【正文】 （三）冰心作品的藝術(shù)特色（1）溫柔親切的情調(diào)（2）微帶憂慮的色彩（3）含而不露的手法（4）清新雋永的語言（四）對《繁星》《春水》的分析（1）思想上：①苦悶的憂傷、宣揚母愛、博愛的思想②歌頌自然③耐人尋味的哲理性（2）藝術(shù)層面上：①以寫景為主，短小 ②感情抒發(fā)細(xì)膩，想象奇特（3）不足之處：很難表現(xiàn)一個時代的**，因為短小?！叭笾髁x”：曰推到雕琢的阿諛的貴族文學(xué)，建設(shè)平易的抒情的國民文學(xué)；曰推到陳腐的鋪張的古典文學(xué)，建設(shè)新鮮立城的寫實文學(xué)；曰推到迂晦的難澀的山林文學(xué)，建設(shè)明了的通俗的社會文學(xué)。1湯道耕：《南行記》共分8節(jié)：①《人生哲學(xué)的一課》②《山峽中》③《松嶺中》④《在茅草地》⑤《洋官與雞》⑥《我詛咒你那么一笑》⑦《我們的友人》⑧《我的愛人》四、論述題（152）（攻其一點分析）如何理解冰心作品中滲透的母愛：分析曹禺的藝術(shù)經(jīng)歷、藝術(shù)教養(yǎng)： 答：（一）戲劇教養(yǎng)： ⑴廣泛的藝術(shù)借鑒和文學(xué)修養(yǎng)受到莎士比亞、易卜生、契訶夫、奧尼爾、霍普特曼的影響。⑶深厚的生活基礎(chǔ)沒落的官僚家庭，精神生活不濟(jì)，母親早逝，父親苛刻，導(dǎo)致他反抗郁悶的情緒。（三）《雷雨》的分析：⑴“人”的主題有力的沖擊了黑暗的社會； ⑵悲劇藝術(shù)之長；⑶高度的藝術(shù)成就對我國的新興話劇藝術(shù)走向成熟起了決定性作用。艾青的創(chuàng)作：⑴左聯(lián)時期 1932——1936（黎明前的黑暗）①揭露詛咒了西方資本主義的罪惡；②描寫勞動人民的生活和他們的艱苦；《大咽河，我的保姆》③用象征意義手法描寫了作者對光明的向往，《太陽》《春天》《黎明》 ⑵抗戰(zhàn)時期 1937——1940 ①進(jìn)一步描寫戰(zhàn)火籠罩下的中國大地和勞動人民的疾苦；②正面去描寫轟轟烈烈的抗日斗爭，歌頌人民大眾的前仆后繼的精神。艾青詩歌的藝術(shù)特色：⑴浪漫主義想象，象征性的手法相結(jié)合；⑵生動深刻鮮明的形象；⑶散文化的自由體；⑷樸素而新奇的詩歌語言。【樸實自然的題材；獨特的語言風(fēng)格；平淡的敘述方式、平和的意境；小說散文化的特征傳神的人物形象的塑造。朦朧詩運動：食指、北島、顧城、舒婷、梁小斌、江河、楊煉北島《回答》；舒婷《神女峰》《惠安女子》《致橡樹》；顧城《一代人》80年代戲劇1977—1979年，恢復(fù)期；1980—1985年，探索期；1986—1989年，總結(jié)期。（高行健：強(qiáng)調(diào)“戲劇是一種綜合的表演藝術(shù)”；強(qiáng)調(diào)戲劇藝術(shù)的“劇場性”特征，也就是“承認(rèn)舞臺的假定性”，重視表演者與觀眾的交流。作家奉行“講真話”、“挖掘自己的靈魂”。恢復(fù)了散文的真人、真事、真情、真理、真心靈的表現(xiàn)。道統(tǒng)派（西學(xué)派；傳統(tǒng)派）信仰派（終極關(guān)懷派；宗教派）90年代小說（新寫實小說）1989年第2期《鐘山》雜志設(shè)立“新寫實小說”大聯(lián)展。