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正文內(nèi)容

高考文言文復(fù)習(xí)專題系列教案-在線瀏覽

2024-10-17 20:00本頁(yè)面
  

【正文】 (篩選信息)(3)鎖定區(qū)域,準(zhǔn)確比照。(學(xué)生結(jié)合模擬試卷15中的第6題加以分析)(五)練習(xí)鞏固其一:(《高考模擬試卷之六》第二大題“閱讀文言文,回答問(wèn)題”)()()():(1)先帝取天下,不以臣為 不肖,所謀無(wú)不用。(學(xué)生回答,教師告知正確答案,學(xué)生進(jìn)行自測(cè)評(píng)定,分析錯(cuò)誤的原因)提示:實(shí)詞(采分點(diǎn))——不肖、俟、誅、謝其二:閱讀下面的文言文,回答問(wèn)題:文天祥字宋瑞……年二十舉進(jìn)士,對(duì)策集英殿。德祐初……報(bào)急,詔天下勤王。天祥曰:“第國(guó)家養(yǎng)育臣庶三百余年,一旦有急,征天下兵,無(wú)一人一騎入關(guān)者,吾深恨于此,故,庶天下忠臣義士將有聞風(fēng)而起者。至潮陽(yáng),見弘范,左右命之拜,不拜,弘范遂以客禮見之,與俱入崖山,使為書招張世杰。下面的詞語(yǔ)解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A、吾深恨于此遺憾 .B、不自量力,而以身徇之殉職 .C、天祥方飯五坡嶺吃飯 .D、庶天下忠臣義士希望 .翻譯句子:(1)至潮陽(yáng),見弘范,左右命之拜,不拜,弘范遂以客禮見之(2)索之固,乃書過(guò)零丁洋詩(shī)與之(七)課堂小結(jié) 。這是考查范圍;二是“在文中的含義”,“在文中”這一限制成分是所給條件。含義:實(shí)詞包括名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、量詞、代詞六類。漢語(yǔ)虛詞包括副詞、介詞、連詞、助詞、語(yǔ)氣詞??疾榈某S脤?shí)詞應(yīng)當(dāng)是古今詞義既有聯(lián)系又有區(qū)別的那一部分。由于文言實(shí)詞絕大部分具有多義性。文言實(shí)詞的復(fù)習(xí)一不要離開原文(語(yǔ)言環(huán)境),所謂詞不離句,句不離段。文言實(shí)詞主要有三個(gè)特點(diǎn):通假性,單音性,多義性把握古代漢語(yǔ)實(shí)詞主要通過(guò):通假字?一詞多義?古今異義?詞類活用。通假字是指本應(yīng)該用甲字,而使用時(shí)卻借用與其意義毫不相干、只是音同或音近的乙字去替代它,乙字就是甲字的通假字。另有一些古今字,在課本中也列入通假字的范圍,這是由于在古代有的字義項(xiàng)較多,后來(lái)就在原字的基礎(chǔ)上另造了一個(gè)新字,以分擔(dān)它的一個(gè)意義,原來(lái)的字叫古字,后起的字叫今字。從意義上看,通假字與本字是無(wú)關(guān)的,而古字與今字則是有關(guān)的。(核按鈕336頁(yè))文言文的單音性: 壁有瑕,請(qǐng)指示王 今其地方千里,百二十城今欲以先王之政治當(dāng)世之民,皆守株之類也。注意區(qū)分古義和今義的不同,就成了我們準(zhǔn)確理解古人語(yǔ)言的一項(xiàng)不容忽視的重要內(nèi)容。不能掉以輕心的是那些字形相同而意義用法已經(jīng)不同的詞,尤其是差別細(xì)微,容易被忽略的詞。文言文中,某些詞的原有意義比較狹小,后來(lái)它的意義有了發(fā)展,應(yīng)用范圍比原來(lái)廣泛了,這種現(xiàn)象叫詞義的擴(kuò)大。