【正文】 據(jù)學(xué)生在學(xué)習(xí)、討論、研究中的發(fā)現(xiàn)引出問(wèn)題；教師也可讓學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)或待研究的微型課題，自己設(shè)計(jì)相應(yīng)的問(wèn)題。對(duì)設(shè)置的問(wèn)題可通過(guò)類比、實(shí)驗(yàn)、觀察、歸納，形成抽象的問(wèn)題，或者形成引入探究、有希望成立的猜想，或者分解成更小、更具體、更可操作、更熟悉、更清晰地表現(xiàn)出遞進(jìn)層次的問(wèn)題。解決問(wèn)題的方式有“各自為戰(zhàn)”、“分組分群”、“實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)”、“集體辯論”。，總結(jié)鞏固成果。如：探究發(fā)現(xiàn)是否充分？問(wèn)題解決是否有效、徹底、簡(jiǎn)潔？得到的方法和結(jié)果有何意義？又有何應(yīng)用價(jià)值？要讓學(xué)生說(shuō)得更多些，教師不要把事做“滿”。，把問(wèn)題的探究和發(fā)現(xiàn)解決的過(guò)程延續(xù)到課外和后續(xù)課程三、“導(dǎo)學(xué)探究、自主學(xué)習(xí)”教學(xué)模式的問(wèn)題環(huán)境設(shè)計(jì)，引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生自己去延展、開(kāi)拓問(wèn)題鏈。要注意鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展、驗(yàn)證他們自己的猜想和結(jié)論。教師應(yīng)立足于學(xué)生問(wèn)題的分析，解決對(duì)問(wèn)題過(guò)程的理解，而不以正確的解答為滿足。而現(xiàn)在的學(xué)生實(shí)驗(yàn)，其實(shí)驗(yàn)?zāi)康?、?nèi)容、步驟在課本或?qū)嶒?yàn)冊(cè)中都有詳盡的設(shè)計(jì)和安排，學(xué)生長(zhǎng)期地按課本或?qū)嶒?yàn)冊(cè)的安排被動(dòng)地實(shí)驗(yàn)，思維顯得呆板，不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。興趣層次的升遷，可促使學(xué)生從被動(dòng)觀察者的狀態(tài)變?yōu)橹鲃?dòng)實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)者和研究者。結(jié)題后也作為本期骨干班教學(xué)實(shí)踐成果之一。毋庸諱言，改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)中小學(xué)教育教學(xué)改革雖取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，但傳統(tǒng)的教學(xué)模式仍然占據(jù)統(tǒng)治地位，具體表現(xiàn)在重教法輕學(xué)法，重提問(wèn)輕思維，重結(jié)果輕過(guò)程，重知識(shí)傳授輕能力發(fā)展。這是長(zhǎng)期存在的問(wèn)題，它不僅造成學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)加重，泯滅學(xué)生創(chuàng)新精神，而且極大地妨礙了學(xué)生整體素質(zhì)的全面提高，影響了跨世紀(jì)人才的培養(yǎng)。即使有點(diǎn)成績(jī)，也是高耗低效急功近利的做法。迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)，培養(yǎng)適應(yīng)未來(lái)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代需要的人才，必須改變我們的傳統(tǒng)模式，變“接受性教育”為“創(chuàng)新性教育”；必須改變我們傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，變“接受性學(xué)習(xí)”為“創(chuàng)新性學(xué)習(xí)”?！白灾魈骄?，學(xué)案導(dǎo)學(xué)”教學(xué)模式的總體思路為：突出落實(shí)學(xué)生的主體地位，體現(xiàn)主體參與意識(shí)和自主發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，加強(qiáng)能力培養(yǎng)，增加課堂教學(xué)的科技含量。[研究設(shè)計(jì)]一、課題實(shí)驗(yàn)的實(shí)施目標(biāo)破除以教師為中心的教育觀念，建立現(xiàn)代教育思想指導(dǎo)下的以學(xué)習(xí)者為中心、學(xué)生自主探究主動(dòng)學(xué)習(xí)和教師有效指導(dǎo)相結(jié)合的教學(xué)過(guò)程。變更以知識(shí)為本位的教育觀念，樹(shù)立以人的發(fā)展為目標(biāo)的教育思想。