（）他們的作品以智慧之光透視社會歷史，思考中國社會的傳統(tǒng)文化的形式，辨析民族的人格和歷史精神，對社會生存和生命意義作終極思悟，呈現(xiàn)出創(chuàng)作主體的人格和藝術(shù)智慧。(1分)新生代詩：80年代中期，由于社會生活的變化，詩歌創(chuàng)作的題材也發(fā)生了新的轉(zhuǎn)移，從新潮詩歌內(nèi)部孕育生成的一股新的更年輕的創(chuàng)作力量，開始登上詩壇。這些詩人的作品企圖反叛和超越朦朧詩，重建一種詩歌精神，這是一種建立在普通人平淡無奇的日常生活和世俗人生中的個體的感性生命體驗。反意象、反修辭和口語化是它們在語言實驗方面的重要特征。以舒婷、顧城、北島等為代表。先鋒小說：是中國傳統(tǒng)文學(xué)與西方現(xiàn)代文學(xué)在新的歷史條件下合流撞擊的產(chǎn)物。二、簡答題馬原小說的先鋒性質(zhì)（1）小說在敘述中呈現(xiàn)出非寫實非虛構(gòu)的模糊狀態(tài)，敘述視角呈現(xiàn)出隨意性，敘述者與被敘述者、接受者糾纏在一起；（2）敘述強(qiáng)制性對邏輯的干預(yù)，敘述的事件不是通過本身的邏輯聯(lián)系而是通過人為的敘述聯(lián)系在一起的；（3）小說成為形式的敘述和敘述的形式，敘述成為小說的手段和目的，小說成為一種作者敘述的游戲方式。甚至日光。不，這些都還不夠！我必須是你近旁的一株木棉，做為樹的形象和你站在一起。每一陣風(fēng)過，我們都互相致意，但沒有人聽懂我們的言語。意象含義：舒婷的詩，構(gòu)思新穎，富有濃郁的抒情色彩；語言精美，具有鮮明的個人風(fēng)格。詩人別具一格地選擇了“木棉”與“橡樹”兩個中心意象，將細(xì)膩委婉而又深沉剛勁的感情蘊在新穎生動的意象之中。它象一支古老而又清新的歌曲，撥動著人們的心弦。詩中的橡樹不是一個具體的對象，而是詩人理想中的情人象征。詩人要的是那種兩人比肩站立，風(fēng)雨同舟的愛情。兩棵樹的根和葉緊緊相連。橡樹跟木棉靜靜地、堅定的站著，有風(fēng)吹過，擺動一下枝葉，相互致意，便心意相通了。分析舒婷的《致橡樹》（林惠答案）舒婷的詩，構(gòu)思新穎，富有濃郁的抒情色彩；語言精美，具有鮮明的個人風(fēng)格。詩人別具一格地選擇了“木棉”與“橡樹”兩個中心意象，將細(xì)膩委婉而又深沉剛勁的感情蘊藉在新穎生動的意象之中。詩人不愿作趨炎附勢的凌霄花，不愿作整日為綠陰鳴唱的小鳥，不愿作一廂情愿的泉源，不愿作盲目支撐橡樹的高大山峰，她將自己比喻為一株木棉，一株在橡樹身旁跟橡樹并排站立的木棉?！蛾愐闶虚L》結(jié)構(gòu)特色（1）《陳毅市長》在結(jié)構(gòu)上獨具特色。（3）全劇沒有一個統(tǒng)一的中心事件，沒有貫穿始終的矛盾沖突，十場戲?qū)懯煌氖?，事件之間沒有必然的聯(lián)系，主要以陳毅這一主要人物來穿引各場，分別從不同側(cè)面來揭示陳毅的性格。（1）在蒙昧的歷史途程中艱難跋涉的中國知識分子群體，如李冰（《都江堰》）、柳宗元（《柳侯祠》）、蘇東坡（《蘇東坡突圍》）等等。如蘇州（《白發(fā)蘇州》）、山西（《抱愧山西》）、承德避暑山莊（《一個王朝的背影》）等。三、論述題王蒙的反思小說《春之聲》特點王蒙是新時期文壇上較早嘗試與運用意識流技法進(jìn)行小說創(chuàng)作的作家，《春之聲》就是這方面的典型作品。意識流小說以表現(xiàn)人的意識流動為目的，就必然遵循意識活動的規(guī)律不間斷地流動著，自由隨意，跳躍多變。