【正文】 ，更是切實(shí)有用的一是開展社會(huì)調(diào)查，利用節(jié)假日時(shí)間，組織學(xué)生深入街道、工廠、農(nóng)村調(diào)查采訪，然后寫成調(diào)查文章，有的學(xué)生對(duì)新建的信譽(yù)商廈很感興趣，寫了《城關(guān)新景觀──信譽(yù)商廈》，有的學(xué)生寫了《孟村彎頭暢想曲》二是考察環(huán)境，環(huán)境問題越來越成為世人關(guān)注的焦點(diǎn)我們利用雙休日，組織部分學(xué)生考察了城關(guān)西的王宅北面的土地沙化情況，及汽車站、廣場(chǎng)、商場(chǎng)等公共場(chǎng)所的空氣情況，并舉辦征文比賽，出現(xiàn)了一批佳作，如《請(qǐng)大家多種一棵樹》、《為了摘下口罩》等一些文章，引起較大反響三是考察名勝古跡我們孟村屬文化之邦，勝跡眾多，名人輩出，帶領(lǐng)學(xué)生尋古攬勝，不僅能豐富學(xué)生知識(shí)，更能在賞玩中探究出某些值得深思的社會(huì)、人生課題，如有的學(xué)生在游覽王天官墓古跡后，查閱了大量資料寫了評(píng)論文章，在參觀了八極館后，寫了建設(shè)性文章：《八極人應(yīng)朝哪里走》豐富多彩的語文活動(dòng)，不僅開闊了學(xué)生的視野，充實(shí)了學(xué)生的知識(shí)，更重要的是在活動(dòng)中使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)了社會(huì)，提高了對(duì)事物的判斷力和語文實(shí)際操作能力另一方面，富有創(chuàng)新意識(shí)的語文實(shí)踐活動(dòng)也使學(xué)生學(xué)到了書本上所缺乏而學(xué)生真正需要的知識(shí)與能力，從而極大地提高了學(xué)生語文創(chuàng)新能力 創(chuàng)新教育作為一種新的教育方式，要研究和探討的問題很多，盡管作了一些努力，但認(rèn)識(shí)是膚淺的，探索剛剛起步語文創(chuàng)新教育任重而道遠(yuǎn)，愿和各位同仁共同攜起手來為新世紀(jì)培養(yǎng)更加優(yōu)秀的創(chuàng)造型人才而不懈努力參考文獻(xiàn):《教育論》 上?？茖W(xué)技術(shù)出版社 1979年版第85頁 ：《中學(xué)語文創(chuàng)新教育初探》：《教育過程》 教育科學(xué)出版社 1982年11月第542頁蔡元培：《新教育與舊教育之歧點(diǎn)》，《蔡元培教育文選》，人民教育出版社1980年版，49頁第二篇：語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力論文在大力推廣素質(zhì)教育的今天，小學(xué)語文教學(xué)的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，是非常重要的課題。我在多年的語文教學(xué)實(shí)踐中，對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)方面有如下幾點(diǎn)體會(huì)：一、營(yíng)造寬松的課堂氛圍，拓展學(xué)生的思維空間課堂是教學(xué)的主陣地，是拓展學(xué)生思維的智力核心，創(chuàng)新能力是思維的最高境界，學(xué)生只能在寬松環(huán)境下才能思維活躍。正如陶行知先生所說的：“處處是創(chuàng)造天地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。在具體的教學(xué)活動(dòng)中教師要做到：⑴態(tài)度親切。⑵師生平等。教師就是一名與學(xué)生平等的參與者，并起著積極的引導(dǎo)作用，不僅教師可問學(xué)生，學(xué)生也可以問教師。教師要鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的理解發(fā)表自己的看法，以保護(hù)他們自我表現(xiàn)的欲望；并把微笑、鼓勵(lì)、活潑的風(fēng)格，適度的幽默帶進(jìn)課堂，融洽師生關(guān)系，使學(xué)生在信任中充分展開思維的翅膀，主動(dòng)吸取知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)，從而開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神以及創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。影響創(chuàng)造力發(fā)展的因素很多，其中環(huán)境的影響相當(dāng)大，正如陶行知先生所說：“創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件是民主。