【正文】 激發(fā)創(chuàng)造個性的有效途徑,即建立以學(xué)習小組為主要形式的合作學(xué)習的教學(xué)方式。由于每個學(xué)生的發(fā)展水平、思維類型、生活環(huán)境、興趣愛好的差異,對于同一事物有不同的理解。這些理解就好像是圍繞著一個中心問題面向四面八方產(chǎn)生的輻射,可以對每個學(xué)生的認知產(chǎn)生影響,作為學(xué)習主體的個體,可以通過與別人交流,產(chǎn)生思維的撞擊,從中能夠廣泛地搜集與這一中學(xué)問題相關(guān)的各種感性材料、思想和觀點,從而不斷地開拓自己的思路。同時又可以通過自身的分析、判斷去處理相關(guān)的信息,并形成獨特的發(fā)現(xiàn)或見解。每個學(xué)生在展示自己的學(xué)習過程的同時,就是從事自我學(xué)習的創(chuàng)造活動,而這種互動式的學(xué)習方式就像是一座立交橋,通過動態(tài)的活動為學(xué)生的創(chuàng)造性注入活力,有利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維和創(chuàng)造個性。三、尊重學(xué)生的主體作用,鼓勵學(xué)生敢于創(chuàng)新在語文教學(xué)中,每個學(xué)生原有的知識水平、閱讀能力、生活經(jīng)驗直接影響著學(xué)生對文本的認識。每一位學(xué)生都會有不同的學(xué)習重點和各自注重的焦點,教師在教學(xué)中,要建立起平等、民主、和諧的師生關(guān)系。教師要尊重學(xué)生,給學(xué)生充分表達、創(chuàng)新的機會。如教學(xué)賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》一詩,詩人寫出了老年辭官返鄉(xiāng)對人生易老、世態(tài)滄桑的感慨?！吧傩‰x家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”,詩人寫出了離家闖蕩、建功立業(yè)的少年,也寫出了鬢毛疏落、老態(tài)龍鐘的自畫像。對詩人的此句詩,學(xué)生會產(chǎn)生各自不同的心理現(xiàn)象,如果讓學(xué)生說出心目中賀知章的“鬢毛衰”,則精彩紛呈。學(xué)生寫道:“一位老態(tài)龍鐘的老人,步履蹣跚地走進了小村莊,他的臉像又干又癟的蘋果,又深又密的皺紋,寫滿了人世間的滄桑?！薄拔曳路鹂吹搅艘晃荒赀^花甲的老人,他彎著腰,拄著拐杖,邊走邊咳嗽,連胡子都跟著顫動?！薄拔蚁胂笾械脑娙?雖然老態(tài)龍鐘,但精神矍鑠,深陷眼窩中的兩眼依然明亮,雪白的長胡須飄灑胸前,仙風道骨的神態(tài)顯示著詩人的氣質(zhì)和風范?！睂W(xué)生在個性化的思維與想象中發(fā)展了創(chuàng)新思維能力?？傊?培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的時機與素材無處不在,無處不有,需要我們廣大教師改變教學(xué)方式,一切著眼于學(xué)生的未來需要,把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力作為教學(xué)的重要目標。第五篇：淺析語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力淺析語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力游小英（重慶市渝北區(qū)麻柳沱小學(xué)）素質(zhì)教育是基礎(chǔ)教育發(fā)展的必然，是使學(xué)生健康、快樂、主動、和諧發(fā)展的需要，是學(xué)校工作的核心，是使教學(xué)功能得以體現(xiàn)的重要途徑。小學(xué)課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。伴隨“十二五教學(xué)科研課堂教學(xué)計劃”的到來，人類已步入一個快速發(fā)展變化的知識經(jīng)濟時代。創(chuàng)新是知識經(jīng)濟發(fā)展的動力，創(chuàng)新是人才素質(zhì)的核心。江澤民同志曾經(jīng)指出：“創(chuàng)造是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力?！边@就要求具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神的的教師，在課堂教學(xué)中真正發(fā)揮起主導(dǎo)作用，通過多方面的創(chuàng)新教學(xué)，不斷培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。語文課本中選進的教材，大都情文并茂，有聲有色，它們以抽象的語言反應(yīng)活生生的生活畫面，以飽含情感的符號表達對社會人生的認識，易于喚起學(xué)生的想象，激發(fā)它們的情感。因此，教師在語文教學(xué)中，應(yīng)采用各種形式，從多方面培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。首先，教師要深鉆教材，精心設(shè)計教學(xué)過程，在教學(xué)思路上要有一定的創(chuàng)新能力。傳統(tǒng)的教材處理的形式，大多是根據(jù)文章的思路，從前到后，循序漸進來安排教學(xué)的，而在思路“變序”上創(chuàng)新，就是要敢于打破傳統(tǒng)設(shè)計中那種千篇一律從起點到終點的“直線運動”的方法?！白冃颉眲?chuàng)新的關(guān)鍵是抓住“突破點”。而尋找突破點的方法很多，有“文眼點”、“重點句”、“中心句”等。如《撈鐵?！芬徽n，課文向我們講訴了一個宋朝的和尚懷丙撈鐵牛的故事。