【正文】 是勉強(qiáng)不得的。D．猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝，就盼望遇上豐年，便辭官歸鄉(xiāng)。B．陶淵明去做官，既有家貧、求生無術(shù)的原由，也有親故勸告、諸侯惠愛、家叔引薦、彭澤縣離家不遠(yuǎn)的因素。D．當(dāng)然其妹新亡，前去奔喪也應(yīng)成為辭官因素之一。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術(shù)。會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。故便求之。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得。嘗從人事，皆口腹自役。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。仲秋至冬，在官八十余日。乙巳歲十一月也。（2）瓶：指盛米用的陶制容器、如甏，甕之類。前一?生?字為 動詞，后一?生?字為名詞。（5）長吏：較高職位的縣吏。（6）脫然：輕快的樣子。（8）靡途：沒有門路。（10）諸侯：指州郡長官。（12）以：因為。（14）彭澤：縣名。（15）眷然：依戀的樣子。（17）質(zhì)性：本性。（19）交?。褐杆枷肷显馐芡纯唷Ｖ缸龉?。（22）一稔（rěn）：公田收獲一次。（23）斂裳：收拾行裝。（25）程氏妹：嫁給程家的妹妹。（27）駿奔：急著前去奔喪。（29）乙巳歲：晉安帝義熙元年?！常考茸砸孕臑樾我邸惨孕臑樾我郏鹤屝撵`被形體所驅(qū)使。形，形體，指身體。來者：指未來的事情。〕。舟遙遙以輕飏〔遙遙：漂蕩。ng）：飄揚(yáng)。〕，風(fēng)飄飄而吹衣。乃瞻衡宇〔瞻：望見。衡，通?橫??！常d欣載奔〔載（z224?！?。三徑就荒〔三徑：漢代蔣詡隱居后，在屋前竹下開了三條小路，只與隱士求仲、羊仲二人交往。攜幼入室，有酒盈樽?？拢簶渲?。倚南窗以寄傲〔寄傲：寄托傲世的情緒。容膝：形容居室狹小，僅能容膝。園日涉（9）以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。扶老：手杖?！?，時矯首而遐觀〔矯首：抬頭。）觀：遠(yuǎn)望。云無心以出岫〔岫（xi249?！?，鳥倦飛而知還。翳（y236?！常瑩峁滤啥P桓（10）。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求〔言：語助詞?！常繍傆H戚之情話（12），樂琴書以消憂。u）：田地?；蛎碥嚒步碥嚕河胁寂竦男≤嚒＜锐厚灰詫ほ帧柴厚唬▂ǎo tiǎo）：水路深遠(yuǎn)曲折。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。〕，感吾生之行休〔行休：將要結(jié)束?！?。〕！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時〔寓形宇內(nèi)：寄身于天地之間。）不：何不。去留：指生死。ng）遑：心神不定的樣子?！?？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期〔帝鄉(xiāng)：天帝之鄉(xiāng)?！场Ｔ牛▂耔（zǐ）：在苗根培土。登東皋以舒嘯〔皋（gāo）：水邊高地。?嘯?是撮口發(fā)出長而清越的聲音。聊（15）乘化以歸盡〔乘化：隨順著大自然的運轉(zhuǎn)變化。