【正文】 鈔票。泰國(guó)也在求助于無(wú)線通信方式，以便讓泰國(guó)人在發(fā)生交通堵塞時(shí)更好地利用時(shí)間。因此移動(dòng)電話在商務(wù)人士中成為時(shí)尚，他們?cè)诮煌ǘ氯麜r(shí)也能與外界保持聯(lián)系。盡管越南人均年收入只有220美元，它計(jì)劃每年增加的30萬(wàn)條線路將全部為有數(shù)字轉(zhuǎn)換功能的光纖電纜，而不是那些以銅線傳送電子信號(hào)的廉價(jià)系統(tǒng)。對(duì)于那些長(zhǎng)期落后的國(guó)家來(lái)說(shuō)，一躍而名列前茅的誘惑難以抵御。UNIT 5事實(shí)如此，我們孤獨(dú)無(wú)依地生活著。其中有些人喜歡這種生活，有些卻不喜歡。孤獨(dú)或許是這里的一種民族弊病，我們羞于承認(rèn)它，甚于其他任何罪惡。孤獨(dú)的獵人或探險(xiǎn)者去鹿群和狼群中冒險(xiǎn)，征服廣袤的荒野時(shí)，并不需要有人陪伴。現(xiàn)在，這成了你的個(gè)性。他們都贊成獨(dú)處，都因能夠獨(dú)處而自視甚高，至少在他們匆忙趕回家喝茶之前的一兩個(gè)小時(shí)之內(nèi)是這樣。華茲華斯來(lái)說(shuō)吧，她幫哥哥威廉穿上外衣，為他找到筆記本和鉛筆，向他揮手告別，目送他走進(jìn)早春的陽(yáng)光去獨(dú)自對(duì)花沉思。” 毫無(wú)疑問(wèn)，如果自愿獨(dú)處，感覺(jué)要好得多。然而他并不自己費(fèi)神將詩(shī)歌寫(xiě)下來(lái)，而是喚回女兒們，向她們口述，由她們記下來(lái)。美國(guó)的獨(dú)處代表人物是梭羅。實(shí)際上，他最近的鄰居離他只有一英里，走路也就20分鐘；鐵路離他半英里；交通繁忙的大路距他300碼。顯然，他的高潔之處主要在于：他既沒(méi)有妻子也沒(méi)有仆人，自己動(dòng)手用斧頭砍柴，自己洗杯洗碟。聽(tīng)聽(tīng)他是怎么說(shuō)的：“我從未發(fā)現(xiàn)比獨(dú)處更好的伙伴。也許這里的啟示是：自我意識(shí)越強(qiáng)，就越不需要其他的人在周?chē)?。若與別人同住，他們的小別會(huì)使你感到耳目一新。如果今天我提到自己時(shí)使用的是單數(shù)人稱代詞，那么下星期我就會(huì)使用復(fù)數(shù)形式。你可以充分享受自由，隨意來(lái)去而無(wú)需道歉。你可以按自己的節(jié)奏行動(dòng)。他們的冬季防水大衣還放在衣櫥里，狗也在窗邊密切留意他們歸來(lái)的身影。孤獨(dú)的感覺(jué)時(shí)起時(shí)落，但我們卻永遠(yuǎn)需要與人交談。噢，我們都有朋友，可以把大事要事向他們傾訴。每日不斷的瑣碎抱怨，對(duì)各種事情的看法和意見(jiàn)，積在那兒，塞滿了我們的心。我們問(wèn)貓兒今天該穿藍(lán)色套裝還是黃色裙裝，問(wèn)鸚鵡今天晚餐該做牛排還是面條。這沒(méi)什么不妥，也對(duì)我們有好處，而且不像有些人那么令人尷尬：在超市付款處，排在前面的女人告訴收銀員，她的侄女梅利莎星期六可能會(huì)來(lái)看她。重要的是保持理性。要在我們自身的條件下發(fā)現(xiàn)一些優(yōu)雅和樂(lè)趣，不要做一個(gè)以自我為中心的英國(guó)詩(shī)人，而要像一個(gè)被關(guān)在塔樓里的公主，耐心地等待著我們的童話故事迎來(lái)快樂(lè)的結(jié)局。