【正文】 聯(lián)結(jié)是通過反復(fù)嘗試從而逐漸減少錯(cuò)誤而建立的，沒有什么認(rèn)識(shí)、理解、意識(shí)的作用，因而是一個(gè)盲目的過程。這一過程稱為同化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：是一種復(fù)雜的，綜合性的心理性動(dòng)機(jī)。認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力：即一種要求了解和理解的需要，要求掌握知識(shí)的需要，以及系統(tǒng)地闡述問題并解決問題的需要。附屬內(nèi)驅(qū)力：是一個(gè)人為了贏得長者的贊許或認(rèn)可的一種需要。學(xué)習(xí)遷移：學(xué)習(xí)的遷移指一種學(xué)習(xí)中學(xué)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。學(xué)習(xí)遷移類型：根據(jù)學(xué)習(xí)遷移的性質(zhì)分類，可以分為正遷移和負(fù)遷移，或者積極遷移和消極遷移；根據(jù)遷移的層次分類，可以分為橫向遷移和縱向遷移；根據(jù)遷移的先后順序分類，可以分為順向遷移和逆向遷移；根據(jù)遷移的內(nèi)容分類，可以分為特殊遷移和普遍遷移知識(shí)：教育學(xué)常把知識(shí)定義為“對(duì)事物屬性與聯(lián)系的認(rèn)識(shí)“從心理學(xué)的觀點(diǎn)看，知識(shí)是個(gè)體頭腦中的一種內(nèi)部狀態(tài)。陳述性知識(shí)：也叫描述性知識(shí)，是關(guān)于事物及其關(guān)系的知識(shí)，主要用于區(qū)別和辨別事物。這種知識(shí)具有靜態(tài)的特點(diǎn)。策略性知識(shí)：運(yùn)用規(guī)則對(duì)內(nèi)調(diào)控自己的認(rèn)知加工活動(dòng)的程序性知識(shí)同化論：指把某種外部材料或因素接納，吸收，合并成自身一部分的過程。下位學(xué)習(xí)：當(dāng)學(xué)生已掌握的概念在概括和抽象程度上高于新學(xué)習(xí)的概念時(shí)，這種關(guān)系的建立過程被稱為下位學(xué)習(xí)。并列學(xué)習(xí)：如果新概念即不能與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的特定的有關(guān)概念構(gòu)成下位關(guān)系，也不能構(gòu)成上位關(guān)系，而是一種并列的關(guān)系，這種學(xué)習(xí)就屬于并列結(jié)合關(guān)系（例如，質(zhì)量——能量）。認(rèn)知策略：或叫策略性知識(shí)，就是對(duì)信息加工過程起執(zhí)行和控制作用的過程。問題解決：對(duì)問題形成一個(gè)新的答案，即超越所學(xué)規(guī)則的簡單應(yīng)用，運(yùn)用一系列認(rèn)知操作來解決某種疑難的過程。發(fā)散性思維：是人們從一個(gè)目標(biāo)出發(fā)，沿著不同方向思考，重新組織當(dāng)前的信息和記憶中存儲(chǔ)的信息，產(chǎn)生出大量，獨(dú)特的新思想的思維。它受內(nèi)部心理過程所控制。反饋：是指有機(jī)提在處理信息的過程中，把來自運(yùn)動(dòng)器官的效應(yīng)信息，再經(jīng)過感受器傳導(dǎo)到大腦神經(jīng)中區(qū)，獲得有關(guān)動(dòng)作的正確性精確度或適合性信息過程，高原現(xiàn)象：在復(fù)雜的動(dòng)作 形成過程中，往往會(huì)出現(xiàn)進(jìn)步暫時(shí)停頓的現(xiàn)象。品德心理結(jié)構(gòu)：品德有一個(gè)完整的結(jié)構(gòu)，包含道德認(rèn)識(shí)，道德情感，道德意志，道德行為技能與習(xí)慣等四種既相互聯(lián)系又相互制約的心理成分?？聽柌竦牡赖掳l(fā)展階段（三水平六階段）：前習(xí)俗水平——服從和懲罰定向階段與樸素的自我中心定向；習(xí)俗水平——贊許、使人高興和助人定向階段及權(quán)威性與維持社會(huì)秩序的道德定向階段；后習(xí)俗水平——契約—尊重法律定向階段與良心或原則定向階段。從眾：指人們在群體的影響和壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致行為的心理狀態(tài)。社會(huì)惰化：指一群體一起完成一件事情時(shí)，個(gè)人所付出的努力比單獨(dú)完成一件事時(shí)偏少的現(xiàn)象。大學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)：自我認(rèn)知態(tài)度，自我成長，發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)的能力，健康成熟的人格，自我調(diào)控能力，對(duì)現(xiàn)實(shí)的感知能力以及積極地適應(yīng)環(huán)境的能力等六方面。