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正文內(nèi)容

讀圖解哲學(xué)有感:深入淺出(專業(yè)版)

  

【正文】 這個(gè)故事別致得很,又如此優(yōu)美,如此纏綿,如此至情,如此哀婉,與小說內(nèi)容相比有十分貼切,真是千古絕唱!頑石成了賈寶玉,絳珠草投生為林黛玉,一段優(yōu)美、纏綿、哀婉的愛情即將上演??讀《紅樓夢(mèng)》,最感興趣的是寶玉黛玉見面時(shí)寶玉摔玉的情節(jié)。作者寫誰就是誰,他們是獨(dú)立的、主動(dòng)的、自己存在的,而不是被作者牽線或涂抹的。我喜歡文字帶來的快樂,不管是閱讀或是自己寫下的只言片語(yǔ),都會(huì)讓自己心生快樂。人人都希望自己能有所作為,能成就一番事業(yè),但不是每個(gè)人都心想事成了。如今,20多年過去了,我也從當(dāng)初那個(gè)在球場(chǎng)充滿青春活力的運(yùn)動(dòng)員,變成人到中年的光頭佬,《讀者文摘》也改名為《讀者》。工作中成功,固然能讓人心情愉悅,感到快樂?!鞍藮胛栌谕?,是可忍,孰不可忍”,孔子太過于追求周朝的禮樂制度,卻沒有看到春秋取代周其實(shí)是歷史的進(jìn)步?!叭收呦入y后獲”,仁德的人對(duì)艱難的事要搶在別人之前做,對(duì)能獲得獎(jiǎng)賞的事便退居人后?!昂萌什缓脤W(xué),其蔽也愚;好知不好學(xué),其蔽也蕩;好信不好學(xué),其蔽也賊;好直不好學(xué),其蔽也絞;好勇不好學(xué),其蔽也亂;好剛不好學(xué),其蔽也狂。文質(zhì)彬彬,然后君子。通常人們忽略中庸之道的天人合一,更忽視了天人合一的真實(shí)含義。然后分別介紹了古代、中世紀(jì)、近代、現(xiàn)代的各類哲學(xué)思潮,其中有些理論真的能讓人笑破肚皮。從通過語(yǔ)言來探究世界與人性的根本原理這一點(diǎn)上來看,西方哲學(xué)與東方哲學(xué)并無兩樣。二是忠恕寬容,這一原則要求人們將心比心、互相諒解、互相關(guān)心、互不損害、忠恕寬容、體仁而行、并行而不相悖?!熬邮碂o求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。貧與賤,是人之所惡也,不以其道得之,不去也。他的心目中“仁者”幾乎可以與神是同一級(jí)別的??v然,《論語(yǔ)》經(jīng)歷了兩千個(gè)春秋,并不能完全適合我們現(xiàn)在的思想,但是它畢竟是經(jīng)典中的經(jīng)典。這樣的結(jié)果會(huì)為自己帶來更多的驚喜和滿足,之后為自己小小的成功而感動(dòng),接招把它當(dāng)作動(dòng)力,更加努力的工作如此的工作,便是一個(gè)良性循環(huán),載著我們一步一步走的更高穩(wěn)。在這篇文章里,他闡述了自己的活命哲學(xué):“沒心沒肺,能活百命,問心無愧,活著不累,心底一汪清水,沒有過夜的愁,不生過夜的氣,也沒有過夜的病”。俗話說:上天在對(duì)你關(guān)了一扇門的同時(shí)會(huì)在旁邊開一扇窗。3月11日,日本發(fā)生大地震,地震引發(fā)海嘯帶來的災(zāi)難性后果,當(dāng)我從電視上,報(bào)紙上看到成千上萬的家庭頃刻間,灰飛煙滅,大自然的破壞力讓我非常震驚!當(dāng)海嘯退去,殘骸間有一張張家庭的照片,照片上的人們幸福笑容,還有那布絨玩具,凄冷的躺在地上,而小主人不知去向……很難過!朋友啊,如果你感到了自己擁有幸福,如果你正在追求幸福的路上,那就去好好珍惜吧,那就去加油努力吧。從大的說,我們會(huì)想到四大家族特別是賈家的走向沒落衰亡,想到榮府主流派的兩敗俱傷,想到鳳姐個(gè)人的聰明才智不但無力回天反而加劇了賈府的瓦解和沒落過程,想到寶黛愛情從發(fā)生到滅亡的全過程,想到大觀園少女們的一個(gè)個(gè)的悲慘命運(yùn),想到石頭—寶玉—人最后仍回到大荒山的石頭群中的一番夢(mèng)幻般的經(jīng)歷。也許這是由于寶玉的“癡呆”,對(duì)黛玉無條件趨向,恨不得與黛玉成為一樣的人,按照黛玉的模子來要求自己;也許這是寶玉的任性,“人來瘋”,由興奮而狂躁,由狂躁而胡鬧起來;也許這是寶玉對(duì)黛玉的獨(dú)特的好感和貼近感的下意識(shí)流露;也許這是一個(gè)象征性的宣告,摔玉是要摔掉寶玉的富貴而又糜爛的家世背景,摔掉寶玉的嬌慣而又獨(dú)立的特殊地位與特殊生活方式??也許這一切本來就沒有道理?《紅樓夢(mèng)》的確值得細(xì)細(xì)品讀,用心品味,慢慢回味。這樣,石頭就成了人,就有了感覺,有了情義,有了靈魂,享受了人間的諸種美妙,也吃盡了人間種種痛苦。這部書最喜歡“捉對(duì)”寫人物,有和尚就有道士,有賈雨村就有甄士隱,有玉就有金鎖金麒麟,有黛玉掣出的芙蓉簽,就有晴雯死后掌管芙蓉,有老太太賈母,就有老太太劉姥姥,有尤二姐就有尤三姐,有寶釵就有薛蟠、薛蝌、寶琴,等等。不管親情、愛情、友情、愛情,我們都要永遠(yuǎn)珍惜,感情來了要坦然接受,感情走了也要笑笑對(duì)自己說沒什么。他說:出獄后如果見什么煩什么,那我恐怕就一事無成了。1987年時(shí),我還是一名現(xiàn)役軍人,同時(shí)也是成都市公安局前衛(wèi)體協(xié)足球隊(duì)的前鋒,代表前衛(wèi)足球隊(duì)參加成都市運(yùn)動(dòng)會(huì)和足球甲級(jí)聯(lián)賽。作者是以為先行者、實(shí)踐者,他以自己的人生經(jīng)歷告訴我們做人、工作的真諦?!叭收邜廴恕?,這里愛的“人”是指上層社會(huì)的王室貴族。《論語(yǔ)》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子和小人的不同點(diǎn),如“君子坦蕩蕩,小人常戚戚”、“君子周而不比,小人比而不周”。為了使
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