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正文內(nèi)容

高中美術(shù)鑒賞教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)反思-在線瀏覽

2024-10-21 04:11本頁(yè)面
  

【正文】 入,創(chuàng)新教育隨之步入課堂。新的課程標(biāo)準(zhǔn)和以往的教學(xué)有了非常大的變化,這不僅表現(xiàn)在課本內(nèi)容的編排上,更多的體現(xiàn)在教學(xué)的形式將打破舊的傳統(tǒng)模式,創(chuàng)新教學(xué)將粉墨登場(chǎng)。因?yàn)閮?yōu)秀的美術(shù)作品是時(shí)代精神的文化結(jié)晶,對(duì)美術(shù)作品的鑒賞關(guān)系到人們生活品質(zhì)的提高。美術(shù)鑒賞是用運(yùn)感知、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗(yàn)、聯(lián)想、分析和判斷,獲得審美享受,并理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象的活動(dòng)。作為面向全體學(xué)生,以素質(zhì)教育為宗旨的普通高中美術(shù)課程,審美能力的培養(yǎng)和人文修養(yǎng)的提高是其問(wèn)題所在,因此,美術(shù)鑒賞的模塊教學(xué)是高中美術(shù)整套教材的基礎(chǔ)和重心。這就要求我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中不斷改變舊觀念,對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)策略不斷傳承與創(chuàng)新,探究適應(yīng)新課程理念的教學(xué)策略。教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中缺少對(duì)教學(xué)策略的研究,致使美術(shù)教學(xué)課堂容量龐大,作品挖掘膚淺,課堂結(jié)構(gòu)散亂,教學(xué)目標(biāo)自然難于達(dá)成。這種教師對(duì)美術(shù)鑒賞教學(xué)策略研究的不足,致使課堂師生互動(dòng)的缺失和學(xué)生對(duì)作品分析的膚淺,使得美術(shù)的審美教育流于形式。二、“點(diǎn)、線、面”策略模式的思考和建構(gòu)高中美術(shù)鑒賞教學(xué)的三維目標(biāo)的達(dá)成,要求學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個(gè)有一定的深度理解和深刻情感體驗(yàn)的過(guò)程?!包c(diǎn)、線、面”教學(xué)策略是新課程理念下的對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)策略的傳承和發(fā)展,要求在美術(shù)鑒賞課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)和實(shí)施過(guò)程中,教師要選擇并抓準(zhǔn)一個(gè)“點(diǎn)”,使它貫穿教學(xué)始終,從而建構(gòu)一條教學(xué)主“線”,并由此鋪開(kāi)一個(gè)全體學(xué)生積極參與學(xué)習(xí),并主動(dòng)生成符合學(xué)生個(gè)體智能優(yōu)勢(shì)的知識(shí)“面”,有效改變高中美術(shù)傳統(tǒng)教學(xué)中教師唱“獨(dú)角戲”、“照本宣科”的尷尬現(xiàn)狀。作品類型涵蓋了中國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)以及建筑、雕塑、工藝、民間美術(shù)、電腦美術(shù)等。正如德國(guó)教育家根舍因的范例教學(xué)論所描述:在現(xiàn)代知識(shí)量無(wú)限膨脹的背景下,要提倡“角落教學(xué)”,應(yīng)該注意學(xué)生的心智特點(diǎn),選擇一種具有共性,而且能激發(fā)學(xué)生興趣,能起到“以點(diǎn)帶面”作用的一種個(gè)案作為范例,使學(xué)生從典型范例中發(fā)現(xiàn)所屬知識(shí)的規(guī)律,獲得獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。在這個(gè)過(guò)程中,只有有所選擇并較深入的進(jìn)入個(gè)別典型范例知識(shí)的學(xué)習(xí),才會(huì)對(duì)這一類型的美術(shù)作品或美術(shù)現(xiàn)象有更深的審美認(rèn)識(shí)和情感體驗(yàn),才會(huì)關(guān)注與之相關(guān)的作品、風(fēng)格以及藝術(shù)家,因而也才能提高學(xué)生的審美能力,有利于學(xué)科本體的深入和教育功能的拓展。