【正文】 有效和緊密的交流父母外出打工后,留守孩子與父母在絕大多數(shù)時間里天各一方，他們之間根本無法進(jìn)面對面的直接交流，只能靠間接的方式進(jìn)行互動和維持親子間的關(guān)系和感情。農(nóng)村留守兒童在假期里來到城市或者父母回到家鄉(xiāng)，實(shí)現(xiàn)了親子間相聚的心愿，但是，這種團(tuán)聚寶貴而短暫。（三）家庭教育與學(xué)校教育、社會教育脫節(jié)，父母身教與言教相矛盾，家庭教育封閉調(diào)查顯示，學(xué)校與家長聯(lián)系特別少。一些家長認(rèn)為：“把孩子送進(jìn)了學(xué)校就等于送進(jìn)了‘保險柜’，培養(yǎng)孩子屬于學(xué)校應(yīng)盡的責(zé)任?！庇纱?，在相互聯(lián)系、相互制約的教育系統(tǒng)中，家庭教育與學(xué)校教育缺乏配合與協(xié)調(diào)，造成了家庭教育的缺失和封閉。目前社會對農(nóng)民工子女的家庭教育關(guān)注甚少，專門關(guān)注農(nóng)村留守兒童家庭教育的資源依然較為缺乏。家長的文化程度和道德水平以及人生觀和價值觀對子女的影響很大。大多數(shù)家長教育觀念先進(jìn)合理，但大多數(shù)背離實(shí)際教育行為。由于父母平時難以回家，與子女缺少溝通，疏于管教，造成親情淡漠，孩子缺乏安全感；有的父母教育方式方法不得當(dāng)，存在用錢補(bǔ)償感情的心理，認(rèn)為把錢寄回家，孩子有吃有穿有玩就行了，盡量滿足孩子的物質(zhì)需求，事實(shí)上成了孩子學(xué)習(xí)、身心發(fā)展的旁觀者；沒有足夠的時間和精力對孩子進(jìn)行教育。一般說來，教育者的文化素質(zhì)高，家庭教育就很容易搞好，否則，就非常的困難。正因?yàn)檗r(nóng)民工知識水平偏低，教與動機(jī)存在教育偏差，他們對子女的教育往往會出現(xiàn)重身體輕心理、重學(xué)習(xí)輕勞動等教育內(nèi)容片面的現(xiàn)象。父母把子女當(dāng)作家中的小皇帝小公主，衣來伸手，飯來張口，一切縱容孩子，對孩子過分保護(hù)，對子女的一切都包辦代替。父母的話就是命令，父母說的就是對的。（3）懲罰型。（4）放任型。這幾方面的家庭教育方式都不利于孩子的成長，甚至可能導(dǎo)致子女出現(xiàn)各種心理問題和人格障礙。根據(jù)國家統(tǒng)計局調(diào)查各省市調(diào)查顯示，我省農(nóng)民工年人均純收入：，過低的收入使得兒童的學(xué)習(xí)環(huán)境沒有好的保障。由于父母不在孩子身邊，沒人監(jiān)管孩子，不少村民經(jīng)常聚集在家玩牌、打麻將、賭錢等，孩子經(jīng)常跑去看，許多研究表明，家長的觀念會直接影響孩子的學(xué)習(xí)動機(jī)和興趣。因此，家長應(yīng)樹立科學(xué)的教育觀和育兒理念，并將其有意識的融入自己的教育行為中，從而提高家庭教育的質(zhì)量。家長對孩子的影響是第一位的，應(yīng)將子女的健康和發(fā)展放在首位。留守兒童家長的文化程度不高，因此，家長們應(yīng)自覺的學(xué)習(xí)一些現(xiàn)代的科學(xué)文化知識，利用閑暇時間多看書，給自己充電，甚至于孩子一起學(xué)習(xí)課程。.父母多與子女交流，多與子女的老師聯(lián)系父母把孩子放在家中，托別人照看，雖然通過電話聯(lián)系，但畢竟交流的時間和機(jī)會都不多，更無暇過問孩子的學(xué)習(xí)，對孩子的興趣、關(guān)心則更少。施皮茨博士所言：培養(yǎng)你們的孩子，多和孩子在一起，因?yàn)橛H情的撫慰與關(guān)懷有助于孩子的成長。