【正文】 處” 寄無(wú)所蹤“滿目山河空念遠(yuǎn)”（課件呈現(xiàn)）（1）“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)”只是眼前所見(jiàn)之景嗎？“凋”字如何理解？“昨夜”承上“到曉”，折回寫(xiě)今晨登高望遠(yuǎn)。｜碧樹(shù)因一夜西風(fēng)而盡凋，足見(jiàn)西風(fēng)之勁肅殺，“凋”字正傳出這一自然界的變化給予主人公的強(qiáng)烈感受。凋使??凋零寫(xiě)風(fēng)的勁厲肅殺（2）“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”與上文有何關(guān)系？“獨(dú)上”應(yīng)上“離別”，反照“雙飛”；“望盡天涯路”正從上文的一夜無(wú)眠生出。也許作者是在等待一個(gè)承諾，那個(gè)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)要在月圓時(shí)與他共同分享圓月的女子，又或是在思念遠(yuǎn)方的親人?！蔼?dú)上高樓，望盡天涯路。所以，這幾句盡管包含望而不見(jiàn)的傷離情緒，但感情是悲壯的，沒(méi)有纖柔頹靡的氣息；語(yǔ)言也冼盡鉛華，純用白描。獨(dú)與上闋“燕子雙飛”映襯寫(xiě)孤獨(dú)無(wú)依望盡與碧樹(shù)凋盡呼應(yīng)境界一躍為廣闊（王國(guó)維《人間詞話》中把此詞“昨夜西風(fēng)”三句和柳永、辛棄疾的詞句一起比作治學(xué)的三種境界: 第一境界為:昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),獨(dú)上高樓,望盡天涯路。柳永《蝶戀花》第三境界為：眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。）（另有三境界說(shuō)法：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山仍然山，看水仍然是水?！吧介L(zhǎng)水闊”與“望盡天涯路”照應(yīng)，由于高樓騁望，不見(jiàn)所思，因而想到音書(shū)遠(yuǎn)寄。板書(shū)：山長(zhǎng)水闊渺茫無(wú)著落，寫(xiě)了悠遠(yuǎn)遼闊的境界（五）、小結(jié)： 前人說(shuō)這首詞上闋“情致深婉”，下闋“寥廓高遠(yuǎn)”，通過(guò)我們的分析，說(shuō)說(shuō)你的看法。請(qǐng)學(xué)生討論交流（視時(shí)間而定），師進(jìn)行上、下闋小結(jié)。（生根據(jù)詞義有感情地齊讀本詞，能背則背）（六）、作業(yè)背誦發(fā)揮你的想象，把本詞改成200字左右的散文，寫(xiě)好后互相交流。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！保ň辰缍氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。二、學(xué)習(xí)目標(biāo)古詩(shī)詞鑒賞也有三境界，即由淺入深的三個(gè)層次，也就是今天我們學(xué)習(xí)的三個(gè)目標(biāo)：理解和展現(xiàn)詞之內(nèi)容（境界一）鑒賞和體會(huì)詞之情感（境界二）升華和感悟詞之風(fēng)格（境界三）三、理解和展現(xiàn)朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀清句讀?！蹦敲幢臼自~里傳達(dá)的是什么情感呢?（從詞中找出關(guān)鍵詞語(yǔ)）明確：離別苦問(wèn)題二：詞中又是如何體現(xiàn)的呢？王國(guó)維說(shuō)：“以我觀物，故物皆著我以色彩。雙飛燕、無(wú)情明月：以樂(lè)景寫(xiě)哀情，反襯。晏幾道：落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)?！睔W陽(yáng)修的《踏莎行》：“平蕪盡處是春山，行人更在春山外。”晏殊《踏莎行》“無(wú)窮無(wú)盡是離愁，天涯地角尋思遍?！?教師小結(jié)：五、升華與感悟晏殊詞具有清麗淡雅、深婉含蓄、情中有思的風(fēng)格，那么那個(gè)風(fēng)格是如何形成的？ 