這個(gè)具有典型意義的問(wèn)題就是我們所界定的“點(diǎn)”。當(dāng)然,我們要讓學(xué)生掌握的不僅是該“點(diǎn)”本身,更重要的是挖掘該“點(diǎn)”的背后隱藏著的規(guī)律與本質(zhì)。所以,我們選擇的“點(diǎn)”不僅是切入點(diǎn),也要是教學(xué)的重難點(diǎn)的外在形式,對(duì)這個(gè)“點(diǎn)”的挖掘能直指教學(xué)目標(biāo)并是突出重點(diǎn)和解決難點(diǎn)的關(guān)鍵。相應(yīng)的,認(rèn)識(shí)既不起源于主體,也不起源于客體,而是起源于主客體之間的相互作用。著名教育學(xué)家布魯納認(rèn)為:“認(rèn)知是一個(gè)過(guò)程,而不是結(jié)果”?!币虼?,在高中美術(shù)鑒賞課程的教學(xué)實(shí)施過(guò)程中,我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注這種知識(shí)的建構(gòu)過(guò)程,在同化與順應(yīng)之間的平衡過(guò)程中,增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)和鑒賞藝術(shù)美的能力,使得美術(shù)鑒賞活動(dòng)成為是一個(gè)有深度的藝術(shù)行為。既是課堂教學(xué)活動(dòng)鋪開(kāi)的“教學(xué)鏈”,又是達(dá)成教學(xué)目標(biāo)和解決教學(xué)重難點(diǎn)的一般思維,是體現(xiàn)教師的主導(dǎo)性與學(xué)生的主體性的一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程,是從“點(diǎn)”到“面”的一個(gè)具體行為。所以,構(gòu)建“線”是新課程美術(shù)鑒賞教學(xué)實(shí)施過(guò)程最為關(guān)鍵之所在,是最具不確定因素和創(chuàng)造性的過(guò)程。加德納(Howard Gardner)于1983在《智能的結(jié)構(gòu)》一書(shū)中提出的“多元智能”理論認(rèn)為,智能至少包括:語(yǔ)言智能、音樂(lè)智能、邏輯數(shù)學(xué)智能、空間智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、人際智能、自我認(rèn)識(shí)智能等七種智能,它們同時(shí)并存,相互補(bǔ)充,統(tǒng)合運(yùn)作。教育應(yīng)該充分尊重每一位學(xué)生的智能特點(diǎn),從不同的層面去看待每一位學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生優(yōu)勢(shì)智能的充分展示,促進(jìn)學(xué)生優(yōu)勢(shì)智能向其他智能領(lǐng)域的遷移。美術(shù)鑒賞在教學(xué)實(shí)施的過(guò)程中,同樣需要關(guān)注學(xué)生的這種差異性。所以,“面”的生成應(yīng)當(dāng)包含兩個(gè)層面的含義:其一是教師基于對(duì)學(xué)生學(xué)情的分析,實(shí)施教學(xué)而進(jìn)行的預(yù)設(shè),即針對(duì)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成的知識(shí)“面”。這是我們界定的“面”的另一層含義?!懊妗钡纳墒亲罱K目的,是達(dá)到對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和終身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)?!包c(diǎn)”的選擇:以齊白石的名句“妙在似與不似之間”作為教學(xué)的“點(diǎn)”。“面”的生成:對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)花鳥(niǎo)繪畫(huà)有一個(gè)比較深刻的認(rèn)識(shí),并使天人合一、物我合一的審美觀能衍射到對(duì)其他作品的認(rèn)識(shí)。公開(kāi)課《追尋美術(shù)家的視線——美術(shù)家表現(xiàn)世界的獨(dú)特方式》教材通過(guò)四組作品的比較,要求:理解美術(shù)家獨(dú)特的審美眼光和表達(dá)方式;認(rèn)識(shí)文化背景、藝術(shù)個(gè)性等因素在美術(shù)創(chuàng)作中的作用以及對(duì)美術(shù)家創(chuàng)作的影響;在此基礎(chǔ)上,鼓勵(lì)學(xué)生從自己的審美角度出發(fā)看待世界和事物,并運(yùn)用適當(dāng)?shù)氖侄危炎约簩?duì)某些特定事物的看法和感受表達(dá)出來(lái)?!