父母還應(yīng)多與老師保持聯(lián)系，了解孩子在學(xué)校的生活和學(xué)習(xí)情況，請教教育孩子的方式、方法，積極配合學(xué)校的教學(xué)活動，是家庭教育達(dá)到最佳的效果。調(diào)查資料顯示，僅XX市就產(chǎn)生了近16萬的留守兒童，其中父母都在市外的014周歲以下的留守兒童52675人，祖輩照料的43188人，其它親朋照料的8731人，無人照料的756人。一、農(nóng)村留守兒童的家庭教育現(xiàn)狀農(nóng)村留守兒童的家庭教育，是留守兒童教育的“瓶頸”。主要做了如下工作：一是辦好農(nóng)村留守兒童家長和監(jiān)護(hù)人學(xué)校。XX縣婦聯(lián)舉辦農(nóng)村留守兒童家長學(xué)校培訓(xùn)班。二是搞好親情交流活動。市移動通訊公司、網(wǎng)上家長學(xué)校還利用電話、網(wǎng)絡(luò)讓留守兒童與父母溝通情感，利用手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)平臺，進(jìn)行節(jié)日的問候和祝福。四是搞好留守兒童學(xué)校和寄宿班，免除留守兒童的后顧之憂。但是，目前農(nóng)村留守兒童的家庭教育現(xiàn)狀令人堪憂。很多留守兒童得不到父母的教育，一些父母看看孩子的成績單就算是一種關(guān)心，以至很多留守兒童有話無處講，心情憂郁。對父母的長期不在家，產(chǎn)生怨恨心結(jié)?！币恍┝羰貎和袇拰W(xué)、離家外出打工的想法。二、農(nóng)村留守兒童家庭教育的思考留守兒童的家庭教育工作越來越受到黨和政府及社會的重視，留守兒童的家庭教育也成了為留守兒童興辦的一件實(shí)事。其實(shí)留守兒童的父母除了思念之外，對留守兒童的最大擔(dān)心是“別學(xué)壞了”.這就是教育問題，因此，留守兒童的家庭教育尤顯重要。留守兒童作為新農(nóng)村發(fā)展的預(yù)備力量，其素質(zhì)的優(yōu)劣直接關(guān)系新農(nóng)村建設(shè)。放棄對留守兒童的教育，就會延緩或推遲新農(nóng)村建設(shè)。要把留守兒童培養(yǎng)成德智體美全面發(fā)展、具有健康心理的兒童，是當(dāng)務(wù)之急。三是針對性。四是特殊性。他們是在改變農(nóng)村面貌時，出現(xiàn)的階段性問題。為留守兒童營造一個良好的成長環(huán)境。溫家寶總理說：“孩子經(jīng)常見不到爸爸媽媽，這是現(xiàn)在農(nóng)村出現(xiàn)的新問題，我們要給這些孩子更多的關(guān)愛。關(guān)愛要關(guān)心留守兒童的生活、學(xué)習(xí)、醫(yī)療、安全等問題，并建立相應(yīng)的管理和保障制度，使他們健康成長，也使外出打工父母無后顧之憂。一是讓留守兒童有生活保障機(jī)制。留守兒童的父母可以將留守兒童的生活費(fèi)放在學(xué)?；蛑付ūO(jiān)護(hù)人手里，讓留守兒童不為生活發(fā)愁。某留守兒童家境不好，外出打工的父母幾個月都沒有寄錢給孩子，迫使孩子偷竊，最終因盜竊電線而落下終生殘廢。她解釋說，家庭是孩子受教育的第一個課堂，“家長素質(zhì)要提高，現(xiàn)在我們?nèi)珖鴭D聯(lián)牽頭成立了家長學(xué)校，提高他們的文化素質(zhì)和法律觀念，科學(xué)基礎(chǔ)知識，讓他們尋求用好的方法來教育孩子。二是辦好監(jiān)護(hù)人家長學(xué)校，監(jiān)護(hù)人要系統(tǒng)學(xué)習(xí)家教方法，特別是接受新觀念，用適合留守兒童特點(diǎn)的方法教育孩子。三是要有一本適合留守兒童家長和監(jiān)護(hù)人的教材。(三)辦好有利于留守兒童教育的心理課堂留守兒童的家庭教育不僅局限于生活的照顧，更應(yīng)該體現(xiàn)內(nèi)心世界的關(guān)懷。