晏殊，北宋前期婉約派詞人之一，被稱為“北宋倚聲家之初祖”。少年得志，一生仕途順利，享盡富貴，但優(yōu)裕閑逸的生活和多愁善感的個(gè)性，使他常常反思和體悟人生。他的詞“溫婉清麗”之中有沉著的內(nèi)容，不同于之前婉約詞的輕浮、濃艷。池上碧苔三四點(diǎn)，葉底黃鸝一兩聲。憑高目斷，鴻雁來(lái)時(shí)，無(wú)限思量。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。讓學(xué)生作簡(jiǎn)短賞析，進(jìn)一步印證晏殊詞的風(fēng)格。第三篇：《蝶戀花》教案《蝶戀花》教案【教學(xué)目的】：認(rèn)識(shí)詩(shī)歌意象，感悟全詩(shī)情感。【教學(xué)重點(diǎn)】：納蘭性德詞的風(fēng)格特點(diǎn)。蝶戀花，分上下兩闋，共六十個(gè)字，一般用來(lái)填寫(xiě)多愁善感和纏綿悱惻的內(nèi)容。蝶戀花晏殊 檻菊愁煙蘭泣露。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處？蝶戀花柳永佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。墻外行人，墻里佳人笑。蝶戀花問(wèn)訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒。忽報(bào)人間曾伏虎，淚飛頓作傾盆雨。原名成德，為避當(dāng)時(shí)太子“保成”的名諱，改名納蘭性德。性德自幼天資聰穎，讀書(shū)過(guò)目即能成誦，13歲已通六藝，此外，他在書(shū)法、繪畫(huà)、音樂(lè)方面均有一定造詣。康熙十五中進(jìn)士，授三等侍衛(wèi)，后進(jìn)一等，武官正三品。成婚后，夫妻二人恩愛(ài)，感情篤深，新婚美滿生活激發(fā)了他的詩(shī)詞創(chuàng)作。沉重的精神打擊使他在以后的悼亡詩(shī)詞中一再流露出哀惋凄楚的不盡相思之情和悵然若失的懷念心緒。納蘭性德作為一代風(fēng)流才子，他的愛(ài)情生活因而被后人津津樂(lè)道，也有捕風(fēng)捉影的各種市井流言，最為盛傳的是表妹入宮一事，但終不可考。有三子四女，一女嫁與驍將年羹堯。納蘭性德是清初著名大詞人，和朱彝尊、陳維崧并稱清初三大家，他的詩(shī)詞不但在清代詞壇享有很高的聲譽(yù)，在整個(gè)中國(guó)文學(xué)史上，也以“納蘭詞”在詞壇占有光采奪目的一席之地。這首詞就是寫(xiě)自己對(duì)亡妻的思念?！耙幌θ绛h(huán)，夕夕都成玦”，指圓月的時(shí)間少，多數(shù)時(shí)候都是殘?jiān)?。“皎潔”是?xiě)眼前的月光，也是用來(lái)比喻妻子的品質(zhì)的美好。最后兩句話表達(dá)自己的美好愿望，希望自己死后能和妻子在一起雙雙化蝶，在花叢中翩翩起舞。乙卯正月二十日記夢(mèng)》十年生死兩茫茫，不思量，自難忘?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。相顧無(wú)言，惟有淚千行?！惫餐c(diǎn): 兩人妻子均多才多藝且芳齡早逝，兩人對(duì)妻子感情深厚，不盡的思念。語(yǔ)言風(fēng)格：語(yǔ)言流暢，朗朗上口，似關(guān)東大漢直抒胸臆。納蘭詞：表現(xiàn)技巧：側(cè)重于寫(xiě)自己的孤獨(dú)中思念。詞中意境：清冷月夜、冷落黃昏。看如下兩首詞：如夢(mèng)令正是轆轤金井，滿砌落花紅冷。誰(shuí)??？誰(shuí)??？從此簟紋煙影。小暈紅潮，斜溜鬟心只鳳翹。欲訴幽懷，轉(zhuǎn)過(guò)回闌叩玉釵。這是寫(xiě)男女初次見(jiàn)面時(shí)情景。驀地一相逢是些男女在意外之中見(jiàn)面時(shí)內(nèi)心的感受，心事眼波難定是寫(xiě)女子害羞和內(nèi)心的猜測(cè)，誰(shuí)省重復(fù)，是強(qiáng)烈的情感流露，意思是“誰(shuí)知道呢？誰(shuí)知道呢”是渴望被人知道被人明白又擔(dān)心對(duì)方不知道的矛盾心情，言辭中間流露出一種哀怨和失望。《減字木蘭花》是寫(xiě)男女重逢時(shí)極其矛盾的心情。這種“美好的情感與傳統(tǒng)道德之間的矛盾”未免讓人遺憾。通過(guò)這兩首詞，我們不難看出，納蘭性德是寫(xiě)男女之情詞的高手，最善于細(xì)膩刻畫(huà)