（2）惆悵：失意的樣子。（4）征夫：行人而非征兵之人。（6）熹微：微亮，天未大亮。（8）以：為了。（10）盤桓：盤旋，徘徊，留戀不去。（12）情話：知心話。（14）棹：本義船槳。（15）聊：姑且 作品譯文 序 我家貧窮，種田不能夠自給。親友大都勸我去做官，我心里也有這個念頭，可是求官缺少門路。那時社會上動蕩不安，心里懼怕到遠(yuǎn)地當(dāng)官。等到過了一些日子，便產(chǎn)生了留戀故園的懷鄉(xiāng)感情。過去為官做事，都是為了吃飯而役使自己。仍然希望任職一年，便收拾行裝連夜離去。自立秋第二個月到冬天，在職共80多天。這時候正是乙巳年（晉安帝義熙元年）十一月。實際上我入迷途還不算遠(yuǎn)，已覺悟到回家為是而做官為非。向行人打聽前面的路，只覺得遺憾晨光朦朧天不亮。家僮歡快地迎接，幼兒們守候在門庭。我端起酒壺酒杯自斟自飲，觀賞著庭樹使我開顏；倚著南窗寄托我的傲世之情，（更）覺得這狹小之地容易使我心安。白云自然而然地從山穴里飄浮而出，倦飛的小鳥也知道飛回巢中；日光暗淡，即將落山，我流連不忍離去，手撫著孤松。他們的一切都跟我的志趣不合，再駕車出去又有何求？跟鄉(xiāng)里故人談心何等快樂，彈琴讀書來將愁顏破；農(nóng)夫告訴我春天到了，將要去西邊的田地耕作。樹木欣欣向榮，泉水緩緩流動，我羨慕萬物各得其時，感嘆自己一生行將告終。愛惜那良辰美景我獨自去欣賞，要不就扶杖除草助苗長；登上東邊山坡我放聲長嘯，傍著清清的溪流把詩歌吟唱；姑且順應(yīng)造化了結(jié)一生，以天命為樂，還有什么猶豫彷徨？ 文體介紹 辭，是介于散文與詩歌之間的一種文體。又因屈原所作《離騷》為這種文體的代表作，故又稱騷體。這種文體，富有抒情的浪漫氣息，很像詩，但押韻和句式都較詩自由，比散文整齊，且篇幅、字句較長，句中多以?兮?字來幫助和諧語氣，表情達(dá)意。文章題旨 本文是晉安帝義熙元年（公元405年）作者辭去彭澤令回家時所作，分?序?和?辭?兩節(jié)，?辭?是一種與?賦?相近的文體名稱。?辭?則抒寫了歸田的決心、歸田時的愉快心情和歸田后的樂趣。全文語言流暢，音節(jié)和諧，感情真實，富有抒情意味。背景 陶淵明從29歲起開始出仕，一直厭惡官場，向往田園。據(jù)《》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云，陶淵明歸隱是出于對腐朽現(xiàn)實的不滿。他氣憤地說：?我不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！?即日掛冠去職，并賦《歸去來兮辭》，以明心志。賞析 讀《歸去來兮辭》，并不能給人一種輕松感，因為在詩人看似逍遙的背后是一種憂愁和無奈。魯迅先生在談到陶淵明時說：?就是詩，除論客所佩服的‘悠然見南山’之外，也還有‘精衛(wèi)銜微木，將以填滄海，刑天舞干戚，猛志固常在’之類的‘金剛怒目’式，在證明著他并非整天整夜的飄飄然?！稓w去來兮辭》的寫景是實寫還是虛寫？錢鐘書先生說：?《序》稱《辭》作于十一月，尚在仲冬；倘為追述、直錄，豈有‘木欣欣以向榮’，‘善萬物之得時’等物色?亦豈有‘農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇’、‘或植杖而耘耔’等人事?其為未歸前之想象，不言而可喻矣。作者寫的不是眼前之景，而是想象之景，心中之景。本文語言十分精美。句中襯以?之?、?以?、?而?等字，舒緩雅致。如?舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣?、?木欣欣以向榮，泉涓涓而始流?。描寫和抒情、議論相結(jié)合，時而寫景，時而抒情，時而議論，有景，有情，有理，有趣。最后說明一點，就是陶淵明雖然歸隱田園，且不論他這種做法是積極還是消極，但他畢竟不同于勞動人民。然而他的歸隱造就了一個文學(xué)家，形成了一種文學(xué)風(fēng)格，在中國文學(xué)史上熠熠生輝，光照千秋。?此話雖過，但可以見出它在文學(xué)史中的地位。形式自由，句式散文化；大體以四句為一小節(jié)，兩句為一組；以六字句為主，間有長短句，好用語氣詞?兮?（不包括在六字之內(nèi)），虛詞置于句腰（第四、五字）上，也可以不計在字?jǐn)?shù)之內(nèi)，每句三拍，例如屈原《離騷》中的： 路──漫漫（其）──修遠(yuǎn)（兮），吾將──上下（而）──求索。漢人將辭和賦統(tǒng)稱為辭賦，但二者仍有顯著的區(qū)別：賦的句式進(jìn)一步散文化，常用關(guān)聯(lián)詞語，長短句明顯增多，內(nèi)容則以詠物說理為主，寫法上講究鋪排，即所謂?以事形為本，以義正為主?，這就表明賦已是有韻的散文了；而辭仍然是詩，重在抒情，形式上盡管后來也有若干變化，但四句一節(jié)、每句三拍的格局還是保持了下來。首先，四句一節(jié)的形式?jīng)]有變，全篇共15節(jié)，每節(jié)表達(dá)一個完整的意思，讀后可作稍長停頓，這樣讀下來，全篇層次自然清晰。應(yīng)注意的是：①有些七字句中出現(xiàn)了虛詞，仍可作六字句讀，如?（既）自以心為形役??寓形宇內(nèi)（復(fù)）幾時?等。③?乃瞻衡宇?以下八句皆四字句，?富貴?兩句為五字句，讀時節(jié)奏自當(dāng)變化。主旨和結(jié)構(gòu) 這篇文章的寫作經(jīng)過，序（見?有關(guān)資料?）里已有說明；《宋書?從序和這段記錄都可以看出，這篇文章作于作者辭官歸田之初，是一篇述志的作品，文中著重表達(dá)了作者對黑暗官場的厭惡和鄙棄，贊美了農(nóng)村的自然景物和勞動生活，也顯示了歸隱的決心。含兩層：前一層是自責(zé)之詞。后一層是自恕自慰之詞。這兩層點明了全文主旨，表達(dá)了詩人鄙棄官場、向往田園的感情?？煞秩龑樱旱谝粚訉憵w途和初抵家時的情況，含三節(jié)：前一節(jié)寫乘舟返家途中既輕松又渴望抵家的心情；中間一節(jié)寫望見家門時欣喜若狂的心情，這跟在官時?惆悵而獨悲?的心情形成了鮮明的對比；后一節(jié)寫家中景況，有松，有菊，有幼兒，有居室，有酒，有樽，差足自慰。這是真正的隱者之樂，跟遷客們的閑適心情絕不相同。含四節(jié)：第一節(jié)重申辭官歸田之志，以?息交以絕游?進(jìn)一步表示對當(dāng)權(quán)者和官場生活的鄙棄；第二節(jié)寫跟鄉(xiāng)里故人和農(nóng)民的交往，為下文寫出游張本；第三節(jié)寫出游方式，?窈窕以尋壑?應(yīng)上?或棹孤舟?，?崎嶇而經(jīng)丘?應(yīng)上?或命巾車?；第四節(jié)寫出游中所見，前兩句寫農(nóng)村初春生機(jī)勃郁的景象，后兩句觸景生情，為結(jié)尾述人生觀張本。含三層：前一層緊承上文?吾生之行休?而自問，這是一種委婉的表達(dá)方式，有振起下文的作用；下面兩層是作者自答，?富貴?兩句從反面作答，重在說?富貴?而以?帝鄉(xiāng)?為陪襯，中間四句從正面作答，用形象化的手段表明自己快然自足于隱居生活，最后上升到哲理的高度，點出?樂天安命?的思想，卒章顯志。?