【正文】 的人復(fù)生，使白骨長(zhǎng)肉??！小結(jié)：詞語(yǔ)的活用主要有名詞的活用、動(dòng)詞的活用、形容詞的活用、數(shù)詞的活用 練習(xí)：沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)先破秦入咸陽(yáng)者王之殫其地之出，竭其廬之入邑人奇之，稍稍賓客其父項(xiàng)伯殺人，臣活之君為我呼之，吾得兄事之于其身也，則恥師焉一詞多義這類(lèi)實(shí)詞的含義豐富，義項(xiàng)眾多，是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。如：適千里者，三月聚糧 北冥有魚(yú)，其名為鯤貧賤有此女，始適還家門(mén) 中有雙飛鳥(niǎo)，自名為鴛鴦處分適兄意，那得任自專(zhuān) 莫名其妙適得府君書(shū)，明日來(lái)迎汝 至人無(wú)已，神人無(wú)功，圣人無(wú)名小結(jié)：要注意詞的本義、牢記重點(diǎn)、上下文辨析、逐步積累。②生孩六月，慈父見(jiàn)背；行年四歲，舅奪母志（《陳情表》）。四、高考真題演練（2008全國(guó)卷二）閱讀正確的文言文，完成8~11題。幼有業(yè)尚，除著作郎，不就。辟瑯邪王大司馬屬，從府公修復(fù)洛陽(yáng)園陵?！睍沂状鹪唬骸凹葟纳裎渲畮?，自使懦夫有立志?！备咦鎼??！备咦娲笮ΑＪ植粓?zhí)金玉，婦女不得為飾玩，自非祿賜所及，一毫不受于人。太祖鎮(zhèn)江陵，自功曹為長(zhǎng)史，隨府轉(zhuǎn)鎮(zhèn)西長(zhǎng)史。汝每事咨之。晦平后，上欲封曇首等，會(huì)宴集，舉酒勸之，因拊御床曰：“此坐非卿兄弟，無(wú)復(fù)今日。臣等雖得仰憑天光，效其毫露，豈可因國(guó)之災(zāi)，以為身幸。時(shí)兄弘錄尚書(shū)事，又為揚(yáng)州刺史，曇首為上所親委，任兼兩宮。以曇首居中，分其權(quán)任，愈不悅?！睍r(shí)弘久疾，屢遜位，不許。七年，卒。”上曰：“直是我家衰耳。王曇首傳》 8．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是 A．除著作郎，不就 就：赴任 B．與從弟球俱詣高祖 詣：拜訪 C．乃能屈志戎旅 乃：于是 D．若但如民，門(mén)戶(hù)何寄 但：只是答案：C解析：本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義，解答此類(lèi)題目要把對(duì)實(shí)詞的解釋帶入到原句原文中，看看是否合乎原文的語(yǔ)言環(huán)境。9．以下各組句子中，分別表明王曇首“受賞識(shí)”和“善治家”的一組是 A曇首有識(shí)局智度 一毫不受于人 B沈毅有器度，宰相才也 婦女不得為飾玩 C誅徐羨之等，平謝晦 閨門(mén)之內(nèi)，雍雍如也 D 此坐非卿兄弟，無(wú)復(fù)今日 豈可因國(guó)之災(zāi)，以為身幸答案：B解析：本題考查篩選文中的信息。A第一句是文中對(duì)王曇首的評(píng)價(jià)；C第一句是王曇首的功勞，第二句表明王曇首的舉止嚴(yán)謹(jǐn)；D第二句表明王曇首不居功。B．王曇首性格沉穩(wěn)，喜怒不形于色，同時(shí)治家有方，家庭融洽，太祖也賞識(shí)曇首，晉升他的官職，并遵高祖交代，遇事咨詢(xún)曇首，曇首果然在平定國(guó)難中貢獻(xiàn)很大。也無(wú)法面對(duì)史臣。D．王曇首看出義康為權(quán)力之事心中不快，于是堅(jiān)持要求調(diào)任吳郡。曇首勸說(shuō)其兄王弘讓出部分兵力，才化解了彼此的矛盾?！凹彝ト谇ⅰ蔽闹袥](méi)有提到。11．把第I卷文言文材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（2）近日之事，釁難將成，賴(lài)陛下英明速斷，故罪人斯戮。（2）近日的事，禍端將要釀成，幸虧陛下英明果斷，因而嚴(yán)懲了罪人。