【正文】 活躍度、廣度、深度、批判度、領(lǐng)悟度、創(chuàng)新度往往是學生發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題的決定因素。關(guān)注學生接受能力、反應(yīng)能力、應(yīng)變能力。關(guān)注學生的各種差異。三、課后反思階段，應(yīng)該做的工作有：傾聽學生反饋意見（有機會的話），了解教學效果。聽課評課是幼兒園教師進行園本培訓的主要形式，也是教師專業(yè)發(fā)展最重要、最有效的途徑，然而當前教師在聽課評課方面最感困惑的是只會聽不會評。我認為這四點策略無論對于上課的老師還是聽評課的老師來說都會有所幫助，現(xiàn)推薦給大家，希望對大家有所啟發(fā)。因此，觀摩教學時，聽課者首先要對活動方案認真思考，細致分析，可從以下三方面入手：1．目標的把握 教學目標是教學活動的出發(fā)點和歸宿，也是進行教學評議的依據(jù)。目標主要包含三個方面的內(nèi)容，即知識目標、能力目標和情感目標，它們是相互依賴、不可分割的。其次，目標要具有可操作性。再者，目標要具有彈性。2．程序的設(shè)計 教學活動的程序合理與否是決定教育目標能否有效實現(xiàn)，幼兒能否在學習中較長時間保持身心愉快的重要因素。如活動導入一般以動機呼喚為主，以激發(fā)幼兒的學習興趣和熱情。活動結(jié)束一般在“享受”的境界中幫助幼兒消除身心疲勞。教師力求活動重點突出，難點突破。策略二：“品”教師活動中，教師擔當著主導者的角色。因此，聽課者要積極關(guān)注教師在活動過程中的地位和角色，要認真思考教師的教學策略和教育行為，更要深入分析教師教育行為后面的教育理念是否科學正確。因此，在方法的運用上教師要盡可能地多樣化、個性化．因材施教，使每個幼兒在原有基礎(chǔ)上得到最大限度地發(fā)展。使課堂教學超凡脫俗，常教常新，富有藝術(shù)性?；顒又校绻處熋鎺θ?，語言親切，眼神溫和，幼兒就會感到輕松、親切，產(chǎn)生一種愉悅的情緒，將全身心投入到活動中。3．回應(yīng)方式 《綱要》中指出：教師要關(guān)注幼兒在活動中的表現(xiàn)和反應(yīng)敏感地察覺他們的需要，及時以．適；當?shù)姆绞綉?yīng)答，形成合作探究的師生互動。4．問題設(shè)計 有效的提問是幼兒良好學習的開端，也是師幼之間良好交流的橋梁。因此，聽課者要積極關(guān)注教師的提問：問題是否具有開放性和挑戰(zhàn)性，是否能引發(fā)幼兒的思考，是否能拓展孩子的經(jīng)驗，是否能提升幼兒的智能，等等。1．自主學習當今的教育已從封閉式逐漸向多元化、開放式發(fā)展，它強調(diào)創(chuàng)設(shè)開放的學空間，建立互動的師幼關(guān)系，讓幼兒在自主、開放的氛圍中，建構(gòu)健全的人格，促進全面發(fā)展。如教師是否為孩子創(chuàng)設(shè)了自主學習的環(huán)境，是否給孩子提供了自主探索的空間和材料，是否給幼兒創(chuàng)造了與同伴相互學習、探討、交流、分享的機會，是否給予幼兒反思性學習、選擇性學習的機會，等等。因此，聽課者要關(guān)注教師是否為幼兒創(chuàng)設(shè)了寬松的學習氛圍，是否在活動方式、活動材料、活動空間、活動伙伴等方面給了幼兒一定的自由度，是否對幼兒的創(chuàng)造表達給予及時的肯定和鼓勵，這些因素時幼兒創(chuàng)造性的發(fā)揮都有著很大的影響。因此，聽課者要積極關(guān)注教師是否給予幼兒發(fā)問的機會。久而久之，對幼兒學會思考、學會質(zhì)疑、學會學習有很大的促進作用。因此，聽課者要關(guān)注教師是否強調(diào)幼兒的活動、操作、實踐、考察、調(diào)查，是否重視幼兒的親身體驗，是否鼓勵幼兒對教材的自我解讀、自我理解，是否尊重幼兒的個人感受和獨特見解，等等。如預定的目標是否達成，教學活動氛圍是否寬松愉悅，幼兒興趣是否濃厚，參與活動是否主動，教師的教育方法和手段是否促進幼兒發(fā)展等等。優(yōu)化的教學目的應(yīng)該是教授目標與學習目標的統(tǒng)一體，最大限度地調(diào)動教學雙方的積極性進而達到教學相長。如幼兒是否掌握了預定的教學內(nèi)容，幼兒的能力是否得到了發(fā)展，教帥是否注意挖掘教學內(nèi)容中的情意因素，做到知、情、意相結(jié)合，促進兒的全面發(fā)展，等等。因此，聽課者要關(guān)注幼兒在活動中的情緒表現(xiàn)，教師是否善于用語言、眼神、表情等與幼兒進行情感溝通，是否善于用激勵性的語言進行評價，幼兒是否樂于學習，是否對學習產(chǎn)生興趣，體驗到了成功的樂趣。一個好的教學活動，應(yīng)該是教師和幼兒在活動中共同成長，達到互動雙贏的效果。