，走上了社會,而且參與到男性的政治活動中來?；蛭渌嚫邚?、沖鋒陷陣，巾幗不讓須眉。轆軸般蠢坌腰肢,棒槌似桑皮手腳”。（《水滸傳》百回本第四十九回）同時又給予她們諸如“母夜叉”（孫二娘的綽號）之類的綽號，而夜叉在佛經(jīng)中是一種形象兇惡的鬼，后人稱丑惡兇狠的人為夜叉。其次，作者對他筆下的所謂“淫婦”、掮婆們表現(xiàn)出了強烈的批判與道德譴責(zé)，將她們塑造成為為梁山英雄祭刀的女性。可以說作者的婦女觀是十分矛盾復(fù)雜的。例如對潘金蓮的塑造：首先她是可愛的, 她的可愛從二十四回出場開始。但她面對主人的淫威敢于反抗，是十分難能可貴的。潘金蓮的可愛的褪化是從與西門慶勾結(jié)成奸開始的。作者對于潘金蓮的生命歷程表現(xiàn)出的不是“從一而終”的態(tài)度，而是前后不一。第三，作者對他筆下的那些不按婦女或其父母意愿強迫促成的婚姻加以否定，對自主擇偶予以批判，但對受害婦女則給予同情、“解救”。而周通逼迫劉太公女兒成親，被魯智深一頓好打，又在智深“他心里怕不情愿”的勸說下，被迫退了婚。李逵聽到宋江搶了劉太公女兒，心中大怒，扯下“替天行道”大旗。可見，在批判的同時作者又表現(xiàn)出了一定的尊重意識，其婦女觀是十分復(fù)雜矛盾的。那么是什么原因造成作者形成這種婦女觀的呢？三、作者復(fù)雜矛盾婦女觀形成的原因《水滸傳》中，作者為我們塑造了許多千姿百態(tài)的女性形象，將女性引入了刀光劍影與俠肝義膽的世界中，開拓了她們的人生新境界。盡管在書中他將三位女性列入著力表現(xiàn)與贊美的一百零八將之中，讓她們與男子一道“替天行道”，平起平坐、“大塊吃肉、大碗喝酒！”但是卻將她們置于各自丈夫的名次之后，可見作者頭腦里仍有等級尊卑的落后觀念，而對于小說中的“淫婦”們則給予慘不忍睹結(jié)局，來懲罰她們的“不忠”，表現(xiàn)出以男性為“中心”的夫權(quán)主義思想意識。從宋代開始，隨著商品經(jīng)濟的不斷繁榮，商人、市民階層不斷興起，他們注重世俗享樂，其文藝審美趣味與傳統(tǒng)文人并不相同。而章回小說又脫胎于說話藝術(shù)，市民階層往往喜愛聽說書人的精彩表演，如果故事說的是英雄們纏綿悱惻的婚戀內(nèi)容，是家長里短的日常生活，其吸引力就會大大低于將除暴安良、替天行道的故事。因此，《水滸傳》的作者也難免說受此影響。假定最后加工完成者是施耐庵一人，作品仍然可能思想齷齪前后不一。第四，與明小說家受封建傳統(tǒng)道德觀念的影響有關(guān)。這表明封建傳統(tǒng)道德在世俗社會的根深蒂固，作為明代的小說家也必然受到這種思想的影響。“《水滸傳》乃是從南宋初年到明朝中葉四百年的‘梁山泊故事’的結(jié)晶”。南宋時程朱理學(xué)興盛，理學(xué)把封建倫理道德提到無以復(fù)加的地步，理學(xué)宣揚的是“存天理、滅人欲”，對婦女的要求尤其苛刻，“餓死事極小，失節(jié)事極大”，特別強調(diào)女性的“貞節(jié)”。元朝統(tǒng)治者依然尊崇理學(xué)，明朝初期，朱元璋更是大力提倡理學(xué)，所以《水滸傳》在形成過程中，必然會受到理學(xué)思想的嚴(yán)重影響，從而形成小說復(fù)雜的女性觀。在水滸世界中，她們無視“男尊女卑”觀念的束縛，敢于同男性平起平坐，像男性一樣大碗喝酒，大塊吃肉；敢于同男性對陣殺場，不怕流血，不怕死亡；敢于冒險救人，將義氣看得比生命還重要。但與此同時，作者也給予了她們丑陋的外貌，兇悍的形象。但卻給她們安排了血淋淋的結(jié)局，讓人目不忍睹。同時，作者對他筆下的女性形象的塑造也是耗費了不少心血的，他在她們身上是寄予深厚感情的，然而這種感情在文本中表現(xiàn)的卻顯得十分復(fù)雜矛盾。