由于監(jiān)護(hù)人缺乏心理關(guān)懷，一些留守兒童出現(xiàn)心理自閉、交友早戀等問題，需要得到心理的疏導(dǎo)。即打工父母每周要給孩子打一個電話，每月寫一封信，打工父母每月給監(jiān)護(hù)人、班主任打一次電話，打工父母每年至少回家一次。一些學(xué)校還舉辦了心理課堂、建立心理咨詢室、開設(shè)心理熱線，這些做法都打開了留守兒童的心扉，讓留守兒童活潑開朗起來。這支隊伍一是農(nóng)村老干部、老教師、老模范、老戰(zhàn)士、老科技工作者組成的“五老”隊伍。二是組織在校教師搞好代理家長工作，根據(jù)班級中留守兒童的實(shí)際情況，分片包干、定點(diǎn)到人。四是組織假期回鄉(xiāng)大學(xué)生和青年志愿者隊伍，為留守兒童進(jìn)行學(xué)習(xí)輔導(dǎo)和思想交流。豐富多彩的活動對留守兒童起到潛移默化的教育作用。二是要搞好留守兒童的信息服務(wù)活動，如為留守兒童開設(shè)親情服務(wù)電話、在網(wǎng)上開設(shè)視頻、開辟留守兒童對話專欄。三是開展留守兒童讀書征文活動、組織留守兒童流動書庫、進(jìn)行留守兒童網(wǎng)絡(luò)短信、演講、文娛、體育比賽，讓留守兒童愉快地生活。XX縣沙河二小利用農(nóng)家小院，讓留守兒童了解更多的農(nóng)家生活。(六)制定有利于留守兒童教育的政策措施制定有利于留守兒童教育的政策措施是留守兒童健康成長的保障。一是方便入學(xué)政策。二是開辦寄讀學(xué)校，住宿由政府提供補(bǔ)助，學(xué)校配備專職的生活教師。四是開通留守兒童上學(xué)車，在有條件的地方，采取政府補(bǔ)貼的方法，為留守兒童提供交通安全車輛。如提供免費(fèi)書屋、免費(fèi)觀看影視片、免費(fèi)進(jìn)入電腦室、發(fā)放免費(fèi)游園票、書券，還可為留守兒童進(jìn)行勞動、生活知識培訓(xùn)，使留守兒童的生活更加多元化。留守兒童是一個長期的社會問題，只要我們攜起手來，共同盡一項社會責(zé)任，給予留守兒童更多的關(guān)愛，留守兒童的明天就會更美好、生活就會更燦爛。但是由于中國城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的存在，戶籍制度的存在等因素，農(nóng)民工子女只能留在戶籍所在地生活，導(dǎo)致大批農(nóng)村留守兒童的出現(xiàn)，衍生出一系列與農(nóng)村留守兒童的相關(guān)的問題?？梢?提升留守兒童自我存在感對留守兒童的身心健康發(fā)展乃至整個社會的和諧都具有重大意義。【關(guān)鍵詞】留守兒童；自我存在感；提升；措施隨著中國社會政治經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，越來越多的青壯年農(nóng)民走入城市，廣大農(nóng)民工為大城市做出了巨大的貢獻(xiàn)，促進(jìn)了城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。大批農(nóng)村留守兒童的出現(xiàn)，衍生出一系列與農(nóng)村留守兒童的相關(guān)的社會問題。可以說，留守兒童被忽視、被冷落、甚至被遺忘，他們并沒有得到相應(yīng)的良性社會情感的支撐，他們的自我存在感就會漸漸缺失，這將會影響留守兒童身心健康發(fā)展。在形成的自我認(rèn)知的基礎(chǔ)上，就會形成相應(yīng)的認(rèn)同感。而留守兒童因?yàn)楦鞣矫娴囊蛩貢纬刹煌淖晕艺J(rèn)知，在此基礎(chǔ)上，或者認(rèn)同感過高，驕傲自大；或者認(rèn)同感過低，妄自菲薄。