不管怎么說(shuō)，沒(méi)有什么地方比家更好。他們通常沒(méi)意識(shí)到在很多國(guó)家，形形色色的賄賂行為正日益增多。假定在一場(chǎng)與政府官員的談判中，貿(mào)易部長(zhǎng)向你明確表示如能給他一大筆賄賂，那么你的商品拿到進(jìn)口許可證就會(huì)容易得多，還可能避免他所說(shuō)的“程序上的延誤”。這家汽車(chē)公司否認(rèn)了這些指控，后來(lái)指控也被撤銷了。如果花幾百萬(wàn)英鎊能讓一些客戶高興，誰(shuí)會(huì)有損失呢？ 我們不這樣干，別人也會(huì)這樣干的。的確，這似乎已成為商界的一個(gè)事實(shí)。這一事實(shí)的披露，使克萊斯勒與其他300多家美國(guó)公司一樣，向美國(guó)證券交易委員會(huì)承認(rèn)自己近年曾有過(guò)某種形式的支出，像賄賂額外打折等。第一大類是那些為政治目的或?yàn)楂@得大宗合同所付出的大筆款項(xiàng)。后來(lái)發(fā)現(xiàn)，這家公司也打算資助美國(guó)推翻智利政府的秘密行動(dòng)。在一樁涉及對(duì)伊朗武器銷售的案子中，一位證人聲稱一家英國(guó)公司曾付給某“洽談人”100萬(wàn)英鎊。據(jù)聞其他國(guó)家也是如此，向外國(guó)公司施壓，要他們向黨派組織的賬戶捐款。關(guān)于這一點(diǎn)有個(gè)有趣的例子：有個(gè)銷售經(jīng)理幾個(gè)月來(lái)一直試圖向加勒比地區(qū)一個(gè)國(guó)家的建工部長(zhǎng)推銷道路工程機(jī)械。了解到建工部長(zhǎng)收藏珍本書(shū)，他買(mǎi)了一本書(shū)的珍藏版，在書(shū)里夾了兩萬(wàn)美元，將其送給部長(zhǎng)?！睓C(jī)敏的銷售經(jīng)理答道：“先生，我們公司買(mǎi)不起兩卷本，不過(guò)可以給你弄一本帶‘前言’的！” 不久，這筆生意獲準(zhǔn)了。中東的一些國(guó)家和某些亞洲國(guó)家的做法都屬此類。這一準(zhǔn)則試圖區(qū)分哪些是真正為服務(wù)所付的傭金，哪些是等同于賄賂的過(guò)高費(fèi)用?？上У氖牵瑖?guó)際商會(huì)委員們就如何實(shí)行這一法規(guī)的意見(jiàn)不一。而法國(guó)代表認(rèn)為制定和實(shí)施法律是政府的事。在一家知名英國(guó)報(bào)紙上，最近有位作者指出“企業(yè)已陷入賄賂網(wǎng)”，人人都“貪贓枉法”。然而，如今做海外銷售的商人們常常難以做到既確保自己的商業(yè)利益，又無(wú)愧于道德良心。它對(duì)人類在基因?qū)用嫔系牟町愖髁似駷橹棺顬閺V泛的調(diào)查，得出了明確的結(jié)論：如果不考慮影響膚色、身高等表面特征的基因，不同的“種族”在外表之下相似地令人吃驚。實(shí)際上，那種認(rèn)為某一種群比另一種群的基因更優(yōu)越的理論是毫無(wú)科學(xué)根據(jù)的。這一項(xiàng)目的主要倡導(dǎo)者，斯坦福大學(xué)教授路卡此書(shū)的一大特點(diǎn)是提供了500多幅圖，顯示了相同的遺傳基因所處的區(qū)域，這很像其他地圖上用同樣的顏色標(biāo)示同樣海拔高度的地區(qū)。他們的研究結(jié)果相當(dāng)于一份全球家譜。作者們利用幾十年來(lái)科學(xué)家們收集的數(shù)據(jù)，匯編成了近2,000個(gè)群體中成千上萬(wàn)個(gè)個(gè)體的數(shù)據(jù)圖。