讀圖解哲學(xué)有感：深入淺出-在線瀏覽
2024-10-25 12:34本頁面
【正文】 是說，人生獲得知識(shí)能力容易，實(shí)現(xiàn)人格完善困難。人生是一個(gè)對(duì)自我不斷完善，不斷充實(shí)的過程。“ 我非生而知之者，好古，敏以求之者也”?！敝挥型ㄟ^學(xué)習(xí)，才能掌握做人的道理和做事的本領(lǐng)?！昂萌什缓脤W(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。子曰：“君子食勿求飽,居勿求安?！案慌c貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也?！备毁F,是人人所渴望的,不用正當(dāng)?shù)姆椒ǖ玫剿?就不會(huì)接受?？梢?精神上的快樂要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于物質(zhì)上的快樂從小就聽說什么“君子動(dòng)口不動(dòng)手”、“觀棋不語真君子”等，感覺君子就像個(gè)呆呆的人似的，事實(shí)上，君子就是孔子他們?nèi)寮覍W(xué)派的一種自稱，是理想的“中庸”的人。與君子相對(duì)的當(dāng)然就是小人了，小人并非是壞人，只是素質(zhì)沒有君子高罷了。然而，君子的物質(zhì)地位往往與小人相差甚遠(yuǎn)。”可見君子的物質(zhì)生活是那么的悲慘!“仁者安仁，知者利仁”，仁德的人安于仁，聰明的人實(shí)行仁也會(huì)得到好處?！叭收呦入y后獲”，仁德的人對(duì)艱難的事要搶在別人之前做，對(duì)能獲得獎(jiǎng)賞的事便退居人后。《論語》中多次提到“仁者”、“仁人”，可見其實(shí)孔子的追求也就是成為一個(gè)仁德的人，而他也的的確確做到了。曾有人問他他的弟子是否能稱為仁者，他也僅僅說弟子有某項(xiàng)才能，對(duì)仁，卻“未可知”?！熬S仁者能好人能惡人”“茍志于仁矣無惡也”，做人要仁德到現(xiàn)在也是適合的。仁，是孔子的道德觀，這后來發(fā)展成為了他學(xué)生孟子的政治主張。克制自己，遵循“禮”，這就便是“仁”了。尊重朝廷貴族，“不犯上”，也說明孔子對(duì)“禮”的尊重?！碑?dāng)然，讀及《論語》，不得不說凡事都有正反面?！鞍藮胛栌谕ィ强扇?，孰不可忍”，孔子太過于追求周朝的禮樂制度，卻沒有看到春秋取代周其實(shí)是歷史的進(jìn)步。作為歷史的推動(dòng)者之一。我們只要記住其中哪怕是一句話，并依言而行，就足夠受用一生的了。我們要批判地繼承這些中華傳統(tǒng)文化，讓《論語》為社會(huì)主義制度服務(wù)。第三篇：淺讀《干法》有感淺讀《干法》有感好久沒有認(rèn)真看書了，其實(shí)這次讀《干法》是又一次被現(xiàn)實(shí)‘奸’了一次，既然反抗不了，我就只能再一次的享受現(xiàn)實(shí)的摧殘了；本打算選一句稻盛和夫的一句經(jīng)典語錄作為這篇讀后感的開頭，潛意識(shí)里認(rèn)為那些話語就是現(xiàn)實(shí)的寫照；非要選擇一句的話我認(rèn)為：“只要抱著純粹的、美好的、強(qiáng)烈的愿望，付出不亞于任何人的努力，那么，任何困難的目標(biāo)都一定能實(shí)現(xiàn)”；選擇這本書的原因是：我感覺在自己的職場(chǎng)中一直找不到一種適合我性格的方法，所以選擇了干法；拜讀完《干法》，沒有找到適合我在職場(chǎng)中生存的法則，明白了此“干法”非我想之“干法”也，即：此書闡述人生觀中的“勞動(dòng)觀”和“工作觀”；“與其尋找自己喜歡的工作，不如先喜歡上已有的工作，腳踏實(shí)地，從眼前開始?！苯Y(jié)合到自身，《干法》啟迪了我的心靈。專心致志于一行一業(yè)，不厭煩、不焦躁，埋頭苦干，你的人生就會(huì)開出美麗的花，結(jié)出豐碩的果實(shí)。做一行怨一行，現(xiàn)實(shí)工作中的人們絕大部分人都是厭惡工作，逃避責(zé)任，甚至對(duì)積極工作的人抱以嘲之，他就真實(shí)的在我們身邊，甚至就是我們自己。工作中成功，固然能讓人心情愉悅，感到快樂。“將今天一天作為“生活的單位”，天天精神抖擻，日復(fù)一日，拼命工作，用這種踏實(shí)的步伐，就能走上人生的王道。不去追求制定一個(gè)遠(yuǎn)大完美的長期目標(biāo)，因?yàn)槟菢拥哪繕?biāo)在此刻看來或許難以觸及，為自己定下切實(shí)可行的短期目標(biāo)，每一天踏實(shí)的完成，最后的收獲也許會(huì)比期望值更高。非常感謝給我創(chuàng)造拜讀此書機(jī)緣的蘇州四維空間；用《干法》一句話來自勉也送給四維：“成就新事業(yè)的，是那些不被任何成見所束縛、冒險(xiǎn)心強(qiáng)烈的“外行”，而不是在該領(lǐng)域經(jīng)驗(yàn)豐富、具備許多常識(shí)、積累了許多經(jīng)驗(yàn)的專家”。著名美術(shù)家韓美林先生在《活命哲學(xué)》一文中闡述了自己的活命哲學(xué)：“沒心沒肺，能活百命，問心無愧，活著不累，心底一汪清水，沒有過夜的愁，不生過夜的氣，也沒有過夜的病”。這篇日志寫于2011年8月，重新閱讀又有一番不一樣的感悟。記得有天與成都132廠（現(xiàn)在的成都飛機(jī)工業(yè)責(zé)任有限公司）半決賽，盡管在上下半場(chǎng)我各進(jìn)一球，最終球隊(duì)還是以4比2告負(fù)。在回去的車上，我一語不發(fā)的望著窗外，領(lǐng)隊(duì)見我悶悶不樂的樣子，遞給我一本《讀者文摘》，我隨意的翻閱了起來，一下子，里面一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事，一個(gè)個(gè)鮮活的人物，一篇篇優(yōu)美的散文，一張張優(yōu)秀的插圖，深深地吸引著我。如今，20多年過去了，我也從當(dāng)初那個(gè)在球場(chǎng)充滿青春活力的運(yùn)動(dòng)員，變成人到中年的光頭佬，《讀者文摘》也改名為《讀者》。在我的推薦和影響下，兒
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