讀小數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)有感(編輯修改稿)
2024-10-28 20:31 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 學(xué)的幫助進(jìn)行它的工作，但是它自身不會(huì)變成一門技術(shù)學(xué)科?！眳蜗壬谶@里說(shuō)的語(yǔ)言學(xué)，語(yǔ)言學(xué)尚且具有人文性，何況語(yǔ)文學(xué)科！語(yǔ)文學(xué)科蘊(yùn)涵了豐富的民族文化底蘊(yùn)。在篇篇文章中，不僅包含了豐富多彩的文化科學(xué)知識(shí)，還滲透了生動(dòng)的人文精神和高尚的情操。當(dāng)學(xué)生讀了含有愛(ài)國(guó)情操的或者是振動(dòng)心靈的文章后，會(huì)產(chǎn)生巨大的效應(yīng)，有時(shí)使小讀者終身難忘，甚至成了他一生的座右銘。從這個(gè)意義上說(shuō)，語(yǔ)文學(xué)科是做人的學(xué)科，即要學(xué)寫佳作，先學(xué)做“真人”。如何在實(shí)際語(yǔ)文教育中，將語(yǔ)言的工具性和人文性統(tǒng)一起來(lái)呢？張志公先生闡明：“由于思想和語(yǔ)言有著不解的姻緣，同草和鋤頭的關(guān)系不大一樣。所以在進(jìn)行語(yǔ)文教育時(shí)，就離不開(kāi)語(yǔ)言材料所含的思想內(nèi)容。語(yǔ)文這個(gè)工具跟其他工具有相同的一面，這就決定了語(yǔ)文教學(xué)必須教學(xué)生切切實(shí)實(shí)地在訓(xùn)練中學(xué)會(huì)操作和使用語(yǔ)文工具，也就是著眼于掌握字、詞、句和篇章的運(yùn)用能力，不容許離開(kāi)這種訓(xùn)練云空講大道理，空講理論知識(shí)。它跟其他工具又有相異的一面，這又決定了語(yǔ)文教學(xué)必須把訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用字、詞、句、篇章的能力和訓(xùn)練學(xué)生理解語(yǔ)言所表達(dá)思想的能力結(jié)合起來(lái)，不容許把兩者割裂開(kāi)來(lái)，對(duì)立起來(lái)?！睆埾壬鶑?qiáng)調(diào)的“文”與“道”的統(tǒng)一，正是由語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)所決定的。語(yǔ)文教師認(rèn)識(shí)上了新臺(tái)階，做個(gè)“明白人”，而具體結(jié)合的途徑和方法，也將在廣泛研討與觀摩中，互相啟發(fā)，找到法寶。三、《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求語(yǔ)文教育中要發(fā)展情感等因素《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當(dāng)做外在的附加任務(wù)，應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿在日常的教學(xué)過(guò)程之中?！痹趯?shí)際教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)盡管學(xué)生讀了不少文章，但這些文章沒(méi)在學(xué)生頭腦里扎根。當(dāng)他們運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行口頭或書(shū)面表達(dá)時(shí)，所學(xué)過(guò)的語(yǔ)言與其中蘊(yùn)涵的思想感情好似遠(yuǎn)離了他們，這說(shuō)明他們未入文心，自然文也不會(huì)入他們的心了。這僅舉例而言。但從中可見(jiàn)情感因素在語(yǔ)文教育中至關(guān)重要?！白髡咝赜芯?，入境始與親。”這是葉圣陶先生所著《語(yǔ)文教學(xué)十二韻》中的一款。意思是說(shuō)作者寫文章時(shí)，胸中有一個(gè)境界，都能親切地感受到作者的思想感情。兒童通常簡(jiǎn)單地說(shuō)：“我喜歡這本書(shū)！”或者“我討厭這本書(shū)！”這在一定程度上反映了故事觸動(dòng)了他們的“童心”。理解是感悟的基礎(chǔ)。一般說(shuō)來(lái)，對(duì)閱讀材料理解得越深刻，感悟也就越強(qiáng)烈。兒童在讀故事時(shí)常進(jìn)入角色。當(dāng)他能夠理解或認(rèn)為反映他的思想感情時(shí)，就會(huì)讀得十分起勁。甚至讀上多遍，不感厭煩。說(shuō)明此時(shí)他已與書(shū)中的主人公的感情溝通了?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》中所提及的“具有獨(dú)立的閱讀能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感。”是多么合乎情理呀！為此，在教學(xué)中，要認(rèn)真引導(dǎo)學(xué)生把書(shū)讀進(jìn)去。系統(tǒng)觀認(rèn)為整體大于部分之和，人文精神是寓于文章的整體結(jié)構(gòu)之中。文章被層層肢解就失去了靈魂。因此，在教一篇課文時(shí)，不能僅把課文里的一些詞語(yǔ)和難句或?qū)懽鞣椒ǔ槌鰜?lái)提問(wèn)、講解，而忽視對(duì)課文的整體品味，忽視體驗(yàn)和感悟，是不可取的。