又如“是女子不好”(《西門豹治鄴》)中的“好”,原來(lái)專指女子相貌好看,不涉及品德,而現(xiàn)在的“好”可泛指一切美好的性質(zhì),對(duì)人、事、物都可以修飾限制。(1)原單指某事物的詞,擴(kuò)大到兼指特征、性質(zhì)或功能相似的事物?!墩f(shuō)文》:“雞子也?,F(xiàn)在指幼小的動(dòng)物或幼兒,以及未定型前的最初形式、形狀。(2)由感覺(jué)性質(zhì)相通,從原意擴(kuò)大到其它感情相似的意義。《說(shuō)文》:“美也?!爆F(xiàn)在常用的意義除了指味美,味道甜之外,還有心里樂(lè)意的意思,如“心甘情愿”?!墩f(shuō)文》:“苦,苓也?,F(xiàn)在的“苦”,不僅有“甘苦”之“苦”義,還衍生出“辛苦”、“痛苦”等義。例如:①“江”、“河”。例如: 秋(秋季——秋季,一年)百年(晚年——很多年,一輩子,一生)賓客(門客——客人)“秋”。”本指一年四季中的“秋季”。如“一日不見,如隔三秋”。①秦以虎狼之勢(shì),與中國(guó)抗衡。今義:中華人民共和國(guó)。古義:母親。③寡助之至,親戚畔之 古義:父母兄弟等親屬。二、詞義縮小詞義的縮小,是指詞的古義,隨著時(shí)代的變化逐漸變得狹小的現(xiàn)象。如“丈夫亦愛(ài)憐其子乎?”(《觸龍說(shuō)趙太后》)中的“丈夫”,是指成年男子,“生丈夫,二壺酒,一犬”(《勾踐滅吳》)中的“丈夫”則是指男孩,在古代,不管是成年的還是未成年的,是已婚的還是未婚的男人,均可稱丈夫,但在現(xiàn)代漢語(yǔ)中“丈夫”一般僅指已婚女子的配偶。這些都是詞義的縮小。例如:餓(嚴(yán)重的饑餓,受死亡威脅——肚子餓)怨(恨——不滿意,責(zé)備)①“餓”?!睹献?告子篇》:“餓其體膚,空乏其身。今義的“餓”指一般的肚子餓,程度減弱了。古義指“恨”的意思?!边@個(gè)“怨”即是古義。如“從無(wú)怨言”、“任勞任怨”。例如: 丈夫(男子的通稱女子的配偶 子(孩子總陳——男子)臭(氣味——難聞的氣味)②“丈夫”?!队|龍說(shuō)趙太后》:“丈夫變愛(ài)憐其子乎?”這里指成年男子。③“子”,最初是孩子的總稱,不分男孩女孩都稱子。④“臭”,古代泛指氣味。(3)詞義義項(xiàng)的減少。《勸學(xué)》之“勸”就是鼓勵(lì)的意思;《赤壁之戰(zhàn)》:“肅勸權(quán)如瑜還。今義中只剩下“勸說(shuō)、規(guī)勸”這一義項(xiàng)。②“遷”?!丁粗改箱洝岛笮颉罚骸皯?zhàn)、守、遷皆不及施。”(調(diào)任、升職)《屈原列傳》:“頃襄王怒而遷之。今義“遷”只剩下“遷移、變換”之義。③“讓”?,F(xiàn)在只用前一意義。①沛公居山東時(shí) 山東 古義:崤山以東。②率妻子邑人來(lái)此絕境 妻子 古義:妻子兒女。今義:在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。詞義弱化是指詞義程度的減弱。這些詞的詞義在今天看來(lái),程度都減弱了。今義:限制。今義:抬起。今義:行走。今義:害羞、不好意思。文言詞匯中這種現(xiàn)象較為常見。“以暴露百姓之骨于中原”(《勾踐滅吳》)中的“中原”,古義指原野,而在現(xiàn)代則指中原地區(qū)。這些,都是典型的詞義轉(zhuǎn)移現(xiàn)象。例如:①“幣”,古義指禮物。今義已轉(zhuǎn)移為“錢”的意思?!洞倏棥罚骸皟禾槎?。(2)由表示甲動(dòng)作轉(zhuǎn)移為表示乙動(dòng)作?!案`計(jì)欲亡走燕”。②“去”,古代指離開某地,現(xiàn)在則指到某地去?!澳钊トデЮ餆煵ā雹邸扒凇?。《肴之戰(zhàn)》中“勤而無(wú)所,必生悖心”的“勤”就是“辛苦”的意思。轉(zhuǎn)移為“做事盡力,不偷懶”的意思。例如: “慢”古義是“怠慢”的意思。