【正文】 富的音樂體裁，由于唐朝出現(xiàn)了較多的歌舞伎，也使得歌舞伎成為了當(dāng)時貴族文人重金贖買的對象。二、音樂體裁（一）歌舞隋朝七部樂：國伎（西涼伎）、清商伎、高麗伎、天竺伎、安國伎、龜茲伎、文康伎。隋朝九部樂：在七部樂基礎(chǔ)上，增加了“康國”和“疏勒”兩部歌舞。坐部伎：一般歌舞人數(shù)較少，少則3人，最多為12人。器樂演奏均坐在堂上表演，屬于小型歌舞樂形式，個人演奏技術(shù)與作品要求極高。多表現(xiàn)氣勢磅礴、規(guī)模宏大的大型歌舞。燕樂大曲：又稱唐代大曲，是一種綜合器樂、歌唱和舞蹈的含有多段結(jié)構(gòu)的大型歌舞 音樂，也是各類形式中發(fā)展程度最高、最具代表性的形式?！赌奚延鹨虑罚菏翘瞥拇笄髌?。全曲結(jié)構(gòu)共36段。箜篌：唐朝的箜篌有臥箜篌、豎箜篌、鳳首箜篌三種形制。篳篥：由龜茲傳入的吹奏樂器，唐代蓽栗為九孔，用蘆葦作哨片吹奏。胡笳：漢代流行于塞北和西域一代的吹奏樂器。吹奏出的聲音有著別具一格的哀怨情調(diào)。是我國古代音樂教育和人才培養(yǎng)的主體機構(gòu)。（三）教坊：屬于宮廷管轄的音樂機構(gòu)，是宮中培養(yǎng)樂工的場所，有內(nèi)教坊和左右教坊之分，是唐朝歌、舞、樂精華人才的集中之地。課后作業(yè)：思考秦漢魏晉南北朝時期與隋唐時期音樂機構(gòu)的發(fā)展變化。第三章隋唐時期的音樂（二）教學(xué)目標：讓學(xué)生了解隋唐時期的音樂形態(tài)是什么樣的？掌握音樂體裁。管色譜：屬于燕樂半字譜體系，用于笛子、蓽栗、笙等吹管樂器的記譜法。龜茲譜：是唐代由龜茲傳入的鼓譜。全書十卷，現(xiàn)僅存三卷。價值：是了解唐代宮調(diào)理論的重要文獻。全書記載了教坊制度、藝術(shù)家、樂曲、重大音樂活動?！稑犯s錄》：晚唐時期重要音樂著作，作者是段安節(jié)。是研究唐代音樂的重要音樂材料。內(nèi)容包括羯鼓考證、演奏家及樂曲?！锻ǖ涔?00卷，其中7卷為《樂典》，內(nèi)容涉及了歷代音樂制度、律學(xué)、樂學(xué)、樂器學(xué)、歌舞、民間音樂、宮廷音樂、外來音樂、樂舞奏議等方面。五、音樂家永新：開元年間宮廷女歌手，歌唱能力曾一時傳為佳話。雷海清：梨園樂工，精通琵琶演奏。六、作品賞析 琴曲《梅花三弄》 琴曲《離騷》 《陽關(guān)三疊》 《綠腰舞》 《霓裳羽衣曲》 《秦王破陣樂》 課后作業(yè)：思考從隋唐時期所用的樂器來看中原與西域文化的關(guān)系教學(xué)反思：隋唐音樂，已顯示出音樂的繁榮，同學(xué)們看到了這種繁榮的景象很是驚奇。對于自己的課前準備，還是有些欠缺，由于資料缺乏，沒能讓同學(xué)們了解更透徹，這也是給自己的一個任務(wù)，不斷的搜集資料。教學(xué)重難點：鼓子詞、諸宮調(diào)、唱賺、宋雜劇、宋南戲、教學(xué)用具：多媒體 教學(xué)方法：講授法、討論法 教學(xué)內(nèi)容：一、歷史及文化背景 宋朝分為北宋和南宋。經(jīng)濟得到了發(fā)展，社會安定、人口增多，呈現(xiàn)出一派繁榮，由此，人們有了多余的時間去尋求娛樂，出現(xiàn)了固定的娛樂場所（瓦子和勾欄）、新的音樂體裁。北方的音樂隨著人們的南遷也被帶到南方，與當(dāng)?shù)氐拿耖g音樂音樂想結(jié)合，形成了新的音樂體裁。