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正文內(nèi)容

七年級(jí)下第二單元教學(xué)-在線瀏覽

2024-10-28 17:15本頁(yè)面
  

【正文】 準(zhǔn)確感悟雄健的民族精神對(duì)我們的現(xiàn)實(shí)意義?!秶?guó)歌》,精心導(dǎo)入 同學(xué)們,這是我們每個(gè)中國(guó)人都非常熟悉的中華人民共和國(guó)國(guó)歌?!疤煜屡d亡,匹夫有責(zé)”,偉大的革命家李大釗先生在20年代,也是我國(guó)處于艱難的時(shí)候,創(chuàng)作了一篇震撼人心的文章,同樣激勵(lì)著中國(guó)人努力沖破一切困難,奮勇向前。他也是一位學(xué)者和詩(shī)人,他的詩(shī)文被魯迅譽(yù)為“革命史上的豐碑”。部分一度覺(jué)醒的知識(shí)分子又陷入了迷惘之中。二、感悟內(nèi)容,朗讀課文。3.、選取本文你喜歡的比喻句,讀給大家聽(tīng),并談?wù)劺碛?。歸納:作者用一系列比喻來(lái)說(shuō)理,生動(dòng)形象地提出了用雄健精神戰(zhàn)勝困難,具有說(shuō)服力。三、小結(jié):結(jié)合課文內(nèi)容,試闡釋“雄健的精神”的含義。而“雄健的精神”也就是民族的精神,指的是沖破一切艱難險(xiǎn)阻,勇往直前的精神。四.作業(yè):有感情地朗讀課文。分別請(qǐng)五個(gè)學(xué)生一人讀一段,2.、男女生分段輪讀。二、朗讀名言,喚起學(xué)生對(duì)李大釗先生的崇敬之情。讓我們有感情朗讀這段名言。絕美的風(fēng)景,多在奇險(xiǎn)的山川,絕壯的音樂(lè)多是悲涼的韻調(diào)?!畲筢撊?、.質(zhì)疑交流,你有什么感受?“雄健的精神”是否已經(jīng)過(guò)時(shí)了?2.“走到崎嶇的境界,愈是奇趣橫生,覺(jué)得在此奇絕壯絕的境界,愈能感到一種冒險(xiǎn)的美趣。面對(duì)困難,我們就靠雄健的精神,沖破一切艱難險(xiǎn)阻,像奔流不息的長(zhǎng)江、黃河那樣勇往直前。土地的誓言 ――端木蕻良一、教學(xué)目標(biāo):、有感情地朗讀課文。增強(qiáng)熱愛(ài)故土、熱愛(ài)祖國(guó)的情感。三、教學(xué)難點(diǎn):揣摩、品味本文具有激情的語(yǔ)言。二、背景介紹:1931年9月18日日本帝國(guó)主義強(qiáng)行侵略東北,發(fā)動(dòng)了九?一八事變,東北人民家破人亡、流離失所的慘狀和悲痛的場(chǎng)面,四個(gè)月內(nèi)東北全境淪陷,我們可愛(ài)的家鄉(xiāng)就這樣被日本侵略者的鐵蹄蹂躪了十四年。三、了解作者:端木蕻良,原名曹漢文,曹京平,遼寧省昌圖人,現(xiàn)代作家,散文作品有《默爾格勒河》、《風(fēng)從草原來(lái)》、《花一樣的石頭》, 小說(shuō)《曹雪芹》、《科爾沁旗草原》、《大地的海》、《長(zhǎng)江》。熾痛(ch236。o)怪誕(d224。n)讕語(yǔ)(l225。ng)鎬頭(gǎo)默契(q236。)蚱蜢(měng)田壟(lǒng)五、整體感知,讀準(zhǔn)字音,讀出感情。六、研讀、揣摩語(yǔ)言1.、作者用詩(shī)一般的語(yǔ)言抒發(fā)思鄉(xiāng)之情,感情舒緩,境界優(yōu)美,找出文中最能打動(dòng)你的句子。