【正文】 于它的暗示性，但是，暗示性也會給詩歌創(chuàng)作帶來負面影響。聯(lián)想起了習(xí)慣，習(xí)慣老是歡喜走熟路，熟路抵抗力最低，引誘性最大，一人走過，人人都跟著走，愈走就愈平滑俗濫，沒有一點新奇的意味。王嬙、西施?，才子都是?學(xué)富五車，才高八斗?；談風(fēng)景必是?春花秋月?，敘離別不離?柳岸灞橋?；做買賣都有?端木遺風(fēng)?，到現(xiàn)在用鉛字排印書籍還是?付梓”殺青?。研究方法：(1)閱讀古詩，找出一兩個常見意象(2)作比較賞讀。3．在我國詩歌中，有許多意象由于具有相對穩(wěn)定的感情色彩，詩人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情，但有時候，詩人把它組織在不同的意象體系里，使之表現(xiàn)不同甚至相反的感情。請找出一些，試辨析并交流．第三篇：說木葉教案《說“木葉”》教學(xué)設(shè)計 教學(xué)目標(biāo)：了解中國古典詩歌語言富于暗示性的特質(zhì)，進而提升古典詩歌鑒賞的能力。理解并積累文中的古詩詞句子，掌握文中出現(xiàn)的重點詞語。把握中國古典詩歌語言具有暗示性的特征。二、文本探究（一）擺現(xiàn)象——中國古代詩人鐘愛“木葉” 【提問】文章的題目是《說“木葉”》，這告訴我們本文主要討論的中心是“木葉”，那么請問，文中告訴我們一個有關(guān)“木葉”的什么現(xiàn)象？（請大家快速瀏覽第一段，篩選有效信息?！綪PT展示】 裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！x莊《月賦》秋風(fēng)吹木葉，還似洞庭波?！懾省杜R江王節(jié)士歌》 【提問】一般來說，我們“木葉”可以理解為“樹葉”，為什么古代詩人幾乎不使用“樹葉”一詞呢？（二）析問題——分析“樹葉”“木葉”“落葉”“落木”的藝術(shù)差別（1）“樹葉”與“木葉” 【提問】“樹葉”與“木葉”的差別點在于“樹”與“木”，那么，二者有什么不同呢？（請大家快速瀏覽第三段、第四段，篩選有效信息，回答“樹”與“木”的區(qū)別?！澳尽痹谶@ 里要比“樹”更顯得單純，所謂“枯桑知天風(fēng)”這樣的樹，似乎才更近于“木”；它仿佛本身就含有一個落葉的因素，這正是“木”的第一個藝術(shù)特征。第三句：至于“木” 呢，那就說不定，它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的?！把U裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！具^渡】由于“木葉”一詞更生動形象地詮釋了秋天疏朗干燥的特點，所以古代詩人就特別鐘愛“木葉”一詞了，甚至推陳出新，在詩中運用“落木”一詞。至于“落木”呢，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下的一點綿密之意也洗凈了：（三）下結(jié)論——“木葉”與“樹葉”在藝術(shù)領(lǐng)域有巨大差別； 詩歌語言具有暗示性。三、拓展延伸 “樹葉”與“木葉”不過一字之差，在藝術(shù)形象領(lǐng)域的差別卻一字千里，這種一字千里的差別在中國古典詩歌中十分常見?！奥溆ⅰ薄奥浼t”也就是“落花”之意,在古詩歌中“落英”出現(xiàn)的情況不少，《全唐詩》約有16句，《全宋詩》中約有36句，而《全宋詞》就約有26句，但其中也有個別句“落英”不是做“落花”的意思。陸游《山居食每不肉戲作》“秋來更有堪夸處，日傍東籬拾落英。以“落紅”表落花意的也不勝枚舉，《全唐詩》中約26處，僅《全宋詞》中就約有91處，如：張先《天仙子》“風(fēng)不定，人初靜，明日落紅應(yīng)滿徑，蘇軾《水龍吟》“不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴”，龔自珍《己亥雜詩》“落紅不是無情物，化作春泥更護花”等。二、“落英”“落紅”與“落花”相比，前兩者雅致，后者通俗。【過渡】詩歌語言具有暗示性，一個詞往往能暗示出作者的思想追求或者情感態(tài)度，我們一起看看下面這些詩句能暗示出詩人什么樣的思想追求或者情感態(tài)度?！拙右住跺X塘湖春行》 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺?！钋逭铡蹲砘帯匪摹⒄n堂活動林庚，字靜希。畢業(yè)于清華大學(xué)，與季羨林等人并稱清華園“四劍客”。1986年，年事已高的先生決意退出講壇，為學(xué)生最后一次講屈原和李白。整整一節(jié)課，先生只講了一首詩，卻講得激情飛揚，貫通古今，出神入化。這堂課下來，聽者皆感慨：詩歌竟然可以講到這個境界！