熬€”的建構(gòu):以自然的樹(shù)與藝術(shù)作品的樹(shù)比較描述:美術(shù)作品是美術(shù)家尋求適合“我”的方式來(lái)表現(xiàn)“物”的結(jié)果,欣賞的關(guān)鍵是追尋包藏在美術(shù)作品中的“我”;可以通過(guò)探究畫(huà)家表現(xiàn)的不同方式來(lái)追尋包藏在其中的“我”。我們也應(yīng)從自己的審美角度出發(fā),用自己的方式欣賞作品。公開(kāi)課《地域的永恒魅力——地域風(fēng)貌與藝術(shù)流派的關(guān)系》教材通過(guò)對(duì)不同的地域會(huì)產(chǎn)生不同的藝術(shù)流派和風(fēng)格;氣候、地形、民族文化、風(fēng)俗習(xí)慣等對(duì)建筑的影響等幾方面內(nèi)容的分析,要求:理解不同地域的文化、地理環(huán)境等因素對(duì)繪畫(huà)流派和建筑風(fēng)格產(chǎn)生的重要影響;了解在繪畫(huà)、建筑等領(lǐng)域由于地域因素而產(chǎn)生的一些流派和較有代表性的作品?!熬€”的建構(gòu):以建筑布局、建筑造型、建筑材料、建筑環(huán)境、建筑色彩等不同側(cè)重點(diǎn)的問(wèn)題,由學(xué)生討論并思考,教師由地域環(huán)境對(duì)建筑的影響這一角度對(duì)學(xué)生發(fā)散性思維的進(jìn)行集中并引領(lǐng)挖掘。本課于2006年12月23日在瑞安市六中開(kāi)展的瑞安市送教下鄉(xiāng)活動(dòng)中執(zhí)教。本課例于2007年3月7日在溫州市美術(shù)學(xué)科新課程高一(下)課前培訓(xùn)活動(dòng)中做公開(kāi)交流。需要知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的積累。這些都是我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中積累的寶貴知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。只是一種策略和一種嘗試,并不適合所有課題和所有教師。第三篇:淺談高中美術(shù)鑒賞教學(xué)淺談高中美術(shù)鑒賞教學(xué)作者:李美云單位:濮陽(yáng)范縣一中電話:***郵編:457500類別:論文類摘要:美術(shù)教學(xué)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí),注重情感體驗(yàn)與學(xué)習(xí)過(guò)程,通過(guò)美術(shù)活動(dòng)提高學(xué)生的整體素質(zhì),最終使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做人、終生受益。作為一名美術(shù)教育工作者,結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐,談?wù)勛约旱乃伎?。美術(shù)教學(xué)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí),注重情感體驗(yàn)與學(xué)習(xí)過(guò)程,通過(guò)美術(shù)活動(dòng)提高學(xué)生的整體素質(zhì),最終使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做人、終生受益。作為一名美術(shù)教育工作者,結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐,談?wù)勛约旱乃伎?。為此,只有?chuàng)設(shè)和諧、民主、自由的課堂氛圍,學(xué)生才敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解,才能最大限度地挖掘?qū)W生的潛力,激發(fā)其主觀能動(dòng)性。如《中國(guó)民間美術(shù)》一課可以和學(xué)生們共同提出了一系列問(wèn)題,學(xué)生可以選擇自己感興趣的一個(gè)主題,然后自由組合,進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。同時(shí),學(xué)生的提問(wèn)可以使教師根據(jù)學(xué)生的需求及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容,使教學(xué)更有的放矢。二、消除學(xué)生的心理顧慮,引導(dǎo)學(xué)生敢想敢說(shuō)課堂教學(xué)是一個(gè)充滿師生生命力的系統(tǒng),是一個(gè)以學(xué)生的認(rèn)知、實(shí)踐、發(fā)展主體的特殊認(rèn)知過(guò)程,同時(shí)也是一個(gè)教師和學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間人際溝通交流過(guò)程。要消除學(xué)生的心理顧慮,引導(dǎo)學(xué)生敢想敢說(shuō)。再加上長(zhǎng)期養(yǎng)成了一種不愿在課內(nèi)舉手發(fā)言的習(xí)慣。