文章開(kāi)始用第三人稱,情感起初比較平穩(wěn),但隨著作者情緒的一步步地激動(dòng),作者就不滿足于使用第三者介紹的人稱代詞“她”了,于是拋開(kāi)讀者直接與自己所敘述的對(duì)象進(jìn)行對(duì)話交流,對(duì)土地以“你”相稱,情感顯得更加直接而迫切。:,教師總結(jié)。第二課時(shí)一、回憶背景,導(dǎo)入新課:1941年9月18日,九一八事變已經(jīng)過(guò)去了整整十年,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正處于十分艱苦的階段,流亡在關(guān)內(nèi)的東北人依然無(wú)家可歸。二、初讀課文,感知結(jié)構(gòu)內(nèi)容。第二段:故鄉(xiāng)美好的生活令我夢(mèng)縈魂?duì)?,我發(fā)誓要為故鄉(xiāng)母親而戰(zhàn)斗而犧牲。文中哪些句子或詞語(yǔ)最能表達(dá)作者的情感?我心里懷著熾痛的熱愛(ài) :我無(wú)時(shí)無(wú)刻不聽(tīng)見(jiàn)……我無(wú)時(shí)無(wú)刻不聽(tīng)見(jiàn)它召喚我回去,我常常感到它在泛濫著一種熱情。作者運(yùn)用了哪些手段把自己對(duì)故鄉(xiāng)的這種情感表達(dá)出來(lái)?◎運(yùn)用呼告的手法,直接傾訴了對(duì)土地的熱愛(ài)、懷想、眷念,并且將傾訴的對(duì)象擬人化,還通過(guò)多次反復(fù),在讀者心里掀起重重波瀾,激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生共鳴?!蜻\(yùn)用排比、比喻修辭表達(dá)加強(qiáng)情感的沖擊力,增強(qiáng)氣勢(shì)。先用第三人稱“她”而不用“它”,隱含將土地比作“母親”的意思;隨著情感的越趨激蕩,作者又將她改成第二人稱“你”,直接傾訴對(duì)故土的感情,顯得直接而迫切,產(chǎn)生了強(qiáng)烈的抒情效果。如何理解本文的標(biāo)題“土地的誓言”?這一標(biāo)題其要點(diǎn)在于“誓言”應(yīng)該理解為“面對(duì)土地發(fā)出的誓言”。“埋葬”就更加特殊。當(dāng)我記起故鄉(xiāng)的時(shí)候,我便能看見(jiàn)那大地的深層,在翻滾著一種紅熟的漿液這句話的深刻含義是什么?這句話里“紅熟的漿液”喻指什么?含義:作者思鄉(xiāng)的心情就像地下沸騰的巖漿一樣在燃燒在沸騰在奔突,就要噴涌而出。深層是指作者內(nèi)心正如地下沸騰的巖漿一般。我必須看見(jiàn)一個(gè)美麗的故鄉(xiāng)出現(xiàn)在我的面前—或者我的墳前”的含義是什么?作者愿意為了土地不惜奮斗,為了美麗的東北故鄉(xiāng)而奮斗,甚至不惜犧牲自己。五、教師總結(jié):希望同學(xué)們?cè)趯W(xué)過(guò)這篇文章后真正經(jīng)受一次心靈的洗禮,讓我們沿著前輩們奮斗過(guò)的足跡發(fā)奮圖強(qiáng),用生命來(lái)熱愛(ài)我們的家鄉(xiāng),用生命來(lái)捍衛(wèi)我們的祖國(guó)。A、“當(dāng)我…當(dāng)我…當(dāng)我…”B“我想起…我看見(jiàn)…我聽(tīng)見(jiàn)…我想起…”C、“土地是…土地是…土地是……”D、“在春天…在盛夏…在秋日…在嚴(yán)冬…”10木蘭詩(shī)一、教學(xué)目標(biāo)::積累文言知識(shí),理解多種修辭手法的運(yùn)用。誦讀詩(shī)歌,引導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)。