以人物的心靈為端點，依著聯(lián)想的發(fā)生，打破傳統(tǒng)小說的正常時空秩序，作多線條的輻射，狀如“漫天開花”。它是心理分析式的，是人物自己的意識或無意識的展示。（4）象征手法。意識流小說結(jié)構(gòu)松散，思想的定向性屬于隱性狀況，象征的運用有助于防止這些可能性。力求最大程度地接近生活的真實性，呈現(xiàn)生活的原生狀態(tài)。（2）描寫凡俗小人物背棄和拒絕含有強(qiáng)烈政治色彩的人物，將純態(tài)社會中的凡人寫入小說沒有絲毫充溢英雄光彩和不食人間煙火成分，只是普通平凡、甘于庸常、順應(yīng)承受著生活愚弄的小人物Eg:劉震云《單位》《一地雞毛》：小林（3）冷漠、客觀的敘述態(tài)度敘事主體冷漠淡然，不作直接的情感介入，更不作明顯的客觀評判。作家的主體觀念與情感態(tài)度都不直接呈現(xiàn)在文本中，從而完全淡化主體價值立場。第二，作者所選取的景觀或物象都曾參與了作者主體的精神建構(gòu)。第四，大膽借助“想象”藝術(shù)復(fù)現(xiàn)為傳統(tǒng)正史所不載的已經(jīng)掩沒在歷史陰影之中的歷史瞬間或歷史面卷。（下面的不是考題 僅是個人整理）“人文精神派”：道統(tǒng)派（西學(xué)派；傳統(tǒng)派）信仰派（終極關(guān)懷派；宗教派）90年代小說述評“新寫實小說”“新生代小說”“女性小說” 方方的《風(fēng)景》巴金的《隨想錄》余秋雨以《文化苦旅》和《山居筆記》聞名的中國美學(xué)家，有評論家譽(yù)之為左手寫散文，不落其淺薄，右手撰述藝術(shù)理論，也不失其艱澀難明國家級突出貢獻(xiàn)專家”的稱號 馬原《岡底斯的誘惑》、《西海的無帆船》、《虛構(gòu)》、《涂滿古怪圖案的墻壁》 80年代戲劇發(fā)展的三個階段1977—1979年，恢復(fù)期揭批“四人幫”蘇叔陽《丹心譜》，宗福先《于無聲處》從“神化”走向“人化”沙葉新《陳毅市長》揭示現(xiàn)實生活中的矛盾 沙葉新《假如我是真的》反映城市生活的劇作 蘇叔陽《左鄰右舍》，李龍云《小井胡同》1980—1985年，探索期高行健《絕對信號》《車站》《野人》 劉錦云《狗兒爺涅槃》 宗福先《血總是熱的》 馬中駿等的《屋外有熱流》劉樹剛《一個死者對生者的訪問》 沙葉新《尋找男子漢》1986—1989年，總結(jié)期第三篇：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品選復(fù)習(xí)材料期末考試題型一、填空，文學(xué)常識（10分）二、作品片段辨析（說出作者和篇名）（30分）三、作品賞析題（20分）四、論述題（40分）——（6題任選4題）——作品分析——作品中的人物形象分析 ——作品主旨立意分析 ——作品藝術(shù)構(gòu)思分析現(xiàn)代文學(xué)時間跨度 1919——1949 20年代（第一個十年）30年代（第二個十年）40年代（第三個十年）什么是現(xiàn)代文學(xué)？用現(xiàn)代的文學(xué)語言與文學(xué)形式，表達(dá)現(xiàn)代中國人的思想、情感、心理和現(xiàn)代審美意識的文學(xué)。??中國人向來就沒有爭到過‘人’的價格，至多不過是奴隸。?魯迅的文學(xué)風(fēng)格深刻銳利 沉郁冷峻 反抗絕望魯迅小說中的人物類型主要有哪些? 