這實(shí)際上就是一幅哥倫布駛向美洲時(shí)期的世界人口基因分布圖。潛在的供血者通常不敢合作，或存在宗教上的擔(dān)心。斯福爾扎要從兒童身上采血時(shí)，一個(gè)憤怒的村民手執(zhí)斧頭出現(xiàn)在他面前。’那個(gè)人是擔(dān)心我們可能用這些血來(lái)施魔法。其中之一就醒目地印在此書(shū)封面上：人類基因變異彩圖表明，非洲與澳洲分別位于變化范圍的兩端。但是他們的基因卻表明并非如此。我們所看到的人種差異，例如歐洲人與非洲人的差異，主要是人類從一個(gè)大陸向另一個(gè)大陸遷徙時(shí)為適應(yīng)氣候所產(chǎn)生的。這些發(fā)現(xiàn)，再加上現(xiàn)代非洲人與非非洲人之間的巨大基因差異，說(shuō)明了從非洲種群開(kāi)始的分支是人類家譜上最早的分支。南部非洲的科伊桑人就是一個(gè)例子。他們語(yǔ)言中那種獨(dú)特的短促而清脆的聲音使得一些研究者認(rèn)為科伊桑人是最原始的人類祖先的直系后裔?；蜓芯勘砻骺埔辽Ｈ丝赡苁枪糯鱽喨伺c非洲黑人的混血。法國(guó)和西班牙的巴斯克人是人類家譜圖上歐洲人分支的最特殊的成員。他們的語(yǔ)言起源不明，也無(wú)法被歸入任何標(biāo)準(zhǔn)的類別。斯福爾扎得出這樣的結(jié)論：“在歐洲最早的近代人中，巴斯克人極有可能與克羅馬努人關(guān)系最直接。除了揭示人種的起源以外，基因信息對(duì)醫(yī)學(xué)界來(lái)說(shuō)也是最新資料。保護(hù)土著人權(quán)益的活動(dòng)家們擔(dān)心科學(xué)家可能會(huì)利用土著人：從當(dāng)?shù)厝搜獦又刑崛〉幕蛭镔|(zhì)可被用于商業(yè)目的，而DNA 提供者卻不會(huì)獲得足夠的報(bào)酬。斯福爾扎強(qiáng)調(diào)，他的工作不僅有科學(xué)意義，而且也有社會(huì)意義。他希望這一目的會(huì)得到一直為同樣目的進(jìn)行抗?fàn)幍耐林褡宓慕邮堋?3歲之前我一直住在佛羅里達(dá)州的一個(gè)黑人小鎮(zhèn)伊頓維爾。我所認(rèn)識(shí)的白人都是來(lái)自佛羅里達(dá)的奧蘭多或是去往奧蘭多的過(guò)路人。小鎮(zhèn)的人見(jiàn)慣了南方人，因此他們經(jīng)過(guò)時(shí)小鎮(zhèn)的人照舊大嚼甘蔗。膽怯的人躲在窗簾后小心翼翼地偷看他們，膽大的則會(huì)走到屋外看著他們經(jīng)過(guò)，感到很有趣，就像這些旅游者看到這村莊也感到很有趣一樣。我最愛(ài)坐在門(mén)柱上。我向他們揮手，如果他們也向我揮手，我還會(huì)與他們打招呼。如果正巧趕上家里人來(lái)到房前看見(jiàn)我，他們就會(huì)毫不客氣地打斷我們的交談。他們喜歡聽(tīng)我“說(shuō)幾句”，喜歡聽(tīng)我唱歌，看我跳舞，并為此大方地給我小銀幣這倒使我感到意外，因?yàn)槲姨敢飧麄儭罢f(shuō)上幾句”，太愿意為他們唱歌跳舞了，他們給我錢(qián)時(shí)我才會(huì)停下來(lái)。黑人不會(huì)給我錢(qián)，對(duì)我表現(xiàn)出的任何一點(diǎn)歡樂(lè)的苗頭，他們都不贊同。但我13歲時(shí)，家里發(fā)生了變故，我被送到杰克遜維爾的學(xué)校去了?？稍诮芸诉d維爾下了船后，原來(lái)的佐拉不復(fù)存在了。