【正文】 樣的問題是主干性的。這樣的問題具有一定的探究性。我說這兒利用了“此時無聲更勝有聲”的美術(shù)手法，我們來看句中的倆字“它”和“她”分別指代哪些？師生們略一思索就回答道：前一個“它”指靖邊鑼鼓，后一個“她”指出奇靜寂的世界。我繼續(xù)發(fā)問：也有其他理解嗎？另一朋友立馬站上去說道：人們沉溺在激情的回蕩中，被一聲“雞啼”喚醒。我評價道：兩個朋友的理解都十分合理。由于在嘗試這些教學方法的過程中，同學與師生之間人格完全平等，同學時刻留意到中學生是學習的主體，師生也意識到同學只是是個引導者和組織者而已；而教學活動又是在學生、生生之間從語言到知識結(jié)構(gòu)到思想、心靈世界的對話中展開，因此這些學習活動的舉辦除了可以增加學習的積極性、激發(fā)中學生的造就性思維，并且在完全開放的學習活動中，師生的靈魂世界完全敞開，思維的火花閃現(xiàn)得格外燦爛；同時講課的班主任也可以從中榮獲利潤。安塞腰鼓教學反思 篇8昨天，我們一起學習了《安塞腰鼓》，循著安塞腰鼓給我們的感覺，朗讀著品味著，學習著排比句。再抓住“好一個安塞腰鼓！”來讀第二部分內(nèi)容，學習其反復手法：師生、男女生配合讀，說出：“好一個安塞腰鼓，好在。此時，我又拋出一個問題：作者僅僅是在贊頌安塞腰鼓的無窮魅力嗎？由鼓及人，學生找出了寫擊鼓后生的詞。什么樣的黃土高原呢？與我們這兒比較一下，學生說出了環(huán)境的惡劣：荒無人煙、寸草不生、飛沙走石。這樣的39。我讓他們比較“搏擊”與“敲”有什么不同。正因為“搏擊”才有“雞啼”，兩相聯(lián)系，學生看到了“充滿希望的明天”。天下第一的僅僅是腰鼓嗎？”學生們更深刻地領會到，陜北人民“我命由我不由天”的不屈精神。安塞腰鼓教學反思 篇9針對氣勢磅礴、力量雄奇的散文《安塞腰鼓》教學，首先必須適當?shù)刈寣W生對作品內(nèi)容有初步的整體把握，但是又必須突出重點，所以筆者選取了把三次反復出現(xiàn)的句子“好一個安塞腰鼓！”作為突破口，請學生自己說出這是作者在反復抒發(fā)對安塞腰鼓的贊嘆之情。自讀、自疑、教學相長的思路進行“非預設性”教學鼓勵學生借助自己的閱讀經(jīng)驗和生活積累，所以學習氣氛相對比較活躍，學生的積極性也比單純地由教師講解分析要高漲。而《安塞腰鼓》接下來的語段則引用了“信天游”陜北民歌《王貴與李香香》的句子：千里的雷聲萬里的閃。我趕緊趁熱打鐵：是啊，作者借助這個詩句是想要寫出腰鼓表演場面的空前壯闊！而聯(lián)系課文短橫線下的注釋，柴同學提出的問題里的“晦暗”是指人們對生活或者更確切地說是對人生的領悟境界，那么該句“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠明晰了的大徹大悟”會表達哪個方面的感想呢？學生們回答道：那是針對人生話題的。安塞腰鼓教學反思 篇10在組織教學中，我的設計思路是：了解腰鼓，看腰鼓表演，激發(fā)學生學習興趣。多元化理解文本主旨。在教學這一課時，我很注重文本。緊緊圍繞課文，朗讀精彩的段落，品味自己喜歡的語句。注重問題設計：在朗讀品味這個環(huán)節(jié)，我設計的問題是：請找出你喜歡的語句，并說說喜歡的理由。這樣的問題是主干性的。在學生看完精彩的腰鼓表演后又設計了這樣的問題，：我看見我聽見我感受到讓學生對安塞腰鼓有進一步的感知。先自讀，后比賽讀，或小型集體讀，形式各樣，單讀雄深、酣暢，余味無窮。集體朗讀氣勢磅礴，抑揚頓挫，響徹耳鼓，這聲情并茂的朗讀展示了本班全體同學的39。學生在某些環(huán)節(jié)表現(xiàn)不夠到位?；A知識教學還需進一步加強。安塞腰鼓教學反思 篇11在準備這堂課的過程中，每一次誦讀文本，每一次聽朗誦錄音，每一次觀看視頻、圖片，我都被安塞人民不屈不撓、頑強搏擊的生存狀態(tài)深深折服。我想，生活在都市里的孩子對黃土高原、安塞腰鼓存在認知距離，若是給予前期渲染，調(diào)動他們的認知情緒，那品味文字一定會更細致，更到位。