古今詞義的范圍,從心理活動(dòng)轉(zhuǎn)移到動(dòng)作方面來(lái)。例如:①“犧牲古義指祭祀時(shí)用作祭品的牛、羊、豬等牲畜,屬名詞。今義轉(zhuǎn)移為:為了某種目的而舍去自己的生命或權(quán)利,屬動(dòng)詞。古義指“借”的意思,屬動(dòng)詞。后來(lái)“假”逐漸轉(zhuǎn)移為“假期”和“真假”的“假”,不僅古義消失了,詞性也由原來(lái)的動(dòng)詞轉(zhuǎn)移為現(xiàn)在的名詞或形容詞。①行李之往來(lái),共其乏困 行李 古義:外交使者。②顏色不少變 顏色 古義:容顏、臉色。③秋天漠漠向昏黑 秋天 古義:秋日的天空。④上初即位,富于春秋 春秋 古義:年歲、年齡。五、感情色彩變化古今詞義在演變歷史進(jìn)程中,褒貶意義相互轉(zhuǎn)化的現(xiàn)象,叫做詞義的感情色彩變化。還有大家熟悉的“先帝不以臣卑鄙”(《出師表》)中的“卑”是指地位地下,“鄙”是指知識(shí)淺陋,并沒(méi)有貶義,現(xiàn)在的“卑鄙”則指品質(zhì)惡劣,已變?yōu)橘H義詞。(1)褒義詞變化為貶義詞?!辟潛P(yáng)一個(gè)人聰明有智慧,善于適應(yīng)環(huán)境。詞義由“褒”變“貶”。比喻道德敗壞、行為像畜牲一樣的人。例如:“乖”?!读主煊襁M(jìn)賈府》:“行為偏僻性乖張。今義是“聽話、安順”的意思?!保?)中性詞變?yōu)榘x詞或貶義詞?!多u忌諷齊王納諫》中“能謗譏于市朝”即用古義,今義“謗”有惡意中傷的意思。古義指預(yù)兆、有吉有兇。今義多指吉兆,如“吉祥”。例如:“足”改稱”腳”,“甘“改稱“甜”,“目”改稱“眼睛”,“日”改稱“太陽(yáng)”,“寡”改稱“少”等。:所謂“詞義強(qiáng)化”,就是指同樣的詞語(yǔ)在古代表示的意義較弱,而今天所表示的語(yǔ)義增強(qiáng)了?!罢D”,最初只是責(zé)備之意,后來(lái)強(qiáng)化為“殺戮”的意思。文言中詞的多義現(xiàn)象非常普遍,一個(gè)詞往往少則有幾個(gè)義項(xiàng),多則有十幾個(gè)義項(xiàng),在學(xué)習(xí)時(shí)要隨時(shí)總結(jié),不斷深化。這些都是課內(nèi)所見的,平時(shí)不斷積累實(shí)詞在語(yǔ)境中的意義,掌握得越來(lái)越多,就會(huì)形成觸類旁通的能力,閱讀能力自然會(huì)不斷提高。著重掌握詞語(yǔ)古今意義的變化,有的詞義擴(kuò)大了,有的詞義縮小了,還有的詞義轉(zhuǎn)移了。這是詞義演變。古漢語(yǔ)有些實(shí)詞在特定的語(yǔ)言環(huán)境中,臨時(shí)具有某種語(yǔ)法功能,并且臨時(shí)改變了詞性,有的還改變了讀音。理解詞類活用對(duì)掌握實(shí)詞是大有好處的,但不必死記硬背。第二講 一詞多義、引申義和比喻義詞的本義有兩種理解:一種是就詞的來(lái)源說(shuō)的,即該詞最初的意義,如“向”的最初意義是朝北的窗戶,“兵”的最初意義是兵器,“走”的最初意義為跑等。把最常用的那個(gè)意義算作詞的本義,也叫“基本意義”。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中所談的基本義是指后者。如“深”的基本義是從表面到底部或從外面到里面的距離大。這幾個(gè)“深”用的都是“深”的基本義。如:“道理很深。如:“友誼很深。如:“夜深人靜。如:“顏色太深。例:指出下列詞語(yǔ)的本義和引申義。(2)士三日不見,當(dāng)刮目相待士:本義“對(duì)男子的美稱”,引申義“做官的人”(士大夫終不肯夜泊絕壁之下)、“讀書人”(士志于道而恥惡衣惡食)、“有才能的人”(勝不敢復(fù)相士)、“兵”(士不敢彎弓而報(bào)怨)。