在鏡中，在內(nèi)心深處，我變成了永遠(yuǎn)不黑不白的棕色人──就像最好的鞋油，抹不掉，不褪色。奴隸制是60年前的事了。這場(chǎng)使我從黑奴變?yōu)槊绹?guó)公民的可怕戰(zhàn)爭(zhēng)喊道“各就位！” 內(nèi)戰(zhàn)后的那段時(shí)期說(shuō)“預(yù)備！”我的上一代人則喊“跑！” 就像一場(chǎng)賽跑一樣，我飛速起跑，決不可中途停步，傷心回望。世界上再?zèng)]有什么人有過(guò)比這更大的爭(zhēng)取榮耀的機(jī)會(huì)了。不管我做什么，都可能得到雙倍的嘉獎(jiǎng)，或是雙份的責(zé)難。占據(jù)國(guó)內(nèi)舞臺(tái)的中心可真刺激，而臺(tái)下的觀眾則不知是喜是憂。甚至現(xiàn)在我還常常感覺(jué)自己還是伊頓維爾小鎮(zhèn)上懵懂無(wú)知的佐拉。我們閑談一些都經(jīng)歷過(guò)的平?，嵤?，白人會(huì)安靜地坐著，興味盎然地聽(tīng)我講。但我大體上還是感覺(jué)自己像一只靠墻立著的裝滿各種雜物的棕色袋子。你手中拿的是棕色的袋子，面前的地上則是袋中所裝的那堆東西──與其他袋子中所倒出的東西幾乎一模一樣，如果把它們混成一大堆，再分裝到各自的袋中也不會(huì)有多大的不同。也許當(dāng)初上帝這個(gè)裝袋者往我們各自的袋中填塞時(shí)正是這么做的，誰(shuí)知道呢？可能除了教堂以外，很少有機(jī)構(gòu)像主管下一代正規(guī)教育的學(xué)校那樣缺乏變化了。在現(xiàn)代社會(huì)，孩子們有機(jī)會(huì)接觸廣泛的媒體，而在早些年代這些媒體簡(jiǎn)直就是奇跡。學(xué)?！绻皇且话阋饬x上的教育界——天生是保守的機(jī)構(gòu)。但變化在我們的世界中是如此迅速而明確，學(xué)校不可能維持現(xiàn)狀或僅僅做一些表面的改善而生存下去。計(jì)算機(jī)的變革力當(dāng)今時(shí)代最重要的科技事件要數(shù)計(jì)算機(jī)的崛起。許多學(xué)校當(dāng)然不能漠視這種趨勢(shì)，于是也配備了計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)。然而，未來(lái)將以計(jì)算機(jī)為基礎(chǔ)組織教學(xué)。所有的學(xué)生都會(huì)得到符合自身需要的、適合自己學(xué)習(xí)方法和進(jìn)度的課程設(shè)置，以及對(duì)先前所學(xué)材料、課程的成績(jī)記錄。這既是幸事又是災(zāi)難。不久，我們甚至無(wú)須鍵入指令，只需大聲提出問(wèn)題，計(jì)算機(jī)就會(huì)打印或說(shuō)出答案，這樣，人們就可實(shí)現(xiàn)即時(shí)的 “文化脫盲”。信息和虛假信息往往混雜在一起，現(xiàn)在還沒(méi)有將網(wǎng)上十分普遍的被歪曲的事實(shí)和一派胡言與真實(shí)含義區(qū)分開(kāi)來(lái)的可靠手段。對(duì)此也許有人會(huì)說(shuō)，這個(gè)世界一直充斥著錯(cuò)誤的信息。而今天的形勢(shì)則是每個(gè)人都擁有瞬時(shí)可得的數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的信息源，這種情況是史無(wú)前例的。每個(gè)人都能在模擬的環(huán)境中自學(xué)并展示個(gè)人才能?，F(xiàn)在，這種設(shè)想有了缺陷。