從上課后反饋的`情況看，這些教學手段的確起到了良好的鋪墊作用，極大調(diào)動了學生參與課堂的興趣。對黃土高原及其藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣，對安塞腰鼓所折射出的不屈不撓、強盛搏擊的精神表示了強烈的認同。由于課前渲染鋪墊時間過長（約15分鐘），在重點環(huán)節(jié)的處理上，只能匆匆而就。而可刪的素材是阿寶的《山丹丹開花紅艷艷》，以及腰鼓表演片斷一。不要說導入的素材可以“舍得”，即使是課文內(nèi)容，如果對完成教學目標意義不大，又未嘗不可以“舍得”呢？“舍得”是一種策略，一種教學意識，更是一種高超的教學藝術(shù)。安塞腰鼓教學反思 篇12《安塞腰鼓》是人教版七年級下冊中的一篇文章，是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章。既是高原生命的熱烈頌歌，也是民族魂魄的詩性禮贊。在組織教學中，我的設計思路是：了解腰鼓，看腰鼓表演，激發(fā)學生學習興趣。多元化理解文本主旨。在教學這一課時，我很注重文本。緊緊圍繞課文，朗讀精彩的段落，品味自己喜歡的語句。注重問題設計：在朗讀品味這個環(huán)節(jié)，我設計的問題是：請找出你喜歡的語句，并說說喜歡的理由。這樣的問題是主干性的。在學生看完精彩的腰鼓表演后又設計了這樣的問題，：我看見……我聽見……我感受到……”讓學生對安塞腰鼓有進一步的感知。先自讀，后比賽讀，或小型集體讀，形式各樣，單讀雄深、酣暢，余味無窮；雙讀時而慷慨激昂，時而宛轉(zhuǎn)低回，聽者陶醉之際，戛然而止；集體朗讀氣勢磅礴，抑揚頓挫，響徹耳鼓，這聲情并茂的朗讀展示了本班全體同學的朗讀實力，也充分體現(xiàn)了同學們的合作意識！我也清楚在這堂課的教學中，存在的一些不足之處：這節(jié)課不足的是教師在突破重點內(nèi)容時，有待于挖掘和拓寬；學生在某些環(huán)節(jié)表現(xiàn)不夠到位?；A知識教學還需進一步加強。安塞腰鼓教學反思 篇13《安塞鑼鼓》是人教版三年級上冊中的一篇文章，是一篇贊揚涌動的生命和雄渾的力量的文章。既是高原生命的熱烈贊歌，只是民族神識的詩性禮贊。在組織教學中，我的設計思路是：了解鑼鼓，看社火演出，迸發(fā)師生學習興趣。多元化理解文本題旨。課堂上，我和師生平等對話。在誦讀格調(diào)這個環(huán)節(jié)，我設計的問題是：請找出你喜歡的句子，并談談喜歡的理由。性很明晰。在教學多樣化探究文本題旨這一環(huán)節(jié)，提問：你比較傾向于哪種觀點，你的理由是何種？這個問題的答案不是惟一的，也不是現(xiàn)存的，而是要師生經(jīng)過選擇，獨立探討，組織語言陳述下來的。安塞腰鼓教學反思 篇14《安塞腰鼓》是劉成章先生的散文名篇，這篇課文文質(zhì)兼美，語言激情澎湃，鏗鏘有力，思想內(nèi)涵豐厚，特別是其中一些寫意的語句，含義深刻，發(fā)人深思。因此，《安塞腰鼓》呈現(xiàn)出這樣幾方面的特征：第一，濃墨大筆，抒寫飽滿的生命激情。情采》中言：“五情發(fā)而為辭章。《安塞腰鼓》通篇貫注一個“情”字，作家通過一系列對“安塞腰鼓”贊美的語詞，來直抒胸臆?！段男牡颀垺睘榱舜_保情感的暢通無阻，劉成章《安塞腰鼓》通篇用詩的方式加以強化?！鞍踩摹边@個特定的意象，在劉成章的腦際孕育、旋轉(zhuǎn)，仿佛地底突騰運行的火山巖漿，最后有最徹底、最盡興的噴發(fā)，燦爛的意象在瞬息之間紛翻飛舞。根據(jù)學生實際，我確立本課主要解決三個問題，即：感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度。掌握“三讀”式散文閱讀賞析方法。新課標認為語文閱讀教學是學生、教師、文本之間的對話過程，我的理解是這揭示了閱讀教學的本質(zhì)屬性——對話性。