3.、體會(huì)我國(guó)古代勞動(dòng)人民勇敢樂(lè)觀的愛(ài)國(guó)精神和對(duì)和平生活的向往之情。三、教學(xué)難點(diǎn): 。四、教學(xué)方法:朗讀法、背誦法、討論法、默寫法五、課時(shí)安排:四課時(shí)第一課時(shí)一、.導(dǎo)入:同學(xué)們,說(shuō)到“巾幗英雄”,我們腦海中便不禁想到:穆桂英、秋瑾、劉胡蘭……在古代,還有一位奇女子,她就是女扮男裝、代父從軍的花木蘭,今天就讓我們一起學(xué)習(xí)《木蘭詩(shī)》,領(lǐng)略這位英雄的颯爽英姿。機(jī)杼(zh249。 h225。i)頭 濺濺(jiān)燕(yān)山 胡騎(j236。ng)機(jī) 朔(shu242。)紅妝(zhuāng)霍(hu242。)云鬢(b236。ng),生結(jié)合注釋疏通文意,根據(jù)故事情節(jié)劃分結(jié)構(gòu)。引導(dǎo)學(xué)生劃分這首詩(shī)的結(jié)構(gòu)層次:依據(jù)故事的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)束,這首詩(shī)可以分為幾個(gè)部分?各寫出了什么?概括本詩(shī)情節(jié)。第二部分(第4段)寫木蘭經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期激烈戰(zhàn)斗勝利凱旋。第四部分(第7段),吟唱詩(shī)歌的人用比喻贊美木蘭。五、作業(yè):工整抄寫1-4節(jié)第二課時(shí)一.齊讀全詩(shī)導(dǎo)入。(憂慮——反復(fù)思考——下定決心)(3)戰(zhàn)場(chǎng)上的木蘭表現(xiàn)如何呢?(用文中相關(guān)詩(shī)句來(lái)回答)(4)木蘭為什么辭官還鄉(xiāng)?結(jié)合你對(duì)中國(guó)封建社會(huì)的了解談?wù)勀愕目捶?。?)這首詩(shī)的情節(jié)哪些詳寫,哪些略寫?為什么這么安排?三、在學(xué)生充分復(fù)述的基礎(chǔ)上,老師歸納理清故事情節(jié):①停機(jī)嘆息,代父從軍 ②準(zhǔn)備出征,奔赴戰(zhàn)場(chǎng)③征戰(zhàn)沙場(chǎng),凱旋回朝 ④建功受封,還朝辭官⑤解甲還鄉(xiāng),親人團(tuán)聚⑥雙兔難辨,隱喻作結(jié)四、課堂小結(jié)千百年來(lái),木蘭的形象一直深受人們的喜愛(ài),至今很多地方還保存著木蘭山、木蘭鄉(xiāng)、木蘭廟。五、.布置作業(yè):工整抄寫5-7節(jié)第三課時(shí)一、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課:簡(jiǎn)介《木蘭詩(shī)》:《木蘭詩(shī)》選自宋朝郭茂倩編的《樂(lè)府詩(shī)集》,是一首北朝樂(lè)府民歌。北歌,即北方民族民歌,題才廣泛,格調(diào)雄頸、熱烈、質(zhì)樸。那時(shí)正是南北朝時(shí)期南北對(duì)峙,戰(zhàn)爭(zhēng)是北朝社會(huì)一個(gè)最突出的現(xiàn)象,整個(gè)北朝的歷史幾乎與戰(zhàn)爭(zhēng)相終始,五六世紀(jì)間,我國(guó)北方少數(shù)民族鮮卑族與柔然族在黑山、燕山地區(qū)進(jìn)行過(guò)長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)。