在經(jīng)濟(jì)中，這些新的、迅速變換的角色的激增使教育變得大為復(fù)雜。由于沒(méi)有先例，青少年們只有自己為快速變化的“事業(yè)之路”和生活狀況作準(zhǔn)備。醫(yī)學(xué)技術(shù)可使人們對(duì)學(xué)生在解決各類問(wèn)題或進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)時(shí)的大腦活動(dòng)和血流狀況進(jìn)行研究。也許由此能夠決定哪些年青學(xué)子可能更快取得進(jìn)步，哪些注定要有 “艱難的”求學(xué)歷程。聲稱能改善學(xué)習(xí)、記憶或激發(fā)熱情的藥品將唾手可得。最后，近來(lái)在生物學(xué)和醫(yī)學(xué)方面的突破會(huì)給教育界帶來(lái)翻天覆地的變化。保守主義未必是壞事前文提到，教育是保守的，這個(gè)保守的趨勢(shì)也不一定是壞事。如果年青人要為自己期望承擔(dān)的迅速變換的角色作好準(zhǔn)備，那么必須想出新的和富于想像力的方法。他站在鏡子前發(fā)現(xiàn)上衣的末梢不太平整?！边@位顧客一會(huì)兒又發(fā)現(xiàn)上衣領(lǐng)子不平整，向上卷起來(lái)了。”顧客接著抱怨說(shuō)： “褲子的襠高了一點(diǎn)?！边@位顧客同意了，覺(jué)得這件衣服現(xiàn)在看起來(lái)挺好，于是就買(mǎi)了下來(lái)。我走路時(shí)又拽又拉又跛，硬撐著，還低頭躬背，但為什么我還沒(méi)有使教育體制看起來(lái)像一套合體的衣服呢？ 因?yàn)槲衣?tīng)從了裁縫的意見(jiàn)而不是自己的聲音?！边@個(gè)聲音肯定地說(shuō)，孩子和老師之間的神圣關(guān)系是課堂的力量所在?！?這個(gè)聲音堅(jiān)持說(shuō)：“做出成績(jī)來(lái)。我們不想承認(rèn)這個(gè)以培養(yǎng)思想和創(chuàng)造夢(mèng)想為已任的體制只不過(guò)是一個(gè)19世紀(jì)的工廠，我們的學(xué)生不過(guò)是在流水線上積累基本技能而已。如今我們的聲音又何在呢？我們忙著滅火，從一個(gè)危機(jī)轉(zhuǎn)到另一個(gè)危機(jī)，一個(gè)接一個(gè)地囫圇吞下新課程，試圖在一天的培訓(xùn)課程中吸收各種新的策略——什么都消化不了，還要滿足無(wú)數(shù)特殊興趣的要求和期望。夢(mèng)想源于深思，但我們并非深思型的職業(yè)； 夢(mèng)想源于寧?kù)o，而我們干的也不是一個(gè)寧?kù)o的職業(yè)。有個(gè)聲音大聲向我們呼喊，我知道真相： 我知道為什么學(xué)校不起作用，為什么這套衣服不合適。這個(gè)聲音請(qǐng)求說(shuō)：我需要時(shí)間充實(shí)自己，培養(yǎng)和學(xué)生及同事之間的關(guān)系，我需要減少學(xué)生數(shù)量。這個(gè)聲音建議：我需要強(qiáng)化訓(xùn)練，而不僅僅是周末研討會(huì)或課后的會(huì)議，以便學(xué)會(huì)如何在我們班中實(shí)施新方針或真實(shí)地演示學(xué)生的熟練程度。第二天，那位顧客穿上了新的西服，他用雙手和下巴做“調(diào)整”。這時(shí)，兩個(gè)下棋的人停下來(lái)看他。”第二個(gè)人沉吟了一下低聲說(shuō)：“是啊，他是跛得夠厲害的，但我想知道他是從哪兒搞到這樣一套合身的衣服的。