社會情感是人們對社會事物作是非善惡判斷時引起的內(nèi)心體驗(yàn)，是對社會事物愛憎好惡的主觀態(tài)度。據(jù)調(diào)查了解到，在被調(diào)查的200名留守兒童中，只有五分之二的留守兒童會主動關(guān)心他人，會主動親近別人，而絕大多數(shù)的留守兒童社會情感過于極端，不會主動關(guān)心他人，認(rèn)為“別人不關(guān)心我，我憑什么要關(guān)心他”，他們通常把自己的冷漠歸咎于別人的態(tài)度之上，這顯然是不利于留守兒童的身心健康的。這即是說人不是孤立存在的個體，需要和周圍的人發(fā)生聯(lián)系，人與人之間存在著交往。每個正常的人都會有交往的需要和動機(jī)，青少年通過與同伴的正常交往，可以表達(dá)內(nèi)心的喜怒哀樂，從他人那里尋求安慰和幫助，緩解心里壓力和不良情緒。一個人的行為是其內(nèi)心活動的外在表現(xiàn)，留守兒童雖然情感上相對冷漠，但他們內(nèi)心深處是極其渴望情感的。因?yàn)闆]有這種存在感，所以留守兒童會企圖通過種種反常行為來獲取他們想要的存在感。一種就是自我封閉，疏遠(yuǎn)他人，希望通過這種“以退為進(jìn)”方式引起他人的注意，也就是所謂的退縮。比如：筆者在調(diào)查中了解到，在被調(diào)查的100個留守兒童中，只有15個人能夠主動正常地與人交往，有35人選擇退縮，他們疏遠(yuǎn)他人，自我封閉，沉默寡言。然而，農(nóng)村留守兒童希望通過以上極端的方式來吸引他人的注意，這并不能達(dá)到他們想要的效果。二、農(nóng)村留守兒童自我存在感缺失的原因（一）社會關(guān)注度不高城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)制度的形成與發(fā)展，必然導(dǎo)致留守兒童及其父母在整個社會結(jié)構(gòu)中處于弱勢地位，從而導(dǎo)致留守兒童的身心健康不能引起社會廣泛關(guān)注。網(wǎng)絡(luò)媒體對農(nóng)村留守兒童報道較少或者較多的是負(fù)面報道，誤導(dǎo)了人們對留守兒童的印象，不能呼吁全社會對農(nóng)村留守兒童的關(guān)注。在學(xué)校，農(nóng)村留守兒童經(jīng)常受到領(lǐng)導(dǎo)、老師的忽視，受到非留守學(xué)生的歧視和排擠。政府沒有制定專門針對農(nóng)村留守兒童的援助和幫扶政策，婦聯(lián)對留守兒童的關(guān)愛很難普及農(nóng)村，村委會對農(nóng)村留守兒童更是不管不問。（二）學(xué)校教育學(xué)校是教書育人的地方，學(xué)校不僅要承擔(dān)起孕育培養(yǎng)人才的責(zé)任，更多的是要注重育人。主要表現(xiàn)為不注重學(xué)生道德情操的培養(yǎng)，將德育與智育的培養(yǎng)分割開來，這種觀念在農(nóng)村教育中尤其普遍。而所謂的“壞學(xué)生”遭到歧視,會導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績差的留守學(xué)生片面發(fā)展，出現(xiàn)人格障礙，如:自私、暴吝、孤僻,他們不能與同學(xué)正常交往、不能正確認(rèn)識社會的復(fù)雜現(xiàn)象、不能正確接納自己的不足和差錯等。大多農(nóng)村學(xué)校的德育管理機(jī)制不完善。而在老師眼中所謂的品行差的學(xué)生中，大多是留守兒童。這樣，學(xué)校的不合理的德育管理機(jī)制似乎就是專針對大批農(nóng)村留守兒童的了。農(nóng)村留守兒童在學(xué)校的及不公平公正的德育管理下，難免會產(chǎn)生一種“我不好，我沒用”的想法，不能正確定位自己。長此以往，留守兒童看不到希望，就會抱一種無所謂的心態(tài)，依然我行我素，甚至行為會