四、《課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異和不同的學(xué)習(xí)要求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確立，教學(xué)方法的選擇，評(píng)價(jià)方式的設(shè)計(jì)，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成?！薄墩n程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)語(yǔ)文教育所倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式是根據(jù)黨的教育方針和語(yǔ)文課程總目標(biāo)提出的，這亦是對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱的發(fā)展。它將沖破應(yīng)試教育制約的教學(xué)過(guò)程中的種種束縛。這種嶄新的具有可操作性的教學(xué)及學(xué)習(xí)策略和方式，必將給深化語(yǔ)文教育、全面提高語(yǔ)文教育質(zhì)量帶來(lái)不可估量的積極效應(yīng)。語(yǔ)文教育著的眼點(diǎn)應(yīng)立足于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自能學(xué)習(xí)上。以往的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過(guò)程和教學(xué)方法多由老師定向，學(xué)生圍繞老師轉(zhuǎn)，處于被動(dòng)地位。一個(gè)個(gè)問(wèn)題好似一個(gè)個(gè)無(wú)形的罩子，將學(xué)生的思維罩在里面，無(wú)法“自由行動(dòng)”，這必然扼殺學(xué)生在學(xué)習(xí)中的創(chuàng)造力。要使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，首先教者要實(shí)現(xiàn)教育觀念的更新。教育觀雖帶有隱性，但它在教育過(guò)程中卻起著定向作用。為此，在語(yǔ)文教學(xué)中，要擺正教和學(xué)的關(guān)系，要尊重、循循善誘，努力做到：，讓學(xué)生獲得“學(xué)什么”“怎么學(xué)”的能力?！敖處熤v解”向“學(xué)生自悟”轉(zhuǎn)變，以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的感受、積累和運(yùn)用的能力。教師努力設(shè)計(jì)一些開(kāi)放性的問(wèn)題，給學(xué)生廣闊的思維空間，鼓勵(lì)學(xué)生尋求解決問(wèn)題的多種方法，提高其創(chuàng)造意識(shí)。、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，提高對(duì)自己學(xué)習(xí)上不足的覺(jué)察能力，增強(qiáng)學(xué)生責(zé)任感。，激勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造精神，諒解學(xué)生的錯(cuò)誤和失敗，創(chuàng)造無(wú)批評(píng)性的學(xué)習(xí)氛圍。正視學(xué)生的差異，鼓勵(lì)和幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)從失敗到成功的轉(zhuǎn)化。，多從事課外的學(xué)習(xí)活動(dòng)，培養(yǎng)探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣，勇于在群體中發(fā)表自己的見(jiàn)解，展示自己的學(xué)習(xí)成果。教師努力創(chuàng)設(shè)評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)成果的時(shí)間和空間。，做研究型教師，而不做照本宣科的“教書(shū)匠”。第四篇：讀《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》有感1讀《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》有感——談如何提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)師宗縣丹鳳鎮(zhèn)第二中學(xué)董石建《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“九年義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)”。到底什么是“語(yǔ)文素養(yǎng)”?如何讓學(xué)生獲得“語(yǔ)文素養(yǎng)”？這就是語(yǔ)文教師必須思考的一個(gè)課題?！罢Z(yǔ)文素養(yǎng)”是語(yǔ)文課程改革中提出的一個(gè)重要概念。它是指以語(yǔ)文能力為
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