這可能就是《木蘭詩(shī)》的歷史背影?!安宦剻C(jī)杼聲,惟聞女嘆息”,這組對(duì)偶句表現(xiàn)出木蘭停機(jī)不織,只是連聲嘆息,自然地引出母親的發(fā)問(wèn),木蘭的回答。表現(xiàn)了木蘭的勤勞孝順。你從木蘭的答話中讀出了什么?從中可看出木蘭怎樣特點(diǎn)?——“昨夜見(jiàn)軍帖,可汗大點(diǎn)兵,軍書十二卷,卷卷有爺名”,“軍帖”的夜傳,“十二卷”(虛數(shù))的夸張,表明了軍情緊急,顯示出戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛?!霸笧槭邪榜R,從此替爺征”,表現(xiàn)木蘭停機(jī)嘆息的原因是決定代父從軍。3第三段運(yùn)用排比的修辭方法寫出了什么內(nèi)容?為什么不在一個(gè)地方買齊這些戰(zhàn)具?運(yùn)用排比修辭方法,鋪陳地寫出木蘭緊張地購(gòu)買戰(zhàn)馬和乘馬用具,表現(xiàn)了木蘭準(zhǔn)備出征的急切操辦而又井然有序。這一部分還運(yùn)用什么修辭方法寫出了什么內(nèi)容?具有什么樣的表現(xiàn)力量? ——“旦辭黃河去……但聞燕山胡騎鳴啾啾”。前后四句之間構(gòu)成對(duì)偶并運(yùn)用了間隔反復(fù)修辭方法。四、課外延伸,背誦全詩(shī)。五、作業(yè):請(qǐng)你以本詩(shī)為素材,以《木蘭傳》為題編一則故事,講給你的家人或你的朋友聽(tīng),看誰(shuí)講得好。這兩句詩(shī),寫出征途之遙,夸張地表現(xiàn)出木蘭萬(wàn)里奔赴戰(zhàn)場(chǎng),穿過(guò)關(guān)隘、飛越層巒的矯健雄姿?!睂懗隽四咎m在邊塞軍營(yíng)的艱苦戰(zhàn)斗生活的一個(gè)畫面:凜冽的北風(fēng)傳送著打更的聲音,將士們?cè)谲娭兴逘I(yíng);寒冷的月光照射著明晃晃的鎧甲,哨兵們?cè)谏钜怪登凇!皩④姲賾?zhàn)死,壯士十年歸。將士們出征十年,經(jīng)歷過(guò)上百次激烈戰(zhàn)斗,有的戰(zhàn)死沙場(chǎng),有的凱旋歸來(lái)?!澳咎m回到家園”這一層又寫了幾層意思,是做具體分析?(1)“爺娘聞女來(lái),出郭相扶將;阿姊聞妹來(lái),當(dāng)戶理紅妝;小弟聞姊來(lái),磨刀霍霍向豬羊”,運(yùn)用排比修辭方法,鋪陳地寫出一家親人因木蘭歸來(lái)而各自產(chǎn)生的符合年齡、身份、性別特征的行動(dòng),富有濃郁的生活氣息和親切意味。(2)“開(kāi)我東閣門,坐我西閣床,脫我戰(zhàn)時(shí)袍,著我舊時(shí)裳,當(dāng)窗理云鬢,對(duì)鏡帖花黃”,運(yùn)用排比修辭方法,鋪陳地寫出木蘭一連串富有年輕女性特征的換裝梳妝動(dòng)作,表現(xiàn)出木蘭久征勝利歸來(lái),恢復(fù)女妝,欣喜興奮的感情。木蘭從軍的故事也就在喜劇高潮中結(jié)束。運(yùn)用了什么修辭方法?體現(xiàn)了什么樣的感情?——這一部分以雙兔為喻,很有風(fēng)趣;“雙兔傍地走,安能辨我是雄雌”,“我”字,具有代木蘭說(shuō)話的意味,體現(xiàn)了對(duì)木蘭十分親切和非常喜愛(ài)的感情,贊美了木蘭在從軍十二年中未被發(fā)現(xiàn)是女郎的謹(jǐn)慎和機(jī)警。她是一個(gè)勤奮織布的普通姑娘,但當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)到來(lái)的時(shí)候,竟自勇敢地承擔(dān)起一般婦女所不能承擔(dān)的代父從軍的任務(wù)。