（1）注意“既”“從”“自”“立志”的翻譯；（2）注意“釁難”“賴(lài)”“速斷”“故”“戮”的翻譯。項(xiàng)籍少時(shí)，學(xué)書(shū)不成，去學(xué)劍，又不成。籍曰：“書(shū)，足以記名姓而已。學(xué)萬(wàn)人敵。譯文：項(xiàng)籍年少時(shí),讀書(shū)沒(méi)有成就，就離開(kāi)讀書(shū)去練劍，又無(wú)所成。項(xiàng)籍說(shuō)：“讀書(shū)，只能夠讓人記住姓名而已。要學(xué)就要學(xué)能戰(zhàn)勝千萬(wàn)人的知識(shí)。二、知識(shí)復(fù)習(xí)在現(xiàn)代漢語(yǔ)里面，句子的成分相對(duì)來(lái)說(shuō)有一定的規(guī)律，什么詞一般作什么成分，什么成分一般放在什么位置，我們要心中有數(shù)。一般來(lái)說(shuō)，關(guān)于句子成分及對(duì)應(yīng)的詞性如下：成分：〔定〕 主 ﹙狀﹚ 謂 〈補(bǔ)〉 〔定〕 賓詞類(lèi)：形容詞 名詞 副詞 動(dòng)詞 形容詞 形容詞 名詞數(shù)量詞 代詞 形容詞 數(shù)量詞 代詞 副 詞三、文言中常見(jiàn)的變式句請(qǐng)學(xué)生先看下句子，指出它各屬于哪一種特殊的文言句式，并把它翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。②謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。有些是不含表示被動(dòng)的標(biāo)志，意念上表示被動(dòng)的句子。B、倒裝句：即改變了現(xiàn)代漢語(yǔ)的正常語(yǔ)序，其中的有些句子成分被調(diào)動(dòng)了位置，不在原來(lái)的位置上，翻譯的時(shí)候我們要把這些變換了位置的成分放回到它原來(lái)所在的地方去。如：“三歲 汝，莫我肯顧”b、疑問(wèn)代詞中代詞賓語(yǔ)前置，文言中“誰(shuí)、何、奚、安”等疑問(wèn)代詞做賓語(yǔ)時(shí)往往放在動(dòng)詞的前面。介詞賓語(yǔ)用來(lái)修飾謂語(yǔ)動(dòng)詞時(shí)，介詞賓語(yǔ)往往置與介詞之前，形成一種倒置現(xiàn)象。如“何陋之有？”狀語(yǔ)后置：修飾限定謂語(yǔ)動(dòng)詞的介賓短語(yǔ)，通過(guò)介詞放在了動(dòng)詞后面。如：“蚓無(wú)爪牙之利”。如：“甚矣，汝之不惠！”、“誰(shuí)與，哭者？”（“與”通“歟”）、“勖哉，夫子！”。判斷句以“……者……也”形式為重點(diǎn)，還有一些變式，可譯成“……是……”，對(duì)事物的關(guān)系、性質(zhì)等作出判斷，如：“廉頗者，趙之良將也”、“劉備，梟雄也”。如：“死馬且買(mǎi)之（以）五百金，況生馬乎？”、“權(quán)起更衣，肅追（之）于宇下”等。吾屬今為之虜矣。石之鏗然有聲者，所在皆是也。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。沛公安在？時(shí)人莫之許也馬之千里者，一食或盡粟一石。1魚(yú)我所欲也，熊掌亦我所欲也。四、高考真題演練（2008江蘇卷）閱讀下面的文言文．完成6—9題。漢為人質(zhì)厚少文，及得召見(jiàn)，遂見(jiàn)親信。明年春，圍蘇茂于廣樂(lè)，周建招聚十余萬(wàn)人救廣樂(lè)。諸將謂漢日：“大敵在前而公傷臥，眾心懼矣。諸君勉之!”于是軍士激怒，人倍其氣。時(shí)鬲縣五姓共逐守長(zhǎng)，據(jù)城而反。敢輕冒進(jìn)兵者斬!”乃移檄告郡，使收守長(zhǎng)，而使人謝城中。明年，賊率五萬(wàn)余人夜攻漢營(yíng)，軍中驚亂，漢堅(jiān)臥不動(dòng)，有頃乃定。十二年春．漢乃進(jìn)軍攻廣都，拔之。帝戒漢日：“但堅(jiān)據(jù)廣都，待其來(lái)攻，勿與爭(zhēng)鋒。公轉(zhuǎn)營(yíng)迫之，須其力疫，乃可擊也。帝聞大驚?！痹t書(shū)未到。