為了能很好地體現(xiàn)對話性，語文課堂教學模式也應該由“課文解析型”模式向“活動建構(gòu)型”模式轉(zhuǎn)變，具體表現(xiàn)在課堂教學內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，由“問題式”（設計瑣碎問題若干，組織逐個擊破，目的是讓學生明確知道答案）向“話題式”（提煉少量話題，組織討論交流，目的是通過學習活動促進學生建構(gòu)生成）轉(zhuǎn)變。師生圍繞一個“好”字，生發(fā)出三個子話題展開對話交流：“好鼓”，側(cè)重于對安塞腰鼓藝術(shù)形象的感知；“好文”，側(cè)重于對課文優(yōu)美語言的品味；“好創(chuàng)意”，側(cè)重于創(chuàng)設特定情境激發(fā)學生的創(chuàng)造力。學生能充分感受到安塞腰鼓表演中的那股“勁”，體驗到它所宣泄的生命的力量，潛移默化之間養(yǎng)成積極面對生活的情感態(tài)度和生命在于奮力搏擊的價值觀念。由初讀感知，到品讀美句，再到解讀難句，逐步深入的“三讀”，既是教學內(nèi)容呈現(xiàn)的過程，也教給了學生品讀賞析美文的基本步驟及方法。如果時間允許，我將讓學生交流一下他們從課文中讀到的體驗，這最能檢驗課堂對話的效果。此外，這節(jié)課還有其他一些不足。要上好一節(jié)課，首先要親近學生，了解學生，研究學生。平時工作要進一步強化理論與實踐的聯(lián)系，更多投身教學實踐，更加關(guān)注學生的學，更多研究學生認知規(guī)律和學習活動組織策略，努力促進學生的自我建構(gòu)與自主發(fā)展。第三篇：安塞腰鼓教學反思《安塞腰鼓》是我國當代作家劉成章寫的一篇抒情散文，課文通過寫安塞腰鼓強健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量來贊美黃土高原人粗獷、豪邁、開放的性格，安塞腰鼓教學反思。其次，我反復地琢磨教材，確定本課的教學目標，是充分感受安塞腰鼓的獨特魅力，感受黃土高原后生活力四射的精神風貌。再次，我找課文的主線。于是，我確定這句話為本課的主線。第一塊，主要通過朗讀感受安塞腰鼓的火烈的舞蹈場面。第三塊，結(jié)合黃土高原的特點，讓學生理解黃土高原上那些元氣淋漓的后生們用樂觀向上的精神與這片土地搏擊。在這些板塊的學習中我力求大部分時間都交給學生，讓他們發(fā)揮主動探究，勇于創(chuàng)新以及小組合作的精神，通過反復讀書、交流，實現(xiàn)自主、合作、探究的目標。同時充分運用多媒體豐富教學手段，擴大教學容量，吸引學生注意，激發(fā)他們的學習興趣，促進知識的理解與鞏固。此外，我在讓學生理解“搏擊”這個詞時，我出示了黃土高原的圖片和資料，讓學生真正的理解“搏擊”和“敲擊”不僅意思不同，而且明白了黃土高原上后生們在用堅韌和頑強與命運抗爭，有了這樣的理解，為學習17自然段奠定了基礎。借此以點帶面，替學生先梳理清楚作品的行文思路：此文實際用每一次出現(xiàn)的“好一個安塞腰鼓！”一句分別對前文作一個小結(jié)；而且在每一部分內(nèi)容里面作者均是先描寫安塞腰鼓表演的壯觀場面，然后述說作為觀眾之一的作者身臨其境時隨之產(chǎn)生的豐富聯(lián)想，最后則是議論、贊美安塞腰鼓——從而幫助學生深刻理解作品層層遞進的情感宣泄的特點，而且可以讓他們在自讀自疑過程中集中火力各個擊破。比如同學在閱讀后提問：本文第10自然段表達的是什么意思？我適時先作引導：要理解這個句子，先必須依次明白前面的兩個段落的意思，而且我們首先要明確的是什么“使人想起”？學生們幾乎是異口同聲地回答道：是壯闊、豪放、火烈的安塞腰鼓！我接著動情地說：對啊，當作者看見這腰鼓表演情不自禁地聯(lián)想到古人所寫的詩句“落日照大旗，馬鳴風蕭蕭”——這是唐朝詩人的杰作，我們可以想象一下這個詩句表現(xiàn)的戰(zhàn)爭場面，你有什么感想呢？學生在老師激情地引導下，踏實地對悲壯的古戰(zhàn)場似乎有了初步感受。我又啟發(fā)學生：你們抓住該句關(guān)鍵詞“千里”、“萬里”想象一下安塞腰鼓表演的場面是怎樣的`？