只有通過對女性的描寫，全書對男性世界的刻畫才更加多樣與豐富，也更能吸引讀者的目光。④ 〈水滸傳〉：山東人民出版社，參考文獻(xiàn)：[1] [M].人民文學(xué)出版社，1991 [2][M].中州古籍出版社，1993 [3] 劉詠濤.〈水滸傳〉婦女觀的矛盾及其原因初探[J].西南民族學(xué)院學(xué)報，1997（6）[4] ．的女性景觀[J].濟寧師專學(xué)報，2000（1）[5] 臧國書.〈水滸傳〉女性群像的類化與解讀[J].曲靖師范學(xué)院學(xué)報，2002（1）[6] ——試論〈水滸傳〉的女性描[J].寫語文學(xué)刊，2004（3）[7] 〈水滸傳〉中的婦女觀[J].安徽文學(xué)，2006（12）[8] 吳〈水滸傳〉女性人物形象看作者的女性觀[J].惠州學(xué)院學(xué)報，2008（1）第二篇：《水滸》主要人物形象分析《水滸》主要人物形象分析宋江 綽號：及時雨性格特點：為人仗義、善于用人，但總想被招安。面目黝黑，身材矮小，平素為人仗義，揮金如土，好結(jié)交朋友，以及時雨而天下聞名。及晁蓋等上梁山后，遣劉唐送來書信(招文袋)及五十兩黃金酬謝。無奈，宋江怒殺閻婆惜，發(fā)配江州，與李逵等相識。幸得梁山好漢搭救，在刑場把宋江救上梁山，坐了副頭領(lǐng)。日后，宋江率眾為朝廷招安。林沖綽號：豹子頭性格特點：武藝高強、勇而有謀，但為人安分守己、逆來順受 相關(guān)情節(jié)：誤闖白虎堂、風(fēng)雪山神廟、火燒草料場、雪夜上梁山人物簡介：東京人。武藝高強，慣使丈八蛇矛。因他的妻子被高俅兒子調(diào)戲，自己又被高俅陷害，在發(fā)配滄州時，幸虧魯智深在野豬林相救，才保住性命。林沖殺了陸謙，冒風(fēng)雪連夜投奔梁山泊，為白衣秀士王倫不容。林沖武藝高強，打了許多勝仗。李逵 綽號：黑旋風(fēng)性格特點：嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆、頭腦簡單、直爽率真。人物簡介：長相黝黑粗魯，一生憨直，善使兩把大斧。宋江被發(fā)配江州，吳用寫信讓江州兩院押牢節(jié)級戴宗照應(yīng)。戴宗傳梁山假書被識破，和宋江兩人被押赴刑場殺頭，李逵率先揮動一雙板斧打去，逢人便殺，勇猛無比。招安時，李逵不愿受招安，大鬧東京城，扯了皇帝詔書，要殺欽差，還砍倒梁山泊旗幟，要反攻到東京，為宋江奪皇帝位子，多次被宋江制止。宋江飲高俅送來的毒酒中毒后，想到自己死后李逵肯定要聚眾造反，怕壞了梁山泊的忠義名聲，便讓李逵也喝了毒酒一塊兒被毒死了。因見鄭屠欺侮金翠蓮父女，三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西。魯智深忍受不住佛門清規(guī)，醉打山門，毀壞金身，被長老派往東京相國寺，看守菜園，因?qū)⑼挡说臐娖ぬ哌M(jìn)了糞池，倒拔垂楊柳，威名遠(yuǎn)播。后投奔水泊梁山，做了步兵頭領(lǐng)。后在杭州六合寺圓寂而死。使兩條銅鏈。宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江、戴宗。吳用在破連環(huán)馬時，派時遷偷甲騙徐寧上了梁山。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。相關(guān)情節(jié)：景陽岡打虎、血刃潘金蓮、斗殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓、除惡蜈蚣嶺人物簡介：江湖上都稱他武二郎，山東清河縣人。哥哥武大郎被西門慶、潘金蓮殺害。在安平寨牢營，結(jié)識了金眼彪施恩。