改變以傳授和灌輸為主要方式的課堂教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)以學(xué)生主體實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)的課堂教學(xué)。讓學(xué)生在自由自在、豐富多彩而又充滿挑戰(zhàn)性的活動(dòng)中得到發(fā)展。培養(yǎng)一批具有現(xiàn)代教育觀念、掌握先進(jìn)教學(xué)的基本方法、具備教育科研能力的新型自然教師。二、課題研究的理論依據(jù)任何一種課堂教學(xué)模式的確立，都必須依據(jù)正確的理論作先導(dǎo)?！白灾魈骄?、學(xué)案導(dǎo)學(xué)”的主要理論依據(jù)有：辯證唯物主義認(rèn)為：內(nèi)因是根本，外因是條件。這說(shuō)明在教學(xué)過(guò)程中，老師起著引導(dǎo)作用，學(xué)生整個(gè)人（包括情感和理智）的自我發(fā)起的學(xué)習(xí)，是最持久最深刻的個(gè)體行為，而學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)，自主探究是主體參與的最重要行為。著名教育心理學(xué)家布魯納(Bruner)?的“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”理論強(qiáng)調(diào)：學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)是主動(dòng)發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，而不是被動(dòng)地接受知識(shí)。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的積極的探究者，教師的作用是創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生學(xué)習(xí)探究的情境，而不是提供現(xiàn)成的知識(shí)。美國(guó)心理學(xué)家?jiàn)W蘇伯爾(D、P、Ausubel)在其“有意義學(xué)習(xí)理論”(hetheory of meaningful learning)的框架下深入研究了教材的意義性及其學(xué)習(xí)條件問(wèn)題，并提出了著名的處理教材內(nèi)容的先行組織者策略。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)有三分生、七分熟的基礎(chǔ)，學(xué)生既有原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，又有對(duì)新知識(shí)的順應(yīng)和同化的思維屬性，所以學(xué)生能自主探究、自主學(xué)習(xí)。現(xiàn)行《自然科學(xué)》教材是由淺入深循序漸進(jìn)編排的，學(xué)生在知識(shí)遷移的作用下，具備自主探究嘗試成功的條件。學(xué)生學(xué)習(xí)理解新知識(shí)，使原有“認(rèn)知——知識(shí)結(jié)構(gòu)”得以改造或重組。從初中到高中，學(xué)生的獨(dú)立思維能力越來(lái)越強(qiáng)，他們喜歡討論、探究問(wèn)題發(fā)生的來(lái)龍去脈，搞明白事物發(fā)展的前因后果。一般年級(jí)越低，教師的導(dǎo)學(xué)作用越強(qiáng)，年級(jí)越高，教師的導(dǎo)學(xué)作用越弱?！白灾魈骄?、學(xué)案導(dǎo)學(xué)”的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)探究能力。師生共同總結(jié)，梳理知識(shí)結(jié)構(gòu)，形成網(wǎng)絡(luò)，理出規(guī)律，最后強(qiáng)化訓(xùn)練（如鞏固性練習(xí)、分層練習(xí)、拓展練習(xí)等），當(dāng)堂完成教學(xué)目標(biāo)。即讓活動(dòng)成為課堂教學(xué)的中心；讓創(chuàng)新成為課堂教學(xué)的靈魂；讓學(xué)生成為課堂教學(xué)的主人。以知識(shí)為載體，明確為素質(zhì)教育服務(wù)的目標(biāo)；②開(kāi)放性——教學(xué)過(guò)程體現(xiàn)多維互動(dòng)，教師不搞一言堂、灌輸式。師生人格平等，自尊自愛(ài)，情感交流融為一體，展示個(gè)性特點(diǎn)；④差異性——面向全體學(xué)生的個(gè)性。關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，給每一個(gè)學(xué)生提供表現(xiàn)成功的機(jī)會(huì)。教育即生活，有不可重復(fù)的智慧生成和不可重復(fù)的情感體驗(yàn)。學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)的過(guò)程中要在教師的指導(dǎo)下做到主動(dòng)參與、全員參與和全程參與，真正做學(xué)習(xí)的主人。