大意是，本文雖然采用了楚辭的體式，但作者能自出機(jī)杼，不受楚辭中怨憤、悲傷情調(diào)的影響，而表現(xiàn)出一種淡遠(yuǎn)瀟灑的風(fēng)格。又如文中寫田園生活的樂趣，看起來都是一些極為平常的細(xì)節(jié)，但又處處顯示出作者?曠而且真?的感情，句句如從肝肺中流出，而不見斧鑿之痕。解題指導(dǎo)一、本題意在使學(xué)生理清本文抒情的線索，即自責(zé)自悔──自安自樂──樂天安命。此外，本文還有敘事線索，即辭官──歸途──抵家──室內(nèi)生活──涉園──外出──縱情山水──如何度過余生，問答中也應(yīng)涉及，有利于記誦。2．見?課文說明?中?主旨和結(jié)構(gòu)?第四段。二、本題意在使學(xué)生了解文言實詞的多種義項。應(yīng)當(dāng)指出，《五柳先生傳》中的?無懷氏之民??葛天氏之民?，《桃花源記》中的?阡陌交通，雞犬相聞??黃發(fā)垂髫并怡然自樂?，《歸去來兮辭》中的?實迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非?，所有這些語句全都寄托著他的政治理想──他希望出現(xiàn)一個沒有剝削和壓迫、人人能從事和平勞動的社會。下面引用鄭振鐸《插圖本中國文學(xué)史》中的一段話，僅供參考： ?但淵明究竟不是一個自了漢。故桃花源也遂成為積極的理想，社會的模范，像‘烏托邦’（Utopia）、‘共和國’（Republic）、‘新大西洋’（NewAtlantic），那樣的一個‘避’秦之地。淵明全部理想幾全可以此釋之。? 教學(xué)建議 學(xué)習(xí)這篇課文，當(dāng)以誦讀為主，教師的示范朗讀尤其重要，在有準(zhǔn)備的條件下，一次成功的范讀就可以使學(xué)生基本了解課文大意。②句意易明的不要講，難一點的也要講得簡要，更不要搞逐句翻譯，要讓學(xué)生在誦讀中反復(fù)品味詩句的意蘊(yùn)。文章理解 讀悟第1段 在封建社會里，人們要建功立業(yè)，要?大濟(jì)蒼生?，實現(xiàn)人生價值，往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來的，而陶潛不愿為官，難道是當(dāng)官不好嗎？ 指名朗讀本段。設(shè)問：從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當(dāng)時的心境如何？ 明確：自責(zé)（?田園將蕪?），自悔（?已往不諫，來者可追?），自覺、自醒（?迷途未遠(yuǎn)，今是昨非?）。陶潛的這種?心為行役?，視入仕為‘迷途?的心情有他的詩為證： 設(shè)問：結(jié)合此詩和本段內(nèi)容，可看出陶潛有什么樣的情懷？ 明確：蔑視權(quán)貴，鄙棄官場，向往田園的隱士情懷。?載欣載奔??童仆歡迎，稚子候門?，可感悟出主仆俱迎，妻子皆樂的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出來迎接，但由?有酒盈樽?可知妻子比誰都盛情，多好的一幅天倫之樂圖?。?引壺觴以自酌……撫孤松而盤桓?，既有室中之樂，也有園中之樂，這是真正的隱士之樂，和劉禹錫《陋室銘》中的?斯是陋室，唯吾德馨?異曲同工。讀悟第3段 ?歸去來兮??息交以絕游?，作者再一次表明自己厭惡官場，固窮守節(jié)的堅定決心，也是其隱士情懷之三。思考：本段中，陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣，從哪些方面可以看出？ 