風(fēng)格上：有豪放派、婉約派。創(chuàng)作方法有依曲填詞，自度曲。旋律以舊音階宮羽調(diào)式為主，多用上下四度轉(zhuǎn)調(diào)?！栋资廊烁枨罚航缢?。包括祭神曲《越九歌》10首，用律呂字譜記寫。詞調(diào)歌曲17首，用宋代俗字譜記寫。它的音樂用一個曲調(diào)反復(fù)變化演唱，來講唱故事，說唱交互。唱賺：是勾欄藝人在吸收流行于北宋汴梁鼓板基礎(chǔ)上創(chuàng)新而成的一種說唱形式。唱賺的曲本叫賺詞，唱賺的音樂范圍很廣，它既包含有傳統(tǒng)藝術(shù)歌曲，也有當(dāng)時漢族和少數(shù)民族的民間歌曲。諸宮調(diào)：宋代產(chǎn)生的一種大型說唱藝術(shù)形式。其音樂來自唐宋大曲及民間樂曲、曲子。藝術(shù)特點：作品結(jié)構(gòu)龐大，多調(diào)性，采用轉(zhuǎn)調(diào)技術(shù)。代表曲目：《董解元西廂記諸宮調(diào)》、《天寶遺事諸宮調(diào)》。深受城市子弟的喜愛。藝術(shù)特點：音樂結(jié)構(gòu)分艷段、正雜劇、散段三部分。伴奏樂器有鼓板笛。代表作品：《鶯鶯六么》。表演分獨唱、對唱、合唱多種形式。（四）樂器古琴：郭沔《瀟湘水云》琵琶三、音樂理論蔡元定十八律：宋代蔡元定所提出的一種律制，在三分損益法求出前十二律的舉出上，繼續(xù)算出六律，以解決旋宮轉(zhuǎn)調(diào)中出現(xiàn)的音程不統(tǒng)一問題。著作：《律呂新書》。價值：我國研究宋代以前音樂的重要文獻；書中的樂器圖是我國音樂圖像學(xué)最早的音樂研究成果。《琴史》：我國最早的一部琴史專著，朱長文著，共分6卷。后一卷收有11篇論著，論述了琴的形制、弦徽、各部位名稱、音調(diào)、琴歌，以及有關(guān)琴的美學(xué)理論等問題，記載了大量的人物傳記。由此，學(xué)生可能對現(xiàn)代京劇頗感一點興趣。第四章 宋元時期的音樂（二）——元教學(xué)目標：讓學(xué)生了解元時期的音樂形態(tài)是什么樣的？掌握音樂體裁。二、音樂體裁（一）說唱音樂貨郎兒：元代在商業(yè)叫賣歌曲的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種說唱藝術(shù)形式。代表作品：《九轉(zhuǎn)貨郎兒》，伴奏樂器有串鼓、板。藝術(shù)特點：每劇四折、每 折一宮；每折主角一人歌唱；伴奏樂器為鼓板笛，高亢、嘹亮，戲劇性強。元南戲：從溫州雜劇發(fā)展而來，在民間歌舞小戲基礎(chǔ)上吸收其他表演藝術(shù)形式的長處至元代后期日趨成熟，角色行當(dāng)有生旦凈末丑外末貼等。三、音樂理論《事林廣記》：宋末元初陳元靚輯。具有重要的史料價值。書中內(nèi)容包括歌唱方法、格調(diào)、情調(diào)、技術(shù)。四、音樂欣賞關(guān)漢卿《竇娥冤》、王實甫《西廂記》、南戲《趙貞女蔡二郎》教學(xué)反思：從宋雜劇——元雜劇——現(xiàn)代京劇，同學(xué)更多地了解了我國的傳統(tǒng)音樂。第五章 明清時期的音樂教學(xué)目標：讓學(xué)生了解明清時期的音樂形態(tài)是什么樣的？掌握音樂體裁。