漢與大戰(zhàn)一日，兵敗，走入壁。成敗之機(jī)，在此一舉。明日，漢悉兵迎戰(zhàn)，遂大破之。漢嘗出征，妻子在后買(mǎi)田業(yè)。(選自《后漢書(shū)對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(3分)A．諸將爭(zhēng)欲攻之，漢不聽(tīng)聽(tīng)：準(zhǔn)許 B．若不敢來(lái)，公轉(zhuǎn)營(yíng)迫之迫：逼近 C．大戰(zhàn)一日，兵敗，走人壁壁：營(yíng)壘 D，或多惶懼，失其常度度：考慮D 【解析】本題重點(diǎn)考查考生理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義。在具體的語(yǔ)境中也有一些推斷的方法，如根據(jù)上下文邏輯關(guān)系推斷，根據(jù)詞在句中的語(yǔ)法位置推斷，根據(jù)對(duì)偶、排比、并列結(jié)構(gòu)等句法特點(diǎn)推斷等?！妒酚洝愤x讀中的《刺客列傳》“群臣皆愕，盡失其度”。依據(jù)所選文段中傳主吳漢一生的主要事跡，以能“直接表現(xiàn)吳漢激勵(lì)士氣”為標(biāo)準(zhǔn)，選擇了六個(gè)句子編為四組，讓考生選出符合要求的一組。①、②、⑥句都是直接表現(xiàn)吳漢激勵(lì)士氣，而③是從側(cè)面表現(xiàn)，而非“直接”，④是吳漢不允許士兵貿(mào)然出兵，不是激勵(lì)士氣，⑤說(shuō)的是吳漢利用時(shí)機(jī)進(jìn)逼成都，和激勵(lì)士氣無(wú)關(guān)。8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)A．吳漢從馬上摔落傷了膝蓋，撤回營(yíng)帳。B．吳漢面對(duì)五萬(wàn)多敵人趁夜進(jìn)攻、軍中驚恐混亂的情況．處變不驚，鎮(zhèn)定自若，堅(jiān)臥不動(dòng)。C．吳漢沒(méi)有聽(tīng)從皇帝告誡．以致落敗。D．吳漢具有樸實(shí)淳厚的品質(zhì)，對(duì)家人的要求也很?chē)?yán)格。C 【解析】本題意在考查考生對(duì)文言文內(nèi)容的概括和分析能力，考查考生閱讀過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的治學(xué)態(tài)度。C項(xiàng)中說(shuō)吳漢“在與劉尚的隊(duì)伍會(huì)合后，樹(shù)起許多旗幟，不熄煙火，蒙騙敵人，終于轉(zhuǎn)敗為勝?！币鉃閰菨h在營(yíng)內(nèi)遍插旌旗，使煙火不絕，以迷惑蜀軍。而非選項(xiàng)中“在與劉尚的隊(duì)伍會(huì)合后”。(9分)(1)及得召見(jiàn)，遂見(jiàn)親信。譯：（1）到獲得皇帝召見(jiàn)，便受到皇帝親近信任。【解析】（1）翻譯時(shí)要注意的字詞有：“及”，到；“得”，獲得；“見(jiàn)”表被動(dòng)。（《祭十二郎文》）“敕”，告誡；“何意”，為什么；“悖亂”，背離、錯(cuò)亂?！惧e(cuò)因】沒(méi)能字字落實(shí)，文通字順。積累一些常用的固定句式，能夠準(zhǔn)確地翻譯一些固定句式。一、課前一練，翻譯下面一段文字?！北娙柚唬骸靶拍芩?，刺我；不能死，出我袴下。一市人皆笑信，以為怯?！彼?dāng)眾侮辱韓信說(shuō)：“韓信如果不怕死，用刀刺我；如果怕死，從我褲襠下鉆過(guò)去。整個(gè)市場(chǎng)中的人都嘲笑韓信，認(rèn)為他是膽怯的。是女子不好……得要求好女。使者大喜，如惠語(yǔ)以讓單于。（虎）斷其喉，盡其肉，乃去。先帝不以臣卑鄙。這四句翻譯均犯了以今義譯古義的毛病。在古代是指女子相貌好看，而現(xiàn)在指一切美好的性質(zhì)，對(duì)人、對(duì)事、對(duì)物都可以修飾限制。例2的“讓”屬于詞義縮小，在古代漢語(yǔ)中既可以表“辭讓、謙讓”之意，又可表“責(zé)備”之意，而現(xiàn)在只用于“辭讓、謙讓”的意思。