是的，讀詩可以獲得心靈的撫慰，而寫詩亦是一種情感的寄托。下面，請同學(xué)們每人寫一首關(guān)于秋天的小詩，展示給大家！【過渡語】： 老師根據(jù)木葉的形象也寫了一首詩，與同學(xué)們分享。傍晚，天灰蒙蒙的，像個委屈的孩子，眼里噙滿了淚水；秋夜，眼簾緊閉，在她微微的鼾聲中，我聽見，一片葉落的聲音； 清晨，窗子微合間，溜進一絲泥土的氣息，我看見，一地斑斕； 原來，銀杏與紅楓，相約在昨夜，悄悄和秋天見了個面?！墩f“木葉”》 樹．葉——木． 葉 落．葉——木．葉 木葉——落木六、課后作業(yè)搜集整理古典詩歌中常見意象的含義及情感特征。第四篇：說木葉教案《說木葉》教學(xué)設(shè)計尹 燕 升教學(xué)目標(biāo)：知識目標(biāo)：學(xué)習(xí)古詩詞語言暗示的表現(xiàn)技巧和歸納的方法；積累古詩詞名句。情感目標(biāo)：借助在品味詩句時的審美體驗，喚起學(xué)生對古代文化的熱愛。那“一字千金”是從哪個故事來的呢?戰(zhàn)國末期,大商人呂不韋做了一筆中外歷史上最大的投機生意。異人當(dāng)了秦王之后,為報答呂不韋的恩德,封呂不韋為丞相,成為一人之下、萬人之上的顯赫人物。呂不韋也知道他的政治資歷太淺,人們可能在私下議論,他覺得提高聲望是讓人們服氣的最好辦法。呂不韋為這件事大傷腦筋,召集門客進行商議。有人立即反對說:“這辦法有百害無一利,即使把仗打勝了,回來也升不了官,因為沒有比丞相還高的職務(wù)了。” 有人說:“我們知道孔子的學(xué)問很好,那是因為他寫了部叫《春秋》的書。我們?yōu)槭裁床荒軐懖繒?既能揚名當(dāng)世,又能垂范后代呢?”呂不韋認(rèn)為這個辦法很好,命令門客立即組織人員撰寫。書寫成后,呂不韋命令把全文抄出,貼在咸陽城門上,并發(fā)出布告:“誰能把書中的文字增加一個或減少一個,甚至改動一個,賞黃金千兩。于是“一字千金”便流傳至今。尤其是我們的古典詩詞,用簡短的幾個字,造就的卻是豐富的情感與博大的意境。這跟詩歌的語言是密不可分的。（二）知識鏈接：走進作者林庚：（1910年2月22日－2006年10月4日），字靜希。福建閩侯人。后留校任教，編文學(xué)刊物。1937年到廈門大學(xué)任教十年，1947年為燕京大學(xué)教授，1952年至今為北京大學(xué)教授。對明清小說也很關(guān)注，并提出頗多精辟的創(chuàng)見。獲國家教委教材一等獎。他數(shù)十年如一日，諄諄教導(dǎo)后學(xué)，桃李滿天下。題目解說：“說”屬于議論文體，本文是文化隨筆（文藝短評）；“木葉”是文章論題，本文是就古詩中“木葉”意象進行分析說理（三）、分析文章,引出詩歌語言特質(zhì):⒈一個簡單的問題:請看窗外,那一排排的,我們稱它為什么?同學(xué)說那是樹,我說那是木,可以嗎?(誰告訴我,在生物學(xué)上,樹與木有何區(qū)別?)用生物學(xué)的概念來說,兩者沒有區(qū)別。那么究竟是什么原因造成“樹”與“木”的這種明顯的區(qū)別呢?文中是怎么給我們講述“樹”與“木”的區(qū)別的呢?讓我們一起來仔細分析這篇課文,文中自然會給我們答案。第1段,說明從屈原《九歌》開始,“木葉”成為詩人們筆下鐘愛的形象。第2段,說明“木葉”就是“樹葉”,但是古代詩歌中有用“樹”的,有用“葉”的,就是用“樹葉”的十分少見。第3段,說明“木葉”“落木”與“樹葉”“落葉”的不同,關(guān)鍵在于“木”字。第4段,說明“木”的第一個藝術(shù)特征:含有落葉的因素。作者把曹植詩中的“樹”的形象與吳均詩中“木”的形象作比較,“樹”沒有落葉的形象,而“木”顯然有落葉的景況。因為詩歌語言在概念的背后,還躲著暗示性,它仿佛是概念的影子。這潛在的形象讓我們想起樹干,而不大想到葉子,“葉”因此常被排斥在“木”的形象之外,這排斥暗示著落葉。作者以周邦彥的詞為例加以說明。正因為有這個特征,所以《九歌》中的“木葉”才如此生動。司空曙《喜外弟盧綸見宿》中的“黃葉”,是在蒙蒙細雨中,沒有干燥之感,因此都與“木葉”的形象不同?！澳救~”的“葉”,有纏綿的一面,“木葉”是疏朗與綿密的交織,而“落木”就連“葉”這個字所保留下的一點綿密之意也洗凈了。它有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子,這使讀者更多地想到了樹干,而很少想到葉子,“葉”因此常常被排斥在“木”的形象之外,這排斥暗示著落葉。這里“掃高木”,顯然是落葉的景況,顯出“落木千山”的空闊。于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感,它帶來了整個疏朗而清秋的氣息。第7段,說明“木葉”與“樹葉”在概念上相差無幾,在藝術(shù)形象上的差別幾乎是一字千里。第1至3段為第一