明朝，政治、經(jīng)濟、文化、科技取得了一定的成就。到明末，內(nèi)部出現(xiàn)了階級矛盾，農(nóng)民起義，明代滅亡。二、音樂體裁（一）歌曲民歌漢族《鳳陽花鼓》：是一首典型的漢族民間歌舞。演奏形式：邊唱邊表演，也可場地表演。秧歌調(diào)《洪秀全起義》：富有濃郁的地方色彩，旋律悠揚、樸素、內(nèi)容具有新意、形式新穎。它的結(jié)構(gòu)分大拉額曼、達斯坦、麥西熱普三部分。伴奏樂器：手鼓。西藏《囊瑪》：大型的古典歌舞，結(jié)構(gòu)分為引子、若干歌曲、舞蹈代表作品：《倉央嘉措》。其來源與元代蒙古族音樂有關(guān)，音樂纏綿動人，載歌載舞。代表作品：《美麗的白云》?！顿登罚簩⑵阉升g的《聊齋志異》中部分故事，采用明清時期廣為流傳的民間小曲，改編而成的通俗民間說唱形式。第2課時（二）戲曲四大聲腔海鹽腔：元末明初，流行于浙江，演唱風(fēng)格：文靜、優(yōu)雅、細膩、柔婉。后衰落。用鼓板伴奏。演唱形式：一人唱眾人和。昆山腔：元末明初流行于江蘇昆山一帶。聲腔上細膩、婉轉(zhuǎn)、唱腔上清新。昆曲：魏良輔對昆山腔的聲律和唱法進行了改革創(chuàng)新，吸取了海鹽腔、弋陽腔等南曲的長處，運用北曲的演唱方法，以笛、蕭、笙、琵琶等為伴奏樂器，造就了一種細膩、優(yōu)雅、集南北曲優(yōu)勢于一體的“水磨調(diào)”，也稱為昆曲。代表劇目：湯顯祖《牡丹亭》、孔尚任《桃花扇》、洪昇《長生殿》等。是起源于山西、陜西、甘肅一帶的古老戲曲曲種。梆子腔的伴奏樂器有板子、梆子、用于擊節(jié)。在秦腔的唱腔分花音、苦音。苦音也叫哭音，則用于表達悲哀情調(diào)，兩者都具有極強的地方色彩。西皮起源于秦腔，是在弋陽腔傳統(tǒng)的影響下逐漸形成的。二黃腔深沉、柔和，常用于表現(xiàn)回憶、沉思、感嘆、悲憤的情緒。皮黃腔的音樂屬于板式變化體。京劇：是在北京形成的戲曲劇種之一。角色分為生、旦、凈、丑四大行。教學(xué)反思：明清時期的音樂已接近現(xiàn)代，同學(xué)們了解又容易些，樂譜、音樂家、各種名曲、樂律、音樂思想等內(nèi)容都相當(dāng)成體系。第五章 明清時期的音樂教學(xué)目標：讓學(xué)生了解明清時期的音樂形態(tài)是什么樣的？掌握音樂體裁。伴奏樂器有小三弦和木板，演員自彈自唱，后期改為用大三弦和鐵板伴奏。山東大鼓：也叫梨花大鼓。書目以中、短篇為主，有《三國》、《紅樓夢》等唱段。伴奏樂器有加用揚琴和蕭。唱腔為板腔體，有慢板、垛板、緊板等。京韻大鼓是木板和子弟書的融合，并不斷吸收京劇、梆子腔等聲腔發(fā)展而成。表演形式是一人站唱，自擊鼓、板節(jié)奏，伴奏樂器以三弦、四胡為主。道情：原為道士布道時所唱的歌曲。音樂屬曲牌連綴體。琴書：以揚琴為主要伴奏樂器的一種說唱形式。代表曲調(diào)：《鳳陽歌》、《上合調(diào)》、《疊斷橋》。精通數(shù)學(xué)、天文、歷法和樂律的研究。其中《樂律全書》是一部綜合性巨著，涉及律學(xué)、樂學(xué)、舞學(xué)、力學(xué)、算學(xué)等多種相關(guān)學(xué)科，其中書中的樂律學(xué)著有《律哩融通》、《律學(xué)新說》、《律呂精義》、《算學(xué)新說》4種?！渡衿婷刈V》：由朱權(quán)輯，是我國現(xiàn)存最早的古琴譜集，分上、中、下三卷。