只有當(dāng)我們按照反映我們價(jià)值的聲音行事時(shí)，教育才會(huì)發(fā)生它幾十年來(lái)一直尋求的變革。住口！如果你那樣說(shuō)有人會(huì)認(rèn)為你很古怪。我不能用一天45分鐘的備課時(shí)間和20分鐘的午餐時(shí)間拿出真正管用的教案或自行編寫(xiě)的教材，同時(shí)還要照應(yīng)130個(gè)學(xué)生。我們用手捂住耳朵。這個(gè)聲音嘆了一口氣，我也累了。政府部門(mén)、學(xué)校督察、家長(zhǎng)、校長(zhǎng)和特殊利益集團(tuán)都牽著這些繩子。我頭昏目眩，失去了辨別究竟孰重孰輕的能力。這個(gè)聲音悄聲說(shuō)，為什么我要耗費(fèi)這么多精力？ 為什么我要爭(zhēng)分奪秒講完書(shū)中所有的內(nèi)容？ 為什么我每天都從上午8：00教到下午3：00？ 為什么我要讓官方測(cè)試左右我的課程安排？ 我們回答，做就是了，別惹麻煩。它最后說(shuō)，我是教師，我毫無(wú)價(jià)值。這就是指導(dǎo)我們行動(dòng)的聲音?！蔽覀兘處熞呀?jīng)被自己舍棄得太久了，這已使我們變成殘疾?！眲蚵接袝r(shí)候英國(guó)的每一個(gè)城鎮(zhèn)看來(lái)至少有五六個(gè)鬼魂出沒(méi)，不是被謀殺的受害者，就是身著灰衣半夜出現(xiàn)的貴婦。這個(gè)地方充滿了這些偉大人物。這兒出過(guò)13位英國(guó)首相，9位英國(guó)國(guó)教領(lǐng)袖。再隨便加上許多著名詩(shī)人和哲學(xué)家，你可能很快就會(huì)意識(shí)到劍橋生活的豐富多彩。如果你愿意的話，可以乘坐敞篷汽車(chē)觀光，也可以由官方導(dǎo)游陪同步行游覽，不過(guò)就算是單獨(dú)游覽，其樂(lè)趣也絲毫不減，你在各學(xué)院之間漫步，在花園里小坐，參觀小教堂、小酒館，不受時(shí)間限制地沉浸在那迷人的氣氛中。從外表看，它或許沒(méi)有什么特別之處，但正是在那些墻壁里面，1932年第一次分裂了原子；弗朗西斯杜威這類開(kāi)創(chuàng)性的工作發(fā)生在圣本尼特教堂的歷史陰影下是多么奇怪啊，但對(duì)劍橋又是那么適當(dāng)！這座教堂的塔樓在1025年左右就有了，教堂本身也是這個(gè)郡最古老的建筑?？匆幌乱d的現(xiàn)代雕像，與大約1300年前的古色古香的柱廊呈鮮明對(duì)比。沿街修筑的這些水溝便是以哲學(xué)家霍布森的名字命名的。劍橋的歷史經(jīng)常會(huì)以令人搖首驚嘆的方式使你洞察它的深邃。通向第一個(gè)院落的門(mén)樓是劍橋最古老的一座，向右走到路的盡頭是彭布羅克禮拜堂的入口。雷恩爵士的第一件重要的建筑杰作，他繼而設(shè)計(jì)了倫敦的許多公共建筑。有一位從彼得豪斯轉(zhuǎn)往彭布羅克的學(xué)生，這就是詩(shī)人托馬斯他把那里其他的學(xué)生大都看成酒鬼，并在他認(rèn)定有失火危險(xiǎn)的自己房間的窗外裝了一根繩子。1757年，他謝絕了要他做英國(guó)官方詩(shī)人的邀請(qǐng)，仍然留在劍橋，于1768年成為歷史和現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)教授。它建于1628年，但后來(lái)在17世紀(jì)50年代在克倫威爾軍隊(duì)根除帝制建立共和的斗爭(zhēng)中受到嚴(yán)重破壞。在此后的300多