后被蔣門神勾結(jié)張團練所陷害。成為梁山第十四條好漢，步軍第二名頭領(lǐng)。楊志 綽號：青面獸 性格特點：精明能干、粗暴蠻橫 相關(guān)情節(jié)：楊志賣刀、智取生辰綱人物簡介：客籍關(guān)西,三代將門之后,五侯楊令公之孫,武舉出身,官至殿司制使。第三篇：論水滸傳中的宋江人物形象淺析《水滸傳》中宋江的人物形象寫作提綱一、宋江是一位仗義英雄、濟弱扶貧 、俠名遠(yuǎn)揚二、宋江的“忠孝雙全”孝親敬友、忠孝雙全孝忠君主、忠貞報國三、宋江的“反抗”題詩言志聚眾梁山內(nèi)容摘要：《水滸傳》中,宋江是一個有著復(fù)雜多重的性格人物形象。與歷史原型的差距有著明顯的差距, 他是陰險奸詐，還是忠義兩全？是道貌岸然，還是江湖好漢？本文就圍繞宋江上梁山之前曲折過程，以及梁山上后的起義生活，再后來接受朝廷招安，來分析這個人物性格的多重性。關(guān)鍵詞：《水滸傳》 宋江 人物形象正文：《水滸傳》是一篇悲壯的史詩，通過描寫眾位好漢被逼上山的遭遇，以及他們不同的性格特征，展現(xiàn)了北宋末年朝政腐敗，奸佞當(dāng)權(quán)，社會黑暗，人民奮起反抗而最終找不到出路的社會狀況，匯集起北宋末年的社會生活畫面。作為文學(xué)形象，宋江是《水滸傳》中的第一號人物，也是最豐滿、最立體、最復(fù)雜、最有藝術(shù)魅力的一個人物形象之一。一、宋江是一位仗義英雄 、濟弱扶貧宋江是一名押司，在衙門中管理文書案牘，對老百姓的疾苦有一些體驗的，對老百姓是同情的，對他人的困境，均能雪中送炭，給予幫助。而閻婆惜這件事可以算是宋江若干行善濟弱中比較重要的事件。屋漏偏逢連陰雨，閻家的父親暴病身亡，卻無錢埋葬，閻婆惜和母親陷入赤貧境地，連父親的棺材都買不起，更不用安葬了，仗義疏財?shù)乃谓诮稚下牭搅诉@件事情，就出手相助，給棺材鋪打了招呼，讓閻家母親去拿口棺材，又見閻家母女生活無著，隨手給了母女十兩銀子，閻婆惜母女感恩涕零。仗義的宋江，一貫地扶危濟困，救人之急，有“及時雨”之稱。當(dāng)宋江在江湖上有意或無意地流露出了名號。眾望所歸。相比柴進(jìn)，宋江只是個押司，出身也只是小地主階層，可以說他的收入很少，家境也不是相當(dāng)富有。如宋江在柴進(jìn)莊上與武松相遇的情景，宋江一見武松后，就拉著武松去喝酒，看武松的衣服舊了，馬上就拿錢出來給武松做衣服；臨分別時，宋江擺酒送行，并拿出十兩銀子給武松做盤纏；這場景，把英雄蓋世的武松感動得五體投地。、俠名遠(yuǎn)揚宋江私放晁蓋，不告訴官府是因為仗義，宋江作為一個朝廷懂法的人，知道晁蓋所犯的一串串事件都是滅九族的罪，但是他擔(dān)心晁蓋等人，怕他們出了閃失，私放晁蓋，為了義氣主動承擔(dān)了這些風(fēng)險，“濟武松”“殺閻婆”“三打祝家莊”這一幕幕至今依然歷歷在目。各路英雄對宋江的頂禮膜拜，正是對他的“義舉”的回報；也正因如此，宋江才有那么大的凝聚力，將眾多好漢團結(jié)在他的周圍，他也才能夠穩(wěn)坐帥位。作戰(zhàn)繳獲的東西也合理分配，賞罰分明，《水滸傳》里面有幾次比較大的戰(zhàn)役，大多數(shù)都是他為了救自己的兄弟而打。這為全軍上下團結(jié)一致反抗統(tǒng)治階級奠定了良好的基礎(chǔ)。一百零八位英雄，在征方臘的廝殺聲中，每死去一個兄弟，宋江都要為之流淚，悲傷；沒散去一個兄弟，宋江也要為之痛苦嘆息。孝是做人的根本，這是封建社會的道德標(biāo)準(zhǔn)。宋江因閻婆惜案刺配江州牢城，途中被梁山英雄擁上梁山，眾英雄挽留宋江，可宋江執(zhí)意不肯，他不愿做個“上逆天理，下違父命”、“不忠不孝的人”。直到被判劫法場，救宋江、鬧江州、大獲全勝，宋江才跟隨英雄們回梁山泊后擺宴席慶勝利。