心理咨詢：在特定的咨詢環(huán)境中，通過資訪雙方建立良好信賴的關(guān)系，咨詢?nèi)藛T運(yùn)用有關(guān)心理學(xué)理論和技術(shù)與來訪者進(jìn)行交流，探討，磋商，幫助來訪者認(rèn)識(shí)自己，了解自己，分析自己，訂立目標(biāo)，以便改善心理狀態(tài)，主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，形成健全人格，提高生活質(zhì)量，開發(fā)個(gè)人潛能。學(xué)校心理輔導(dǎo)：指學(xué)校心理輔導(dǎo)人員運(yùn)用相關(guān)的專業(yè)知識(shí)和技能，創(chuàng)設(shè)一種新型的人際關(guān)系，給學(xué)生以協(xié)助與服務(wù)，幫助學(xué)生正確了解自己、認(rèn)識(shí)環(huán)境，根據(jù)實(shí)際情況確立合理的生活目標(biāo)，克服成長中的障礙，調(diào)整自己的行為，增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)性，充分發(fā)揮自己的潛能。它是在綜合多種理論的基礎(chǔ)上而發(fā)展起來的一個(gè)領(lǐng)域。是指教師教學(xué)時(shí)優(yōu)化教學(xué)效果的教學(xué)操作指南，并不限定于某種教學(xué)方法，而是統(tǒng)設(shè)各種方法于一定指導(dǎo)思想之下，以達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。第三篇：心理學(xué)名詞解釋實(shí)驗(yàn)心理學(xué)：實(shí)驗(yàn)心理學(xué)是指在實(shí)驗(yàn)控制條件下對(duì)心理行為進(jìn)行研究的心理學(xué)分支，是應(yīng)用自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)方法研究心理現(xiàn)象和行為規(guī)律的科學(xué)科學(xué)方法兩大特性：觀察客觀和自我校正實(shí)驗(yàn)心理學(xué)誕生：馮特在萊比錫大學(xué)建立第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室標(biāo)志心理學(xué)誕生 韋伯定律：最小可覺差與標(biāo)準(zhǔn)刺激強(qiáng)度之比是一個(gè)固定不變的常數(shù)△Φ/Φ=C費(fèi)希納：率先采用心理物理學(xué)方法研究色覺與后像，出版了《理物理學(xué)綱要》貢獻(xiàn)：提出費(fèi)希納定律，證明內(nèi)部世界和外部世界間存在的聯(lián)系（S=K*lgR,即感覺強(qiáng)度隨著刺激強(qiáng)度的增長作幾何增長艾賓浩斯：貢獻(xiàn)，證明實(shí)驗(yàn)方法可以用來研究高級(jí)心理過程 建立第一個(gè)高級(jí)過程有關(guān)函數(shù)遺忘曲線 將記憶分成三類，隨意記憶、無意識(shí)記憶以及自發(fā)記憶觀察法:通過一定程序收集資料，以獲得描述性的數(shù)據(jù)來簡化復(fù)雜現(xiàn)象的過程，是獲取客觀原始信息和感知材料的基本方法，也是一些重大科學(xué)現(xiàn)象的重要方法包括自然觀察法（明確目標(biāo)，確保觀察本身不會(huì)對(duì)觀察對(duì)象產(chǎn)生影響）、參與觀察法，個(gè)案法 調(diào)查法。要素，a實(shí)驗(yàn)假設(shè)和推論b實(shí)驗(yàn)變量c實(shí)驗(yàn)控制（控制額外變量方法：排除法/恒定法/匹配法/隨機(jī)化/抵消法/平衡和統(tǒng)計(jì)控制）實(shí)驗(yàn)信效度：實(shí)驗(yàn)的信度是指實(shí)驗(yàn)結(jié)果的可靠性和前后一致性，信度驗(yàn)證方法有直接驗(yàn)證系統(tǒng)驗(yàn)證和概念驗(yàn)證實(shí)驗(yàn)效度：分內(nèi)部和外部效度 內(nèi)部指自變量與因變量之間的關(guān)系明確程度 外部即實(shí)驗(yàn)結(jié)果的普通代表性和適應(yīng)性。2．心理動(dòng)力——個(gè)體對(duì)現(xiàn)實(shí)世界認(rèn)知態(tài)度和對(duì)活動(dòng)對(duì)象的選擇與偏向。3．心理過程——是人心理在動(dòng)態(tài)活動(dòng)的過程，包括認(rèn)知過程、情緒過程、意志過程。5．個(gè)體心理——是指個(gè)人具有的或在個(gè)人身上發(fā)生的心理現(xiàn)象。7．意識(shí)——能為個(gè)體所清晰察覺的心理活動(dòng)。9．行為——有機(jī)體的反映系統(tǒng)。人人有生理需要，還有社會(huì)，物質(zhì)，精神需要。12．世界觀——是信念體系，決定人對(duì)客觀世界的總體看法和基本態(tài)度。需要是動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)，興趣是需要的體現(xiàn)。體現(xiàn)著個(gè)體活動(dòng)效率的潛在可能性現(xiàn)實(shí)性。15．高等教育心理學(xué)——是研究高等教育情境中學(xué)生的學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。