農(nóng)民 知識分子魯迅小說的意義現(xiàn)代白話小說 何謂現(xiàn)代知識分子與生俱來的弱點 先驅(qū)者的孤獨感和荒原感鐵屋子比喻《狂人日記》思想深度 情感特征 象征手法思想深度禮教吃人——對封建文化的激烈否定“凡事總須研究，才會明白。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’幾個字。林語堂《中國人》它從我們手中奪去了締結(jié)婚姻的權(quán)利，把這種權(quán)利給了我們的父母；它讓我們與媳婦結(jié)婚而不是與妻子結(jié)婚，它使我們的老婆生‘孫子’而不是生兒子；它百倍地增加了新娘的義務(wù)； 3 它使年輕人感到如果大白天將自己的房們關(guān)起來是非禮行為，使英文中的‘privacy’（獨處、私事、秘密、隱私）這個詞失去存在的可能性?！鼻楦刑卣魅沼涹w式 抒情小說凄厲、壓抑而憤怒 搖滾式象征手法象征不直接表達(dá)，而是通過其他形象來暗示其思想感情。心理分析 都市文化 海派文學(xué) 現(xiàn)代主義的文學(xué)思潮哲學(xué)和心理學(xué)的突破 弗洛伊德精神分析學(xué)說，潛意識理論 本我，自我，超我作家是未知世界的探索者，而不再是傳統(tǒng)文學(xué)中的講解員。（艾青：《中國新詩六十年》中國話劇藝術(shù)的特點匡時濟(jì)世的藝術(shù) 詩意的戲劇精神 濃郁的民族特色曹禺（19101996）原名萬家寶。畢業(yè)于清華大學(xué) 1933年，23歲的曹禺完成了處女作《雷雨》 《日出》（1936）《原野》（1937）《北京人》（1941）《雷雨》 四幕話劇 周家的客廳 魯家的住房 一天之內(nèi)（從上午到午夜）三一律西方古典戲劇理論 時間 地點 情節(jié)《雷雨》解讀中的幾個問題一、命運問題二、周沖——烏托邦問題三、周樸園——有沒有愛？四、蘩漪的獨特性——惡魔性因素 《雷雨》中的8個人物《雷雨》的思想內(nèi)容：封建家庭不合理關(guān)系所造成的罪惡和悲劇，人性中愛與恨的深刻交織 曹禺的自述：“雷雨對我是個誘惑。“宇宙里斗爭的‘殘忍’和‘冷酷”’人物形象分析 周樸園：在“仁義道德”的觀念下施行著殘酷的封建專制手段 曹禺在透析周樸園靈魂時，始終把他作為一個“人”來寫繁漪：悲劇靈魂受到五四個性解放思想影響 女性的抗議與追求 雙重的悲劇沖突追求自由——周樸園的專制折磨與壓迫追求愛情——周萍的背棄作者要肯定的，不是亂倫，而是她反叛封建道德的勇氣。這一悲劇形象，是曹禺對現(xiàn)代戲劇的一大貢獻(xiàn)，深刻地傳達(dá)出反封建與個性解放的五四主題。生平，幼年家貧，早年曾在天津南開中學(xué)教書。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，到重慶主持“文協(xié)”工作。建國初期回國。文革初期，1966年8月自沉北京太平湖 思考題《茶館》的場景選擇有什么特點？ 《茶館》的思想內(nèi)涵是什么？ 《茶館》的藝術(shù)特色是什么？ 《茶館》 三幕話劇三個時代和三個社會： 戊戌變法后的清末社會北洋軍閥統(tǒng)治時期的民國社會 抗戰(zhàn)后國民黨統(tǒng)治時期的國統(tǒng)區(qū)演出歷程 1958年 首演1963年 第二次演出 1979年 恢復(fù)演出 1982年 改編成電影2009年改編成