因此，教師不是奉送真理給學(xué)生，而是要把“發(fā)現(xiàn)真理”的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，從而使學(xué)生得到智力、情感、意志、性格等方面的全面發(fā)展；“教為主導(dǎo)”不是以教師為中心，它是以確認(rèn)學(xué)生的主體地位為前提的“主導(dǎo)”；“學(xué)為主體”也不是以單一的“學(xué)生為中心”，它是以發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用為前提的“主體”，所以要處理好二者之間的辯證關(guān)系；要以學(xué)案為載體，全方位的培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，讓學(xué)生在動(dòng)腦思、動(dòng)口說(shuō)、動(dòng)耳聽(tīng)、動(dòng)手做的活動(dòng)中增長(zhǎng)智慧，提高思維水平，其中創(chuàng)新思維的培養(yǎng)和訓(xùn)練是核心。創(chuàng)新性原則。堅(jiān)持創(chuàng)新性原則，在教學(xué)方面，教師就要采用啟發(fā)式、討論式、競(jìng)賽式、辯論式、調(diào)研式等優(yōu)化教法，不僅傳授知識(shí)，還要交給學(xué)生知識(shí)創(chuàng)造的規(guī)律，交給學(xué)生發(fā)現(xiàn)、獲取知識(shí)的能力在精神方面就要形成一種寬松的、民主的、和諧的氣氛。重視學(xué)法指導(dǎo)是“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”的前提和保證，第多斯惠曾深刻的提出：“一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。隨著知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的形成，學(xué)法指導(dǎo)也構(gòu)成科學(xué)完整的體系，為學(xué)生發(fā)揮自己的聰明才智提供和創(chuàng)造必要的條件。體現(xiàn)因材施教、分層教學(xué)、大面積提高教學(xué)質(zhì)量的需要，但是無(wú)論在哪個(gè)層面上，都要讓學(xué)生在“最近發(fā)展區(qū)”內(nèi)去自主探究，獲取知識(shí)。梯度導(dǎo)學(xué)包括基礎(chǔ)知識(shí)導(dǎo)學(xué)、基本技能導(dǎo)學(xué)和思維創(chuàng)新導(dǎo)學(xué)；梯度導(dǎo)練包括基礎(chǔ)知識(shí)導(dǎo)練、基本技能導(dǎo)練和思維創(chuàng)新導(dǎo)練。探究性原則布魯納說(shuō)：“知識(shí)的獲得是一個(gè)主動(dòng)的過(guò)程，學(xué)習(xí)者不應(yīng)是語(yǔ)言信息的被動(dòng)接受者，而應(yīng)該是知識(shí)獲得過(guò)程的積極參與者。應(yīng)當(dāng)看到，在教學(xué)活動(dòng)中，如果沒(méi)有對(duì)問(wèn)題的探究，就不可能有學(xué)生主動(dòng)積極的參與，不可能有學(xué)生的獨(dú)立思考與相互之間思維的激烈碰撞而迸發(fā)出智慧的火花，學(xué)生的思維能力也就得不到真正的磨礪與提高。教學(xué)不應(yīng)是簡(jiǎn)單的灌輸，單一的傳授，更重要的是教師的誘導(dǎo)，學(xué)生的自我探究，自我感悟。同時(shí)，注重讓學(xué)生在探究的過(guò)程中，不僅擴(kuò)充個(gè)人的知識(shí)視野，而且形成探究的興趣、創(chuàng)新性思考和自主探究學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。模式是相對(duì)的模式。為防止把千姿百態(tài)、豐富多彩的教學(xué)實(shí)踐形式化，學(xué)案的編寫一定要有開(kāi)放的思路，宏觀的視野，不斷更新、完善，以有利于創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)?！皩?dǎo)學(xué)學(xué)案”的設(shè)計(jì)要體現(xiàn)多種能力的綜合訓(xùn)練。“導(dǎo)學(xué)學(xué)案”的開(kāi)放性還體現(xiàn)在把自由發(fā)展的時(shí)空還給學(xué)生，使他們的能力得到提高，個(gè)性和特長(zhǎng)得到充分發(fā)展，學(xué)生得以自由和諧的、生動(dòng)活潑地成長(zhǎng)。自然科學(xué)的題目設(shè)計(jì)，力求務(wù)真求實(shí)的嚴(yán)密性、邏輯性。民主性原則心理學(xué)實(shí)驗(yàn)證明：在寬松自由的時(shí)空內(nèi)，一個(gè)人的思維更活躍。堅(jiān)持落實(shí)學(xué)生主體地位，尊重學(xué)生、信任學(xué)生，讓學(xué)生生動(dòng)活潑的發(fā)展。也就是說(shuō)，教學(xué)在于創(chuàng)設(shè)一種氛圍，提供一種條件。打破單一的班級(jí)授課學(xué)習(xí)模式，使個(gè)別學(xué)習(xí)、小組討論、集體研討成為教學(xué)組織形式的必要