此外,為了消除學(xué)生緊張的心理,可以在每位學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)時(shí),總是帶著微笑認(rèn)真聽(tīng)他們的敘述,以贊許的目光注視他們,及時(shí)表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)。許多的事例說(shuō)明:開(kāi)展欣賞教學(xué),讓學(xué)生自主參與,教師要做到傾聽(tīng)學(xué)生的心聲,時(shí)刻保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,他們的學(xué)習(xí)積極性才會(huì)得到提高。在上《古建筑的保護(hù)》時(shí),著重介紹世界園林史上的明珠圓明園。最后,畫(huà)面定格在了圓明園的遺址上,帶著深深的思索結(jié)束了這節(jié)課。新課標(biāo)指出:“教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)實(shí)踐能力,通過(guò)各種美術(shù)活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐,在美術(shù)活動(dòng)中提高觀察、構(gòu)思、創(chuàng)意、造型、表現(xiàn)、設(shè)計(jì)和工藝制作的能力”。大家在前一節(jié)課上欣賞完國(guó)外傳統(tǒng)與現(xiàn)代的建筑之后早就躍躍欲試。整合其他課程,提高課堂教學(xué)實(shí)效性。把詩(shī)歌引入美術(shù)課堂,依據(jù)學(xué)生的豐富想象,把詩(shī)歌與繪畫(huà)聯(lián)系起來(lái),去領(lǐng)略詩(shī)情畫(huà)意,增強(qiáng)審美感受。利用大自然曲線和直線組合的美景,讓學(xué)生在提高對(duì)線的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上想象,并畫(huà)成一幅詩(shī)意畫(huà),體會(huì)線在自然美與藝術(shù)中的作用,從而體會(huì)中國(guó)畫(huà)的筆墨情趣,進(jìn)一步理解中國(guó)山水畫(huà)的意境之美。四、多元評(píng)價(jià),促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展新課標(biāo)強(qiáng)調(diào):“普通高中美術(shù)課程評(píng)價(jià)的主要目的是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生自我評(píng)價(jià)的能力,幫助學(xué)生學(xué)會(huì)判斷自己美術(shù)學(xué)習(xí)的態(tài)度、方法與成果,確定自己的發(fā)展方向。學(xué)生通過(guò)自己的努力完成了作品,心情應(yīng)該是非常興奮的,也迫切地想得到同學(xué)、老師的肯定。在評(píng)價(jià)中,我們應(yīng)強(qiáng)調(diào)過(guò)程性,關(guān)注個(gè)性的差異。身為教育工作者應(yīng)不斷總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn),優(yōu)化教育資源,思考教學(xué)中的得失。只有這樣才能引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)拓思路,主動(dòng)探索知識(shí),增強(qiáng)自主能力,提高創(chuàng)新意識(shí),進(jìn)一步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,力爭(zhēng)使美術(shù)鑒賞教學(xué)在素質(zhì)教育中發(fā)揮更積極的作用。然而在長(zhǎng)期的教育環(huán)境或基于傳統(tǒng)教育模式下,加上美術(shù)欣賞課不是高考科目,學(xué)校、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)均有輕視的傾向,所以高中美術(shù)欣賞課的教學(xué)現(xiàn)狀并不樂(lè)觀,這就更需有我們精心研究提高教學(xué)。如上課大量使用美術(shù)專業(yè)名詞、專業(yè)術(shù)語(yǔ),或直接套用教材句章,將學(xué)生本來(lái)以為生動(dòng)有趣,輕松愉快的美術(shù)欣賞課,上成深?yuàn)W難懂的“學(xué)術(shù)研究課”。對(duì)美術(shù)的“邊角余料”過(guò)多闡述,沒(méi)有回到審美教育的主渠道上來(lái),忽視了《大綱》中規(guī)定的美術(shù)欣賞的目的。要從學(xué)生熟悉的或已經(jīng)形成的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)切入,跟隨老師設(shè)計(jì)的思路,潛移默化地進(jìn)入美術(shù)欣賞的學(xué)科知識(shí)中來(lái),順理成章,逐漸深入。