，相互評(píng)價(jià)。二、創(chuàng)建教學(xué)模式，誘發(fā)學(xué)生參與教師要徹底改變教風(fēng)，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，誘發(fā)學(xué)生積極參與，使課堂教學(xué)成為教與學(xué)的多項(xiàng)交流過程。②提問要有新穎性和多面性，通過提問激發(fā)學(xué)生的思維。（求異思維）的訓(xùn)練。發(fā)散思維可使學(xué)生拓寬思維領(lǐng)域，開闊眼界，追尋不同事物、事物的不同方面存在的聯(lián)系，調(diào)動(dòng)豐富的聯(lián)想和想象，獲取眾多有利信息，開放性地提出多種解決方法、設(shè)想、途徑或答案；使學(xué)生善于調(diào)動(dòng)知識(shí)儲(chǔ)備，靈活轉(zhuǎn)換視角，跳出常規(guī)套路，獲得超越構(gòu)思，求得與眾不同的新的理解和認(rèn)識(shí)，形成不同凡俗的新的觀念，表現(xiàn)自我的獨(dú)創(chuàng)意識(shí)；使學(xué)生善于朝著人們思維習(xí)慣相反的方向思考，開辟新的領(lǐng)域，發(fā)現(xiàn)新的問題，以表現(xiàn)自己對(duì)已有認(rèn)識(shí)、已有結(jié)論的超越 為搞好發(fā)散思維訓(xùn)練，教師就得樹立正確的教學(xué)指導(dǎo)思想，正確的指導(dǎo)思想確立了，具體的教學(xué)方法則應(yīng)運(yùn)而生?！氨粍?dòng)學(xué)習(xí)”“為主動(dòng)學(xué)習(xí)”。“任務(wù)學(xué)習(xí)”為“發(fā)展學(xué)習(xí)”。因此，教師要經(jīng)常鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生從小向自己感興趣的方向發(fā)展。事實(shí)證明，在實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí)知識(shí)，不僅學(xué)得快，而且有利于創(chuàng)新。四、注重課外閱讀，發(fā)展創(chuàng)新思維課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的主要陣地，但不是唯一陣地。學(xué)生課內(nèi)所學(xué)到知識(shí)和技能向課外延伸遷移運(yùn)用，學(xué)生的創(chuàng)新思維就能得到培養(yǎng)和發(fā)展。另外，教師還可以結(jié)合課外閱讀豐富學(xué)生的課外活動(dòng)。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，是素質(zhì)教育的客觀要求。第三篇：高中語文教學(xué)論文 語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力策略初探語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力策略初探時(shí)代呼喚創(chuàng)新教育，創(chuàng)新教育呼喚創(chuàng)新人才?！倍Z文學(xué)科作為基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)學(xué)科，以及該學(xué)科本身的性質(zhì)特點(diǎn)和功能，決定了它對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力具有義不容辭的責(zé)任。一、教師要具有前瞻性的理論素養(yǎng)，不斷創(chuàng)新的教學(xué)理念，為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力提供條件教師創(chuàng)新教育理論水平的高低，對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)、創(chuàng)新能力的形成至關(guān)重要。首先要有全面、系統(tǒng)的理論素養(yǎng)。這些不僅可以為我們的教學(xué)提供“肥沃的土壤”，而且還可以為我們打開“嶄新的視野”。最后，還應(yīng)不斷摸索合乎校情、學(xué)情、教情的理論，這樣才能做到因校擇教、因材施教、因人用教。在創(chuàng)新教育的形勢(shì)下，我認(rèn)為，教師應(yīng)用鉆研的精神去掌握理論，用務(wù)實(shí)的精神去應(yīng)用理論，用科學(xué)的精神去發(fā)展、創(chuàng)造理論。