【正文】 ：（1）自然屬性——本能（2）社會屬性——人的本質(zhì)屬性人的自然屬性也深深地打上了自然屬性的烙印 ：人生觀是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法。：人生目的，人生態(tài)度，人生價值 ：人生目的決定人生道路、人生態(tài)度、人生價值標準 ：人生須認真、人生當務(wù)實、人生應(yīng)樂觀、人生要進取 ：樹立正確的得失觀、樹立正確的幸福觀、樹立正確的生死觀 ：在人類歷史長河中涌現(xiàn)過形形色色的人生觀，只有以為人民服務(wù)為核心內(nèi)容的人生觀,才是科學(xué)高尚的人生觀，才值得終身尊奉和踐行。（2）一個樹立了為人民服務(wù)人生觀的人，就能以正確的人生態(tài)度對待人生、對待生活，始終對祖國和人民具有高度的責任感，在服務(wù)人民、奉獻社會中實現(xiàn)自己的人生價值（3）樹立為人民服務(wù)的人生觀，要堅決抵制各種錯誤思想的影響。：（1）人的社會性決定了人生的社會價值是人生價值的最基本內(nèi)容；（2）勞動以及通過勞動對社會和他人做出的貢獻，是社會評價人生價值的普遍標準。：實現(xiàn)人生價值要從社會客觀條件出發(fā)；實現(xiàn)人生價值要從個體自身條件出發(fā)；不斷增強實現(xiàn)人生價值的能力和本領(lǐng) ：走與人民群眾相結(jié)合的道路；走與社會實踐相結(jié)合的道路 第三節(jié)：樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀；掌握應(yīng)對心理問題的方法和知識；積極參加集體活動，增進人際交往 ：（1）促進自我身心的和諧（2）促進個人與他人的和諧（3）促進個人與社會的和諧（4）促進人與自然的和諧：平等原則、誠信原則、寬容原則、互助原則，正確處理競爭與合作的關(guān)系 ：正確認識個人需要與社會需要的統(tǒng)一關(guān)系；正確認識個人利益與社會利益的統(tǒng)一關(guān)系；正確認識享受個人權(quán)利與承擔社會責任的統(tǒng)一關(guān)系 ：正確認識人對自然的依存關(guān)系；科學(xué)把握人對自然的改造活動；自覺珍愛自然，保護生態(tài)第四章：道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會意識形式。：認識功能、規(guī)范功能、調(diào)節(jié)功能（1）認識功能是指道德反映社會關(guān)系特別是反映社會經(jīng)濟關(guān)系的功效與能力；（2）規(guī)范的功能是指在正確善惡觀的指引下，規(guī)范社會成員在職業(yè)領(lǐng)域、社會公共領(lǐng)域、家庭領(lǐng)域的行為，并規(guī)范個人品德的養(yǎng)成；（3）調(diào)節(jié)功能是指道德通過評價等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和社會實踐活動，協(xié)調(diào)社會關(guān)系和人際關(guān)系的功效與能力 ：道德為經(jīng)濟基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展服務(wù)，是一種重要的精神力量； 道德對其他社會意識形態(tài)的存在有著重大影響；道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護社會秩序和穩(wěn)定；在階級社會中，道德是調(diào)節(jié)階級矛盾和對立階級之間開展階級斗爭的重要工具 ：道德在社會生活中所起的作用越來越重要，對于促進社會和諧與人的全面發(fā)展的作用越來越突出；道德調(diào)控的范圍不斷擴大，調(diào)控的手段或方式不斷豐富，更加科學(xué)合理；道德的發(fā)展和進步成為衡量社會文明程度的重要尺度。第五章第一節(jié)？有序的公共生活是社會生產(chǎn)活動的重要基礎(chǔ)；有序的公共生活是促進社會和諧的重要條件；有序的公共生活是提高社會成員生活質(zhì)量的基本保障； 有序的公共生活是社會文明的重要標志 ：社會公德與公共生活密切相關(guān)，公共生活需要道德規(guī)范來約束和協(xié)調(diào)。：（1）文明禮貌，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準則，與我們每個人的日常生活密切相關(guān)；（2）助人為樂，是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會主義人道主義的基本要求；（3）愛護公物，對社會共同勞動成果的珍惜和愛護，既顯示出個人的道德修養(yǎng)水平，也是每個公民應(yīng)該承擔的社會責任和義務(wù)；（4）保護環(huán)境，生態(tài)環(huán)境保護是功在當代、利在千秋的事業(yè)。： 正確使用網(wǎng)絡(luò)工具； 健康進行網(wǎng)絡(luò)交往； 自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)； 養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神，堅守法律底線、社會主義制度底線、國家利益底線、公民合法權(quán)益底線、社會公共秩序底線、道德風(fēng)尚底線和信息真實性底線，這也是遵守網(wǎng)絡(luò)道德的要求：即社會公德，是指人們在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準則，是維護公共利益、公共秩序、社會和諧穩(wěn)定的起碼的道德要求，涵蓋了人與人，人與社會，人與自然之間的關(guān)系。（2）誠實守信，既是做人的準則，也是對從業(yè)者的道德要求。（4）服務(wù)群眾，為人民服務(wù)是社會主義道德建設(shè)的核心，各行各業(yè)的從業(yè)人員都要以服務(wù)群眾為宗旨（5）奉獻社會，就是要求從業(yè)人員在自己的工作崗位上樹立奉獻社會的職業(yè)精神，兢兢業(yè)業(yè)的為社會和他人做貢獻：是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當遵守的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準則。