如果說(shuō)欣賞是一把鎖的話,基礎(chǔ)知識(shí)便是一把開(kāi)鎖的鑰匙?!跋蟆焙汀安幌蟆睂?duì)于再現(xiàn)性作品來(lái)說(shuō),尚有可言,而對(duì)于表現(xiàn)性作品,特別是十九世紀(jì)以后的意象性作品和抽象性作品而言,就難以入座了。因此,若不通過(guò)美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí),對(duì)作品進(jìn)行理性的分析,而以象和不象、美和不美去評(píng)述它,美術(shù)欣賞是難以收到好效果的。但在對(duì)美術(shù)作品的欣賞中,我們常會(huì)聽(tīng)到“只可意會(huì),不可言傳”的評(píng)述方法,其實(shí),并不是什么“不可言傳”而是“不會(huì)言傳”,原因是缺乏對(duì)作品內(nèi)容和形式的具體感受。應(yīng)該說(shuō),只要對(duì)作品的內(nèi)容和形式有具體的意會(huì),都可言傳,只是意會(huì)不清或語(yǔ)言貧乏,才會(huì)出現(xiàn)“不可言傳”的現(xiàn)象。,實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)美術(shù)作品包含有多層次的信息,對(duì)美術(shù)作品的欣賞不象做數(shù)、理、化試題,只有一個(gè)固定的答案,一定程度上講,對(duì)美術(shù)作品的欣賞是作品的再創(chuàng)造,是建立在欣賞者認(rèn)識(shí)水平上的和作品的信息交流。教師應(yīng)尊重、保護(hù)、鼓勵(lì)學(xué)生的任何見(jiàn)解,甚至是相反的見(jiàn)解,引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)表源自內(nèi)心的觀點(diǎn)、感受,鼓勵(lì)學(xué)生以創(chuàng)新精神從多角度理解作品、發(fā)表真正屬于自己的主張,結(jié)論正確與否并不關(guān)鍵,關(guān)鍵的是學(xué)生積極探索,勇于實(shí)踐的過(guò)程。一提到現(xiàn)代課堂教學(xué)、我們自然會(huì)想到計(jì)算機(jī)、多媒體和互聯(lián)網(wǎng),但是,現(xiàn)代教育技術(shù)也并不是簡(jiǎn)單地只是關(guān)于媒體使用的學(xué)問(wèn)。但它卻不是萬(wàn)能的,它要與教學(xué)內(nèi)容和方法巧妙的融合運(yùn)用,才能達(dá)到較理想的教學(xué)效果。一教學(xué)過(guò)程重參與,豐富學(xué)生情感書(shū)法教學(xué)活動(dòng)需要教師和學(xué)生共同來(lái)完成,需要雙方互相協(xié)作,發(fā)揮各自的積極性。在每一課的書(shū)法教學(xué)中,始終貫穿著情感體驗(yàn),沒(méi)有學(xué)生的主動(dòng)參與,是不可能學(xué)有所獲的。競(jìng)賽方式多種多樣,有班級(jí)中個(gè)人和個(gè)人的競(jìng)賽,使學(xué)生“見(jiàn)賢思齊”;抓住學(xué)生渴望成為小組中的積極因素,為小組爭(zhēng)光的普遍心理,進(jìn)行組間競(jìng)賽,增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)疑聚力;自己前后習(xí)作的競(jìng)賽,讓學(xué)生看到點(diǎn)滴進(jìn)步,充滿自信;跟其他班學(xué)生競(jìng)賽,進(jìn)行“打擂臺(tái)”游戲,更使他們興趣盎然,情緒始終處于一種積極向上的興奮狀態(tài)。在“小老師”的組織下開(kāi)展合作學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)關(guān)心他人,感悟協(xié)作團(tuán)結(jié),凝成團(tuán)隊(duì)意識(shí)。二、訓(xùn)練手段重多樣,培養(yǎng)學(xué)生意志訓(xùn)練的嚴(yán)謹(jǐn)并不排拆手段的多樣化,相反,多樣化的訓(xùn)練應(yīng)以嚴(yán)謹(jǐn)為本,以利于培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品格。書(shū)法教學(xué)能調(diào)理學(xué)生的這些不良心理,它雖然緩慢,但卻是錘煉學(xué)生心理品格的“良藥”。草草了事、粗枝大葉、獨(dú)斷專橫最容易誤事,練習(xí)書(shū)法可以逐漸免除這些毛病。所以,在書(shū)法教學(xué)中必須引導(dǎo)學(xué)生從一點(diǎn)一畫(huà)入手,認(rèn)真地去研究、體味,一絲不茍地進(jìn)行練習(xí)、比較,在掌握書(shū)寫(xiě)
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