【正文】 ，積極投身于反對國民黨政權(quán)的獨(dú)裁統(tǒng)治、爭取人民民主斗爭的洪流。/ 6三、走近聞一多１、教師朗讀課文，學(xué)生聽讀，感知文意。給下面加橫線的字注音鍥而不舍（）校補(bǔ)（）氣沖斗牛（）潛心貫注（）彌高（）根據(jù)拼音寫漢字jiǒng（）乎不同 jiǒng jiǒng（）（）目光 警報(bào)di233。（）盡心血 he（）然而出 詩興不zuo（）快速閱讀課文，思考：1）文章是從哪兩個方面來寫聞一多先生的“說”和“做”的？2）根據(jù)“說”和“做”這一脈絡(luò)，你認(rèn)為全文可以分成幾個部分？每部分之間又是怎樣自然銜接起來的？認(rèn)真閱讀第一部分，回答問題：1）作為學(xué)者，聞一多做了哪些事？他是怎樣做的？這體現(xiàn)了他怎樣的精神？2）引領(lǐng)學(xué)生談感悟和發(fā)現(xiàn)?！?小結(jié)：作為詩人的聞一多，愛國主義精神貫穿于他的全部詩作，成為他詩歌創(chuàng)作的基調(diào)。他從沒有躲進(jìn)小樓書齋，逃避現(xiàn)實(shí)喧囂，而是始終把目光投向現(xiàn)實(shí)，關(guān)注民生疾苦，關(guān)注戰(zhàn)亂連綿，關(guān)注現(xiàn)實(shí)政治，積極勇敢地投身到改造舊世界的運(yùn)動中去。（展示“最后一次演講”的圖片及文字資料）3）你能從文中提取一個句子概括聞一多先生是怎樣的人嗎？四、評說聞一多賞一賞1）聞一多的死是一首偉大的詩，他給我們留下了最完美、最偉大的詩篇?！芸偫?）一詩一文一煙斗，一個脊梁一聲吼；一畫一印一文集，一代英豪一紅燭。唱一唱（播放《我的中國心》）總結(jié)：“紅燭發(fā)光照死水，一多著作青史垂?！甭勔欢嘞壬米约旱纳`行了自己的語言，讓我們踏著聞一多先生的足跡繼續(xù)前行，做一個言行一致的人，做一個大寫的人！板書設(shè)計(jì)聞一多先生的說和做（臧克家）“做”了再“說”學(xué)者卓越的學(xué)者“做”了不“說”“說”了就“做”革命家大勇的烈士敢“說”敢“做”/ 6口的巨人 行的高標(biāo) 課例研究心得（反思）：《聞一多先生的說和做》以議論為線索來結(jié)構(gòu)全文，全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)思路很清晰，因而在整體感知部分即有意識地通過解題來理清作者的寫作思路，把全文分為兩部分即可迎刃而解。經(jīng)過課例研修，我設(shè)計(jì)了“認(rèn)識聞一多”“走近聞一多”“評說聞一多”三個板塊，引導(dǎo)學(xué)生層層深入地品味語言，深入理解作品的思想感情。學(xué)生用自己的筆來抒發(fā)自己對先生的紀(jì)念，雖說有幾分稚嫩，但它是學(xué)生與文本的心靈對話，與作者的心靈對話。是學(xué)生心靈的詩化。他的精神世界會極為豐富而純凈，他的語文素養(yǎng)無疑是比較高的?！罢Z言”和“精神”一起飛著名語言學(xué)家洪堡特說：“我們不能把語言看作是一種僵死的生產(chǎn)品，而應(yīng)視之為一種生產(chǎn)過程，不能只注意語言作為對象之描述和理解之中介的語言的作用，而更應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎地回到語言與內(nèi)在精神活動交織的本源和語言與這一本源的相互影響上去。充分發(fā)揮教師“導(dǎo)”的功能。書寫自己的人生格言，實(shí)際上是種精神的提升，一種激勵、喚醒和鼓舞！再一次引領(lǐng)孩子走進(jìn)自己的內(nèi)心世/ 6界，把自己對“聞一多”的感情凝練成一句話，一段話，既錘煉了語言，又提升了精神。從而為“語言”和“精神”插上了飛的翅膀。通讀課文，理清文章的思路，理解文章內(nèi)容。教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀課文，以領(lǐng)悟文意，受到熏陶，體會語言的優(yōu)美和抒情性；學(xué)習(xí)聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度，無私無畏的斗爭精神、言行一致的高尚人格。理解文中的關(guān)鍵語句。”同學(xué)們知道這個人是誰嗎？（聞一多）今天讓我們一起來學(xué)習(xí)《聞一多先生的說和做》。）迭起（di233。）鍥而不舍（qi232。）慷慨淋漓（kāng kǎi l237。）迥乎不同（jiǒng）目不窺園（kuī）望聞問切：中醫(yī)診病術(shù)語，即望診，聞診，問診，切診。迥乎不同：很不一樣。迥乎不同：很不一樣。潛心貫注：精力集中，用心專一。一反既往：與過去完全不一樣。目不窺園：比喻埋頭苦干，不為外事分心。（2）作家簡介：臧克家、聞一多。1932年開始寫新詩，以一篇《老馬》成名，1933 年出版了第一部詩集《烙印》，這是他最具影響的作品。聞一多，著名詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士?！