但因?yàn)樗褂帽扔鞯氖侄危拐Z(yǔ)言風(fēng)格特殊,色彩鮮明,所以跟引申義并列,成為轉(zhuǎn)義的一種。如“爪牙”的本義是鳥獸的爪子和牙齒,比喻意義是“得力的幫手或武士”。點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)——“點(diǎn)滴”比喻零星的,微小的。亂扣帽子——“帽子”比喻罪名或壞名義。(2)不然,令五人者保其首領(lǐng)以老于戶牖之下,則盡其天年,人皆得以隸使之 本義指“頭和頸”,比喻義指“某個(gè)集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)人”。詞的假借義:所謂詞的假借義,古文中常常出現(xiàn)通假字現(xiàn)象。甲字是本字,乙字是甲字的通假字。如:“旦日不可不蚤來(lái)謝項(xiàng)王”中“蚤”同“早”,其假借意義為“早一點(diǎn)”;“至莫夜月明”中的“莫”同“暮”,其假借意義為“夜晚”。舉例“亡”說(shuō)明,《說(shuō)文解字》說(shuō):“亡,逃也”,可見“亡”字的本義是“逃跑”。①今亡亦死,舉大計(jì)亦死(逃跑)。③此誠(chéng)危急存亡之秋也(指國(guó)家的滅亡)。⑤生之有時(shí)而用之亡度,則物力必屈(通“無(wú)”,相當(dāng)于“沒(méi)有”)。喪失物質(zhì) 亡:逃亡、隱避(本義)死亡 滅亡(引申義)2,抓住詞義引申的一般趨勢(shì):由具體到抽象,如“爪牙”,本指鳥獸用以自衛(wèi)和謀生的銳利的爪子和牙齒。后來(lái),比喻得力的幫手與武士,用久了新的意義便固定了下來(lái),不再是臨時(shí)的比喻手法了。由個(gè)別到一般,如“末”字,本義是樹梢,引申為末端,再引申為細(xì)小。因果引申,如“好”,“女子得男子以為伴表示貌美” 。引(本義“開弓”—延引—牽引—引導(dǎo))(2)接近聯(lián)想。去(本義“距離”—離開—廢除—舍棄)。所謂偏義復(fù)詞就是一個(gè)詞有兩個(gè)意義相近(關(guān))或相對(duì)(反)的語(yǔ)素構(gòu)成,其中只有一個(gè)語(yǔ)素表示意義,另一個(gè)語(yǔ)素不表意義,只作陪襯,只具備語(yǔ)法作用。如“晝夜勤作息”(《孔雀東南飛》)中的“作息”就是偏義復(fù)詞,“作息”分別是“耕作、休息”的意思,但在此處,意義偏在“作”,“息”并不表示意義。如“晝夜勤作息”(《孔雀東南飛》),這句話是用來(lái)描寫劉蘭芝的,劉蘭芝是一個(gè)知書達(dá)禮、勤勞善良、忠于愛(ài)情的婦女形象,所以不分晝夜勤于的只能是“作”,耕作、勞作,而非休息,故此處只取“作”意,“息”只作陪襯,這樣既合語(yǔ)境又合邏輯。只得注意的是,在辨別偏義復(fù)詞是一定要把兩個(gè)語(yǔ)素相近的偏義復(fù)詞與同義復(fù)詞區(qū)別開來(lái)。而偏義復(fù)詞雖是兩個(gè)詞復(fù)用,但意義只落在一個(gè)詞身上,另一個(gè)只作陪襯,且結(jié)構(gòu)一般是不固定的。難度并不高,但有相當(dāng)多的考生對(duì)偏義復(fù)詞不甚了解,結(jié)果把“開合”這個(gè)偏義復(fù)詞當(dāng)作兩個(gè)詞處理,鬧出了“張不開,閉不上”的笑話。崩殂:“崩”指皇帝死,“殂”指平民死,偏義在“崩”,“殂”是襯字。 偏義在“入”,“出”是襯字。 偏義在“亡”,“存”是襯字。指劉蘭芝的兄長(zhǎng)。.便可白公姥,及時(shí)相遣歸 偏義在“姥”,“公”是襯字。.女子先有誓,老姥豈敢言 偏義在“女”,“子”是襯字。.孰與君少長(zhǎng)? 偏義在“長(zhǎng)”,“少”是襯字。.陟罰臧否,不宜異同 偏義在“異”,“同”是襯字。,忘路之遠(yuǎn)近偏義在“遠(yuǎn)”,“近”是襯字。