如教師是否關(guān)注到每個幼兒，是否主動探究、合作交流，是否敢于提出質(zhì)疑，提出有價值的問題等。經(jīng)常開展聽課評課活動，有利于對教學問題準確診斷、正確決策，有利于激勵教師優(yōu)化教學藝術(shù)，促進教師間相互學習、切磋技藝、交流經(jīng)驗，提高教師的教育教學水平，使幼兒的發(fā)展真正落到實處。這種“皆大歡喜”的評課大致有兩種類型：一種是因為評課者準備不足或能力有限（比如聽非自己專業(yè)的課），由于準備不足，所以就難以深入分析課堂教學的得失，而跨專業(yè)聽課時，評課者有時對授課教師“講了什么”都不甚了然，又如何有效評課呢？因此，評課者就不得不勉強應(yīng)對、多夸少評，無論表揚還是批評、分析還是建議，都不免流于空泛籠統(tǒng)。對于“哄”評，有責任感和進取心的教師并不喜歡，盡管“面子”無虞，但難有真正的收獲。課堂教學實踐當然需要理論層面的引導，但是指望一節(jié)課“全面、徹底”地體現(xiàn)理論、理念、理想的要求則未必實際，不用說日常課，就是精心包裝的“公開課”也難以實現(xiàn)。有些評課者則是帶有比較強的理想主義色彩，總以為一節(jié)課只有用課改理念和教育理想“武裝到牙齒”才算好課，于是乎大套特套，被評教師在不得不贊同其理念、理想的同時，卻又是一頭霧水，大生“這課該如何教”之疑。不可否認的是，評課者在聽課時，在做判斷時，心中重要的參照系就是自己對本節(jié)課的教學設(shè)想。這種現(xiàn)象一般出現(xiàn)在一些懂教學，也對所聽的課比較了解的評課者身上。退一步來看，在實際教學中，評課者的教學設(shè)想真的能“替代”授課教師的設(shè)計嗎？筆者認為恐怕不能，且不說前者未必就比后者高明多少，更重要的是評課者一般都對學情了解有限，其設(shè)想也就容易“看上去很美”，實施起來很難。清朝道光皇帝有一條“馭下之術(shù)”，就是在大臣的奏折里面挑錯別字，讓大臣們覺得皇帝神目如電、無比圣明，因而戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。教學固然要精益求精，但教學又是“遺憾的藝術(shù)”，“有問題”是正常的，指出即可，沒有必要抓住不放。”他主張在批評中“去其一非，成其百是”（《答王西莊書》），我認為這也正是評課者在評課中應(yīng)該有的態(tài)度。第一，轉(zhuǎn)變態(tài)度、謙虛謹慎。評課者不應(yīng)抱著自己“比授課教師更高明”的態(tài)度走進課堂，評課者的主要工作是“建設(shè)性地批評”，但在批評之前必須先以一個謙虛的態(tài)度去傾聽、去思考，在進行批評時，也要謙虛謹慎?！保ā堵剬W風問題和學術(shù)批評問題》）這是非常正確的。正因為如此，批評者就更應(yīng)該謙虛謹慎，這并不僅僅是風范、風度的問題，謙虛謹慎也會讓評課者少了許多犯錯誤、出問題的可能。評課者決不能“赤膊上陣”，而是要對教學內(nèi)容研究深透。有一些評課者存在一種想法，認為自己可以“熟悉內(nèi)容就評內(nèi)容，不熟悉內(nèi)容就評教法”。如果對自己所聽課內(nèi)容不作研究，不從授課教師和中小學教學的角度實實在在地分析課的內(nèi)容，評課就難以切中肯綮，甚至會鬧出笑話。一節(jié)課（即使是刻意準備的課）不是孤立的，它與教師的整體教學延續(xù)性，學校、教研組的情況密切相關(guān)。而這些往往都是評課者一無所知或不太了解的，而授課教師教學內(nèi)容、方法的選擇，教學過程的調(diào)控，以及教學效果的達成，恰又與這些情況息息相關(guān)。陳寅恪先生研究歷史，特別重視“了解之同情”，從某種意義上說，就是要充分考慮歷史事件產(chǎn)生的各種條件、歷史人物行為的環(huán)境背景，置身其中，設(shè)身處地地作研究，這種思想是我們評課時應(yīng)當效仿的。課堂教學的“粗糙地面”非常復雜，存在于教師、學生、環(huán)境等許多方面中，而且?guī)в蟹浅姷牟淮_定性和隨機性，忽略這無法回避的“粗糙地面”，評課就容易失去指向性和客觀性，也就容易想當然，容易簡單化、機械化、空泛化，難以評到點子上。很多著名學者，在進行學術(shù)批評的同時，也希望別人“入室操矛”，再來批評自己，以深化認識、推進研究。這對于評課，對于教學研究工作沒有好處。同時，隨時準備被人挑刺、反駁。在當前的教研工作中，我們特別重視交流與對話，而形成有效對話起碼得有這么兩個條件：一是大家都有平等的發(fā)言機會，也都有開放的傾聽態(tài)度；二是大家的發(fā)言都（盡量）是經(jīng)過自己深思熟慮的，這樣才能產(chǎn)生高質(zhì)量的觀點交鋒，思想碰撞。我們有責任使其更加科學合理，讓它在教師的成長中發(fā)揮更大的作用。什么是聽課？ 聽評課存在的問題二、怎樣聽評課？ 如何評課？什么是評課？評課就是對照教學目標，對教師和