明確：（1）、促膝而談的家庭之樂——悅親戚之情話；（2）、彈琴消憂的本色生活——樂琴書以消憂；（3）、與鄉(xiāng)鄰交往之樂——告余春及，有事西疇；（4）、巾車孤舟出游之樂——窈窕尋壑，崎嶇經(jīng)丘。讀悟第4段 魏晉焦慮人生苦短的文人中，陶潛是最為焦灼的一個，在第三段結(jié)尾處兩句——?善萬物之得時，感吾生之行休?已見端倪，在第4段中又有何表現(xiàn)？ 齊讀本段。討論：如何正確理解結(jié)尾處兩句話?聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑?？ 明確：陶潛順應(yīng)自然，樂夫天命超生死，有別于?立德??立功?留名于世的儒學(xué)家，也有別于煉丹學(xué)道求長生的道學(xué)家，這里邊有他遺世獨立、超脫生死的曠達(dá)樂觀精神，也流露出他無可奈何、聽天由命的思想情緒，這是他欲沖破黑暗而不能的保身之計，也是他人性減弱的一種表現(xiàn)。讀《歸去來兮辭》，是了解陶潛的隱士情懷，了解中國古代的隱士文化的一個窗口。（3）倚南窗以寄傲，審容膝之易安。（5）富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。（2）?三徑就荒?，?松菊猶存?更讓他激動而神往，質(zhì)本潔來還潔去，菊前松下才是他孤潔靈魂的棲所。（4）出則無心歸則有意，正是作者仕宦和辭官情形的寫照。?倦飛?當(dāng)然不是生理而是心理，一個潔身自好的知識分子要用多大力氣才能抵御官場的玷污啊，他安能不倦?。?）前一句表白動搖了陶淵明為謀生而做官的說法，后一句表明年輕時的理想在現(xiàn)實中遭到了重?fù)?。通假字?乃瞻衡宇（衡，通?橫?）景翳翳以將入（景，通?影?，日光）（實為古今字）胡不歸（胡，通?何?，為什么）曷不委心任去留（曷，通?何?）詞類活用： 瓶無儲粟，生生所資（生生：前?生?，維持；后?生?，動詞用作名詞，生活）眄庭柯以怡顏（怡：愉快，使愉快）倚南窗以寄傲（傲：形容詞用作名詞，傲然自得的情懷）審容膝之易安（容膝：動詞用作名詞，僅能容納雙膝的小屋）園日涉以成趣（日：名詞作狀語，每日）樂琴書以消憂（琴，書：名詞用作動詞，彈琴，讀書）或棹孤舟（棹：槳，這里用作動詞，用槳劃）一詞多義： 心：因事順心（心愿）既自以心為形役（內(nèi)心）夫：問征夫以前路（名詞）樂夫天命復(fù)奚疑（助詞）故：故便求之（所以）親故多勸余為長吏（故交，朋友）之：胡為乎遑遑欲何之（到，動詞）求之靡途（代?為長吏?，代詞）四方之事（助詞?的?）奚：奚惆悵而獨悲（為什么）樂夫天命復(fù)奚疑（什么）而：門雖設(shè)而常關(guān)（表轉(zhuǎn)折）覺今是而昨非（表并列）時矯首而遐觀（表修飾）鳥倦飛而知還（表承接）委：曷不委心任去留 順從，隨從 王年少，委國事大臣（委托）教化從來有源委（末尾）委命下吏（把……交給）尋:尋程氏妹喪于武昌(不久)既窈窕以尋壑(探尋)往:懷良辰以孤往(去往)悟已往之不諫(過往)古今異義：（1）于時**未靜 ** 古義：指戰(zhàn)亂。（2）嘗從人事 人事 古義：指做官。（3）尋程氏妹喪于武昌 尋 古義：不久。（4）悅親戚之情話 親戚 古義：內(nèi)外親戚，包括父母和兄弟。（5）幼稚盈室 幼稚 古義：小孩。（6）于是悵然慷慨 慷慨 古義：感慨。（7）恨晨光之熹微 恨 古義：遺憾。（8）將有事于西疇 有事 古義：指耕種之事。文言句式： 1 判斷句（1）皆口腹自役（?皆?表判斷）（2）富貴非吾愿 2 賓語前置（1）