（言語行為和表情）從而對(duì)其心理活動(dòng)研究的方法。缺點(diǎn)：觀察資料的質(zhì)量易受影響，且數(shù)量較少，難做概括化結(jié)論。18．自變量——有研究者操縱變化的變量稱為自變量。特別需注意問題是：“必須妥善處理實(shí)驗(yàn)條件。（2）局部控制的原則。包括口頭調(diào)查（談話）和書面調(diào)查（問卷法）兩種形式。（2）調(diào)查準(zhǔn)備。21．個(gè)案法——是對(duì)單個(gè)被試進(jìn)行深入而詳盡的觀察與研究，以便發(fā)現(xiàn)影響某種行為主義心理現(xiàn)象的原因的研究方法。有助于教師的因材施教。第三章 高等教育心理學(xué)與高等學(xué)校教師22．教師——古代人認(rèn)為“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”。23．教育機(jī)智——教師在教育教學(xué)活動(dòng)中一種特殊智力空間的能力，指教師對(duì)教學(xué)中意外情況和偶發(fā)事件能夠及時(shí)做出靈敏的反應(yīng)，并采取恰當(dāng)措施解決問題的特殊能力。24．角色——個(gè)人在社會(huì)環(huán)境中的社會(huì)身份和地位，社會(huì)職責(zé)和行為。26．角色認(rèn)同——教師角色通過親身體驗(yàn)接受教師角色承擔(dān)的社會(huì)職責(zé)，并用來控制和衡量自己的行為。形成特有的自尊心和榮譽(yù)感。29．羅森塔爾效應(yīng)（教師期望效應(yīng)）——以教師為主學(xué)生因態(tài)度產(chǎn)生的相互交流以及反饋所引起的效應(yīng)。31．效能預(yù)期——指個(gè)體對(duì)自己有能力成就某種作業(yè)水平的信念。33．教學(xué)監(jiān)控能力——指教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目的，在教學(xué)的全過程中將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識(shí)對(duì)象，不斷地對(duì)其進(jìn)行積極主動(dòng)的計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。學(xué)習(xí)（人類）——在社會(huì)生活實(shí)踐中，以語言為中介，自覺地、積極地掌握社會(huì)的和個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)的過程。35．有意義學(xué)習(xí)——將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起來人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。37．接受學(xué)習(xí)——在教師指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)者接受事物意義的學(xué)習(xí)。39．長時(shí)記憶——從短時(shí)記憶中把信息用各種方式組織起來，并用信息方式組織起來，并用信息編碼形式長期儲(chǔ)存稱長時(shí)記憶。41．刺激分化律——通過選擇性強(qiáng)化和消退，使有機(jī)體學(xué)會(huì)對(duì)條件刺激和與條件刺激相似的刺激作出不同反應(yīng)的一種條件作用過程。刺激后能使反應(yīng)發(fā)生多，高概率的糾正強(qiáng)化。43．懲罰——當(dāng)有機(jī)體做出某種反應(yīng)以后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激或不愉快刺激，以消除或抑制此類反應(yīng)的過程。44．動(dòng)機(jī)——指引起和維持個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動(dòng)力。46．學(xué)習(xí)需要——指個(gè)體在學(xué)習(xí)活動(dòng)中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)。48．認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力——學(xué)習(xí)驅(qū)力之一。49．自我提高的內(nèi)驅(qū)力——學(xué)習(xí)驅(qū)力之二。50．附屬的內(nèi)驅(qū)力——努力學(xué)習(xí)，獲得學(xué)業(yè)成就，主要是為了實(shí)現(xiàn)家長的期待，并得到家長的贊許。52．學(xué)習(xí)期待——是個(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)所要達(dá)到目標(biāo)的主觀估計(jì)，它是構(gòu)成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)結(jié)構(gòu)的另一個(gè)基本要素。54．