本文運(yùn)用哪些修辭手法?(頂針、對(duì)偶、排比、互文、等,舉例略)這首詩(shī)在敘事的詳略上有什么特點(diǎn)?為什么這樣安排? 歸納:詳寫第第第第6段,即對(duì)木蘭的從軍緣由、戀別、辭官和還家都寫得比較詳細(xì)。木蘭形象:勤勞、善良、淳樸、謹(jǐn)慎(女兒情懷)機(jī)智、勇敢、剛毅、忠孝兩全(英雄氣概)八.作業(yè):《學(xué)習(xí)指要》寫作 口語(yǔ)交際 綜合性學(xué)習(xí)黃河、母親河——黃河文化大巡視一、活動(dòng)目標(biāo):,培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)河山的感情。3..培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)。三、課時(shí)安排:4課時(shí)四、活動(dòng)重點(diǎn):,培養(yǎng)口語(yǔ)表達(dá)能力; 、合作、探究學(xué)習(xí)的能力; ,培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)的思想感五、活動(dòng)難點(diǎn):培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)主題搜集、整理、篩選、分析資料的能力。第一課時(shí)一、導(dǎo)入:黃河──現(xiàn)為各種水道通稱為“河”,但在文中,“河”專指黃河?!?王維《使至塞上》)自古以來(lái),贊頌黃河的詩(shī)文舉不勝舉,這條奔騰不息的河流,用她甘甜的乳汁哺育了一代又一代的中華兒女,孕育了燦爛的華夏文明。因它的中游流經(jīng)廣大的黃土高原地區(qū),這里的無(wú)定河、沁河、渭河等支流挾帶大量泥沙匯入,使河水呈黃色,故名黃河。注入渤海。流域面積約為752 000平方千米,居住約1億多人口。我國(guó)著名的“藍(lán)田猿人”最晚在五六十萬(wàn)年前就生活在今陜西藍(lán)田縣的公王嶺一帶,還有二三十萬(wàn)年前的陜西“大荔人”、十萬(wàn)年前的山西“丁村人”和“許家窯人”,以及距今四五萬(wàn)年前內(nèi)蒙古地區(qū)的“河套人”等,這些充分說(shuō)明了我們中華民族的祖先,從遙遠(yuǎn)的古代起,就已經(jīng)開(kāi)始在黃河流域從事生產(chǎn)和生活了。黃河“污染帳”越寫越長(zhǎng),黃河是西北、華北地區(qū)的生命...工業(yè)污染一直是黃河水污染的“禍?zhǔn)住薄N廴?:黃河是母親河,也是我國(guó)北方惟一縱貫東西的巨川大河,是西北、華北地區(qū)的生命之泉。四、小結(jié)過(guò)渡:通過(guò)交流,我們大家知道了更多的有關(guān)黃河文化的知識(shí),黃河,偉大的母親河,具有強(qiáng)大的民族凝聚力。(王之渙《涼州詞》)白日依山盡,黃河入海流。(李白《將進(jìn)酒》)大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。(張養(yǎng)浩《潼關(guān)懷古》)黃河二首(唐)杜甫 黃河北岸海西軍,椎鼓鳴鐘天下聞。黃河曉渡(唐)羅鄴 ye4大河平野正窮秋,羸lei2馬羸僮古渡頭。——王維《使至塞上》欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。