【正文】 家境等等，因而難免自慚形穢，產(chǎn)生自卑的心理。然而人與人的情況畢竟不會(huì)完全相同，如果盲目地與別人做比較，則可能會(huì)過多地 關(guān)注自身的缺點(diǎn)，進(jìn)而不能形成正確的自我觀念。（１）正確地認(rèn)識(shí)自我，既看到自己的優(yōu)點(diǎn)和長處，又承 認(rèn)自己的缺點(diǎn)和不足，對自我給予基本肯定。增強(qiáng)自尊和自信，培養(yǎng)頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)強(qiáng)的性格。并以平等的方式與 孩子進(jìn)行交流。（3）高校教育方面 開展專項(xiàng)的心理健康教育活動(dòng) 開展以完善大學(xué)的自我意識(shí)為目的的專項(xiàng)的心理健康教育活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的自我評價(jià)，協(xié)助學(xué)生掌握各種自我控制的方法，促進(jìn)大學(xué)生自我意識(shí)的全面發(fā)展和提高。學(xué)校在開展心理健康教育時(shí)應(yīng)組織一些生涯教育，幫助學(xué)生規(guī)劃大學(xué)生活；學(xué)生管 理部門應(yīng)開展豐富多彩的學(xué)生活動(dòng)，；教師要加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)態(tài)度的教育，并在教育教學(xué)過程中因材施教，發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和長處，使每個(gè)學(xué)生都能夠?qū)Υ髮W(xué)學(xué)習(xí)生活充滿興趣。大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展要受到家庭、教育、社會(huì)等各方面因素的影響，因此要給大 學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境，加強(qiáng)學(xué)校、家庭、社會(huì)之間的溝通和合作，共同維護(hù)大學(xué)生自我意識(shí)的健康發(fā)展。針對上述大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的特點(diǎn)，高校的學(xué)生思想政治工作要取得實(shí)效，就必須注意找準(zhǔn)“矛盾點(diǎn)”；尋求“共同點(diǎn)”；守好“限制點(diǎn)”；填補(bǔ)“空白點(diǎn)”，力求大學(xué)生的全面發(fā)展。大學(xué)階段是人修煉個(gè)性、完善自我的關(guān)鍵時(shí)期，對于大學(xué)生來說，只有形成健全的自我意識(shí)，才能不斷積極主動(dòng)地改造自身的主觀因素，不斷地完善自己。既然如此，我們可以先看看自我意識(shí)是什么？自我意識(shí)是自己對過去、現(xiàn)在和將來所有屬于自己身心狀況的意識(shí)，包括意識(shí)到自己的生理狀況（如身高、體重、形態(tài)、健康程度等）、心理特征（如氣質(zhì)類型、性格特點(diǎn)、能力水平、愛好特長等）以及自己與周圍事物之間的關(guān)系（如自己的人際關(guān)系、自己在集體中的地位和作用等）。自我意識(shí)對個(gè)體的心理發(fā)展起著非常重要的作用。由于大學(xué)生對自己認(rèn)識(shí)不清晰、不準(zhǔn)確，不能正確對待自我與外部世界的關(guān)系，從而導(dǎo)致自卑、自負(fù)、與社會(huì)作對等心理問題出現(xiàn)。我們又如何從自我意識(shí)的結(jié)構(gòu)出發(fā)，促進(jìn)大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展呢？首先我們要做的就是自我認(rèn)識(shí)，讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己。所謂的自我觀察，就是將自己的心理活動(dòng)作為被觀察的對象，自己觀察自己，即如古人所說的，人要“吾日三省吾身”；而自我分析是個(gè)體把從自身的思想與行為所觀察到的情況加以分析、綜合，在此基礎(chǔ)上概括出自己個(gè)性品質(zhì)中的本質(zhì)特點(diǎn)，找出有別于他人的重要特點(diǎn)；在自我觀察和自我分析的基礎(chǔ)上，個(gè)體對自己的能力、品德及其他方面的社會(huì)價(jià)值做出判斷，形成自我評價(jià)。其次，增強(qiáng)大學(xué)生的自我體驗(yàn)程度也是很重要的。自我體驗(yàn)的內(nèi)容很豐富，主要有自尊感、自信感、成功感和自卑感等。指導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)真正的自尊感。指導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)自信，走出自卑。指導(dǎo)學(xué)生合理定位自己的抱負(fù)水平。