中下卷“霞外神品”48曲?！都{書楹曲譜》：由清代葉堂編撰，書內(nèi)收錄了昆曲單折戲和一部分地方折子戲，共300余出，共14卷?！断宜鱾淇肌罚河置断宜魇住?，由清代蒙族文人榮齋所編，所用樂器有琵琶、三弦、箏、胡琴四種弦樂器?！赌媳笔状笄眯伦V》：又稱《李芳園琵琶譜》，是我國清末編印的一本重要琵琶曲譜。公尺譜：是我國一種傳統(tǒng)唱名的樂譜，由宋代俗字譜發(fā)展而來。節(jié)拍用實板和眼。第2課時四、作品賞析琵琶曲《十面埋伏》琴曲《平沙落雁》琴曲《漁樵問答》古琴曲《流水》教學(xué)反思：明清時期的音樂已接近現(xiàn)代，同學(xué)們了解又容易些，樂譜、音樂家、各種名曲、樂律、音樂思想等內(nèi)容都相當(dāng)成體系。第六章 20世紀50年代前的音樂 ——清末民初的音樂（公元18401919年）第1課時一、20世紀50年代前的音樂總體概況：1840年鴉片戰(zhàn)爭，打破了中國閉關(guān)鎖國的政策，對經(jīng)濟、政治、軍事入侵，對人民殘酷剝削，由此，使西方文明進入中國，使中國淪為半殖民地半封建社會。由于政治、經(jīng)濟、文化的影響，使音樂的形態(tài)有了變化，從此西方音樂形式逐步影響到中國，學(xué)堂樂歌即是這時期的產(chǎn)物。1921年，共產(chǎn)黨的成立，后，國共合作破裂，使近代音樂由城市轉(zhuǎn)入農(nóng)村，使工人、農(nóng)民有了自己的歌曲。如：肖友梅、黃自、聶耳、冼星海等許多優(yōu)秀的音樂家。二、20世紀50年代前的劃分：1840—1919.，啟蒙階段，維新變法新式學(xué)堂沈心工、李叔同19191929，發(fā)展階段，五四運動出現(xiàn)了新音樂創(chuàng)作、歌詠演唱肖友梅、趙元任、劉天華19301940，提高階段，九一八，推進了救亡抗戰(zhàn)歌曲黃自、賀綠汀、聶耳、冼星海19401950，再發(fā)展階段，抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭勝利秧歌劇，如《白毛女》、《夫妻識字》、《兄妹開荒》。教學(xué)重難點：學(xué)堂樂歌、沈心工、李叔同 教學(xué)用具：多媒體 教學(xué)方法：講授法、討論法 教學(xué)內(nèi)容：一、歷史及文化背景1840年鴉片戰(zhàn)爭，標志著中國社會性質(zhì)發(fā)生了質(zhì)的變化。清政府的腐敗無能、一再簽訂喪權(quán)辱國、割地賠款的不平等條約，激起了人民愛國理念的覺醒。隨著西方傳教士大量涌入中國，這種“強勢文化”的影響，導(dǎo)致一些西方音樂形式開始在我國初步傳播，在19世紀末葉興起了“學(xué)堂樂歌”。以沈心工、李叔同等啟蒙音樂家為代表。⑵學(xué)堂樂歌是以“學(xué)堂”為中心發(fā)展和推廣起來的，為我國音樂教育的發(fā)展奠定了初步基礎(chǔ)。⑷學(xué)堂樂歌標志著我國近代音樂的開端。我國第一個在學(xué)校創(chuàng)設(shè)唱歌課的教師。其樂歌作品題材廣泛、通俗易懂。如《體操—兵操》、《竹馬》等。出版的歌集有《學(xué)校唱歌集》、《重編學(xué)校唱歌集》、《民國唱歌集》、《心工唱歌集》。早期話劇活動家。詞曲結(jié)合好。