然而，在宋家莊等待他的，不是靈堂哭祭，而是牢獄，脊杖和刺配江州。孝忠君主、忠貞報國由于宋江接受的是正統(tǒng)的儒家思想教育，學(xué)的是孔孟之道，在行事上必是以“忠”、“孝”為先，時時想著忠于君主，處處都要“不違父教”；在他的心里，皇權(quán)是至高無上的，反黃帝無疑是大逆不道的勾當(dāng)，是無論如何不能干的，甚至于“寧可朝廷負(fù)我，我心不負(fù)朝廷”，宋江在一開始就只反對貪官，不反皇帝；在他思想中始終有著濃厚的封建正統(tǒng)觀念和忠君思想，對于皇帝和封建秩序始終抱有幻想，在他受官府迫害時，卻也不愿反抗，寧愿忍辱受苦也不造反干“滅九族”的勾當(dāng)。受儒學(xué)教育的宋江真正的報復(fù)是為國家權(quán)利服務(wù)，贏取功名，蔭妻榮后；中國古代很多讀書人以隱為進(jìn)，宋江也正是運用了這樣的策略，于是接下來他就認(rèn)真與朝廷“作對”，壯大梁山，以贏得以后接受招安的籌碼；他和其他許多英雄的逼上梁山有所不同，宋江缺少李逵、武松等人那種反抗的主動性。所以，自始至終，宋江的言談舉止中便帶有明顯的受招安，仕皇帝、做忠臣的意圖。三、宋江的“反抗”題詩言志宋江本身走上反抗的路子是充滿矛盾的，對不合理的社會現(xiàn)實，宋江是反抗的，他在潯陽樓上寫的兩首反詩就是這個說明?！睗￡枠欠丛娛撬谓瓕诎瞪鐣l(fā)出的反抗宣言。這時已不是地主階級知識分子無病的呻吟，而是強烈反抗思想的自然流露，他公然要效仿黃巢勇敢地站出來造反。于是，他上竄下跳獻(xiàn)計獻(xiàn)策，硬是把宋江逼上行刑的法場。聚眾梁山宋江一生因為其性格得以成就。但正所謂樹大招風(fēng)；“殺惜”使宋江與過去訣別，把他推上亡命生活道路；縱使沒有閻婆的要挾，在驚懼之下犯下殺人案，他的游走于黑白道之間的“騎墻”行為，也終有一天要將自己“逼上梁山”。如果說一開始是宋江自覺不自覺地選擇了梁山作為他獲得利益的一個重要的籌碼，那么后來就是梁山選擇了宋江。宋江，有著他們那個階級、有著他們這類人物的虛偽、奸詐、玩弄權(quán)謀、殘忍狠毒的屬性，也有知人善任、忍辱負(fù)重的膽識和胸懷，又有勞動人民講義氣、重信用的優(yōu)良品質(zhì)。參考文獻(xiàn)：金圣嘆著《讀批水滸》 岳麓書社2006年6月。長江文藝出版社 ６、牧惠：《歪批水滸》百花文藝出版社，1997年版第四篇：水滸傳中考試題經(jīng)典題目回放：。原來天理昭然，佑護(hù)善人義士，因這場大雪，救了A 的性命：那兩間草廳已被雪壓倒了。2.《水滸傳》中，王進(jìn)因高俅迫害而夜走延安府，林沖（填人名）因高俅誣陷而發(fā)配滄州道，楊志（填人名）因高俅斥退而流落東京城。胸中藏戰(zhàn)將，腹內(nèi)隱雄兵。略施小計鬼神驚。人物：吳用 情節(jié)：智取生辰綱 智取大名府 智取文安縣 牌九宮八卦陣等。（2分）第一組：林沖和武松 第二組：諸葛亮與周瑜答：第一組同：都本領(lǐng)高強、有勇有謀，好結(jié)交好漢；不同；林沖是禁軍教頭，處事謹(jǐn)慎，安分守己，循規(guī)蹈矩；武松秉性剛烈、嫉惡如仇、有仇必報，有恩必報。4.《水滸》塑造了一大批血肉豐滿、性格鮮明的梁山英雄形象。(4分)林 沖：誤入白虎堂→(發(fā)配滄州府)→(風(fēng)雪山神廟)→怒殺王倫 魯 達(dá)：拳打鎮(zhèn)關(guān)西→(大鬧五臺山)→(倒拔垂楊柳)→大鬧野豬林 。（1分），每有戰(zhàn)斗，就赤膊掄斧，沖鋒陷陣。直到最后喝了毒酒，他還說“死了只是哥哥身邊一個小鬼”。黑旋風(fēng)斗浪里白條 黑旋風(fēng)沂嶺殺四虎 李逵打死殷天賜黑旋風(fēng)探穴救柴進(jìn) 李逵元夜鬧東京 黑旋風(fēng)扯詔謗徽宗評分