狀語(yǔ)“勤”只能修飾“作”不能修飾“息”因而“作息”偏指“作”,“息”無(wú)義起陪襯作用。應(yīng)當(dāng)注意:詞類活用與詞的兼類不同:某詞活用作其他類詞,只是臨時(shí)的偶然的用法,離開特定的語(yǔ)言環(huán)境,仍屬于原先的詞類。一.名詞活用作動(dòng)詞 1.普通名詞活用作動(dòng)詞 先看例句:①范增數(shù)目項(xiàng)王(目,用眼睛看)②晉軍函陵,秦軍*南(軍,駐扎)③從左右,皆肘之(肘,用胳膊肘撞)④荊人欲聾宋,使人先表雍水(表,做標(biāo)記)⑤假舟楫者,非能水也,而絕江河(水,游水)⑥左右欲刃相如(刃,殺)⑦丘之小不能一畝,可以籠而有之(籠,用籠子裝)我們可以看出,上述七句,都是加線的詞是活用的。例如①②兩句。如③④句。第④句的“先”是時(shí)間副詞)C.名詞前帶能愿動(dòng)詞,這個(gè)名詞活用作動(dòng)詞。D.連詞“而”連接一個(gè)名詞和一個(gè)動(dòng)詞,這個(gè)名詞活用作動(dòng)詞(因?yàn)檫B詞“而”只用于連接動(dòng)詞)如⑦句。2.方位名詞活用作動(dòng)詞 ①子路從而后(后,落在后面:“而”連接動(dòng)詞“從”和方位名詞“后”)②江水又東(東,向東流去:方位名詞受副詞“東”修飾)③齊軍既過(guò)而西矣(西,向西行進(jìn):同①)以先國(guó)家之急而后私仇也(先,后:以……為先,以……為后:同②)方位名詞活用作動(dòng)詞的識(shí)別規(guī)律與一般名詞活用作動(dòng)詞的識(shí)別規(guī)律相同。動(dòng)詞、形容詞也可以活用為名詞。現(xiàn)代漢語(yǔ)中,除時(shí)間名詞外,其他名詞一般是不能獨(dú)立作狀語(yǔ)的,但在文言文中,名詞(包括普通名詞、時(shí)間名詞和方位名詞)作狀語(yǔ)的現(xiàn)象卻是很普遍的。例如:①少時(shí),一狼徑去,其一犬坐于前。(《小石潭記 》)例①中的名詞“犬”,修飾動(dòng)詞“坐”,比喻“坐”的狀態(tài),譯為“像狗那樣”;例②的名詞“斗”,修飾動(dòng)詞“折”,譯為“像北斗星那樣”;“蛇”修飾動(dòng)詞“行”,譯為“像蛇那樣”。這類名詞狀語(yǔ)由方位名詞充當(dāng),表示動(dòng)作行為發(fā)生的處所,可譯為“在(從)……”。(《木蘭詩(shī)》)②閉之,則右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清風(fēng)徐來(lái),水波不興”,石青糝之。例②中的方位名詞“右”“左”,分別修飾動(dòng)詞“刻”,譯為“在右邊”“在左邊”。這類名詞狀語(yǔ)也由方位名詞充當(dāng),表示動(dòng)作行為的趨向,可譯為“向(往)……”。(《小石潭記 》)②從小丘西行百二十步。(《桃花源記》)例①中的方位名詞“下”作狀語(yǔ),修飾動(dòng)詞“徹”,表示“下”的趨向,譯為“向(往)下”。例如:①叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。(《〈論語(yǔ)〉十則》)例①中的名詞“箕畚”修飾動(dòng)詞“運(yùn)”,作狀語(yǔ),表示“運(yùn)”所憑借的工具,譯為“用箕畚……”。例如:①日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。(《捕蛇者說(shuō)》)例①中的時(shí)間名詞“時(shí)”修飾動(dòng)詞“扳”,作狀語(yǔ),表示“扳”的頻率,譯為“每天”。(邑人)稍稍賓客其父。例中的名詞狀語(yǔ)“賓客” 所表示的
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