****同志在紀(jì)念北京師范大學(xué)建校一百周年的講話中也指出：“教育在培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面，肩負(fù)著特殊的使命，必須轉(zhuǎn)變那種妨礙學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力發(fā)展的教育觀念、教育模式，特別是由教師單向的灌輸知識(shí)、以考試分?jǐn)?shù)作為衡量教育成果的唯一標(biāo)準(zhǔn)，以及過于劃一呆板的教育教學(xué)制度。我們必須牢固樹立創(chuàng)新意識(shí)，更新自己的知識(shí)體系，不斷培養(yǎng)創(chuàng)新精神，努力尋求教學(xué)過程中一切有創(chuàng)新價(jià)值的因素，在教育內(nèi)容、教育方法和手段上力求新的突破。”而教師作為點(diǎn)燃學(xué)生頭腦這一火把的人，應(yīng)當(dāng)適應(yīng)創(chuàng)新教育的要求，擺正教師、學(xué)生在課堂中的位置，給學(xué)生以最大的思維空間，積極開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性，引導(dǎo)學(xué)生的思維創(chuàng)新，使學(xué)生“自奮其力”，達(dá)到“自致其知”，使其樂學(xué)。第一：以教材為例，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新人格。尤其在中學(xué)階段，培養(yǎng)創(chuàng)新人格比訓(xùn)練創(chuàng)造技能更為重要。培養(yǎng)創(chuàng)新人格，實(shí)質(zhì)上就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，使他們具有進(jìn)取心、獨(dú)立性、堅(jiān)韌性、責(zé)任心、求異性等創(chuàng)新品格。中學(xué)語文課本中能培養(yǎng)學(xué)生上述品格的篇目很多，我們要在教學(xué)中注意滲透這些品格的教育，如《石鐘山記》中蘇東坡黑夜駕舟尋訪石鐘山，大膽否定前人假說，探訪自己認(rèn)為的石鐘山命名原因；《裝在套子里的人》文章所反映出的守舊必死，創(chuàng)新求活的觀點(diǎn)?？傊?，我們語文教師應(yīng)該是以語文為載體的學(xué)生的人生導(dǎo)師。由于長(zhǎng)期處在應(yīng)試教育樊籠中，學(xué)生形成了學(xué)習(xí)和思維定勢(shì)，潛在的創(chuàng)新意識(shí)被緊緊擠壓著。這就養(yǎng)成了葉圣陶所說的那種“不是習(xí)慣的習(xí)慣”。首先，創(chuàng)設(shè)民主、寬松、和諧的教學(xué)氛圍，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力提供環(huán)境?！毙睦韺W(xué)研究表明：良好的心境可以使人聯(lián)想活躍、思維敏捷、激情勃發(fā)。因此，在課堂教學(xué)中，教師必須創(chuàng)設(shè)民主、平等的師生關(guān)系，營(yíng)造寬松、和諧的課堂氛圍，努力做到“教得輕松，學(xué)得愉快”，讓課堂充滿情感的碰撞、情緒的體驗(yàn)、生命的交流。這種氛圍中，任想象馳騁，任思路縱橫，多種想法涌動(dòng)、交匯，自然會(huì)碰撞出創(chuàng)造的火花，引發(fā)創(chuàng)新的潛質(zhì)。其次，鼓勵(lì)質(zhì)疑，允許有錯(cuò)，培養(yǎng)學(xué)生不僅想創(chuàng)新，而且敢于創(chuàng)新。俗話說，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)，無疑則不進(jìn)。疑問往往是一系列積極思維的開端，是創(chuàng)造發(fā)明的起點(diǎn)。在教學(xué)《藥》時(shí)，為了領(lǐng)悟小說主題，在理出明暗線的雙線結(jié)構(gòu)后，我提問為什么要以華老栓買“藥”為明線，夏瑜就義為暗線？有一位學(xué)生回答：為了更突出革命者的悲哀。當(dāng)時(shí)我沒有直接否定他的回答，而是和其他同學(xué)一起分析文章，讓他在分析中認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤。最后，探索行之有效的激勵(lì)機(jī)制，培養(yǎng)每個(gè)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)。事實(shí)上，創(chuàng)新教育的開展并不是要求教師和學(xué)生每天都有獨(dú)到的所想所做，而是通過教育使學(xué)生具備創(chuàng)新的基本素質(zhì)，以培 2 養(yǎng)創(chuàng)新能力。也只有這樣，才能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。要因教