它是個體對某種道德要求認同和踐履的結(jié)果，集中體現(xiàn)了道德認知、道德情感、道德意志和道德行為的內(nèi)在統(tǒng)一 ：其一，實踐性；其二，綜合性；其三，穩(wěn)定性 ：（1）個人品德對道德和法律作用發(fā)揮具有重要的推動作用；（2)個人品德是個人實現(xiàn)自我完善的內(nèi)在依據(jù)；（3）個人品德是經(jīng)濟社會發(fā)展進程中重要的主體精神力量。廣義的法律指什么？廣泛的法律是指法律的整體，主要包括憲法，全國人民代表大會及其常務(wù)委員會制定的法律，國務(wù)院制定的行政法規(guī)，中央軍事委員會制定的軍事法規(guī)，地方國家權(quán)力機關(guān)制定的地方性法規(guī)，民族自治地方人民代表大會指制定的自治條例和單行條例，以及國務(wù)院部門規(guī)章和地方政府規(guī)章等。在社會生活中，人們所講的法律通常是指廣義上的法律。在階級社會，法律就是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)，不是統(tǒng)治階級內(nèi)部個人的意志體現(xiàn)。（2）法律體現(xiàn)的是上升為國家意志的統(tǒng)治階級意志，即通過國家立法的形式所體現(xiàn)的意志。：法律是由特定社會的物質(zhì)生活條件決定的。其中，生產(chǎn)方式是決定法律的本質(zhì)、內(nèi)容和發(fā)展方向的根本因素，有什么樣的生產(chǎn)方式，就有什么性質(zhì)和內(nèi)容的法律。這種強制性，既表現(xiàn)為國家對違法行為的否定和制裁，也表現(xiàn)為國家對合法行為肯定和保護 ？先后出現(xiàn)過奴隸制法律、封建制法律、資本主義法律和社會主義法律 第二節(jié)： ，我國已經(jīng)制定現(xiàn)行憲法和有效法律240多件、行政法規(guī)730多件、地方性法規(guī)8500多件、自治條例和單行條例800多件，中國特色社會主義法律體系已經(jīng)形成，我國在政治、經(jīng)濟、文化、社會生活各個方面實現(xiàn)了有法可依。（2）此外，社會主義法律和其他法律一樣，還有指引、預(yù)測、評價、教育、強制等重要作用。第三節(jié)：（1）黨的領(lǐng)導(dǎo)原則；（2）人民主權(quán)原則；（3）人權(quán)保障原則；（4）法治原則；（5）民主集中制原則 ：人民民主專政是我國的國體。” ： 人民代表大會制度人民代表大會制度是按照民主集中制原則,由選民直接或間接選舉代表組成人民代表大會作為國家權(quán)力機關(guān),。（3）基層群眾自治制度：它可以保證少數(shù)民族當家作主，更好地管理本民族的內(nèi)部事務(wù)；它可以促進少數(shù)民族地區(qū)盡快地發(fā)展，促進全國各民族的共同繁榮昌盛；它可以促進民族團結(jié)，保證國家的統(tǒng)一，有利于加強邊疆建設(shè)和鞏固國防 ：基本經(jīng)濟制度是指一國通過憲法和法律調(diào)整以生產(chǎn)資料所有制為核心的各種基本經(jīng)濟關(guān)系的規(guī)則、原則和政策的總和。社會主義公有制消滅人剝削人的制度，實行各盡所能、按勞分配的原則；（2）國家在社會主義初級階段，堅持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，堅持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。：是以憲法為統(tǒng)帥，以法律為主干，以行政法規(guī)、地方性法規(guī)為重要組成部分，由多個法律部門組成的有機統(tǒng)一整體。：它包括堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持中國特色社會主義制度，貫徹中國特色社會主義法治理論三個方面的核心要義 4.（1）黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是社會主義法治的最根本的保證；（2）中國特色社會主義制度是中國特色社會主義法制體系的根本制度基礎(chǔ)，是全面依法治國的根本制度保障；（3）中國特色社會主義法治理論是中國特色社會主義法制體系的理論指導(dǎo)，是全面依法治國的行動指南，人民當家作主與依法治國的統(tǒng)一：（1）黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當家作主和依法治國的根本保證；（2）人民當家作主是黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國的本質(zhì)要求；（3）依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民當家作主的治國方略 ： 堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)；人民當家作主；依法治國相統(tǒng)一 ：（1）正確認識法治和德治的地位；（2）正確認識法治和德治的作用；（3）正確認識法治和德治的實現(xiàn)途徑 ，落實依憲治國：（1）深刻認識憲法實施和依憲治國的重大意義；（2）全面實施憲法的基本要求；（3）正確把握憲法實施的正確方向 第二節(jié)：要準確把握法治思維的基本含義和特征；正確理解社會主義法治建設(shè)的基本關(guān)系；逐步培養(yǎng)社會主義法治思維；培養(yǎng)運用社會主義法治思維分析和解決問題的能力 ：（1）法治思維以法治價值精神為指導(dǎo)，蘊含著公正、平等、民主、人權(quán)等法治理念，是一種正當思維；（2）法治思維以法律原則與法律規(guī)則為依據(jù)來指導(dǎo)人們的社會行為，是一種規(guī)范性思維；（3）法治思維以法律手段與法律方法為依托分析問題、處理問題解決糾紛是一種可靠的邏輯思維；（4）法治思維是一種符合規(guī)律尊重事實的科學(xué)思維。：（1）法律權(quán)利的內(nèi)容，種類和實現(xiàn)程度受社會物質(zhì)生活條件的制約；（2）法律權(quán)利的內(nèi)容，分配和實現(xiàn)方式因社會制度和國家法律的不同而存在差異；（3）法律權(quán)利不僅由法律規(guī)定或認可，而且受法律維護或保障，具有不可侵犯性；（4）法律權(quán)利必須依法行使，不能不擇手段的行使法律權(quán)利 ：（1）基本權(quán)利