人們究竟怎樣撈的鐵牛，可以先讓學(xué)生快速地瀏覽一遍課文，找到文中那一個自然段寫的是人們撈鐵牛的事情，然后在找出人們有哪些動作，這些動作使得船、泥沙、鐵牛各有什么變化，一邊讀一邊畫出相關(guān)詞語。經(jīng)過小組討論自學(xué)，讓學(xué)生試著用自己的話說出人們怎樣撈的鐵牛，注意前后順序要說清楚。這樣，學(xué)生經(jīng)過反復(fù)地讀，反復(fù)地說，理解掌握了本課書的教學(xué)難點以后，就可以輕而易舉地按照自己的學(xué)習方法來學(xué)習其他內(nèi)容了。又如《爬山虎的腳》一課，爬山虎的腳到底長在什么位置？是怎樣長的？可以先讓學(xué)生讀一讀有關(guān)段落，然后分小組討論自學(xué)，再看一看投影或錄像，使學(xué)生在頭腦中有一種清晰的感性認識，最后有語氣的讀一讀。正是因為爬山虎的腳在墻上巴得這么牢固，才會使它的葉子長得非常茂盛。在微風的吹拂下，一墻的葉子就會漾起波紋，美麗極了。接著再讓學(xué)生學(xué)習有關(guān)爬山虎葉子的段落。這樣，不僅突破了教學(xué)難點，而且還大大提高了學(xué)生的學(xué)習興趣。其次，智力的核心是思維，創(chuàng)新的關(guān)鍵是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，教學(xué)過程中要逐漸讓學(xué)生敢想、敢說、敢問。一、大膽想象，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。在教學(xué)過程中，教師要采用多種形式，讓學(xué)生在充分的時間里多思考，多討論，積極參與課堂教學(xué)，真正成為學(xué)習的“小主人”。如《會搖尾巴的狼》一課，聰明的老山羊認出了掉在陷阱中的兇惡的狼，他輕蔑地看了狼一眼，說：“你不會活多久了，獵人會來收拾你的。”說完就走了。老山羊走了以后會發(fā)生什么事情？狼的命運究竟如何？教師可以讓學(xué)生根據(jù)自己的想象說出一段小故事。這樣不僅可以調(diào)動學(xué)生學(xué)習的積極主動性，而且還培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和口頭表達能力。愛因斯坦曾經(jīng)說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著歷史進步，并且是知識進化的源泉?！彼越處熞朴诓蹲浇虒W(xué)中每一個能培養(yǎng)學(xué)生想象能力的機會，讓他們展開想象的翅膀，得到充分的練習。二、換位思考，進行說話訓(xùn)練。對同一個問題，通過變換不同角度、不同角色去思考可以豐富思維的方式，以求殊金同歸。首先，要訓(xùn)練學(xué)生變換角度思考問題，使思維靈活多變。如詞語訓(xùn)練，可以用換詞比較的方法；句子訓(xùn)練，可以采用句式辨析的方法。同樣，理解課文有時也需要換個角度。如《做風車的故事》中卡特對牛頓的態(tài)度，可啟發(fā)學(xué)生從對與錯兩個方面去分析。這樣，學(xué)生對問題的認識就會更加全面了。其次，要訓(xùn)練學(xué)生變換角色思考問題，使思維準確豐富?？梢詥l(fā)學(xué)生把自己假設(shè)成課文中的角色，也可以把課文中原來的角色互換，想想結(jié)果怎樣。如《小馬過河》一課，小馬聽了媽媽的話，大膽地趟過了河水，結(jié)果河水既不像牛伯伯說的那樣淺，也不像松鼠說的那樣深。到底誰說的對，教師啟發(fā)學(xué)生站在不同的角度認真的去分析，就會得到不同的答案。三、細心讀書，解決不懂問題。語文教育家汪廣仁說：“創(chuàng)造性的思維是從問題開始的?！迸囵B(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的能力，首先要鼓勵他們敢于和善于質(zhì)疑問題。學(xué)生善于從無一處生疑，從看似平常處見奇，這是發(fā)現(xiàn)問題的起點。比如，《富饒的西沙群島》一課，課文中寫到西沙群島的海中“各種各樣的魚，多的數(shù)也數(shù)不清”，但后面緊接著又說：“正向人們說的那樣，西沙群島的海里，一半是水，一般是魚?！边@“水”和“魚”，“一半”對“一半”，不是又數(shù)得清清楚楚了嗎？這“一半”對“一半”到底該怎樣理解？像這種看似無疑的地方就該質(zhì)疑，這是引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文的極好的機會。學(xué)生躍躍欲試，創(chuàng)造性思維的火花就會閃爍、碰撞。再次，“十二五”的教育科研課堂教學(xué)將在更高的教育技術(shù)水平上展開，教師要充分利用自己掌握的現(xiàn)代教育技術(shù)的優(yōu)勢，想方設(shè)法在媒體應(yīng)用上進行藝術(shù)創(chuàng)新，因地制宜，靈活有效的應(yīng)用現(xiàn)代媒體開展教學(xué)。需要注意的是，在語文教學(xué)中，培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力，一要留給學(xué)生足夠的思考問題的時間，讓學(xué)生充分展開思維的過程，培養(yǎng)他們的內(nèi)部言語思維能力；二要保護學(xué)生創(chuàng)新性思維的熱情，肯定他們的思維成果，幫助他們分析思維錯誤的原因，使它們樂思、善思。綜上所述，課堂教學(xué)是一門科學(xué)，科學(xué)的價值在于創(chuàng)新，教師應(yīng)從多方面、多層次、多渠道開拓創(chuàng)新途徑，使學(xué)生在快樂、和諧的氛圍中學(xué)到更多更廣的知識，這樣，素質(zhì)教育才會在課堂教學(xué)中取得更大的教學(xué)成果。（來源：《中國教育科學(xué)》編譯部）