代表作品：反映愛國思想理念的，《祖國歌》、《出軍哥》、《我的國》、《大中華》等。出家后寫的《清涼歌集》。樂歌：《練兵》、《游春》、《揚子江》等。三、音樂社團《音樂小雜志》：是李叔同獨立編印出版的音樂刊物，也是我國近代最早的音樂刊物。該雜志有木炭畫《樂圣貝多芬像》一副，是國內(nèi)最早發(fā)表的貝多芬畫像。舉辦處在日本江戶留學(xué)生會館。第六章 20世紀50年代前的音樂 ——20年代（公元19191929年）教學(xué)目標：讓學(xué)生了解20世紀初學(xué)堂樂歌的音樂形態(tài)。在這樣的歷史背景下，促使中國音樂文化進入了一個新的歷史發(fā)展階段。二、音樂家肖友梅：我國現(xiàn)代作曲家，音樂教育家。同時又是現(xiàn)代作曲家，對我國專業(yè)音樂的創(chuàng)作起開拓作用。趙元任：現(xiàn)代作曲家，語言學(xué)家。創(chuàng)作特點：詞曲結(jié)合好，曲調(diào)有民族風(fēng)格；音樂形象生動、鮮明。劉天華：二胡獨奏曲《病中吟》、《樂夜》、《悲歌》、《光明行》、《獨弦操》等，琵琶曲：《歌舞引》、《虛籟》、《改進操》及器樂合奏曲《變體新水令》等，劉天華對中華民族音樂發(fā)展的貢獻：創(chuàng)作二胡曲十首，琵琶曲三首，民族合奏曲二首，真實地表現(xiàn)了一部分知識分子的思想感情，在民族器樂創(chuàng)作方面有所創(chuàng)新，作出了重要貢獻；通過練習(xí)曲的創(chuàng)作，為民族器樂教學(xué)新體系奠定了基礎(chǔ)；改革了民族器樂的記譜法；改革了二胡，提高了二胡的表現(xiàn)力。兒童歌舞表演曲：《可憐的秋香》、《好朋友來了》、《因為你》、《蝴蝶姑娘》等。王光祈：是中國近代第一個明確抱有“音樂救國”之思想，踏上音樂研究道路的音樂學(xué)家。他在比較音樂學(xué)和音樂史學(xué)領(lǐng)域都作了十分重要的貢獻；為中西方音樂文化交流作出了具有雙向性交流意義的貢獻。以改進國樂并謀其普及為其宗旨，這是我國近代有重要影響的國樂社團。蔡元培任所長，肖友梅任教務(wù)主任。四、音樂欣賞教學(xué)反思：同學(xué)們對50年代前的音樂，有很多耳熟能詳，理解比較容易，知識能按部就班的介紹給學(xué)生，但缺乏那么一點積極性，教學(xué)方法與手段是今后改革的方向。教學(xué)重難點：學(xué)堂樂歌、沈心工、李叔同等音樂家教學(xué)用具：多媒體 教學(xué)方法：講授法、討論法 教學(xué)內(nèi)容：一、歷史及文化背景1931年9月18日，日本帝國主義發(fā)動了武裝侵略中國東北的戰(zhàn)爭。日本帝國主義的侵略行徑，激起了中國人民的極度憤概。二、音樂家黃自：我國現(xiàn)代作曲家、教育家，是中國近代最著名、最有影響力的作曲家之一。創(chuàng)作特點：具有比較鮮明的民族風(fēng)格；音樂形象鮮明，曲調(diào)優(yōu)美，詞曲結(jié)合好。曾為電影配樂《春天里》、《天涯歌女》；歌曲《游擊隊歌》、管弦樂《森吉德瑪》；并著有論文集《賀綠汀音樂論文集》。聶耳：群眾歌曲《義勇軍進行曲》、《畢業(yè)歌》；抒情歌曲《鐵蹄下的歌女》、《梅娘曲》；民族器樂合奏曲4首《金蛇狂舞》等；舞臺劇《揚子江暴風(fēng)雨》。第一個在音樂作品中塑造了中國工人階級的英雄