例3的“去”是詞義轉(zhuǎn)移，由古義“離開(kāi)某地”的意思，后來(lái)轉(zhuǎn)移為“到某地去”。譯句中的“才到樹(shù)林中去”，應(yīng)改為“才離開(kāi)”。在古代這個(gè)詞是中性詞，指地位低下，見(jiàn)識(shí)淺陋。譯句中的以今義當(dāng)古義，應(yīng)改為古義。譯成：晉國(guó)侯王和秦國(guó)霸主包圍鄭國(guó)，因?yàn)猷崌?guó)對(duì)晉國(guó)無(wú)禮以相如功大，拜上卿。譯句沒(méi)有把“以”譯出來(lái)，應(yīng)當(dāng)譯成“因?yàn)椤保矝](méi)有把“拜”譯出來(lái)，應(yīng)當(dāng)譯成“任命”才算正確。譯成：不愛(ài)惜珍珠寶器肥田沃土。師道之不傳也久矣。譯句中沒(méi)把原句中的“也“刪去，造成錯(cuò)誤。在翻譯時(shí)，完全可以去掉。比如表示判斷的“者”和“也”或“……者也”“者……也……”，在翻譯時(shí)應(yīng)該從譯句中去掉，并在適當(dāng)?shù)牡胤郊由吓袛嘣~“是”。（司馬光《赤壁之戰(zhàn)》）譯成：孫權(quán)給群臣看，沒(méi)有誰(shuí)不嚇得改變了臉色的。今劉表新亡，二子不協(xié)。在數(shù)詞“兩”后邊加上量詞“個(gè)”，語(yǔ)氣才顯得流暢。譯成：因此，先主劉備就去拜訪諸葛亮，總共去了三（次），才見(jiàn)到他。1三人行，必有我?guī)熝?。譯句中的“品行高潔、學(xué)有專(zhuān)長(zhǎng)，樂(lè)于助人的人”原句中沒(méi)有這個(gè)內(nèi)容，是翻譯者隨意加進(jìn)去的，應(yīng)刪去，才符合原句的意思。一、文言文翻譯的要求 ：翻譯文言文要做到“信、達(dá)、雅”三個(gè)字?！斑_(dá)”是指譯文要通順暢達(dá)，就是要使譯文符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法及用語(yǔ)習(xí)慣，字通句順，沒(méi)有語(yǔ)病。例：看下面這一段譯文，請(qǐng)大家指出其在翻譯上的不足之處。手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì)。他用手按著牛頭，用肩膀靠住牛脖子，用腳踩著牛肚子，用膝蓋頂住牛身子，牛身上發(fā)出嘩嘩的響聲，殺牛刀在前進(jìn)，也發(fā)出嘩嘩的響聲。錯(cuò)誤有：①“解”和“殺”意義不同；②牛頭、牛脖子、牛肚子之類(lèi)為原文所沒(méi)有的；③“牛身上發(fā)出嘩嘩的響聲”不很明確，如譯為“皮骨和肉分離時(shí)發(fā)出嘩嘩的響聲”可能會(huì)好一些；④“一個(gè)廚師丁”不合現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣，可譯作“一個(gè)叫丁的廚師”；⑤“殺牛刀在前進(jìn)”，也不妥，可改為“進(jìn)刀時(shí)”；⑥“合乎桑林的舞蹈”，不通，應(yīng)譯為“合乎桑林舞的節(jié)拍”；⑦“傳說(shuō)中堯的樂(lè)曲”沒(méi)有必要譯出。錯(cuò)誤主要在兩個(gè)方面：意思翻譯不準(zhǔn)確、無(wú)中生有，句子不通。參考翻譯：丁廚師給梁惠王宰牛。二、如何達(dá)到“信”“達(dá)”“雅”的要求注意古今詞義、色彩的變化①先帝不以臣卑鄙，猥自枉曲，三顧臣于草廬之中。②璧有瑕，請(qǐng)指示王。③所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。注意詞類(lèi)活用現(xiàn)象①一狼徑去，其一犬坐于前。②君子死知已，提劍出燕京（為動(dòng)）譯：君子為知已而死，提著劍離開(kāi)燕京。（《中山狼傳》）（使動(dòng)）譯：先生的大恩，是使死了的人復(fù)生，使白骨長(zhǎng)肉?。∽⒁庥行揶o的語(yǔ)句的翻譯①乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬。譯：如果仰賴(lài)貴國(guó)國(guó)君的恩惠，我們國(guó)君赦免了我們，三年后我們將要興師報(bào)仇。譯：我生下來(lái)六個(gè)月，慈愛(ài)的父親就離開(kāi)我去世了；到了四歲，舅父強(qiáng)迫母親改變守節(jié)的志愿，把她嫁給了別人?！垛叶〗馀！纷g：一個(gè)廚師丁替文惠君分解牛。《〈黃花岡七十二烈士事略〉序》 譯文：犧牲最慘重的，要算辛亥年三月二十九日圍攻兩廣督署的那次戰(zhàn)斗。注意古漢語(yǔ)特殊的句式（省略句、倒裝句、被動(dòng)句）①公之視廉將軍孰與秦王？《廉頗藺相如列傳》（省略句）譯：你們看廉將軍與秦王相比誰(shuí)更厲害。洪亮吉《治平篇》）（介詞結(jié)構(gòu)后置）譯：對(duì)于遭到風(fēng)雨霜饑寒而倒斃的人到處都是（這種現(xiàn)象），又有什么奇怪的呢？③安在公子能急人之困也！《信陵君竊符救趙》（主謂倒裝）譯：公子能急人之困的美德，表現(xiàn)在哪里呢？④人誰(shuí)又能以身之察察，受物之汶汶者乎？《屈原列傳》（定語(yǔ)后置、省略）譯文：人們又有誰(shuí)愿意讓自己的潔白之身受臟物的污染呢？⑤予羈縻不得還，國(guó)事遂不可收拾。三、文言文翻譯的原則：字字落實(shí)，文從句順。文從句順：譯文要明白通順，合乎現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣，沒(méi)有語(yǔ)病。意譯，指著眼于表達(dá)原句的意思，在忠于原意的前提下，靈活翻譯原文的詞語(yǔ)，靈活處理原文的句子結(jié)構(gòu)。所以，翻譯要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”四、如何落實(shí)文言文翻譯的原則（一）、“字字落實(shí)”的方法留、刪、換留： 保留古今意義完全相同的一些詞，如國(guó)號(hào)、年號(hào)、帝號(hào)、官名、地名、人名、器物名、書(shū)名、度量衡單位等。（《岳陽(yáng)樓記》）譯文：慶歷四年的春天，滕子京被貶為巴陵郡太守。德佑二年二月十九日，我被授予右丞相兼樞密使一職，統(tǒng)領(lǐng)各路軍馬。文言中有些虛詞的用法，在現(xiàn)代漢語(yǔ)里沒(méi)有相應(yīng)的詞替代，如果硬譯反而別扭或累贅，譯文時(shí)可刪削。[例1]夫戰(zhàn)，勇氣也。（夫，句首發(fā)語(yǔ)詞）[例2]戰(zhàn)于長(zhǎng)久，公將鼓之。（之，句末語(yǔ)氣助詞）[例3]師道之不傳也久矣。這句中的“之”，用于主謂之間，取消句中獨(dú)立性，不譯換：將單音詞換成雙音詞，詞類(lèi)活用詞換成活用后的詞，通假字換成本字??換言之，留的留下，刪的刪去，其他的都是“換”的對(duì)象了，這是字詞翻譯的重點(diǎn)也是難點(diǎn)所在。（《諫太宗十思疏》）譯文：我聽(tīng)說(shuō)想要樹(shù)木長(zhǎng)的高大，就一定要讓它的根生得牢實(shí)。——《出師表》譯文：先帝不因我地位低、見(jiàn)識(shí)淺，委屈了自己降低了身份（前來(lái)拜訪我）。延以衍雖有容儀而無(wú)實(shí)行，未嘗加禮。虞延認(rèn)為鄧衍雖有容貌儀表卻沒(méi)有實(shí)際品行，不曾對(duì)他有高于一般的禮節(jié)。漢陰老父者，不知何許人也。尚書(shū)郎南陽(yáng)張溫異之，使問(wèn)曰：“人皆來(lái)觀，老父獨(dú)不輟，何也？”老父笑而不對(duì)。老父曰：我野人耳，不達(dá)斯語(yǔ)。百姓莫不觀者。譯文：我只是一個(gè)鄉(xiāng)野草民，不懂這個(gè)話(huà)。由于古今語(yǔ)法的演變，有的句型表達(dá)方式有所不同，譯文時(shí)，應(yīng)按現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法習(xí)慣及時(shí)調(diào)整。如：何謂得之于心。（蘇軾〈石鐘山記〉）定語(yǔ)后置句譯文：（敲起來(lái)）鏗鏗作聲的石頭，到處都是。甚矣，汝之不惠（慧）（