學生們又找到了答案：很遼闊。我進一步開導他們：古語說人生，三十而立、四十不惑、五十知天命、六十花甲、七十古來稀……其中“四十不惑”就是指每個人到了一定的年紀隨著閱歷的增加，對生活、對宇宙的感悟基本達到了大徹大悟的境界！我最終拉回學習話題：然而在本文中，帶給作者這種思想領悟的卻是安塞腰鼓，那么安塞腰鼓實在是非常神奇的啊，我們要好好領略一下作者展示的安塞腰鼓。根據(jù)這個指導思想，我認為在語文的互動—探究教學中，在關(guān)注知識和技能的同時更應注重學生親歷知識的探究過程。一、案例播放“安塞腰鼓”表演畫面導入后?？梢蕴钤~、短語、句子，最好是文中的內(nèi)容。學生1：老師，我找到兩個——“豪放的安塞腰鼓”、“壯闊的安塞腰鼓”。學生3：“驚心動魄的安塞腰鼓”。在老師期待的目光中，學生們表現(xiàn)得更為積極，紛紛動筆嘗試著、思考著……2分鐘后，80%的學生臉上寫著勝利者的得意與自信，而其他同學有的還在凝神思考，有的寫了劃，劃了寫，還有兩名同學坐不住了，悄悄偷窺鄰座的本子……教師趁機插話：有困難的同學可以向周圍的同學請教。結(jié)果如下：“元氣淋漓的安塞腰鼓”；“奇?zhèn)グ蹴绲陌踩摹?；“一捶起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了的安塞腰鼓”“好一個痛快了山河，蓬勃了想象力的安塞腰鼓”……師：既然大家都對安塞腰鼓有了初步的評價，那么你覺得安塞腰鼓美嗎？學生齊答：美。大部分同學受上一環(huán)節(jié)啟發(fā)，對此產(chǎn)生了濃厚的興趣，各小組同學躍躍欲試，“目無尊師”地爭論起來。各小組同學情緒高漲，爭當小組發(fā)言代表。觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆?！薄环涣髦螅胰粤晳T地問：同學們還有沒有其他想法？“有”，A同學站了出來,“老師，我突然有一個想法。A同學：我們能不能像前幾天改寫古詩那樣，將這篇文章改為詩來讀呢？師：這個想法非常好，很有創(chuàng)意，你能具體說說嗎？A受到鼓勵后，非常自信的讀起了他改寫的詩。師面向全體同學：這樣改好不好呢？大部分同學搖頭表示不解，只有個別同學應和著。同學們都恍然大悟，下面的同學開始喊開了：原來這樣啊，我們也能改，保證比他改的好！教師此時順水推舟：同學們按這種形式是否可以創(chuàng)作出更好的詩句，找出更多的美點呢？面對新鮮的樣式，同學們熱情更加高漲。二、反思本案例選自我平時課堂教學中的一個環(huán)節(jié)。教師三言兩語就把學生引入探究的情境，學生在教師尊重、信任、期待的目光中盡情地釋放著自己的參與體驗和互學情感，真正成了課堂教學探究活動的主角。因此，就這堂課本身的設計來說，它絕非完美無缺。對于A同學的改詩主張，用替換文學體裁的方法品讀文章，我把它視為一種“獨創(chuàng)”，這種“獨創(chuàng)”及其同學們的發(fā)言，著實讓我有一種“后生可畏”的感覺。有的學生的思維可能會超越教師、超越教材，出現(xiàn)新穎、獨特的想法。學生的創(chuàng)造需要有教師的及時調(diào)控和大膽放手讓學生自我嘗試、自我發(fā)現(xiàn)、自我評價和選擇為依托；需要有教師為其提供的心靈上的自由、教學上的民主做后盾。教育就是一首詩，“汝果欲學詩，功夫在詩外”。《安塞腰鼓》教學反思3在看到優(yōu)點的同時還有一些不足之處：重理解而忽視形象感受。感受，致使從未看過《安塞腰鼓》的同學只能在老師描述中去想象，對于舞蹈的磅礴氣勢體味不出，體會不夠深?！白x”雖然貫徹了課堂整個環(huán)節(jié)，但由于學生朗讀水平教低，對于富有感情、富有氣勢的文章缺乏朗讀激情，使充滿激情和力量的舞蹈表演氣勢遜色了許多?！栋踩摹方虒W反思4《安塞腰鼓》是劉成章先生的散文名篇，這篇課文文質(zhì)兼美，語言激情澎湃，鏗鏘有力，思想內(nèi)涵豐厚，特別是其中一些寫意的語句，含義深刻，發(fā)人深思。根據(jù)學生實際，我確