耙欢翱思遗c聞一多的關(guān)系：臧克家是聞一多的高足，常向聞一多請教，聞一多也很賞識臧克家，1932年回清華任教后寫信給臧克家說：“得一知己，可以無憾。聞一多遇難后，臧克家于1946年8月撰寫此文表示悼念。由此來看，文章可分為幾個部分？每個部分是怎樣銜接起來的？第一部分（17）記述聞一多先生作為學(xué)者方面的“說”和“做”。兩部分之間用了七、八、九三個段落過渡。(用這些高度概括的話過渡，它的好處在：連綴緊密，脈絡(luò)清楚，過渡自然。)三、內(nèi)容研討作為學(xué)者的聞一多，在“說和做”上的主要特點(diǎn)是什么？為了表現(xiàn)這一特點(diǎn)，作者選取了哪些材料來證明？明確：“做”了再“說”、“做”了也不 “說”三個事例：寫作《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三部書的情況。目的:爭取民主。我們通過朗讀、討論，認(rèn)識到聞一多先生“說”和“做”是完全一致的，這種高貴的品格值得我們景仰和學(xué)習(xí)。怎樣理解“群蟻排衙”？這句話表現(xiàn)出聞先生怎樣的治學(xué)態(tài)度？明確：“群蟻排衙”，文中指聞先生寫字工工整整，十分認(rèn)真，他的手稿都是蠅頭小楷，好像群蟻排衙。教師小結(jié)：作為學(xué)者的聞一多先生，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，不畏艱辛，這種治學(xué)態(tài)度值得我們學(xué)習(xí)。二、新課學(xué)習(xí)。）（3）表現(xiàn)了聞先生什么精神？（無私無畏，勇于獻(xiàn)身的革命斗爭精神。他，是行的高標(biāo)。鍥而不舍，瀝盡心血后期：投身民主運(yùn)動，做爭取民主的戰(zhàn)士，青年運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)人。明確：這是比喻。1930年到1932年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級階段。深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了的四壁”?！八敝干钜篃艋?。引用這一句意在表現(xiàn)聞先生深夜?jié)撔难芯康拟蛔詷?。明確：“潛心貫注”“心會神凝”“何妨一下樓”意思一致，都是說聞一多研究極其用功，用心極專極深，別的任何事情不能使他分心。四、問題探究這篇文章在敘述中穿插了哪些形象的描寫?說說這些描寫的作用。作用：能起到具體再現(xiàn)聞先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛都成了可以具體感知的東西。聞一多先生的說和做與眾不同。文章從說和做兩個方面，高度贊揚(yáng)了聞一多先生的崇高品格和革命精神。他是口的巨人，行的高標(biāo)。完全突破32頁板書：聞一多先生的說和做臧克家做了再說做了也不一定說口 行的 的聞一多巨 高起稿政治傳單人 標(biāo)革命家方面群眾大會演說說了就能做參加游行示威附《最后一次演講》片斷。歷史上沒有一個反人民的勢力不被人民毀滅的！希特勒，墨索里尼，不都在人民面前倒下去了嗎？翻開歷史看看，你們還站得住幾天！你們完了，快完了！我們的光明就要出現(xiàn)了。我們有力量打破這個黑暗，爭到光明！我們的光明，就是反動派的末日。品味文中生動形象的語言，說出作者對聞一多先生的贊美敬重之情。體會掌握過渡段的作用。理解聞一多先生的精神實(shí)質(zhì)。”今天我們一起來學(xué)習(xí)又一位 “戰(zhàn)而不屈”的人物。鼓人心，壯斗志……）那么大家知道是誰在演講，在吶喊嗎？聞一多（對，聞一多——一位面對國民黨的手槍寧愿倒下，也不屈服的民主斗士！今天我們就來探究關(guān)于他的一篇文章——《聞一多先生的說和做》）誰來告訴老師作者是誰？（介紹作者）臧克家：著名詩人，代表作《老馬》，詩集《烙印》，被譽(yù)為“農(nóng)民詩人”。2003年獲由國際詩人筆會頒發(fā)的“中國當(dāng)代詩魂金獎”。是聞一多的學(xué)生和知己，兩人友情深厚。新詩集《紅燭》、《死水》是現(xiàn)代詩壇的經(jīng)典之作。1946年夏在昆明遭暗殺身亡。學(xué)生根據(jù)自己理解，并結(jié)合聽讀印象，自由朗讀。要潛心貫注，心會神凝等等。單這六件事就已經(jīng)把聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情、言行一致的高尚人格都表現(xiàn)出來了。作為學(xué)者的聞一多，給我們衰微的民族開了一劑救濟(jì)的文化藥方，是他勤奮鉆研的目的。四、探尋聞一多文章對聞一多的敘述過程中，穿插了 生動細(xì)致的描寫。教師小結(jié)：由此，我們知道語言的美并不一定是華麗的詞藻，只要是發(fā)自內(nèi)心的感情抒發(fā)，都會贏得讀者的親睞，就像本篇課文一樣，文字并不華美，但是恰如其分的展