讀小數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)有感-在線瀏覽
2024-10-28 20:31本頁面
【正文】 標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)與發(fā)展的主體，語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，滿足學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)中教師要始終做到“心中有學(xué)生、心中有主體”，信任學(xué)生，把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生，學(xué)生才能敢于大膽發(fā)言，才敢于自由爭辯。四、開放性語文是社會交際工具，人的一切活動離不開社會交際?！币簿褪钦f，要使學(xué)生有效地學(xué)習(xí)語文，必須把語文課堂建設(shè)得開放而有活力。過去，學(xué)生只是通過讀書來學(xué)習(xí)語文，而讀書的目的是為了考試，語文學(xué)習(xí)對大多數(shù)學(xué)生來說是一種沉重的負(fù)擔(dān)。如今《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的出臺，把語文學(xué)習(xí)以輕松，活躍的本身真面目還給學(xué)生，學(xué)生可以盡情“享受”語文了。信息化的新世紀(jì)的來臨，全面推進(jìn)以提高國民素質(zhì)教育為根本宗旨、以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的素質(zhì)教育，已成為各科教學(xué)改革和發(fā)展的必然趨勢?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》在“前言”部分揭示了“現(xiàn)代社會要求公民具備良好的人文素質(zhì)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識和開放的視野，具備包括閱讀理解與表達(dá)在內(nèi)的多方面的基本能力，以及運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力?！边@段精彩的“前言”，正是廣大中小學(xué)語文教師的指路明燈，能增強(qiáng)他們的歷史使命感?！笨梢?，《課程標(biāo)準(zhǔn)》所闡發(fā)的改革指導(dǎo)思想之明確，改革內(nèi)容之全面，都是空前的，不愧為新世紀(jì)的新篇章。二、《課程標(biāo)準(zhǔn)》全面闡述了語文的性質(zhì)《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分?！闭_把握語文學(xué)科的性質(zhì)至關(guān)重要。將一篇篇含有豐富人文性、文質(zhì)兼美的課文，片面地僅讓學(xué)生索取了其中的語文知識，卻極少引導(dǎo)學(xué)生體味語言文字之妙處，感悟其中所蘊(yùn)涵的文化科學(xué)知識以及豐富的思想情感。正如呂叔湘先生曾指出的：“說到底語言學(xué)本質(zhì)上是一門人文學(xué)科?！眳蜗壬谶@里說的語言學(xué)，語言學(xué)尚且具有人文性，何況語文學(xué)科！語文學(xué)科蘊(yùn)涵了豐富的民族文化底蘊(yùn)。當(dāng)學(xué)生讀了含有愛國情操的或者是振動心靈的文章后，會產(chǎn)生巨大的效應(yīng)，有時使小讀者終身難忘，甚至成了他一生的座右銘。如何在實(shí)際語文教育中，將語言的工具性和人文性統(tǒng)一起來呢？張志公先生闡明：“由于思想和語言有著不解的姻緣，同草和鋤頭的關(guān)系不大一樣。語文這個工具跟其他工具有相同的一面，這就決定了語文教學(xué)必須教學(xué)生切切實(shí)實(shí)地在訓(xùn)練中學(xué)會操作和使用語文工具，也就是著眼于掌握字、詞、句和篇章的運(yùn)用能力，不容許離開這種訓(xùn)練云空講大道理，空講理論知識?！睆埾壬鶑?qiáng)調(diào)的“文”與“道”的統(tǒng)一，正是由語文學(xué)科的性質(zhì)所決定的。三、《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求語文教育中要發(fā)展情感等因素《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當(dāng)做外在的附加任務(wù)，應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿在日常的教學(xué)過程之中。當(dāng)他們運(yùn)用語言進(jìn)行口頭或書面表達(dá)時，所學(xué)過的語言與其中蘊(yùn)涵的思想感情好似遠(yuǎn)離了他們，這說明他們未入文心，自然文也不會入他們的心了。但從中可見情感因素在語文教育中至關(guān)重要。”這是葉圣陶先生所著《語文教學(xué)十二韻》中的一款。兒童通常簡單地說：“我喜歡這本書！”或者“我討厭這本書！”這在一定程度上反映了故事觸動了他們的“童心”。一般說來，對閱讀材料理解得越深刻，感悟也就越強(qiáng)烈。當(dāng)他能夠理解或認(rèn)為反映他的思想感情時，就會讀得十分起勁。說明此時他已與書中的主人公的感情溝通了?！笔嵌嗝春虾跚槔硌剑榇?，在教學(xué)中，要認(rèn)真引導(dǎo)學(xué)生把書讀進(jìn)去。文章被層層肢解就失去了靈魂。四、《課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。教學(xué)內(nèi)容的確立，教學(xué)方法的選擇，評價方式的設(shè)計(jì)，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成。它將沖破應(yīng)試教育制約的教學(xué)過程中的種種束縛。語文教育著的眼點(diǎn)應(yīng)立足于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自能學(xué)習(xí)上。一個個問題好似一個個無形的罩子，將學(xué)生的思維罩在里面，無法“自由行動”，這必然扼殺學(xué)生在學(xué)習(xí)中的創(chuàng)造力。教育觀雖帶有隱性，但它在教育過程中卻起著定向作用?！敖處熤v解”向“學(xué)生自悟”轉(zhuǎn)變，以增強(qiáng)學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的感受、積累和運(yùn)用的能力。、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，提高對自己學(xué)習(xí)上不足的覺察能力，增強(qiáng)學(xué)生責(zé)任感。正視學(xué)生的差異，鼓勵和幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)從失敗到成功的轉(zhuǎn)化。教師努力創(chuàng)設(shè)評價學(xué)習(xí)成果的時間和空間。第四篇：讀《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》有感1讀《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》有感——談如何提高學(xué)生的語文素養(yǎng)師宗縣丹鳳鎮(zhèn)第二中學(xué)董石建《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“九年義務(wù)教育階段的語文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)”?！罢Z文素養(yǎng)”是語文課程改革中提出的一個重要概念。也就是學(xué)生在語文方面的學(xué)習(xí)達(dá)到一定的水平。怎樣才能讓學(xué)生獲得語文素養(yǎng)呢？我想做到以下幾點(diǎn)，學(xué)生不僅能獲得語文素養(yǎng)，而且能提高語文素養(yǎng)。面對新課改的理念，教師首先要轉(zhuǎn)變角色，確認(rèn)自己新的教學(xué)身份。新的課程改革要求教師由傳統(tǒng)的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者。讓學(xué)生在平等、尊重、信任、理解的氛圍中學(xué)習(xí)。在語文教學(xué)中個別學(xué)習(xí)、同桌交流、小組合作、全班交流等都是新課改中經(jīng)常采用的課堂教學(xué)組織形式。在新的課程教學(xué)中，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者。引導(dǎo)不是簡單地告訴學(xué)生，教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識語文教學(xué)活動，在學(xué)生學(xué)習(xí)出現(xiàn)問題時給予幫助，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中探索和思考，不只是
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