李白: 黃河若不斷,白首長(zhǎng)相思。阮籍: 泰山成砥礪,黃河為裳帶。唐1唐二、.歇后語(yǔ):背起棺材過(guò)黃河——連后路都準(zhǔn)備好了。隔著黃河握手——差得遠(yuǎn)。黃河決了口——滔滔不絕;一瀉千里。泥娃娃跳黃河——洗不清;洗不凈。跳下黃河——洗不清。謎底: 流行歌曲 【政治詞語(yǔ)謎】 欲渡黃河冰塞川(猜:政治用語(yǔ))謎底: 經(jīng)濟(jì)封鎖 【水利詞語(yǔ)謎】 治理黃河(猜:水利名詞一)謎底: 管水 【經(jīng)濟(jì)】 不到黃河心不死(猜:銀行用語(yǔ)二)謎底: 貼水,有息 【成語(yǔ)謎】 黃河出昆侖(猜:打成語(yǔ)一)謎底: 高山流水 【中國(guó)地名】 黃河解凍?!汲鎏帯揭ρ┷蟆独钭猿伞返谌淼谒氖拢骸拔也皇菗?dān)心他被留在賊營(yíng),倒是擔(dān)心他帶著李瞎子和你妹妹給我的兩封書信,說(shuō)不定還有什么貴重禮物,回來(lái)時(shí)被丁、楊二營(yíng)的游騎抓去,使我跳進(jìn)黃河洗不清,豈不受冤枉的窩囊氣?”不到黃河心不死〖解釋〗比喻不達(dá)目的不罷休?!汲鎏帯角瀣F(xiàn)在我們橫豎總不落好,索性給他一個(gè)一不做二不休。題目可自擬。要求有創(chuàng)意。二、黃河概況:黃河發(fā)源于青藏高原巴顏喀拉山北麓海拔4500米的約古宗列盆地。黃河因其流經(jīng)黃土高原,攜帶了大量泥沙,多年平均輸沙量達(dá)16億噸,相當(dāng)于堆成1米見(jiàn)方的土堤繞地球27圈。黃河中游地處季風(fēng)氣候區(qū),降水年變率大,且多暴雨。從先秦到1949年的2500多年中,黃河下游決溢1590次,改道26次。中華民族在古老的黃河流域,演出了一幕幕壯麗輝煌的劇目,回報(bào)母親河的養(yǎng)育之恩。7萬(wàn)年前山西襄汾丁村早期智人,3萬(wàn)年前內(nèi)蒙古烏審旗大溝灣晚期智人,奏響了古老黃河文明的序曲。從中石器時(shí)代起,黃河流域就成了我國(guó)遠(yuǎn)古文化的發(fā)展中心。秦皇漢武,唐宗宋祖,一代天驕成吉思汗,這些帝王統(tǒng)領(lǐng)著中華民族把古代黃河文明推向了令世界矚目的輝煌頂峰。每年中華民族都要在陜西橋山的黃帝陵祭祖,每年無(wú)數(shù)的人們都要去山西洪洞大槐樹(shù)下尋根。第四課時(shí)一、黃河流域的有關(guān)數(shù)據(jù),摘自《黃河報(bào)》,%,涉及青海、四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、陜西、山西、河南、山東9省區(qū),其中城鎮(zhèn)人口2506萬(wàn)人,%,低于全國(guó)城市化率的30%。二、黃河治理主要成就據(jù)史料記載,從先秦到民國(guó)年間的2540多年中,黃河下游共決溢1590余次,該道26次,平均三年兩決口,百年一改道。群眾投勞近5億工日,不僅社會(huì)效益顯著,經(jīng)濟(jì)效益也十分巨大。水資源開(kāi)發(fā)利用效益巨大,目前流域內(nèi)已建成大、中、小型水庫(kù)3147座,總庫(kù)容574億立方米,引水工程4600多處,干流設(shè)計(jì)引水能力已超過(guò)6000立方米每秒。水土保持成效顯著,隨著改革開(kāi)放的深入發(fā)展,目前項(xiàng)目進(jìn)展順利,成效顯著。單元小結(jié) 一課時(shí)1.本單元以愛(ài)國(guó)為主題
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