合理的抱負(fù)水平是建立在恰當(dāng)?shù)淖晕以u價(jià)的基礎(chǔ)上的，所以，只要學(xué)生能恰當(dāng)?shù)卦u價(jià)自己，就能給自己確定合理的抱負(fù)水平。所謂的自我檢查，是個(gè)體在頭腦中將自己的活動(dòng)結(jié)果與活動(dòng)的目的加以比較、對照的過程，以保證活動(dòng)的預(yù)定目的與計(jì)劃逐步得以實(shí)現(xiàn)；自我監(jiān)督是一個(gè)人以其良心或內(nèi)在的行為準(zhǔn)則對自己的言論和行為實(shí)行監(jiān)督，有人把它比作一個(gè)人內(nèi)心的“道德法庭”；而自我控制是主體對自身心理與行為的主動(dòng)的掌握。第三篇：自我意識(shí)和特點(diǎn)二、大學(xué)生自我意識(shí)的特點(diǎn)和規(guī)律（一）大學(xué)生自我意識(shí)特點(diǎn)的分析大學(xué)生自我意識(shí)特點(diǎn)和同年齡的青年有相同之處，但是由于其特殊的教育環(huán)境和知識(shí)背景，他們餓自我意識(shí)又與一般青年有一些不同。大學(xué)生不象普通青年直接進(jìn)入社會(huì)，而是有四五年的知識(shí)技能的準(zhǔn)備時(shí)間?；亟?jīng)常獨(dú)思，反省“我聰明嗎？我風(fēng)度如何？我性格怎樣？我將成為什么樣的人？我如何實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值？等一系列問題。第二、大學(xué)生自我評價(jià)能力提高。王登峰等的研究發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生的理想自我和顯現(xiàn)實(shí)自我之間的相關(guān)比較高，第三、大學(xué)生自我體驗(yàn)豐富復(fù)雜。大學(xué)生對別人的言行和態(tài)度極為敏感，愿把自己的情感體驗(yàn)閉鎖于心。第四、大學(xué)生自我控制能力有很大提高，其自覺性、堅(jiān)持性獨(dú)立性和穩(wěn)定性顯著發(fā)展。大學(xué)一、二、四年級的學(xué)生自我意識(shí)隨年紀(jì)升高而發(fā)展，而三年級是大學(xué)生自我意識(shí)最低，內(nèi)心矛盾沖突最尖銳、思想斗爭最激烈、回顧與展望最多的時(shí)期。（二）大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的規(guī)律大學(xué)生自我意識(shí)雜大學(xué)階段得到了迅速的發(fā)展，其自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我控制逐步協(xié)調(diào)一致。自我意識(shí)的分化青年期自我意識(shí)的發(fā)展是從明顯的自我分化開始的。伴隨著主我和客我的分化，理想我和現(xiàn)實(shí)我開始分化。自我明顯的分化，使大學(xué)生主動(dòng)、迅速的關(guān)注自己的內(nèi)心世界和行為，產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)，同時(shí)，由此而來的種種激動(dòng)不安、焦慮、喜悅增加，自我沉思增多起來，要求有屬于自己的一片空間和世界，渴望被理解、被關(guān)懷。自我沖突加劇，自我不能統(tǒng)一、自我形象不能確立、自我概念不能形成，表現(xiàn)出明顯的內(nèi)心沖突，甚至有很大的內(nèi)心痛苦和激烈的不安感。歸納起來，大學(xué)生的自我意識(shí)方面的矛盾主要表現(xiàn)在以下：（1）主觀我和客觀我的矛盾由于生活范圍窄，社會(huì)交往多限于老師、同學(xué)、父母，比較簡單、直接，因此，對自我的認(rèn)識(shí)參照點(diǎn)少，局限性較大。（2）理想我和現(xiàn)實(shí)我的矛盾這是大學(xué)生自我意識(shí)最突出、最集中的表現(xiàn)，主要源于理想自我與現(xiàn)實(shí)自我的差距。然而，他們較少接觸社會(huì)，還不能很好的把握理想和現(xiàn)實(shí)有機(jī)結(jié)合起來，而且自己現(xiàn)實(shí)條件與自己的理想相差甚遠(yuǎn)，著給青年帶來很表達(dá)的苦惱和沖突，也正是因?yàn)榉N種沖突和差距，激發(fā)大學(xué)生奮發(fā)進(jìn)取的積極性。（3）獨(dú)立意向與依附心理的沖突進(jìn)入大學(xué)后，大學(xué)生獨(dú)立意向迅速發(fā)展，他們希望能在經(jīng)濟(jì)、生活、學(xué)習(xí)、思想各方面獨(dú)立，希望擺脫成人的管束。這中獨(dú)立和依賴的矛盾一直是大學(xué)生苦惱的問題。面臨有關(guān)人生和前途的重大問題時(shí)，往往對自己的抉擇缺乏信心，而依賴于父母的意志；其二，大學(xué)生就學(xué)期間經(jīng)濟(jì)上一般仍需家庭供給；其三，從個(gè)體的自我意識(shí)發(fā)展的連續(xù)性來看，過去形成的依附氣象也不易完全消失。他們有強(qiáng)烈的交往需要，希望和朋友探討人生，分享苦與樂。這是這種矛盾沖突，使不少大學(xué)生常處于孤獨(dú)感的煎熬中。自我同一，主要指主體我和客觀我的同一、自我與客觀